특별한 역사만화2

피터 히스토리아 2 - 불멸의 소년과 떠나는 역사 시간여행
교육공동체 나다 지음, 송동근 그림 / 북인더갭 / 2011년 8월

끝내기에는 너무 아쉽다.

역사가 계속 되는 한, 피터의 질문도 끝나지 않았는데 이 책은 2권으로 끝났다니 뭔가 허전하다.

아무리 불멸의 소년이라고 해도, 수많은 역사의 현장에 동시다발적으로 존재할 수는 없겠지만 그래도 읽는 이들에게는 너무 짧은 역사 시간여행이 아닌가 싶다.

2권은 근현대사 이야기다. 프랑스 혁명과 산업혁명, 그리고 20세기 세계대전 속에서 고통받는 이들 속에 피터가 함께 한다. 인상적인 부분은 1960년대를 살았던 미국 소녀 메어리 이야기다. 혁명의 나라 프랑스에서도 여성의 참정권이 주어진 건 1945년이고, 미국 역시 법적인 노예 해방은 1865년이지만 20세기 중반까지 노골적인 흑인 차별이 있었다. '몽고메리 버스 보이콧'은 차별에 대한 흑인들의 운동으로 1956년 흑인 차별이 헌법에 어긋난다는 판결이 내려졌고 그 때 흑인 지도자 마틴 루터 킹 목사가 등장한다. 그는 흑인인권운동으로 1964년 노벨 평화상을 받지만 1968년 암살당한다. 메어리는 백인 소녀지만 마틴 루터 킹 목사의 암살 소식을 듣고 분노한다. 그리고 역사를 배우면서 더욱 차별의 부당함을 느끼게 된다. 히피족 캐시를 만난 메어리는 새로운 이름, 메어리 허스토리아로 다시 태어난다.

아마도 많은 소녀들이 역사를 배우면서 느낀 의문점일 것이다. 왜 역사는 남자만을 이야기하는가?

주인공 피터가 어린 소년이긴 하지만 남자로 설정한 것도 우리의 지난 역사가 여자 혼자 여행하기에는 불가능한 상황을 고려한 결과인지도 모르겠다. 마법이나 타임머신이 등장하지 않고서는 힘들다. 어찌됐든 영화처럼 불멸의 존재가 몇 천년 과거에서부터 현재까지 살고 있다는 설정은 매우 흥미롭다. 더군다나 마지막에 히피족 캐시가 이후에 유명한 여성해방운동가가 되어 여전히 소년의 모습을 한 피터를 만나는 장면은 정말 재미있다. 왠지 세상 어딘가에 피터와 같은 불멸의 존재가 있을 것만 같다. 피터가 굳이 과거에 만났던 캐시를 다시 만난 것은 현대사회는 신분증 없이 여행을 다닐 수 없기 때문에 부탁을 하기 위해서다. 그래서 캐시는 흔쾌히 법적인 신분을 위해 피터의 엄마가 되어준다. 마지막에 피터는 캐시와 함께 자신의 고향, 이라크를 찾아간다. 전쟁이 일어날 줄 알면서도 그 곳을 찾은 것은......

역사는 여전히 흘러간다. 거대한 강처럼.

우리는 작은 물방울과 같은 존재지만 그 물방울이 없다면 강은 흐를 수 없을 것이다.

흥미롭고 신비한 소년 피터와 함께 죽은 역사가 아닌 생생한 역사를 보면서 우리 인류의 미래를 생각해보는 값진 시간이었다.

특별한 역사만화

피터 히스토리아 2 - 불멸의 소년과 떠나는 역사 시간여행
교육공동체 나다 지음, 송동근 그림 / 북인더갭 / 2011년 8월

끝내기에는 너무 아쉽다.

역사가 계속 되는 한, 피터의 질문도 끝나지 않았는데 이 책은 2권으로 끝났다니 뭔가 허전하다.

아무리 불멸의 소년이라고 해도, 수많은 역사의 현장에 동시다발적으로 존재할 수는 없겠지만 그래도 읽는 이들에게는 너무 짧은 역사 시간여행이 아닌가 싶다.

2권은 근현대사 이야기다. 프랑스 혁명과 산업혁명, 그리고 20세기 세계대전 속에서 고통받는 이들 속에 피터가 함께 한다. 인상적인 부분은 1960년대를 살았던 미국 소녀 메어리 이야기다. 혁명의 나라 프랑스에서도 여성의 참정권이 주어진 건 1945년이고, 미국 역시 법적인 노예 해방은 1865년이지만 20세기 중반까지 노골적인 흑인 차별이 있었다. '몽고메리 버스 보이콧'은 차별에 대한 흑인들의 운동으로 1956년 흑인 차별이 헌법에 어긋난다는 판결이 내려졌고 그 때 흑인 지도자 마틴 루터 킹 목사가 등장한다. 그는 흑인인권운동으로 1964년 노벨 평화상을 받지만 1968년 암살당한다. 메어리는 백인 소녀지만 마틴 루터 킹 목사의 암살 소식을 듣고 분노한다. 그리고 역사를 배우면서 더욱 차별의 부당함을 느끼게 된다. 히피족 캐시를 만난 메어리는 새로운 이름, 메어리 허스토리아로 다시 태어난다.

아마도 많은 소녀들이 역사를 배우면서 느낀 의문점일 것이다. 왜 역사는 남자만을 이야기하는가?

주인공 피터가 어린 소년이긴 하지만 남자로 설정한 것도 우리의 지난 역사가 여자 혼자 여행하기에는 불가능한 상황을 고려한 결과인지도 모르겠다. 마법이나 타임머신이 등장하지 않고서는 힘들다. 어찌됐든 영화처럼 불멸의 존재가 몇 천년 과거에서부터 현재까지 살고 있다는 설정은 매우 흥미롭다. 더군다나 마지막에 히피족 캐시가 이후에 유명한 여성해방운동가가 되어 여전히 소년의 모습을 한 피터를 만나는 장면은 정말 재미있다. 왠지 세상 어딘가에 피터와 같은 불멸의 존재가 있을 것만 같다. 피터가 굳이 과거에 만났던 캐시를 다시 만난 것은 현대사회는 신분증 없이 여행을 다닐 수 없기 때문에 부탁을 하기 위해서다. 그래서 캐시는 흔쾌히 법적인 신분을 위해 피터의 엄마가 되어준다. 마지막에 피터는 캐시와 함께 자신의 고향, 이라크를 찾아간다. 전쟁이 일어날 줄 알면서도 그 곳을 찾은 것은......

역사는 여전히 흘러간다. 거대한 강처럼.

우리는 작은 물방울과 같은 존재지만 그 물방울이 없다면 강은 흐를 수 없을 것이다.

흥미롭고 신비한 소년 피터와 함께 죽은 역사가 아닌 생생한 역사를 보면서 우리 인류의 미래를 생각해보는 값진 시간이었다.

특별한 역사만화

피터 히스토리아 1 - 불멸의 소년과 떠나는 역사 시간여행 ㅣ 피터 히스토리아
교육공동체 나다 지음, 송동근 그림 / 북인더갭 / 2011년 8월

아이의 역사 공부를 어떻게 시킬까를 고민하다가 역사만화를 보여줬더니 반응이 좋다. 여러 종류의 역사만화를 일일이 비교할 수는 없지만 대체로 학교에서 배우는 역사 내용을 담고 있다. 그런데 <피터 히스토리아>는 뭔가 다르다.

피터라는 불멸의 소년이 주인공이라는 점?  주인공이 등장하는 스토리는 다른 학습만화에서도 흔하다.

하지만 이 책의 주인공은 이름처럼 역사와 함께 긴 여행을 한다. 메소포타미아 문명이 시작된 그 곳에서 열세 살 소년 피터가 살고 있다. 우리가 배워온 역사가 승자 혹은 지배자의 시각에서 쓰여진 것이었다면 이 책의 이야기는 평범하면서도 특별한 소년의 시각에서 역사를 바라본다. 어느날 우르크의 왕이 침략하여 소년의 아버지와 마을 사람들을 죽이고 노예로 끌고 간다. 도대체 왜 사람이 사람을 지배하는 것일까? 나라가 무엇이고, 법이 무엇이길래 소수에게만 유리하게 적용하는 것일까?  소년은 끊임없이 질문을 던진다. 아무도 그 질문에 답해주지 못한다. 결국 소년은 목숨을 건 탈출에 성공하여 세상이 답을 줄 때까지, 언제까지라도 세상을 여행하기로 한다.

불멸의 소년 피터 히스토리아.

세상 곳곳을 다니다보니 이름도 페테루에서 페트로스, 피에르, 피오트르, 피터로 바뀌지만 스스로 히스토리아, 역사의 산 증인이 된다. 역사 시간여행 중간에 <피터의 역사 비밀수첩>은 피터 입장에서 질문을 던지고 자신의 생각을 이야기하는 부분인데 간략한 역사수업같다. 굉장히 객관적인 시각으로 설명한다. 1권에서 인상적인 부분은 예루살렘 여행이다.

세상에 기적이 있을까?

소년은 2700년 동안 단 한번도 괴물이나 요정, 신이 일으킨 것 같은 기적을 본 적이 없다고 말한다.

세상에 많고 많은 신 중에서 어느 신이 소년을 이 끝없는 여행에서 구원해줄까?

예루살렘에 도착한 소년은 유일신을 믿는 유태인들을 만나게 된다. 스스로를 구세주라고 떠드는 예수라는 아저씨는 페테루를 자신의 첫번째 제자로 삼는다면서 이름을 유태인식으로 베드로라고 지어준다. 하지만 유태인들이 믿는 전지전능한 유일신은 자신의 민족만을 위해 존재한다고 믿는다. 그렇다면 다른 수많은 민족들은 어떻게 되는 것일까?  반대로 유태인들이 이러한 선민의식을 가졌기 때문에 다른 민족에게 박해받고 배척받는 주된 요인이 되었을 것이다. 

어느날 예수가 십자가에 못 박히는 장면을 보면서 '저 사람은 왜 저렇게 잔혹한 죽임을 당해야 하는 거지?'라고 묻는다. 이스라엘에는 예수라는 이름이 흔했던 모양이다. 십자가에 못 박힌 예수는 갈릴리 지방의 나사렛에서 온 예수였고, 그 모습을 함께 본 예수 아저씨는 누구라도 저 십자가에 매달릴 수 있다, 그런데 자신이 아닌 저 사람이 매달린 것은 우연이라고 말한다. 종교적인 부분은 무조건적인 믿음으로 받아들이기 때문에 의문의 여지가 없다. 그러나 역사적 시각은 다르다. 끊임없이 질문하고 의문을 제기할 수밖에 없다. 그것이 이 책의 특징이기도 하다. 피터는 시공간을 초월한 역사 여행을 하면서 부당하거나 불합리한 상황에 대해 이야기한다. 중요한 건 소수의 약자들이라고 해서 외면해서는 안 된다는 사실이다.

17세기 이탈리아 피렌체에서 만난 안드레아는 거짓으로 가득찬 세계를 바꿀 수 있는 건 과학이라고 말한다. 그의 말대로 세상은 의심스러운 것 투성이고, 어떤 사람들은 확실하지도 않은 것을 확실하다고 우기며 세상이 변하지 않기를 바란다. 하지만 과연 과학을 통해 만들어진 수많은 기계들이 인간의 삶을 편리하게 만들었다고 해서 인간의 삶이 그 전보다 나아진 것일까?

1권은 갈릴레이가 살았던 시기로 끝이 난다. 과학이 인류발전에 놀라운 역할을 한 것은 사실이지만 반대로 문제점은 무엇일까?

피터만큼이나 읽는 이들도 수많은 질문을 하게 만든다. 아이들뿐 아니라 어른들이 보기에도 손색이 없는 역사만화란 생각이 든다

공자 일대기

공자 인생강의 - 내가 가는 길이 올바른 것인지 의심하는 당신에게 공자가 들려주는 인생 이야기
바오펑산 지음, 하병준 옮김 / 시공사 / 2011년 7월

누군가를 소개 받을 때 먼저 그 사람에 대한 얘기를 듣게 된다. 그래서 그 사람을 직접 만나기 전에 머릿속으로 상상하는 그 사람의 이미지가 생기게 된다. 막상 그 사람을 만났을 때 상상 속 이미지와 현실의 모습이 얼만큼 일치하는가?

<공자 인생 강의>라는 책을 보기 전에는 "내가 가는 길이 올바른 것인지 의심하는 당신에게 공자가 들려주는 인생 이야기"라는 소개글을 보고 여느 자기계발서처럼 공자 말씀을 쉽게 풀어쓴 책이라고 짐작했다. 그런데 막상 책을 펼치니 저자가 이 책을 쓴 의도는 중국의 정신적 지주인 공자에 관한 부정적 편견을 없애고 공자를 제대로 알리기 위함이었다. 한 마디로 이 책은 공자의 일대기라 할 수 있다. 물론 공자의 출생부터 세상을 떠날 때까지의 이야기 속에는 공자의 인물됨과 인생철학이 담겨 있으니 소개글이 전혀 틀린 말은 아니다. 우리가 흔히 연령별로 이립, 불혹, 지천명, 이순, 종심소욕불유구라고 표현하는 것은 바로 공자의 삶을 뜻한다. 공자는 15세가 되어 학문에 뜻을 두고(지우학), 30세가 되어서는 학문의 기초가 확립되어(이립) 인생 목표를 수립했다. 40세에는 판단에 혼란을 일으키지 않고(불혹) 세상을 판단했으며, 50세에는 하늘의 뜻, 즉 천명을 깨닫고 실천했고(지천명), 60세가 되어서는 귀로 들으면 그 뜻을 알았고(이순) 열린마음으로 상대방을 존중했다. 70세가 되어서는 마음이 하고자 하는 대로 하여도 법도에 벗어나지 않는(종심소욕불유구) 최고의 경지에 올랐다. 공자는 평생 올바른 삶을 살고자 했고 그 뜻을 이루어 훌륭한 제자를 키워낸 위대한 스승이기도 했다.

흥미로운 건 공자의 출생과 유년시절이다. 공자의 집안을 거슬러 올라가면 왕족 출신이지만 그의 아버지 숙량흘이 공자 나이 3세에 세상을 떠나고 어머니와 단 둘이 살았기 때문에 힘든 시절을 보냈다. 어머니 안징재는 열다섯 어린 나이에 예순여섯 살 숙량흘과 혼인하여 공자를 낳았으며 숙량흘의 세번째 부인이라 본가에 살 수가 없었던 모양이다. 어머니 역시 공자 열일곱 살에 세상을 떠나니 공자는 기댈만한 집안이나 어른이 없었다. 하지만 출세가 아닌 학문에 뜻을 두어 정진하니 스무 살에 이미 노소공의 인정을 받을 정도의 수준이었다. 공자는 학문을 배우는 데 있어서 거리낌이나 주저함이 없어서 끊임없이 질문하며 여러 학문을 두루 익혔다. 배움에 있어서 아랫사람에게 묻는 것도 부끄러워하지 않았고 나중에 제자를 받아들일 때에도 지위고하를 따지지 않았다고 하니 그의 인품이 어떠한지를 짐작할 수 있는 대목이다. 또한 주나라에서 노자를 만나 깨달음을 얻은 뒤에는 공자에게 큰 변화가 생겼다. 어려서부터 힘들게 자란 공자는 오로지 노력만이 인생역전을 이루는 유일한 방법으로 여겼는데 노자를 통해서 인생은 동전의 양면과 같고 나아갈 줄 알면 물러날 줄도 아는 법을 배우게 된다.

공자가 말했다.

"현명한 이를 보면 배울 생각을 하고 그렇지 않은 이를 보면 스스로를 반성하라." (91p)

공자는 가르치고 배우면서 즐거움을 느꼈고 자기수행을 하는 과정에서도 즐거움을 얻었다. 자연과 예술을 사랑했는데 그 중에서도 가장 아끼고 즐겼던 것은 배움이었다.

"아는 것은 좋아하는 것을 당할 수 없고, 좋아하는 것은 즐기는 것을 당할 수 없다." (166p)

공자는 네 가지를 끊었다. 주관, 절대, 고집, 사심이다.

공자는 평생 이를 경계했기 때문에 불필요한 얽매임이나 주저함이 없었고 관용과 인자함을 보일 수 있었다. (299p)

오늘날에도 좀 배웠다 하는 지식인들 중에는 자신의 주관만을 고집하고 상대방의 말은 듣지 않는 경우가 있다. 원리 원칙은 없으면서 불필요한 고집에 얽매여 사는 이들에게 부족한 것이 바로 관용과 인이다. 공자보다 뛰어난 재능을 가진 제자는 많았지만 그들의 스승이 될 수 있었던 것도 융통성이 있어 어디 하나에 극단적으로 얽매이지 않았기 때문이다.

공자는 인생을 살아가는 데 완력이나 용기, 자신감보다 '의'가 더 중요하다고 강조했다. 올바른 삶이 무엇인지 알고 그대로 살았던 공자이기에 지금까지도 많은 이들의 스승이며 성인으로 추앙받는 것이다. 평생 배움을 게을리하지 않는다는 건 오늘날을 사는 우리에게도 필요한 삶의 덕목이다. 공자의 인생을 이 책 한 권으로 모두 이해했다고 말할 수는 없지만 인생을 배우는 시간이었다. 다소 부담스러운 마음으로 읽었지만 다 읽고나니 헛되지 않았음을 느꼈다.

이태석 신부님

당신의 이름은 사랑 - 톤즈의 돈 보스코 이태석 신부의 강론 모음집
이태석 지음, 한국천주교살레시오회 정리 / 다른우리 / 2011년 7월

이태석 신부님의 삶은 '사랑' 그 자체다.

이 책은 2004년부터 2008년까지 수단에서 강론했던 내용을 모아놓은 것이다.

성경의 복음 말씀과 신부님의 강론, 그리고 아프리카 수단 톤즈에서의 모습이 담긴 사진으로 구성되어 있다. 사진 속의 신부님과 톤즈 사람들의 모습을 보고 있으면 마음이 뭉클해진다. 나 혼자만을 위해 살아온 한 사람으로서 자꾸 부끄러워진다. 가진 것이 없어도 만족할 줄 아는 삶이 얼마나 아름답고 행복한지.

책 속에 언급된 돈 보스코 성인은 이태석 신부님의 모습과 매우 흡사하다. 어렵고 힘든 이들에게 희망과 사랑을 주기 위해 평생을 사셨고 많은 이들의 마음 속에 사랑을 남기고 떠나셨기에 영원히 살아있는 분.

"......고생을 모르고 산 사람은 삶의 진정한 가치를 잘 알지 못합니다. 여러분은 가난의 고통을 알므로 조그마한 선물에도 감사를 느낍니다. 이것은 아주 중요한 일입니다. 십자가를 지고 가는 길은 험난하고 거칩니다. 그러나 그 길을 걸어간 사람만이 고난을 극복하는 강인함과 진정한 용기를 갖게 됩니다. 또한 힘든 십자가를 진 사람은 작은 일에도 감사하고 행복을 느낍니다.

주님이 우리에게 십자가를 주시는 이유는, 우리가 굳건해지고 행복이 무엇인지를 아는 사람이 되기를 원하시기 때문입니다......" (52p)

이태석 신부님은 먼 나라 아프리카에서 스스로 큰 십자가를 지었다. 가난해서 굶주리고 아파하는 사람들을 위해서 자신이 가진 의술을 펼치고 사랑을 몸소 실천했다. 큰 십자가를 지고도 행복하게 웃음 지을 수 있는 사람이 몇이나 될까.

우리는 자신의 작은 십자가에도 못 견뎌하고 금세 좌절하곤 한다. 고생하기 싫어하고 남의 고통을 외면할 때가 더 많다. 행복이란 더 많은 것을 가진 것이라 믿기 때문에 나눌 줄을 모른다. 아마도 <울지마 톤즈>를 본 사람들 중에는 나처럼 이기적인 자신의 삶이 부끄러워 눈물을 흘린 경우도 있을 것이다. 그리고 이태석 신부님처럼 힘든 십자가를 지고도 감사하고 행복해  하는 모습에 감동했을 것이다.

이 책은 성경 말씀과 강론 내용이기때문에 종교적 색채가 강하지만 '사랑'의 본질을 이해하는 사람이라면 누구나 고개를 끄떡이며 가슴에 새길 내용이다. 좋은 말씀의 씨앗이 우리 마음에 뿌리를 내려서 삶을 사랑으로 꽃 피우리라.

매일 불평할 일이 더 많았던 내 삶이 이 책을 읽으면서 감사할 일이 얼마나 많은지를 깨닫게 되었다.

그리고 돈 보스코 성인을 인생의 스승으로 받아들인 이태석 신부님처럼 나 역시 그 정신을 배우게 되었다. 어린이는 어른의 아버지!  우리 아이들에게 올바른 심성과 신앙심을 심어주어, 사회에 이바지하고 평화롭게 잘 살 수 있도록 키워야겠다.