느낌표, 그리고 마침표

느낌표, 그리고 마침표
권인옥 지음 / 나남출판 / 2013년 1월

" 퇴고할 수도 없고 다시 지우고 쓸 수도 없는 나의 삶이란 문장에서 문장부호만은 내가 정하고 맞게 쓰고 싶다. "

이 말이 참 인상적이였다. 과연 내 인생에 문장부호는 어떠한가? 라며 스스로 돌아보게 되었다. 대부분 아마.. 말줄임표가 아닐까? 무엇인가를 제대로 마무리해본 기억이 별로 없어서.. 그래서 지금의 나로서는 무엇인가를 성취했다는 감탄의 느낌표와 잘 마무리하고 잠시 찍어두는 쉼표가 필요하다는 생각도 든다.

이 책은 영화에서의 느낌표, 책에서의 물음표, 삶의 길목에서의 쉼표.. 3부로 이루어져 있다. 12편의 영화중 내가 본 영화는 1/3이 채 되지 않았지만.. 영화를 보고 느낀 것들이 솔직하고 담백하게 담겨져 있어.. 보고 싶은 영화목록이 꽤 늘었다. 사실 2부의 책을 가장 기대했지만.. 약간 기대에 못미치는 느낌도 들었다. 21편의 책에서.. 한작가의 작품이 1/4정도를 차지하고 있는 점 또한 조금은 아쉬웠다. 3부는 자신의 이야기를 풀어낸 에세이였는데.. 그녀가 찍고 싶은 쉼표가 어떤것인지에 대해서 생각해볼 수 있는 시간이였다.

정신질환을 갖고 있는 환자들을 스케치한 다큐멘터리 영화[멘탈]에 대한 이야기속에서 환자들은 자신을 '상대방에게 커튼을 치고 있는 사람들'이라고 표현한다. 요즘처럼 소통의 부재가 화두가 되는 세상에서.. 어쩌면 누구나 다 정신적으로 힘들어하고 있는 것이 아닐까? 그저 자신이 갖고 있는 커튼이 남들보다 조금 더 두껍고 어두워진 사람들의 이야기라는 생각이 들었다. 작가의 말대로 "내 마음속에 자리 잡은 그림자를 수시로 달래가며 살아야겠다" 라는 생각이 절로 들었다. 내가 날 살뜰히 보살피지 않으면 그 누구도 해줄수 없기에..

[세상의 모든 계절]이라는 영화는.. 아마 내가 직접 봤다면 꽤 지루해했을거 같다는 생각이 들었다. 이 책을 통해 먼저 만날수 있었던 것이 다행이랄까.. "겨울의 끝은 봄이니까요" 같은 상투적인 이야기가 아니라.. 겨울이 지나면 봄.. 여름.. 가을.. 그리고 또 다시 겨울로 이어지는 시간의 흐름같은 영화라고 한다. 어쩌면 너무 당연한 이야기이지만.. 희망을 찾는 사람들이 애써 망각하려는 이야기가 아닐까? 나이가 들수록 그런 생각이 든다. 시간만큼 진정으로 공평하고 일관된것은 없다는.. 어쩔때는 나와 전혀 상관없는 것처럼 홀로 흐르는 시간이 미울때도 있었다. 힘들때면.. 어른들은 시간이 해결해준다라며 위로해주시지만.. 나는 멈춰있는데.. 세상은 쉼없이 돌아가고 있다는 것을 절실하게 느끼게 하는 것도 시간이다.

나 역시 인상깊게 봤던 [다우트]는 한사람의 의심이 만들어내는 파멸을 보여준다. 자기자신이 제일 먼저 그 속에 빠져들고.. 그리고 그 늪으로 상대까지 끌어들이는 느낌이였다고 할까? "회의가 드는 믿음이라도 근거없는 의심보다는 나은 것이니까" 라는 작가님의 말이 맞다는 생각이 들지만.. 사람들은 때로는 근거없는 믿음에 더 집착하게 마련이라는 생각도 들었다. 믿고 있다는 것 자체가 힘이 될때가 있다. 그 믿음이 잘 못된것을 알아도 쉽게 놓지 못할때가 있지 않은가?

종교에 대한 접근이.. 나에게는 큰 울림이 되어주었다. 사실 종교가 없음에도 이런저런 종교서적에 빠져드는 이유는.. 아무래도 그들의 자신감이 부러웠기 때문일지도 모른다. 나에게는 든든한 뒷배경이 있다.. 라고 말하는.. 이어령 박사의 딸 이민아님의 책을 소개하며.. "can과 must의 차이"를 이야기한다. 절대적인 존재를 믿는 사람들은 그 분이 있기에 나는 할 수 있다라고 말할수 있다는 것이다. 거기에 비하여 불교에 귀의한 사람들은 "모든 일은 자신이 지은 행위의 결과라고 보는 부처님의 제자는 수억겁을 거치면서 자기의 지은 바의 결과이므로 '자신이 수행하여 정회하며 닦아나가야 한다'고 생각한다" 종교가 없는 나의 입장에서도 can보다는 must의 입장이라.. 부러워했는지도 모르겠다. 의무보다는 능력이나 가능이 더 쉬워보이니까.. 3부로 넘어가면 또다시 이민아님이 등장한다. 그분의 죽음을 이야기하며 던지는 종교적 의문 역시 인상적이였다.

에세이에서 남편에 대한 이야기를 읽으며 나 역시 그렇게 함께 늙어가고 싶다는 생각이 들었다. "세월의 흔적으로 그냥 생긴 것이 아니라 나와 함께 살아오면서 고통의 강을 함께 건너온 발자취이기에." 개인적으로는 결혼은 나에게는 늘 딜레마이다. 그래서일까? 차라리 시간이 확 흘러서 그런 발자취가 우리 부부사이에 굳게 자리잡았으면 좋겠다는 망상에 빠지기도 했다. ㅎ

On Re-reading

리리딩 - 깊이 읽기의 기술
퍼트리샤 마이어 스팩스 지음, 이영미 옮김 / 오브제 / 2013년 1월

퍼트리샤 마이어 스펙스는 예일대학교 20여년간 학생들을 가르쳐온 영문학 교수이자 열렬한 독서가이다. 그녀는 은퇴를 하면서 자신이 어린시절부터 읽었던 책들에서 다시 읽고 싶은 작품을 골라 읽는 1년간의 프로젝트를 진행하였다. 그리고 책을 다시 읽음으로서 책을 깊이 읽을수 있다는 것을 깨닫고, 그 속에서 얼마나 자신이 성장할 수 있는지를 담아낸 책이 바로 리리딩이다. 사실 풍부한 지식과 지혜가 담겨있는 책의 내용을 생각해보면.. On Re-reading.. 영문제목을 그대로 사용하거나 한글제목으로 바꾸었으면 어땠을가 하는 생각이 조금 들기는 한다.

다시 읽기는 안정감과 즐거움과 자신의 성장을 느낄수 있는 과정이다. 급변하는 세상속에서.. 날 행복하게 해주었던 책들은 아직 그대로라는 심리적 안정감.. 그리고 처음 읽었을때의 그 느낌과 기억이 떠오르는 즐거움.. 사실 이 것이 가장 큰 매력이 아닐까? 그리고 다시 읽기를 통해 나 자신이 얼마나 변했고 또 그대로인지 느끼며 자신의 정체성의 변화를 알 수 있다.
새로 나오는 책들에 늘 열광하긴 하지만.. 어린시절부터 나는 다시 읽는 것에 꽤 익숙했다. 삼국지를 비롯한 중국고전과 은하영웅전설, 토지와 조정래님의 삼부작, 그리고 로빈쿡의 책 등등.. 아빠와 내가 좋아하는 책은 상당히 겹치는 편이였고 책을 주제로 대화를 나누는 것을 즐겨하는 아빠와 어울리기 위해서는 다시 읽는 것은 기본이였다. 삼국지의 '유비'와 은하영웅전설의 '얀웬리'를 좋게 보지 않는 나는.. 지금까지도.. 그 두인물의 매력을 찾기 위해 그 책들을 다시 읽어보곤 한다. 읽을때면 나의 정체성의 변화를 느끼는 것은 조금 힘들고.. 아마 즐거움이 가장 클 것이다. 여전히 날 설레이게 하는 장면들은 그대로이고.. 그 장을 향해 나아갈때면 지금도 어렸을때처럼 두근두근 하기 때문이다.
제인오스틴을 비롯하여 여러작가의 작품에 심오한 해설이 담겨져 있는 책이지만.. 의외로 나에게 인상깊었던 것은 어린이책을 다시 읽는 어른이라는 부분이였다. 어린시절 읽었던 쌍둥이 자매의 이야기가 다시 읽고 싶어졌지만, 제목이 기억이 안나 열심히 검색한 끝에 그 책들을 다시 손에 쥐었던 순간이 떠올랐기 때문이다. 어린시절 읽었던 책을 읽는건 확실히 특별한 경험이다. 이 책을 읽으며.. 읽고 싶은 작품이 얼마나 많던지.. 그리고 그녀의 다시 읽기를 통해 볼수있었던 행간의 이야기들을 채워나가며 읽는다면 생각보다 어렵지 않게 읽을수 있을거라는 자신감도 생겼다. 그리고 나도 다독을 조금 줄이고.. 다시 읽기를 통해서 나만의 책읽기를 만들어보고 싶다.  

어른들의 사춘기 - 내 안의 아이

어른들의 사춘기 - 서른 넘어 찾아오는 뒤늦은 사춘기
김승기 지음 / 마젠타 / 2013년 1월

매해매해 나이를 먹지만.. 가끔은.. 나이만 먹는다는 생각이 든다. 이 책을 읽으면서도 비슷한 생각을 했다. 겉으로 나이를 먹었지만.. 내면이 그 나이에 따라가지 못하면서.. 내 안에는  자라지 못한 아이들이 가득하다는 말은 정말 정곡을 찌르는 느낌이였다. 

내 안에서 문제를 일으키고 있는 어린아이는 아마.. 프레조나와 관련되어 있을 것이다. 페르조나는 성장과정에서 부모나 사회가 요구하는 기준과 역활을 하게 된다. 우리나라로 따지면 고등학교를 졸업할때까지 자신의 것이 아니고 타인의 혹은 사회가 만들어낸 가치관에 맞추어 살아가게 된다. 그렇게 페르조나를 내면화하지만 어느순간 페르조나를 벗어버리고 사회가 요구하는 규율에서 어긋나지 않는 주체성을 가진 인격체.. 즉 '어른'이 된다. 나는 그 페르조나를 쉽게 벗지 못하는 사람이 아닐까 하는 생각이 들었다. 이런 면이 확장되면서.. 마음의 경계를 갖게 된 것 같다. 그래서 나의 기준과 다른걸 잘 이해하지 못하는 것이 아닐까? ㅎ 다행인것은.. 나만 그런것이 아니라는 것과 "휴지 빼주는 advice"가 많은 도움이 되었다는 것이다. 

그리고.. 잦은 두통으로 늘 고민했었는데.. 두통이 스트레스에서 올 수 있다는 이야기에 도리어 마음이 편해지는 느낌이였다. 너무 자주 심하게 외부 스트레스를 받거나, 필요이상을 예민한것이 아닌가 하는 점검을 해볼 수 있었기 때문이다. 사실 나눈 휴식을 많이 취하지 못하는 편이다. 하지만 휴식이라는 것이 나에게 정말 필요하다는 생각이 든다. 특히.. 정신분석가이자 시인이신 김승기님의 시.. "휴식"을 읽으며 더욱 그런 생각이 들었다. 내려놓는 것.. 어쩌면 쉽게 내려놓지 못하고 늘 움켜쥐려고 하는 나에게는 가장 어려운 일인거 같다.  

또한 꿈에 대한 대처법도 알게 되었다. 길게 잠을 자지 못하지만.. 그 중간에 꿈을 꾸기 때문에 더욱 힘들어했던거 같다. 늘 가수면의 상태라는 느낌이 들기 때문에.. 이럴꺼면 왜 자나? 라는 생각을 먼저 하기 때문이다. 하지만 꿈에 대해서 그렇게 의식할 필요가 없었던 것이다. 꿈은 누구나 잠을 자면서 여러번 꾸게 되고 꿈작업을 통해 기억에서 지운다. 하지만 꿈이 너무 강렬하기 때문에 꿈작업을 실패하는 경우가 나에게 많이 생기는 문제였던 것이다. 하지만.. 꿈이 나에게 알려주는 것도 참 많다는 것을 알게 되었다. 꿈을 꾸는 것을 스트레스로 생각하지 말고.. "내가 겪은 것, 소망하는 것, 자는 동안의 나의 심리 상황"을 보여주기 때문에 이것을 해석하여 나의 심리상황을 추리해보는 것도 흥미로운 일이 아닐까? 차라리 꿈을 해석하는 법을 배워보는 것이 이로울것 같다. 

트리즈로 풀어보는 민담

트리즈로 풀어보는 민담
트리즈 노리터 지음 / 성안당 / 2013년 1월

트리즈란.. 'TRIZ’는 러시아의 겐리히 알츠슐러(Genrich Altshuller)가 개발한 ‘창의적 문제해결을 위한 이론’이라고 한다. 사실 이 책을 읽기 전까지 트리즈라는 단어조차 들어본적이 없다. 하지만 민담.. 선녀와 나무꾼을 통해 트리즈를 배운다면 좀 더 쉽지 않을까 하며 읽기 시작했지만.. 현실은 그러하지 못했다. "어려운 문제에는 모순이 존재하고, 이 모순을 해결할 때 진정한 혁신을 이룰 수 있다"라고 하지만.. 나에게 혁신은 좀 어려운 문제인가보다. 

어떤 문제 상황에서 특성 A가 좋아지면 특성 B가 나빠지는 상황을 말하는 '기술적 모순'.. 동일한 특성이 상황에 따라 상충되어야 하는 것으로, 시스템의 한 특성이 높아야 함과 동시에 낮아야 하고, 있어야 함과 동시에 없어야 하는 모순을 '물리적 모순'이라고 하는데.. 분명 한국말인데도 이해를 못하는 이 느낌.. 슬펐다. 다행히 익숙한 민담을 텍스트로 하여 여러번 이 모순상황을 다양하게 접할 수 있었다. 하지만 만약에 나에게 새로운 상황을 주면서 이 두가지 모순을 구별하여 뽑아내라고 한다면.. 조금 난감할듯 하다. 

이렇게 한가지 모순해결법을 지나고 나서.. 그 다음 만난 것은 모순행렬표를 이용하는 것인데.. 이것은 그래도 조금 편해보였다. 같은 상황에서 다시 '물리적 모순'과 '기술적 모순'을 설정하기 때문에 더 눈에 익었고.. 모순과 모순행렬표 파라미터 연결 역시 개개인의 관점에 따라 달라질 수 있음을 인정하고, 한편으로는 그 연결에 따라 등장하는 발명원리를 찾는 과정이 수월했다. 발명원리를 찾고난 후.. 그것을 응용하여 새로운 아이디어를 구상하는 과정은 나름 즐거웠다. 

그 다음에는 근본원인을 분석하고 인과관계를 사슬로 표현하는 방법과, 문제의 핵심을 명확하게 만들어주는 아리즈(ARIZ)가 등장하는데.. 확실히 어렵다. 아무래도 더욱 많은 연습이 필요할 듯 하다. 

육일약국 갑시다 - 마음경영

육일약국 갑시다 - 나는 4.5평 가게에서 비즈니스의 모든 것을 배웠다!, 개정판
김성오 지음 / 21세기북스 / 2013년 1월

'나는 4.5평 가게에서 비즈니스의 모든 것을 배웠다'라고 말하는 육일약국갑시다의 저자 김성오님의 이야기는 참 많은 것들을 보여주고 있다. 특히, 고객을 어떻게 만족시킬까를 고민해야 하는 마케팅을 담당자로서 나의 마음가짐부터 다시 정립해야겠다는 생각이 든다.
목회자집안에서 자라나.. 과외를 하며 학교를 다녀야 했기에 선택한 약대.. 그리고 졸업하자마자 600만원의 빚으로 차리게 된 작은 약국.. 그 약국의 이름이 육일약국이다. 기독교인이라 일요일은 약국을 할 수 없다는 것을 약국이름으로도 노출시킬수 있는 점포명이다. 변두리에 위치한 육일약국.. 그는 생존하기 위해 여러가지를 시도하며 최선을 다한다. 그리고 그 과정에서 마케팅에 대한 다양한 해법을 찾게 된다. 변두리라 큰건물같은 택시포인트가 없었기에 자신의 약국을 랜드마크로 만들기 위한 노력이 바로.. 이 책의 제목이다. "육일약국 갑시다" 그러면서 그는 입소문을 만들어줄 택시기사들의 편의를 위해 동전을 교환해준다던가, 가게에와서 길을 묻거나, 전화를 사용하려는 손님들에게까지 친절함을 잃지 않는다. 손님이 귀하다는 고객감동을 이미 실천하고 있었던 것이다. 손님의 이름을 외우기 위해 노력하고, 오랜시간 상담을 할 수 있는 약국을 만들고, 더 넓어보기이 위해 유리문을 설치하고, 자동문을 달고.. 그렇게 스스로 경쟁력을 키워가며 약국을 성장시켰다.
그런 그가 지금은 중등부 온라인 교육사업을 하고 있다. 하지만 그의 마음가짐은 변함이 없었다. 아니.. 손님을 감동시키기 전에 직원부터 감동시키자라는 작은 단계가 하나 더 생겼다. 그렇게 사람의 소중함을 아는 그는.. 손님을 돈으로 보는 것이 아니라 사람으로 보는 것을 강조한다. 그리고 매일매일 정성껏 씨앗을 뿌리라고 말한다. 과연 나는 어떤 마음가짐을 갖고 있었던가? 파티를 진행하면서도.. 힘에 겨울때면 '손님으로 즐기기할때가 좋았지..' 하며 한탄할때도 있었다. 하지만 이왕 해야 하는 일이라면.. 내가 하는 일을 어떻게 더 잘할수 있을까? 고민해야 하지 않겠는가? 이 책을 읽으면서.. 아무리 화려한 이벤트도.. 사람을 어떻게 대하느냐.. 상대에게 감정적 정서적 편안함과 기쁨을 주는 감동에 비할수는 없을것이라는 생각을 했다. 그런 마케팅을 해보고 싶다.