진짜 나를 찾아라 - 법정 스님 미공개 강연록
법정 지음 / 샘터사 / 2024년 4월
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"진리를 배운다는 것은 자기를 배움이다.

자기를 배운다는 것은 자기를 잊어버림이다.

자기를 잊어버린다는 것은 자기를 텅 비우는 일이다.

자기를 텅 비울 때 비로소 체험의 세계와 하나가 되어

타인이나 객관적인 사물과 대립하지 않고

해탈한 자기를 알게 된다."

(19p)


《진짜 나를 찾아라》는 법정 스님의 미공개 강연록이에요.

오랜만에 만나는 법정 스님의 말씀이라 무척 반갑고 좋았어요. 법정 스님은 2010년 3월 11일 입적하셨는데 그 하루 전날 밤에 "모든 분들에게 깊이 감사드린다. 금생에 저지른 허물은 생사를 넘어 참회할 것이다. 내 것이라고 하는 것이 남아 있다면 모두 맑고 향기로운 사회를 구현하는 활동에 사용해 달라. 이제 시간과 공간을 버려야겠다.'는 마지막 말씀을 남겼다고 해요. 이 책은 법정 스님이 1994년 만든 사단법인 '맑고 향기롭게'가 30주년을 맞게 되어 이를 기념하고자 그동안 책으로 출간되지 않은 미공개 강연을 모아낸 말씀 모음집이라고 하네요.

가장 오래된 강연은 1979년 부산중앙성당에서 하셨던 강연인데 음성 파일만 전하고 다른 기록은 남아 있지 않아서 정확한 일시는 모르지만 1978년 여름에 있었던 버스 사고를 언급하고 있어서 1979년으로 유추한 것이래요. 당시는 유신 정권에 저항하는 분위기가 정점으로 치닫던 때라서 정권은 긴급조치 제9호를 발령하여 집회와 시위를 제하하고 방송 통신 등을 억압했는데, 스님은 본강연 전에 "··· 미리 말씀드릴 것은 당국에서도 수고롭게, 기관에서 와 있습니다. 요즘은 제가 특별히 배터리를 충전하고 있는 그런 기간이기 때문에, 정부를 비방하거나 체제에 도전하는 그런 언동은 없을 것으로 미리 말씀드리니까 안심하시고 들으시기 바랍니다." (139p)라고 말씀하셔서 청중들이 크게 웃음을 터뜨렸지만 실은 강연장 어딘가에서 듣고 있을 기관원을 향한 얘기였을 것으로 짐작하고 있어요. 현 정권을 반대하는 목소리는 틀어막고 방송과 언론의 공정보도는 법정제재로 압박하는 건 독재정권의 전형적인 모습인 거예요. 그래서 법정 스님이 "우리는 언론 자유가 충분히 보장이 되어 있죠."(145p)라고 말씀하신 부분이 역설적 표현이라는 건 그곳에 자리했던 사람들은 모두 알았기에 웃음으로 승화한 게 아닌가 싶어요. 또한 강연 내용 중에, 【 카뮈의 『전락』이라는 소설이 있습니다. 어느 날 주인공이 비가 내리는 다리를 건너갑니다. 그때 한 여인이 강으로 투신을 해요. 주인공은 방관합니다. 무력감에 몸을 움직일 수 없었다고 변명하기도 합니다. 그렇게 인연이 단절되었으면, 그것으로 끝났으면 되는데, 주인공 기억 속에서는 여인이 계속 비명을 지르면서 투신을 합니다. 그때부터 주인공은 도덕성과 좌절과 고뇌로 이어집니다. 이것을 마치 혼잣말처럼 쏟아 냅니다. 우리는 인간성을 상실하고 괴물로 전락하는 것을 경계해야 합니다. 전락하지 않기 위해서는 내 이웃을 보살피고 책임을 져야 합니다. 요즘은 대마초 이야기가 쏙 들어갔는데 한동안 유행했던 노래가 있었잖아요. "그건 너, 그건 너, 너 때문이야." 자기는 책임이 없고 그건 너 때문이라고 합니다. 그런데 또 누구는 "내 탓이로소이다, 내 탓이로소이다." 하면서 가슴을 칩니다. 똑같은 시대에 살면서 한쪽에서는 "그건 너, 그건 너." 하면서 책임을 회피하는데, 다른 한쪽에서는 "그건 나, 그건 나."하면서 책임을 집니다. (145p)】 라는 부분과 【 우리는 달라져야 합니다. 정말 자기답게 변할 수 있어야 합니다. 우리는 끌려가는 노예가 아니라 역사를 창조하는 당당한 존재이기 때문에 순간순간 아무렇게나 살아서는 안 됩니다. 나답게, 우리답게 살아야 합니다. 그래야만 우리는 우리의 존재를 그리고 지금 이 시대를 명확하게 인힉할 수 있습니다. (150p)】 라며 끝맺는 말씀이 어찌나 마음에 와닿던지 한참을 묵상했네요. 1979년 서울 시내버스가 한강으로 추락한 사고에 대해 서로 남 탓을 하며 책임 전가하는 모습을 보며 큰 충격을 받았던 법정 스님은 그건 한 사람의 문제가 아니라 우리 모두의 문제이며, 문제 해결의 출발점은 우리 모두의 문제라는 것을 인식하는 것부터라고 이야기하고 있어요. 상식을 지닌 어른이라면 누구나 동의하고 공감할 내용이에요. 인간에게 있어서 도덕성이 결여됐다는 건 인간이길 포기한 것과 같아요. 도덕성은 성인군자만이 가지는 특별한 능력이 아니라 인간이라면 누구나 갖춰야 할 조건인 거예요. 자기 이익만 좇느라 타인을 무참하게 짓밟고 책임을 회피하는 자들, 우리는 두 눈을 부릅뜨고 그런 자들이 마땅한 대가를 치르게 해야 해요. 1979년 10월 부마 민주 항쟁이 일어났고, 12월에는 영화 <서울의 봄>에서 보여줬던 신군부 세력의 군사 반란을 일어나면서, 다음 해 5월 광주에서 5·18 민주화 운동으로 이어지는 역사 흐름 안에 이 강연은 우리 역사의 귀중한 자료이자 암울한 시대를 살아가는 사람들의 마음을 다독이는 위로였다는 점에서 특별하네요. 하필이면 지금, 법정 스님의 말씀을 마주하게 된 것은 결코 우연이 아닌 것 같아요. 공존공생, 모두가 다함께 행복하게 살기 위해서 우리는 변해야만 해요.


"가만히 눈을 들어 내면의 강을 보십시오. 

거기에 흐르는 삶의 윤슬을 읽으십시오." (241p)







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읽자마자 문해력 천재가 되는 우리말 어휘 사전
박혜경 지음 / 보누스 / 2024년 5월
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매일 온라인을 통해 누구나 쉽게 엄청난 양의 정보와 뉴스들을 접하고 있어요.

요즘 아이들의 문해력을 걱정하게 된 것도 이러한 디지털 환경의 변화와 무관하진 않을 거예요. 어떤 내용의 글이든지 읽으면서 헷갈리거나 모르는 단어가 있다면 우리말 공부가 필요하다는 신호일 거예요. 독해력과 표현력을 두 배 높이는 우리말 어휘 수업 책이 나왔어요.

《읽자마자 문해력 천재가 되는 우리말 어휘 사전》은 청소년을 위한 인문교양서예요.

이 책에서는 세 단계로 나누어 우리말 공부를 할 수 있어요. 첫 단계는 '문해력 첫걸음'으로 헷갈리는 어휘를 제대로 구분할 수 있도록 명확한 어휘 설명을 해주고, 두 번째 단계는 '문해력 높이기'로 이해하면 쉽고 유용한 우리말 단어들을 소개하고, 세 번째 단계는 '문해력 완성하기'로 맥락과 분위기를 알려주는 어휘들을 알려주고 있어요. 자주 헷갈리는 어휘의 특징은 한자어인 경우가 대부분이에요. 예를 들어 '연패하다'라는 단어는 연달아 이기거나, 반대로 연달아 지는 것을 의미해요. 한글로는 똑같이 사용하지만 한자 패(敗)는 '무너지다', '부서지다'와 같은 부정적 뜻을 지녀서 '어떤 일에 실패하거나 싸움 또는 승부를 가리는 경기 등에서 짐'을 의미하고, 또 다른 한자 패(覇)는 완전히 다른 '으뜸'이라는 뜻을 지니고 있어요. 상반된 의미의 두 연패가 계속 사용되는 이유는 구분이 비교적 명확해서 혼동할 일이 매우 적기 때문이에요. 이 단어가 놓이는 상황과 문맥을 통해 긍정적 맥락을 형성하는 단어들인 '달성하다', '도전하다','성공하다' 등과 함께 쓰이면 '연달아 우승함'이고, 부정적 맥락을 형성하는 단어인 '빠지다', '벗어나다','탈출하다' 등과 함께 쓰이면 '연달아 패함'을 의미하는 거죠. 소리가 같아 더욱 헷갈리는 동음이의 한자어 중에 '무운'이 있는데, 보통 '무운을 빕니다'로 쓰이는 '무운'에서 무(武)는 '굳세다','전쟁' 등의 의미를 지닌 한자라서 선거처럼 전쟁으로 비유되는 상황에서 승리하기를 기원하는 덕담으로 사용되고 있어요. 근데 이를 '없다'는 뜻의 무(無)로 오해해서 운이 없기를 바란다는 의미로 곡해하면 의사소통에 큰 오해가 생기는 거예요. 덕담을 악담으로 받아들이면 무식이 탄로나는 거죠. 그래서 우리말 단어의 뜻을 정확하게 이해하고 구분하려면 한자 공부가 필수라고 할 수 있어요. 다양한 우리말 어휘를 통해 그 어휘의 동음이의어, 유의어, 반의어, 문법적 특징과 맥락까지 연결지어 설명해주고 있어서 올바른 쓰임과 문해력, 독해력까지 키울 수 있도록 이끌어주네요. 우리나라 국어에 관한 법, '국어기본법'이 2005년 1월 27일 법률 제7368호로 공포되어 2005년 7월 28일부터 시행되고 있는데, 이 법률에 근거하여 모든 공문서는 어문 규범에 맞춰 한글로 작성해야 한다고 하네요. 읽자마자 문해력 천재까지는 아닌 것 같고, 적어도 우리말을 똑똑하게 사용하는 교양인이 되기에 충분한 어휘 수업이 된 것 같아요.









      [ 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다. ] 


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철학 입문을 위한 최소한의 동양 철학사 : 인물편 - 요즘 세대라면 반드시 알아야 할 동양 대표 철학자 17인
신성권 지음 / 하늘아래 / 2024년 4월
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철학을 처음 접하는 사람들에게는 입문서가 중요해요.

아무리 훌륭한 내용을 담고 있어도 어렵고 난해하다면 바로 덮어버릴 테니까요.

《철학 입문을 위한 최소한의 동양 철학사 : 인물편》은 신성권 작가님의 책이에요.

이 책에서는 우리가 알고 있는 동양 대표 철학자 17인을 중심으로 그들의 철학 사상과 핵심 개념들을 알기 쉽게 설명해주고 있어요.

먼저 중국의 대표적인 철학자인 공자를 시작으로 맹자, 순자, 노자, 장자, 한비자, 주자, 왕양명 그리고 불교의 창시자인 고타마 싯다르타, 우리나라 불교의 대중화에 앞장섰던 원효, 교정과 선종을 통합한 지눌, 조선 성리학자인 이황과 조식, 이이, 조선 실학자인 정약용과 최한기, 동학의 창시자인 최제우까지 만날 수 있어요. 그들의 삶과 사상을 일목요연하게 정리해줘서 제목처럼 최소한의 동양 철학 지식을 얻을 수 있네요.

저자는 춘추전국시대에 유독 많은 사상가들이 나온 이유를 각 지방의 제후들이 서로 힘을 다투며 전쟁을 벌인 혼란의 시대였기 때문이라고 설명하고 있어요. 강자가 약자를 짓밟는 것이 당연시되고, 윤리와 도덕이 상실되어 서로 죽고 죽이는 절망의 시대였기에 난세를 극복하고자 해결책을 제시하는 사상가들이 등장했다는 거예요. 춘추전국시대의 사상가들을 제자백가라고 부르는데, 이것이 중국 학문과 사상의 기본 골격이 되었고 한국과 일본 등 동아시아 각국에도 큰 영향을 주었어요. 세상이 혼란할수록 철학이 필요하다는 것을 역사가 알려주네요. 이렇듯 철학은 우리의 현실과 뗄레야 뗄 수 없는 학문이에요. 공자는 춘추시대 말기의 사상가로 유가의 시조인데 인(仁)이라는 개념을 처음 제시했어요. 인이란 사람다움, 인간으로 규정될 수 있게 하는 인간의 본질이며, 결국 다른 사람을 사랑하는 것이라고 했어요. 우리나라는 삼국시대 이전부터 유가, 불교, 도가가 전파되어 문화적은 많은 영향을 받았는데 그 중에서도 우리의 정치, 경제, 사회, 문화 전반에 가장 큰 영향을 준 건 유가예요. 태극기는 <주역>에 입각해 만들어진 것이고, 한글에는 유가의 음양오행 사상이 깃들어 있어요. 다만 유가적 가치관이 현실보다 이상적이 도덕에 치우쳐 실용 학문과 기술을 천시하는 부작용을 낳아 국가의 근대화를 지연시키는 걸림돌이 되었어요. 조선 시대 실학자인 정약용은 성리학적 지배구조에서 실학적 사고로 개혁을 주장했으나 반대 세력의 탄압으로 유배되었고, 유배지에서 실학을 집대성했어요. 훌륭한 학자이자 개혁가였던 정약용은 인간의 본성은 그 자체로 선한 것도 악한 것도 아니라고 했어요. 기호에 따라 선하게도 악하게도 행동할 수 있다고 해서 정약용의 기호설이 나온 거예요. 인간에게는 선악을 선택할 자주적 권리가 있다는 그의 견해는 우리가 윤리와 도덕을 배우고 실천해야 할 당위성을 제시해준다는 점에서 전적으로 동의하고 공감해요. 이 책에서 다루는 사상들은 옳고 그름을 따지거나 우열을 가리지 않고 오롯이 각각의 사상을 이해하는 데에 초점을 맞추고 있기 때문에 철학 초심자에게 알맞은 입문서라고 할 수 있어요. 열린 관점에서 다양한 사상을 접하고 인간 본질과 사회 현상을 총체적이고 입체적으로 사고할 수 있는 기본기를 다질 수 있는 철학 수업을 받은 것 같아요.







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사춘기를 위한 진로 수업 사춘기 수업 시리즈
권희린 지음 / 생각학교 / 2024년 4월
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청소년을 위한 맞춤 진로 수업, 정말 도움이 많이 됐어요~

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사춘기를 위한 진로 수업 사춘기 수업 시리즈
권희린 지음 / 생각학교 / 2024년 4월
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아이들에게 뭘 하고 싶은지 물으면 대부분 없다거나 모른다고 답하는 경우가 많아요.

근데 뭘 해야 하는지는 이미 정해져 있는 것 같아요. 공부, 당장 시험을 봐야 하니까 공부를 해야만 해요. 성적이 잘 나와야 좋은 대학을 갈 수 있고, 명문대를 나와야 취직이 잘 되어 돈을 많이 벌 수 있다는 얘기는 아주 오래된 고정 레퍼토리였어요. 하지만 시대가 바뀌었고 명문대 진학이 모든 학생들이 따라야 할 진로는 아닐 거예요. 그러면 우리 아이들에겐 어떤 새로운 길이 있을까요.

《사춘기를 위한 진로수업》은 아이들 스스로 미래를 그려보는 책이에요.

저자는 달라진 시대에 필요한 건 공부보다 잘 노는 것이라고 이야기하네요. 공부만큼 잘 노는 게 중요한 이유는 제대로 잘 놀려면 상황을 파악하고 규칙을 이해하며 이기기 위한 전략도 세워야 하니까 그 과정에서 문제해결력이 생기고, 창의력과 협업 능력, 자기 주도 학습 능력, 공감 및 소통 능력까지 디지털 시대에 필요한 능력을 키울 수 있기 때문이라고 설명해주네요.

진로를 고민할 때 가장 먼저 생각해야 할 건 철학, 즉 인생에 대한 나만의 철학, 가치관이라고 해요. 그동안 경험한 것을 통해 자신이 무엇을 할 때 즐거운지, 어떤 삶이 멋지다고 생각하는지를 정리해보는 거예요. 그걸 마음에 새기고 진로 선택의 기준으로 삼으면 돼요. 그래서 진로 선택의 첫 걸음은 나의 인생에서 가장 중요한 것을 선택할 수 있는 가치관을 세우는 일이에요. 진로를 고민하는 학생들이 가장 많이 하는 질문이, "좋아하는 일을 해야 하나요, 더 잘할 수 있는 일을 해야 하나요?"인데, 저자의 대답은 정답은 없다는 거예요. 왜냐하면 사람마다 가치관은 다르니까 그 가치관에 따라 정답이 달라질 수밖에 없는 거죠. 그러니 뭘 선택할지 고민하기 보다는 먼저 나 자신에게 집중하며 천천히 나를 돌아보는 시간부터 가져야 해요. 무언가를 좋아하는 마음을 깊숙이 들여다보고 시행착오를 겪다 보면 그 일을 좋아하고 재미있다고 생각하는 진짜 이유를 깨달을 수 있고, 그 이유를 알면 자신이 하고 싶은 일을 조금 더 쉽게 찾을 수 있다는 거예요. 이 책에서는 친절한 설명뿐 아니라 본인이 직접 작성하며 스스로를 알아갈 수 있는 활동이 있어서 실질적인 도움을 주네요. 마지막 장에는 고교 학점제를 제대로 즐기는 법과 막막할 때 길을 밝히는 멘토와 롤 모델이 나와 있어서 든든하네요. 사춘기 청소년을 위한 맞춤 진로 수업, 알차게 받은 것 같아요.








        [ 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다. ] 


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