눈물은 배우는 게 아니다.

눈물은 배우는 게 아니다 - 작품으로 읽는 연암 박지원 산문.시편 ㅣ 작품으로 읽는 연암 박지원
주영숙 엮음 / 북치는마을 / 2012년 10월

연암 박지원과 다산 정약용은 그 두분이 갖고 있는 뚜렷한 색채때문에 더욱 매력적인 인물들이라는 생각이 든다. 유쾌하고 열정적인 박지원과 치열하고 엄격했던 정약용은 조선시대를 빛낸 두개의 별이 아닐까? ㅎ 그리고 이 책 [눈물은 배우는 게 아니다]를 읽으며 연암의 유쾌한 모습을 더 깊이 들여다 본 기분이다.
박지원이 쓴 열하일기를 읽으며.. 이 분 재미있네.. 라는 생각을 많이 했었기 때문에, 그의 산문을 모은 책이라는 소개에 역시나 기대가 컸었다. 하지만 생각보다 조금 어렵기도 했다. 전후사정이나 그가 주고받은 서간의 상대에 대해서 잘 몰라서일까.. 약간은 뜬금없다 라는 생각도 들고, 어쩔때는 글이 잘 이해가 되질 않았다. 그래서 아. 이 책은 여러번 읽어야겠구나 라는 생각이 나 역시 들었다.
그럼에도 불구하고 그의 산문은 운치있고, 때로는 날카롭기도 하고, 여전히 유쾌하기도 하다. 매화 한 가지를 팔아 값을 정하고자 하고.. 제비 손님과 장난치며 소일하며.. 천둥소리를 곡조로 맞추는 담헌과 거기에 화답하여 '천뢰조'를 짓고.. 달밤에 수표교(청계천의 다리)에 앉아 자신을 둘러싼 모든 소리로 세상을 이야기하고.. 어쩌면 그는 오감을 통해 세상을 받아들이고, 격없이 생명을 갖은 모든 것과 어울리며 살아간 것이 아닐까? 그래서 그의 산문을 읽으며 그런 생각이 든다. 그 시대의 풍류라는 것이 이런 것이 아닐까?

그리고 아름다운 그림과 어우러진 연암의 시편.. 아름다운 자연과 그 곳에 어우러져가는 사람들이 내 눈앞에 펼쳐지는 듯 했다. 새벽길이라는 시편에서.. '지붕 위 박 꽃 밝아라, 별처럼 반짝이네.' 라는 구절을 읽으며 어린시절 외가집에서 보냈던 시간이 떠오르는 행복한 시간이였다.

브릴리언트 - 생각의 조각

브릴리언트 - The Brilliant Thinking ㅣ 브릴리언트 시리즈 1
조병학.이소영 지음 / 인사이트앤뷰 / 2012년 9월

생각을 조각한다? 라는 말이 이 책을 읽으며 계속 떠올랐다. 누구나 생각은 한다. 생각없이 산다고 말하는 순간에도 '난 생각이 없다.' 라는 생각을 하는 것일 테니.. 그렇다면 어떻게 생각할 것인가? 는 자신의 선택인 것이다. 그 방법은 자신의 삶속에서 만들어지고 습관화된다. 그래서 생각의 방향을 바꾸는 것이 어려운 것이 아닐까? 이미 내 안에 내재되어 고착되어 있는 것이니까.. 그래서 사람들은 다른 사람들과 대화를 하기도 하고 책을 읽기도 하보 배우고 노력한다. 나 역시 책을 통해서 생각의 틀을 바꾸려고 할 때가 많다.
그리고 이 책 [브릴리언트]에서는 우화가 등장한다. 인간에 의해 평원을 버리고 산으로 밀려난 독수리들은 인간보다 더 현명해지기 위해 노력한다. 우리 역시 그 과정을 따라갈 수 있는 그런 책이다. 내 생각까지 '빛나는 생각'으로 연마되는 기분이랄까? 정말 즐거운 시간을 만들어주는 책이다. 나에게는 '안다는 것'과 '이해한다는 것'의 이야기가 인상적이였다. 마침 그 즈음.. 친한 동생에게 '머리로는 알지만 실천하지는 못한다' 라는 하소연을 들었기 때문이다. 그 이야기를 들으면서 '왜 안될까?'라는 생각을 하곤 했다. 그리고 이 책을 통해서 어렴풋이 이해가 가기 시작했다. 순환과정이 필요한 것이다. 안다는 것은.. 이해의 출발점이지만 이해한다는 것은 행동해야 한다는 의미인것이다. 이해한대로 행동하고 생각하고 또 행동하고 이런 과정이 이루어지지 못하기 때문에.. 그저 출발선에 서있기 때문이였다. 그 곳에는 누구나 설 수 있다. 하지만 그것으로는 부족한 것이다. 하지만.. 그 동생은 그래도 물어보고 있다는 것이 중요하다. 현명하다는 뜻아니까.. 모르는 것을.. 부족하다고 느끼는 것을.. 물어보고 대비하는 것.. 그것도 중요한 의미가 있다.
요즘.. 난 위로하는 능력이 없구나.. 라는 생각을 하는데, 그 역시 이해력이 부족에서 오는 것이였다. 그래서 오감.. 세상을 보는 눈을 읽으며 "보고 있으면서도 보지 않고 있고, 느끼고 있으면서도 느끼지 못하고.."라는 말이 마음에 와 닿았다. 내가 그런 상태가 아닐까? 라는 생각이 들어기 때문이다.

큰독수리 헤라를 만난 작은 독수리 베라가 마치 나인양 책을 읽어가다보면, 오감, 이성, 감성, 언어와 이미지, 본질, 색깔, 직관, 학습.. 여러가지 모습으로 등장하는 생각을 만날 수 있고, 또 생각노트까지 있기 때문에.. 또다시 생각을 하게 된다. 제목을 [브릴리언트]라고 한것보다는 [생각의 조각] 정도가 어땠을가 할 정도라는..

무대공포증.. 내 안의 겁쟁이와의 만남.

내 안의 겁쟁이 길들이기 - 무대공포에서 벗어나기 위한
이름트라우트 타르 지음, 배인섭 옮김 / 유아이북스 / 2012년 9월

난 무대 공포증에 대해서 익히 알고 있는 사람이였다. 왜냐하면 이 문장들이 전혀 낯설지 않기 때문이다. 심지어 난 프레젠테이션 전에는 온몸에 피가 싹 빠져나가는 것 같기도 하다. 그런 나에게.. [무대 공포에서 벗어나기 위한 내 안의 겁쟁이 길들이기]는 정말 필요한 책이 아니였을까? ㅎ 이 책을 쓴 이름투라우트 타르는 오르간과 더블베이스를 연주하며 많은 무대에 섰고, 한편으로는 심리 치료사라고 한다. 그래서일까? 자신의 현장경험과 지식을 이용한 조언이 인상적인 책이다.
무대공포증이 나타나는 원인은 '사람들이 나를 어떻게 볼 것인가?' 하는 문제 때문이라고 한다. 여기에서 중요한 갈등이 발생하는데.. 내가 어떤 사람으로 보이고 싶다라는 '기대'와 내가 어떤 사람인지에 대한 '현실'의 격차가 커질수록 불안감이 더 커진다고 한다. 사실 그렇지 않은가? 누군가의 앞에 나서야 할때, 나 자신의 부족한 면을 보이기 싫어하기 때문에.. 더 떨리고 힘든것일테고.. 그러다면 실수를 하게 되고.. 다음 무대에서는 거기에 대한 트라우마가 더 강해지고 이런 악순환이 반복되는 것이다.
나에게 더 중요하게 느껴졌던 조언은 바로 관객과 호홉하라는 것이다. 내가 어떻게 보일지 고민하고, 내가 어떻게 보여야 하는지에 대한 강박관념을 갖기보다는.. 내가 청중을 위해 무엇인가를 해야 하는 사람이라는 인식을 갖는 것이다. 난 지금까지의 준비과정을 보면 늘 '완벽하게 해내는 모습'에만 포커스를 맞추었던 거 같다.
그리고, '가지고 있는 것보다 더 많은 것을 줄 수는 없다'라는 말을 발표전에 한번쯤이라도 나 자신에게 들려줘야겠다는 생각도 들었다. 물론, 내 안의 목소리를 찾는 방법.. 비평가와 완벽주의자의 목소리에 민감하게 반응하는 날 찾을수도 있었고, 수치심과 욕망이라는 감정사이에서 혼란스러워하는 내 감정도 이해할 수 있었고, 그리고 그 과정속에서 나에게 필요한 동맹군을 찾을 수 있어서 기뻤다. 나 자신을 이해하는 과정이 먼저여서일까? 그 다음부터 나오는 훈련법과 무대를 즐기는 방법에서도 나에게 필요한 방법들을 조합해보는 시간도 만들 수 있었다.

iBT TOEFL SPEAKING - 기초에서 응용까지

IBT TOEFL SPEAKING 입문에서 기초까지 9시간만에 끝내기
윤종철 지음 / 키출판사 / 2012년 10월

IBT토플은 Internet-based TOEFL이다. 인터넷을 기반으로 하고 있는 새로운 방식의 토플인데, 말하기와 쓰기를 핵심으로 하고 있다. 토플은 원래 학문적인 영어구사능력을 평가하고, 토익인 영어 의사소통을 평가하는 시험이라고 한다. 그 의미가 조금은 모호하다는 생각이 들지만.. 공부를 하다보면 어쩐지 그렇다는 느낌이 들때도 있다.
어쨋든 토플을 준비하며, 어느정도 쉽게 생각했던 Speaking이 생각보다 어렵게 느껴졌다. 그래서 이 책의 부제인.. 입문에서 기초까지 9시간만에 끝내기.. 에 솔깃했던 것은 사실이다. 캐쥬얼한 분위기를 더하기 위해서인지 청바지를 배경으로 하고 있는 상큼한 표지를 갖고 있는 [iBT TOEFL SPEAKING]을 9시간만에 끝내지는 못했다. 대략 일주일 정도 붙잡고 공부를 했던거 같은데.. 정말 많은 도움이 되었다. 기초를 잡는데도 좋지만, 이 책을 통해 해볼 수 있는 응용학습이 많다는 점이 장점이다.

8개의 패턴으로 구성되어 있는 데, 매 시작마다 이런방식으로 학습방법과 목표를 요약해주고 있다. 그리고, 아이디어 연상학습, 말하기 주요 표현, 일단 정확하게 말해보고 말하기를 몇개의 문장으로 완성하는 과정까지는 수월하게 따라갈 수 있다. 그러나, 그 후에 나오는 요약해서 말하기, 재진술, 문장바꾸기, 응용해서 말하기의 과정은 계속적으로 내가 하는 말을 수정해볼 수 있고, 말을 간략하고 조리있게 하는 방법을 연습할수 있는 계기가 된다. 특히나 약간, 말을 장황하게 하고 쓸데없는 수식어를 사용하는 버릇이 있기 때문에.. 더 이 과정에서 공을 들이며 공부하게 되었다. 그래서 최종말하기 까지 가는 하나하나의 과정을 따라가다보면, 나 역시 정확하고, 간략하고, 조리있고, 핵심을 집는 말하기가 가능하게 된다는 것이 이 책의 큰 장점이고.. 그 후에 응용법까지 나오기 때문에 이 책 한권으로도 다양한 연습이 가능하다.

마음의 과학

마음의 과학 - 위대한 석학 16인이 말하는 뇌, 기억, 성격, 그리고 행복의 비밀 ㅣ 베스트 오브 엣지 시리즈 1
스티븐 핑커 외 지음, 존 브록만 엮음, 이한음 옮김 / 와이즈베리 / 2012년 10월

이 책은 엣지(http://www.edge.org/)라는 온라인 살롱에 수록된 글들을 정리한 것이다. 엣지는 사람이고 모임이고 대화라고 말한다. 하지만 그 속에 속한 사람들은 이론심리학, 인지과학, 신경과학, 신경생물학, 언어학, 행동유전학, 도덕심리학에서 두각을 보이는 세계적인 석학들이고 그들의 모임은 개방되어 있으나 홈페이지를 몇번 둘러본 결과.. 개방되어 있되 내가 이해하기에는 한계가 있었다. 그러니 그들의 대화 역시 조금은 어렵게 느껴진다. 덕분에 이 책을 오래동안 들고 다니면서 보게 되었고, 그 시간은 새로운 깨달음으로 채워지는 시간이였다. 왜냐하면 책 제목에 이미 나와있듯이 '마음'을 다룬 이야기들이였고, 나에게도 '마음'은 영원히 정복할 수 없는 숙제처럼 느껴지는 주제이기 때문이다.

홈페이지에서 소개문구 중 가장 인상적이였던 'To arrive at the edge of the world's knowledge,' 이 곳에 다다르기 위해 총 16명의 글을 읽게되었다. 물론 챕터는 총 18개로 이루어져 있지만 V.S. 라마찬드란과 스타니슬라스 드엔이 두번 등장한다. ^^* 차례만 봐도 내가 이미 책으로 접했던 인물들도 많다. [하버드 교양강의]에서 처음 만났던 스티븐 핑커, [타고난 반항아]를 통해 출생순서와 가족관계가 개인에게 미치는 영향을 이야기했던 프랭크 설로웨이, [그남자의 뇌 그여자의 뇌]로 알게된 실험심리학의 사이먼 배런코언의 글들은 내가 과거에 접했던 이야기들을 좀 더 발전시키고 구체화하고 있다는 생각과 한편으로는 그 때는 이해하지 못했던 이야기들을 좀 더 다른 시각으로 바라보게 해주는 시간을 갖게 해주었다.
그리고.. 인간의 마음은 생존이 아니라 구애로 진화되었다고 말했던 재프리 밀러, 현재를 즐기라는 긍정심리학의 대가 마틴 셀리그먼, 행복은 이미 유전적으로 결정되어 있다라고 추정하는 데이비드 리켄까지.. 언론이나 주위에서 접했던 학자들의 이야기도 조금 더 구체적으로 그들의 의견을 경청하고 생각해볼 수 있는 좋은 기회가 되었다.
나에게 가장 인상적이였던 분은.. 도덕심리학과 종교에 대한 오해를 이야기한 조너선 헤이트이다. 이 분은 무신론자이면서도 종교분야의 유명한 상을 수상한 특이한 경력을 갖고 있다. 그는 도덕에 대해서 연구를 하고 있는데 최근, 로버트 하일브러너의 [고전으로 읽는 경제사상]에서 아담스미스가 강조한 '양심'에 대한 이야기를 읽었을때와 비슷한 느낌이 들었다. 보통 아담스미스하면 [국부론]과 보이지 않는 손을 떠올리곤 한다. 하지만 그가 보이지 않는 손을 이야기하기전에 우리에게 필요한 것은 '양심'이라고 주장한 것이 흥미롭다. 그리고 조너선 헤이트 역시, 도덕 심리학의 네 가지 원칙을 강조하고 있는데.. 그는 이를 통해, 종교와 과학이 서로를 훼손하고 역효과를 내는 현실을 우려하고 있다. 그 누구도 발전과 진화를 거부하고 싶지는 않을 것이다. 하지만 인간적인이라는 수식어가 필요한 시점이라는 것이 아닐까?