3개의 세계

3개의 세계 - 급변하는 세계에서 살아남기 위한 생존 전략
야마구치 요헤이 지음, 권희주 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2024년 8월

급변하는 세계를 분석한 책이 나왔어요.

《3개의 세계》는 야마구치 요헤이의 책이에요. 우선 저자는 일본이 처한 상황은 생각보다 더 심각한 파탄기라고 진단하고 있어요. 시대를 전체적으로 바라보면 네 가지 단계와 주제로 나눌 수 있는데, 성장기(노력) - 정체기(개성) - 침체기(치트)- 파탄기(혁명)이며, 일본은 2022년부터 2025년까지 파탄기에 들어섰고, 습격, 폭도, 사변, 비밀 경찰, 내셔널리즘의 대두, 군비 증대가 대표적이며 집단 봉기가 터지고 진압된 이후에 진정한 변혁이 이루어진다고 설명하네요. 묘하게도 비슷한 상황이 우리 사회에서 벌어지고 있기 때문에 3개의 세계에 주목하게 됐네요. 저자는 세계가 단일한 방식에서 급속도로 복잡하게 셰어리즘(공화주의 사회), 캐피탈리즘(자본주의 사회), 버추얼리즘(가상 현실 사회)이라는 3개의 세계로 분화하고 있다면서 3개의 세계 각각에 초점을 맞춰 자세히 설명하고 있어요. 구체적으로 3개의 세계 구조는 땅에 뿌리내리고 자연의 리듬으로 사람들이 협력하며 생활하는 셰어리즘(공화주의 사회), 돈에 의해 움직이는 캐피탈리즘(자본주의 사회), 온 세상을 덮은 네트워크 상에서 데이터가 돌아다니며 구축되는 버추얼리즘(가상 현실 사회)이며, 각각의 세계 중 어딘가에 자신이 있을 곳을 찾는 것이 중요해요. 이미 3개의 세계 어딘가에 소속되어 있지만 각각의 메커니즘을 이해해야 각각의 세계에서 돈을 벌 수 있어요. 셰어리즘에서의 돈은 지역 사회에 대한 공헌과 시간을 쌓아야 얻을 수 있고, 캐피탈리즘에서는 노동자에서 자본가로 스스로의 입장을 조금씩 이행하여 적극적으로 회사나 사업에 뛰어들어 가치를 창출할 수 있고, 버추얼리즘에서는 신용과 영향력에 의해 자산의 가치가 평가되고 있어요. 분화하는 3개의 세계가 지향하는 것은 다섯 가지 인간성(사회성, 관계성, 신체성, 창조성, 개성)의 관계로 설명할 수 있는데, 우리는 사회성(돈, 일)을 추구하며 캐피탈리즘에 끌려가면서도 신체성과 관계성의 회복을 추구해 셰어리즘으로 회귀하는 것, 동시에 개성과 창조성의 발휘와 확장으로 버추얼리즘에 뛰어드는 구도로 파악할 수 있어요. 우리가 진정으로 찾는 풍요는 관계성과 신체성의 회복을 목표로 한다고 볼 수 있어요. 따라서 불안정한 시대에 살아 남기 위한 생존 전략은 인간성을 구성하는 다섯 가지 요소를 길러 3개의 세계를 유연하게 건너는 거예요. 3개의 세계, 다섯 가지 인간성, 7개 차원의 관계를 파악하여 개개인의 지각과 인지 능력을 높인다면 크게 파도치는 격동의 시대를 즐겁게 올라탈 수 있다고 조언하네요. 차원을 바꾸면 세상을 바라보는 방식이 달라지며, 바로 거기에 해답이 있네요.

"세계는 지각과 인지가 결정한다. 자연에 젖어, 지각의 해상도를 높여라.

모든 지식을 사랑하고, 시야를 넓혀 세상을 보는 방식을 바꾸라.

지각의 해상도와 시야의 넓이는 인지를 깊게 한다. 그 인식은 우리를 본질로 부른다.

이윽고 기억과 오감에 갇힌 애매한 자신이라는 껍데기는 녹아버리고 순수하게

세계를 인지하는 우리의 본성이 드러난다." (246p)

초역 아들러의 말

초역 아들러의 말
알프레드 아들러 지음, 이와이 도시노리 엮음, 박재현 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2024년 8월

《초역 아들러의 말》는 알프레드 아들러의 말을 알기 쉽게 풀어낸 책이에요.

이 책을 엮은 이와이 도시노리는 아들러 심리학 전문 카운슬링 지도자로 40년에 걸쳐 휴먼길드에서 아들러 심리학을 바탕으로 상담하고 있어요. 일본에서 아들러 심리학이 대중화된 계기는 《미움받을 용기》가 출간되면서였고, 이 책은 우리나라뿐 아니라 전세계적으로 베스트셀러가 되었어요. 《미움받을 용기》를 통해 아들러 심리학을 처음 접한 이들이라면 아들러가 어떤 인물이고, 어떤 내용을 연구했는지를 정확하게 알지 못하는 경우가 있을 거예요. 아들러는 어린 시절에 몸이 약해 구루병과 천식을 앓았으며 몸집이 작은 자신에 비해 큰 키와 건강한 몸을 가진 형에게 열등감을 가지고 있었는데, 이 열등감이 나쁘지 않다고 했어요. 열등감이 있기에 더 노력하며 성장할 수 있었기 때문에 중요한 것은 열등감을 어떻게 활용하는 것이라고 했어요. 또한 프로이트와 만난 적은 있지만 그의 제자였던 적은 단 한 번도 없었는데 종종 공식 석상에서 프로이트의 제자 취급을 받아 화를 냈다고 해요. 아들러는 군의관으로 큰 전쟁을 경험하며 많은 부상자와 트라우마로 고통받는 사람들을 만났고 인간과 인간이 손을 맞잡고 협력하는 것이 얼마나 중요한지를 느끼면서 공동체 감각이라는 사고방식을 중요시하게 되었다고 해요. 인간은 개체로서는 약하고 불완전한 존재이지만 오히려 약하고 불완전함을 보완하기 위해 늘 목표를 향해 노력하는 행동 습성이 있고, 누구라도 진화할 가능성을 가지고 있다고 아들러는 믿었어요. 아들러 심리학이 어렵다고 알려진 것은 그의 책이 독일어 말투의 영어로 강연한 내용을 토대로 출간했기 때문이에요. 즉 번역의 문제였던 거죠. 그래서 이 책은 아들러의 말을 현대의 언어로 이해하기 쉽게 초역한 것으로, 간략하게나마 아들러와 아들러 심리학의 개념들을 설명해주네요. 인간과 인간관계, '일한다'는 의미, 공동체 감각, 용기, 열등감과 열등 콤플렉스, 생활양식, 배움과 실천에 대한 아들러의 말이 깔끔하게 정리되어 있어서 다양한 고민에 관한 조언을 얻을 수 있어요. 때때로 헤매고 막막한 순간에 펼쳐볼 수 있는, 나만의 심리 상담소처럼 느껴졌네요.

035 - 인생에는 세 가지 과제가 있다.

아들러 심리학이 '인생의 3대 과제'라고 부르는 것이 있다.

그것은 '일', '친구(동료)','사랑'이다. 이 세 가지 과제는 성인이 되어 사회에 나가면 직면하게 된다.

그리고 반드시 인간관계에서 비롯된다.

한 사람이 가진 힘은 약하고 한계가 있기 때문에 인간이라는 '종'이 존속하기 위해서는 서로 협력해야 한다.

그래서 인간관계는 우리 존재의 핵심이라고 할 수 있다.

_ 살아가는 데 중요한 것

(77p)

128 - 내가 먼저 시작하라

'협력할 것', '타인에게 관심을 보일 것'을 내가 제안하면, 다음과 같이 말하는 사람이 적지 않다.

"하지만 타인은 내게 아무런 관심을 가지지 않습니다."

이렇게 말하는 사람에 대해 내 대답은 항상 다음과 같다.

"누군가 시작해야만 한다. 타인이 협력해 주지 않아도 관심을 가지지 않아도 그것은 당신과 상관없다.

나의 조언은 이렇다. 당신이 먼저 시작해야 한다.

타인이 협력적이든 어떻든 관심을 가지든 어떻든 생각하지 마라."

_ 인생의 의미 심리학

(185p)

내가 가진 오늘을 살아갑니다

내가 가진 오늘을 살아갑니다 - 서른다섯, 눈부신 생의 끝에서 결심한 것들
케이트 보울러 지음, 서지희 옮김 / 북라이프 / 2024년 9월

"진실은 내 안 어딘가에 있다. 삶에 공식 같은 건 없다.

우리는 살고, 사랑받고, 떠난다. 종양들은 내 동의 없이 내 안에 싹터 대장과 간으로 퍼졌고···

그게 나다. 삶은 우리가 원하는 대로 살아지지 않으며, 선택한 대로 되지 않는다는 생각이 들 때마다

나는 찰나의 공포를 느낀다. (···)

삶의 마지막은 여러 가지를 고려해야 하는 복잡한 문제라는 것을 누군가 내게 말해 줬더라면.

몇 년이 몇 달로, 몇 달이 며칠로 줄어들면 그 시간을 헤아리기 시작해야 한다.

내 꿈고 야망, 우정이나 사소한 다툼, 휴가, 공룡 잠옷을 입은 아들과 잠드는 시간을

몇 시간, 몇 분, 몇 초로 쥐어짜 내야 한다. 나는 그 시간을 어떻게 보내야 할까?"

(12-14p)

《내가 가진 오늘을 살아갑니다》는 1980년생 케이트 보울러의 에세이예요.

저자는 서른다섯 나이에 결장암 4기, 생존율 14퍼센트라는 진단을 받았을 때, 의사는 "2년이요."라고 말했다고 해요. 감히 상상도 못하겠어요.

만약 나라면 어땠을까라는 가정으로도 짐작할 수 없는 충격일 것 같아요. 당사자가 아니면 알 수 없는 불안, 두려움, 고통에 대해 무엇을 말할 수 있겠어요. 엘리자베스 퀴블러 로스는 사람이 죽음을 선고받고 이를 인지하기까지 부정, 분노, 협상, 우울, 수용이 라는 단계를 겪는다고 했는데, 이는 죽음뿐만이 아니라 불행한 사건에서도 비슷한 감정의 단계를 거친다고 하네요. 불행은 예기치 않은 태풍처럼 모든 걸 송두리째 앗아가는 것 같아요. 그래서 폐허가 되어버렸다면 이 책은 세상에 나올 수 없었을 거예요. 다행히도 케이트 보울러는 암 진단을 받은 이후의 시간들을 허투루 낭비하지 않았고, 자신에게 주어진 오늘이라는 시간을 충실하게 보냈으니까요. 물론 순탄하지는 않았죠. 어린 아들 잭이 죽음에 대해 물을 때는 사실대로 말할 수 없었으니까요. 아이를 안심시키기 위해 둘러대는 케이트를 보면서 마음이 아팠어요. 해맑게 웃는 아이와 미래의 시간을 약속하면서도 지키지 못할 수도 있다는 걸 알고 있으니, 약한 모습을 감춰야만 하는 엄마라는 사실이 슬픔으로 다가왔네요. 참으로 어려운 일인 것 같아요. 저자는 이 책에서 괴롭고 힘든 순간들을 솔직하게 이야기하고 있어요. 그럴 듯한 격려와 위로가 당사자에겐 전혀 도움이 안 될 수도 있다는 것. 그래서 부록에 나와 있는 '사람들이 흔히 하는 말'과 '더 복잡한 진실'이 현실 그대로를 보여주네요. '불가능은 없다'라고 사람들은 말하지만 현실적인 조언은 '차라리 오늘 무엇이 가능한지 물어라.' (255p)예요. 현재에 집중하며 즐기라는 멋진 격언이 고통을 겪는 당사자에겐 해당되지 않아요. 인생은 불확실하고 우리는 완벽하지 않은 인간이기에 할 수 있는 만큼 살아가면 되는 거예요. 어쩔 수 없는 것들을 순순히 내려놓을 때 진짜 인생을 살 수 있는 것 같아요.

고등학생을 위한 경제학 입문

고등학생을 위한 경제학 입문 [신판] - 경제 전체를 한번에 꿰뚫어 보게 해주는 최강의 입문서
오시오 타카시 지음, 정유진 옮김 / 노엔북 / 2024년 8월

《고등학생을 위한 경제학 입문》은 일본의 경제학자 오시오 타카시의 책이에요.

저자는 왜 고등학생을 대상으로 한 경제학 입문서를 썼을까요. 그 이유는 고등학교 교과목에서 경제학 관련 내용을 상세히 다루지 않는 데다가 대학 입시에서도 이 과목들을 중시하지 않다보니 학생들에게 경제학은 멀리할 수밖에 없는 학문이 되었기 때문이에요. 대학의 경제학부에 입학한 학생이 아닌 경우라면 대부분의 사람들은 직장을 구하거나 사회생활을 시작한 이후에 관심을 가지거나 뒤늦게 경제학 공부를 하게 돼요. 그제서야 흥미와 필요성을 느꼈기 때문인데, 바로 그 점을 고등학생들에게 알리고자 이 책을 썼다고 해요. 고등학생들이 경제학에 흥미를 느끼고, 경제학의 기본을 배울 수 있도록 구성한 경제 입문서인 거죠. 원래 초판은 2002년에 나왔고, 이번 개정판에서는 초판에서 다루지 않았던 외국과의 거래, 은행의 정책 등 금융 부분을 좀 더 상세히 다루었다고 하네요. 경제학은 소비자와 기업의 행동, 시장 메커니즘의 움직임을 설명하는 미시경제학과 경제 전체의 움직임을 파악하고 정부의 경제 정책을 논의하는 거시경제학으로 나뉘는데, 전반부는 수요와 공급, 시장 메커니즘을 다룬 미시경제학, 후반부는 정부 역할과 경제 전체의 움직임을 다룬 거시경제학과 외국과의 경제 거래를 설명하고 있어요. 학교 수업에서 경제를 배우지 않는다고 해서 일상의 경제 활동을 못하는 것은 아니지만 기본적인 경제학 개념을 알면 매일 접하는 경제 뉴스를 보다 심층적으로 이해하고 분석할 수 있는 능력을 쌓을 수 있어요. 경기가 어렵다거나 물가가 너무 올라서 걱정이라는 등등 경제 이야기를 하다보면 저마다 다양한 의견이 나오고, 정책 제안을 할 수 있는데, 이렇듯 정책과 직결된 학문이 경제학인 거예요. 어떤 제약 안에서 최적의 행동을 찾는 것, 즉 효율성을 추구하는 것이 경제학의 핵심이라는 점에서 경제학은 세상을 조금이라도 더 좋게 만드는 방법이 무엇인지, 사람들이 생활에 어려움을 겪지 않도록 하려면 어떻게 해야 하는지 끊임없이 문제의식을 가지는 학문이라는 것, 그만큼 경제학을 이해하면 세상을 보는 눈이 달라지게 돼요. 저자는 고등학생들이 경제학에 관심을 두면 좋겠지만 너무 공부하지는 말라고 당부하네요. 아무래도 일본이나 한국이나 입시 공부에 지친 학생들에게 경제학 공부까지 부담을 주고 싶지 않아서가 아닐까 싶네요. 중요한 건 경제학이 무엇인지를 이해하는 것이니까요. 고등학생이 아니더라도 경제학 기초를 배우고 싶은 사람이라면 누구나 부담 없이 읽을 수 있는 입문서네요.

머리가 크면 지능이 높다고?

머리가 크면 지능이 높다고? - 통계로 보는 뻔뻔(FunFun)한 옛날 뉴스
김창훈 지음 / 갈라북스 / 2024년 8월

불과 10년 전의 일도 까마득한 과거가 되어버린 것 같아요.

그만큼 우리 사회는 엄청난 속도로 많은 것들이 바뀌고 있어요. 과거에는 어때했는지, 그저 옛날 이야기가 아니라 통계 자료를 통해 지나온 시대상을 보여주는 책이 나왔어요. 《머리가 크면 지능이 높다고?》는 통계로 보는 뻔뻔(FunFun)한 옛날 뉴스를 정리한 책이에요. 제목처럼 머리 크기가 큰 사람일수록 아이큐와 학업성취도가 높다는 이색적인 논문이 1980년 발표되었는데, 그 당시 남녀 고등학생 2,500여 명을 대상으로 한 결과였고 한때는 그렇다더라는 속설로 널리 퍼졌지만 사실이 아닌 것으로 밝혀졌죠. 오히려 지금은 머리 크기, 아니 얼굴 크기가 작을수록 호감형으로 선호하게 된 것 같아요. 책의 구성은 일상과 삶의 생활, 살림살이와 경제, 문화와 예술, 대학생, 이색 통계로 나뉘어져 있지만 108개의 키워드 가운데 관심가는 내용을 골라 볼 수 있어요. 여기에 실린 내용들은 1910년대에서 1970년대까지 다방면의 내용들을 다루고 있기 때문에 우리나라의 이색적인 역사를 알아가는 재미가 있네요. 2015년 조사에 따르면, 우리나라에는 총 5582개의 성씨가 존재하는데, 70년 전으로 거슬러 올라가면 단지 259개의 성씨만이 존재했다는 거예요. 그러면 어떻게 이토록 많은 성씨가 생겨나게 되었을까요. 그건 여러 분파의 형성과 외국인의 귀하로 인해 만들어진 새로운 성씨 때문이라고 해요. 그때나 지금이나 가장 많은 성씨는 김 씨이고, 대한민국 사람 10명 중 5명은 김, 이, 박, 최, 정 씨라고 하네요. 어쩐지 주위에 다섯 개의 성씨가 많더라고요. 1920년대 중반은 일본의 본격적인 침탈이 이어지면서 경제적 수탈도 심해지던 시기라서, 경성 부동산 중 2/3은 일본인 소유였고, 경성 시내 제일 부자는 일본인 나카무라 사이코라는 사람이고, 조선인 제일 부자는 친일파 민영휘이며 그의 재산 규모는 왕실 재산과 맞먹었다고 해요. 일제 강점기 시절 부정부패와 친일의 대가로 모은 재산이 당시 기준 6,000만 원에 달할 정도로 민영휘는 조선 역사상 최악의 인물 중 한 명인데, 해방 이후에 친일파 청산을 제대로 못한 탓에 친일파 후손들이 호위호식하는 나라가 되었네요. 남이섬의 설립자로 유명한 전 한국은행장 민병도는 민영휘의 손자이고, 그의 친부 민대식도 아버지 민영휘 못지않은 친일반민족행위자로 1935년 조선총독부가 편찬한 조선공로자명감에 오른 인물이에요. 일본의 국익을 위하여 일하는 자가 친일파요, 그들을 처벌해야 나라가 바로 설 수 있어요. 경제적으로는 선진국이 되었지만 진정한 선진국이 되려면 넘어야 할 고개들이 많네요. 저자의 설명처럼 지금은 웃을 수 있지만 그때는 결코 웃을 수 없었던 아프지만 재미있는 기억들이라는 점에서 아이들과 함께 온가족이 읽으면 좋을 것 같아요. 가족들이 모인 자리에서 책의 내용을 가지고 퀴즈를 내면 재미있는 놀이가 될 것 같아요.

     [ 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다. ]