인문과 한의학, 치료로 만나다

인문과 한의학, 치료로 만나다 - 원효사상으로 어루만지는 이 시대의 아픔
강용원 지음 / 미래를소유한사람들(MSD미디어) / 2014년 7월

얼마 전 병원을 갔다. 30분 대기, 1분 진료 끝.

증상을 말하고 처방받는 시간까지 고작 1분이면 끝나는데 뭐하러 병원까지 가야 하나,라는 생각이 들 정도다.

한의원은 조금 나은 편이다. 진료하면서 몇 마디의 말이 오갈 수 있으니 말이다. 하지만 어떤 한의원은 약국처럼 한약을 처방해서 판매하는 느낌이 든다.

누구 말처럼 병원쇼핑을 해야지 제대로 된 진료를 받을 수 있다고 할 정도로 불신의 시대가 된 것 같다.

이 책의 저자는 '이야기하는' 한의사라고 자신을 소개한다. 인문치료가 과연 무엇일까 궁금한 마음에 책을 읽다보니 그 속에 원효를 만나게 된다.

원효 사상은 화쟁이라는 단어로 표현하며, 우리나라 고유의 한사상이라고 설명한다.

일심을 구현하기 위해 무궁히 중첩, 무진히 집합하는 자발적 깨뜨림이 화쟁입니다. 화쟁은, 마침내, 무애로 황홀하게 연주됩니다. 화쟁이라는 옹골차고도 날카로운 사위가 없으면 무애의 춤은 당최 성립할 수 없습니다. 이것이 원효사상, 인문 원효의 고갱이입니다. (95p)

설명이 길어질수록 머릿속은 혼란스럽지만 대략 이해하자면 현재 자본주의가 만들어낸 탐욕구조를 깨뜨리기 위해서 원효사상을 통한 공동체 운동이 필요하다는 뜻인 것 같다. 그가 인문치료라고 말하는 건 정말 우리가 원하는 치료방법인 것 같다. 환자를 돈으로 보는 병원의 행태, 환자를 인간이 아닌 질병의 근원지로 보는 의사들에게 질렸고, 정상적인 사람도 환자로 만드는 이 사회에 질렸기 때문이다. 개인에게 생긴 마음의 병이 단순히 개인의 문제가 아니라 사회정치, 생태문제와 엮여 있다는 문제의식을 가진 의사가 몇이나 될까 싶다. 우리나라의 자살률이 OECD 국가 가운데 1위라는 사실을 심각하게 받아들인다면 근본적인 문제에 대해 생각해봐야 한다. 빈부격차로 인한 사회적 불평등이 심화되면서 소득수준이 낮을수록 우울장애가 더 쉽게 발병되고, 우리나라의 자살률은 높아지고 있는 것이다.

이 책을 읽으면서 문득 왜 이 사회에 인문이 살아나야 하는지 생각하게 된다. 저자가 말하고 싶은 것도 화쟁을 통해 병들어가고 있는 우리 사회를 치료하자는 것이라고 생각한다. 인문이란 이론이 아닌 실천이며 우리 모두가 잘 살기 위한 기본이 되어야 한다. 아픈 사람을 치료한다는 건 눈에 보이지 않는 아픔까지도 읽어낸다는 의미가 아닐까. 부디 더 많은 사람들이 자신의 아픔뿐 아니라 시대의 아픔까지도 어루만질 수 있었으면 좋겠다. 그리고 믿을만한 의사를 만났으면 좋겠다.

미인수업

미인수업 - 최고의 뷰티 프로듀서가 가르쳐주는 뷰티 레슨
도요카와 쯔기노 지음, 김명선 옮김 / 이보라이프 / 2014년 8월

미인이 되는 법?

요즘은 미인이라는 단어 앞에 성형이 따라붙는 세상이 된 것 같다. 아름다움도 노력으로 만들 수 있다는 점에서는 긍정적으로 생각한다.

이 책은 일본의 유명 톱모델이자 뷰티 라이프 프로듀스 스쿨 대표 도요카와 쯔기노의 뷰티 레슨이다.

타고난 몸매의 모델도 꾸준한 훈련과 노력 없이는 아름다움을 유지할 수 없는 것 같다. 그런 면에서 저자는 39살인 현재까지 모델 활동을 하고 있다니 대단한 것 같다.

그녀의 미인수업은 현직 모델답게 허리를 펴는 바른 자세부터 시작한다. 전체적으로 자세를 바르게 하고 가슴이 비스듬히 위로 45도를 향하는 자세가 자신감 넘치는 사람으로 보인다고 한다. 데콜테는 목부터 가슴 근처에 이르는 부분까지를 말하는데 어깨를 뒤로 젖히고 가슴을 활짝 펴고 데콜테에서 광채를 쏘아낸다는 마음으로 이미지네이션을 하면 외적 분위기가 상당히 바뀐다고 한다.

저자는 미인이 되는 법, 날씬해지는 법은 간단하다고 말한다. 스스로 미인이라고 생각하고, 날씬해지는 건 간단하다고 생각하면 된단다. 이게 무슨 말인가 싶지만 결국 자신이 만든 이미지대로 된다는 뜻이다. 진정한 아름다움은 마음으로부터 우러난다는 뻔하고도 식상한 말이 사실이라는 뜻이다. 물론 마음이 아름다워야 진정한 미인이다.

사랑에 빠지면 아름다워지는 것도 스트레스를 받으면 피부 트러블이나 건강상 문제가 생기는 것도 결국 마음이 우리 몸을 좌우한다는 증거다.

중요한 건 자신의 마음을 잘 다스리면서 미인 수업에서 알려주는 바른 자세 만드는 방법이나 얼굴 근육 체조를 적극 실천하면 아름다워질 수 있다는 것이다. 타고난 미인도 중년 이후에는 관리와 노력이 절대적으로 필요하다. 하물며 평범한 사람이라면 더욱 노력해야되지 않을까.

저자의 라이프 스타일을 보면 스스로를 멋지게 연출할 줄 아는 사람인 것 같다. 평소 알뜰하게 살면서도 한 달에 한 번은 고급호텔에서 차를 마신다는 건 하나의 예시겠지만 누구나 자신을 위해 이런 선물을 해주면 좋겠다는 생각이 든다. 스스로를 사랑하는 사람이 다른 사람들에게도 사랑스럽고 매력적으로 보일테니까. 무엇보다 미인이 된다는 건 외모의 변화만이 아니라 자신의 삶을 변화시키는 계기가 될 것 같다. 명품으로 치장한 사람이 멋진 게 아니라 자기자신을 명품처럼 대할 줄 아는 사람이 멋진 것이다.

누가뭐래도 나는 아름답고 소중하니까.

미인을 만드는 각종 방법들은 실천항목이고, 자신을 사랑하는 건 필수항목이다. 여자라면 누구나 관심을 가질 만한 미인수업이라 재미있고 읽을 수 잇는 책인 것 같다.

마흔의 다이어트는 달라야 한다

마흔의 다이어트는 달라야 한다 - 국민주치의 오한진 박사의 평생 날씬한 몸으로 사는 법
오한진 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2014년 8월

한창 꾸미고 가꿀 이십 대에도 해본 적 없는 다이어트를 새삼 이제서야 관심을 갖는 건 건강한 몸을 갖고 싶어서다.

우리에게는 다이어트란 단어가 '살빼기'와 동일어가 된 지 오래된 것 같다. 유명연예인부터 일반인까지 몇일만에 몇 킬로그램을 뺐다는 것이 대단한 이슈가 되는 세상이다. 자신의 체중을 고무줄처럼 마음대로 늘렸다가 줄였다가 가능했다면 다이어트사업이 이토록 번창하지는 않았을 것이다. 건강보조식품부터 특정식품으로 한다는 다이어트 방법만도 수백 가지가 넘는 것 같다. 하지만 단순히 숫자상의 체중을 줄이는 것이 목적이라면 이보다 더 위험한 일도 없는 게 아닐까 싶다.

<마흔의 다이어트는 달라야 한다>는 우리가 잘못 알고 있는 다이어트의 상식을 깨고 올바른 건강법을 알려주는 책이다.

마흔이면 어느덧 중년이다. 아무리 100세 시대라고 해도 중년의 시기는 신체기능이 확연히 떨어진다는 것을 본인이 느끼게 되는 시기가 아닌가 싶다. 물론 사람마다 다르겠지만 20대, 30대의 체력과는 비교가 될 정도로 금세 피로해지고 회복속도도 느려지는 것 같다. 겉보기에는 그리 달라진 것 같지 않은데 체력은 숨길 수가 없는 것 같다.

오한진 박사가 알려주는 마흔의 다이어트는 의외로 간단하다. 덜 먹고 많이 움직이고 푹 잘 자는 것. 무엇보다도 마음을 챙기라고 조언한다. 너무나도 평범한 조언이지만 가장 현명한 조언인 것 같다. 어떤 사람은 다이어트 중독이라고 할 정도로 매사에 다이어트를 위해 사는 사람이 있다. 체중관리, 몸매관리 등 자기관리에 철저한 것은 좋지만 지나치면 정신건강에 해롭다. 어쩌면 다이어트가 우리 사회에서 일종의 족쇄처럼 변질된 것이 아닌가라는 생각이 든다. 외모지상주의가 만연하면서 몸매도 당연히 날씬해야 한다는 사회분위기때문에 멀쩡한 사람들까지 다이어트 열풍에 동참하는지도 모르겠다. 너도나도 다이어트에 대해 떠들지만 정작 제대로 된 다이어트가 무엇인지도 모르고 있는 건 아닐까. 무리한 다이어트로 건강을 해쳐서는 안 된다. 살을 빼기 위해 무조건 굶는다거나 과도한 운동을 하는 것은 저자의 말처럼 자신을 마루타로 만드는 어리석은 짓이다. 예쁘고 날씬한 것 이전에 우리 몸에 대해 제대로 알고 올바른 건강습관을 키우는 것이 중요하다.

오한진 박사가 알려주는 다이어트 기본 마인드는 다음과 같다. 좋은 음식을 똑똑하게 먹자, 평생 가능한 방법이 아니면 쉽게 시작하지 말자, 비만은 단지 과식의 문제이므로 덜 먹자가 아니라 이제 그만 과식하자고 생각하자, 스스로 살이 안 찌는 체질이라고 생각하자, 항상 내 몸을 배고프지 않게 한다, 배가 고플 때만 먹는다. 배가 부르기 시작하면 먹지 않는다. 가장 행복하고 즐겁게 맛있는 것을 먹는다.

마음먹기 나름, 생각하기 나름이라는 말이 있다. 단순히 살빼기에 집착하지 말고 우선 나를 위한 긍정에너지를 모아보자.

"예쁘지 않아도, 평범하다 해도, 나는 나를 사랑한다!"

독일의 유명한 심리치료사 롤프 메르클레의 <자기 사랑의 심리학>이란 책의 서두에 등장하는 문구다. (126p)

건강한 몸은 건강한 정신에서 온다는 말을 다시 한 번 떠올리게 된다. 즐거운 마음으로 일상에서 시작할 수 있는 간단한 운동부터 해봐야겠다.

노스트라다무스의 암호 1

노스트라다무스의 암호 1 ㅣ 샘터 외국소설선 12
톰 에겔란 지음, 손화수 옮김 / 샘터사 / 2014년 7월

언약의 궤와 템플 기사단.

바로 추억의 영화 <인디아나존슨 - 레이더스>이 떠오른다. 고고학자라기 보다는 슈퍼맨 같은 분위기의 인디아나 존스 박사가 언약의 궤를 찾아나서는 내용이다. 그때만 해도 영화의 소재가 된 언약의 궤나 태양신 지팡이 등이 실제 존재할 거라는 생각은 전혀 못했던 것 같다. 신비로운 유물을 찾아 험난한 모험을 떠나는 그 자체만으로도 흥분되고 신났으니까. 이후에도 영화나 소설로 등장하는 것을 보면 사람들은 늘 은밀하고 미스터리한 소재에 대해 관심이 많은 것 같다.

노스트라다무스는 예언가, 점성가로 널리 알려져 있지만 원래는 프랑스의 의사였다고 한다. 어쩌다가 의사가 예언서를 집필하게 된 것인지는 알 수 없지만 역사적 사건이나 재앙과 같은 일들이 벌어질 때마다 그의 예언서에 적힌 내용과 일치한다는 소문이 나면서 더 유명세를 탄 것 같다.

<노스트라다무스의 암호>는 언약의 궤, 템플 기사단의 비밀, 카이사르의 보물 등 다양한 이름으로 불려졌지만 그 중 가장 오래된 이름인 '비블리오테카 디아볼라'(악마의 도서관)를 미셸 드 노스트라다무스가 숨겼다는 전제 하에 이야기가 시작된다.

코드와 암호, 수수께끼, 애너그램으로 가득한 중세와 르네상스 시대의 필사본을 주제로 열리는 과학 심포지엄에 참석하기 위해 노르웨이 고고학자이자 주인공 비외른 벨토가 피렌체에 오게 된다. 이번 심포지엄에서 가장 눈여겨 본 것은 르네상스 연구가이자 메디치 가문전문가인 로렌조 모레티 교수의 강의다. 모레티 교수는 자신의 강연에서 노스트라다무스가 코스모 대공에게 보낸 편지를 공개한다. 노스트라다무스는 코드와 암호, 애너그램을 사용해서 서신을 작성했는데 그 내용 중에 비밀의 집단, 신비의 열쇠, 악마의 도서관, 피의 비, 델피의 오라클, 언약의 궤 등을 언급하고 있다. 모레티 교수는 노스트라다무스가 메디치 가문의 권력자 코시모 대공에게 보낸 편지와 연관지어 악마의 도서관, 현자의 서 그리고 노스트라다무스의 알마낙 및 예언록에 사용된 애너그램과 코드에 대한 내용을 다음날 강연하기로 한다. 하지만 둘째날 강연 도중 급작스럽게 들이닥친 괴한들에게 납치을 당한다. 모레티 교수를 납치한 이들은 모레티 교수의 아들 실비오까지 납치하여 노스트라다무스의 편지 속 암호를 해독하라고 협박한다.

모레티 교수의 아내 안젤리카는 비외른 벨토를 찾아와 도움을 요청하면서 원치않는 위험 속에 빠져들게 된다.

납치범들은 비카리우스 필리 데이로 인 펙토레 추기경(교황만이 알고 있는 추기경) 1인을 우두머리로 하는 비밀단체이다. 안젤리카와 비외른 벨토는 모레티 교수와 아들 실비오를 구하기 위해서 노스트라다무스의 암호를 먼저 풀어야 한다는 걸 알게 된다. 노스트라다무스 연구와 관련 인물들을 찾아나서지만 이들을 뒤쫓는 비카리우스 필리 데이 때문에 곤경에 처하게 된다. 모레티 교수와 비외른 벨토가 각자 조금씩 암호를 풀어가면서 노스트라다무스의 엄청난 비밀이 서서히 드러난다.

정말 영화로 만들어졌다면 숨막히는 추격전과 암호를 풀어가는 과정이 흥미진진했을 이야기다. <제2권으로 계속>이란 문장을 본 순간 안타까움을 느끼며 책을 덮게 된 것 같다. 과연 노스트라다무스는 무엇을 지키려고 한 것일까. 신을 만난다는 것이 가능한 일인지 악마의 도서관이라 불리는 고대 문서를 담은 스물네 개의 상자가 너무나 궁금하다. 다음 권에서는 어떤 모험과 반전이 펼쳐질지 기대된다.

여섯 번째 대멸종

여섯 번째 대멸종 - 2015년 퓰리처상 수상작
엘리자베스 콜버트 지음, 이혜리 옮김 / 처음북스 / 2014년 8월

제목부터 무시무시하다. 어떤 가공의 공포보다 더 극한 공포는 현실이 아닐까 싶다.

내게 있어서 멸종이란 단어는 아이들이 가지고 노는 공룡 장난감이나 공룡이 등장하는 영화를 볼 때가 아니면 거의 떠올리기 힘든 단어다.

지구의 역사 속에서 고대에 일어났던 5대멸종이 있었다고 한다. 그리고 현재 인간이 또 다른 멸종을 일으킨다는 사실을 상기하기 위해 '여섯 번째 대멸종'이 언급된 것이다.

이 책은 <지구재앙보고서>의 저자이자 <뉴요커>의 전속기자 엘리자베스 콜버트가 멸종위기에 처한 동식물을 연구하는 학자나 연구원들을 직접 만나면서 변화의 조짐을 찾아가는 내용이다. 이미 과거의 대멸종으로 사라진 생물들에 대한 소개와 멸종의 역사에서 빼놓을 수 없는 인물인 프랑스 박물학자인 조르주 퀴비에를 집중탐구한다. 또한 점점 심각할 정도로 파괴된 아마존 우림과 호주 북동부 등에서 벌어진 생태계 위기를 다루고 있다.

편안하게 집에서 휴식을 취하고 있는 우리들에게 멸종이란 단어는 크게 와닿지 않을 것이다. 우리가 실제로 일상에서 접할 수 있는 동식물의 개체는 한정되어 있고, 그나마 큰 관심도 없기 때문에 모른 채 살고 있다고 생각한다. 호기심 많은 아이들에게도 책으로 보는 동식물은 다양하지만 실제로 볼 수 있는 동식물은 몇 종류 되지 않는다. 공원이나 산에서 자연관찰을 하거나 탐구할 수 있는 기회도 많지 않다. 콘크리트 세상에 살다보니 마치 지구상에는 인류만 존재하고 그 외의 동식물의 생존 유무는 관심밖의 주제가 되어버린 것 같다. 평소 지구 온난화와 환경 오염으로 생태계 위기를 의식적으로 느끼기는 했지만 이 책의 내용처럼 심각할 줄은 생각도 못했다.

우리가 뭔가 제대로 인식할 만큼의 변화가 온다면 그 때는 너무 늦은 게 아닐까라는 걱정은 된다. 개체수가 급격하게 줄어들어 동물원에서 살아야 하는 코뿔소나 호랑이를 인공수정한다는 사실이 우리가 생각하는 것보다 더 심각한 현실을 보여준다. 그러니 본 적도 없고 존재 자체도 잘 모르는 개체의 멸종은 말할 것도 없는 것 같다.

"만약 진화가 평소처럼 진행된다면......" 실만이 계속해서 말했다.

"멸종 시나리오(우리는 멸종이라고 부르지 않고 완곡한 표현으로 '생물의 소모'라고 말하지만)는 글쎄요, 종말론으로 볼 수 있겠죠." (223p)

그러나 지금의 상황을 두려움과 공포로만 받아들일 필요는 없을 것 같다. 아무도 지구의 미래를 단정지어 말할 수 없으니까. 여섯 번째 대멸종은 인류가 처한 상황을 객관적으로 보여주면서 우리 스스로 자각할 수 있는 기회를 주고 있다. 다행히 지구 곳곳에는 다양한 개체를 연구하는 학자들이 열심히 지구를 지키고 있으니 조금은 안심해도 되지 않을까.