삶의 한가운데서 초한지를 읽다

삶의 한가운데서 초한지를 읽다 - 전쟁같은 삶을 받아낸 천 개의 시선
신동준 지음 / 왕의서재 / 2013년 4월

초한지 하면.. 한고조 유방과 서초패왕 항우가 자연스럽게 떠오른다. 그리고 그들 사이의 천하쟁탈전을 모티브로 하고 있느 ㄴ장기와 토사구팽, 사면초가 같은 사자성어, 그리고 항우와 우희의 이별을 담은 패왕별희까지 자연스럽게 연상된다. 그리고 어린시절 삼국지, 수호지, 서유기와 함께 즐겨 읽던 책이 초한지이다. 중국고전의 매력은.. 책에 대한 감상이 나와 함께 성숙해질 수 있다는 것이 아닐까 하는 생각이 든다. 책속에 등장하는 수많은 인물들에게서 예전에 미처 몰랐던 매력들을 찾을수 있고, 그때그때마다 그들의 선택에 대한 나의 평가도 달라지기 대문이다. 
이번에 읽게 된 [삶의 한가운데서 초한지를 읽다]는 500페이지 정도의 한권의 책은 초한지의 주해서라고 해도 과언이 아니다. 처음에는 정말 삽화하나 찾기 힘들게 꽉 차있는 글자들이 버겁기도 했지만, 읽으면 읽을수록 내가 읽었던 초한지속의 사건들의 앞뒤 맥락을 맞춰나갈수 있다는게 즐거웠다. 사실 초한지는 삼국지와 달리 정본이 없기에 흥미위주의 역사소설로 남기 쉽다. 그래서 초한시대의 역사적 사실을 제대로 파악하기 위해 이 책을 집필한 신동준님은 고전연구가이자 역사문화 평론가이다. 이 분을 [조조 사람 혁명]을 통해 한번 접해본적이 있는데 탁월한 식견과 날카로운 분석력이 매우 인상적이였다. 물론, 내가 알고 있는 사실과 상충되는 부분들도 몇군데 있었지만, 역사란 결국 해석하는 자의 몫이기에 이런 방식으로 인식하는 방법도 있구나 하는 생각이 들었다. 특히, 역사적 사실에 충실하고자 했던 사마천의 [사기]나 사마광의 [자치통감]이 아닌 성리학적인 관점에서 재해석하고 윤작한 책을 선호했던 조선시대의 선비들의 이야기는 내가 알고 있는 사실만이 진실일꺼라고 생각하는 나 자신을 반성하게 만들었다. 제대로 된 역사를 알기 위해서는 수많은 학자들의 입장을 수렴해보는 것도 도움이 될 것이다. 
초한시대는 불과 7년정도 였으나 일진일퇴의 공방이 벌어지던 시대였다. 유방과 항우는 2년여의 시간동안 크고 작은 전투를 72차례라 벌였을 정도였다. 물론 연전연패를 거듭하던 유방이 최후의 승리로 천하를 거머쥐게 되었지만.. 그렇게 하룻밤 사이에 생명의 경각이 바뀌던 난세를 누비며 살아간 이들에게 지혜를 빌려보고자 하는 것은, '무한경쟁'과 '적자생존'이 화두인 요즘 시대를 살아가는 우리에게도 탁월한 선택일 것이다.   

크리에이티브 생활자가 되자.

크리에이티브 생활자 - 광고 크리에이티브 디렉터가 말하는 지루한 일상을 유쾌하게 바꿔줄 18가지 발상전환 비법
백만기 지음 / 글담출판 / 2013년 7월

크리에이티브 디렉터.. 사실 나부터 모델쪽 일이 먼저 떠올랐지만, 원래는 광고업의 고유의 직종이라고 한다. SK텔레콤, 삼성등의 여러 캠페인을 진행했던 백만기님.. TV를 즐겨보는 성격이 아니라 아쉽게도 내가 아는 것은 초코파이 '지구와 정을 맺다'이다. 작년이던가? 지인에게 생일선물로 받은 꾸러미 안에 내 생일날 제조된 초코파이가 들어있었는데, 포장지에 그려진 초코파이가 다양한 나라의 모자를 쓰고 있던 것이 기억에 남는다.
그는 광고는 물건을 파는 일에서 그치는 것이 아니라 이제는 좋은 세상을 만들어가고 있다고 말한다. 어쩌면 나의 일과도 꽤 비슷하다는 생각이 든다. 요즘 우리의 마케팅 전략도 좀 더 사회에 기여를 하면서 우리 브랜드를 좀더 생활에 밀착될 수 있게 하는 방법이 없을까 고민하고 있기 때문이다. 그래서 그의 크리에이티브 기술들을 하나하나 살펴보며 내 생활속으로 끌어들여 즐겁게 살아갈 수 있는 방법이 없을까 고민하게 되었다.
기억에 남는 것은.. 빙의법과 용병법이다. ㅋ 나에게는 아직도 프레젠테이션은 넘사벽의 존재이다. 특히 영어로 진행하기 때문에 더더욱 준비기간은 길어지고 발표시간은 카오스이다. 상대를 설득하는 것이 아니라 내가 가진 확신을 전달하는 것이 프레젠테이션이라고 하나.. 기본적으로 그 중간에 영어라는 외국어가 놓이면 이게 또 쉽지 않게 된다. 그래서 나에게 필요한 것은 바로 빙의이다. 카리스마 넘치는 거기다 영어도 잘하는(?) 스티브잡스를 나에게 불러들이는 것. 그 뿐만 아니라 필요할 때마다 나에게 필요한 사람을 불러들이는 것!!! 어차피 사람들은 수많은 가면을 쓰며 살아갈 수 밖에 없는 세상.. 이왕이면 나에게 필요한 가면을 몇개 더 구비한다면 이롭지 않겠는가?
18가지의 크리에이티브 생활 방법이 나오는데.. 끝에는 '너의 목소리가 들려'라는 코너가 나온다. 숯불위의 조개, 지갑속 아내사진, 컴퓨터 모니터.. 정말 다양한 목소리가 담겨져 있는 이 코너에서 후배의 뒤통수가 한 말이 정말 재미있었다. 완전 똑똑해지는 순간이 있다고.. 가끔은 천재가 된다던.. 그 이야기. 가끔 정말 그럴때가 있다. 나 천재가 아닌가?? 라며 스스로에게 무한한 감탄을 보내는 그런 순간들. 그 순간들은 나 뿐만 아니라 모든 사람에게 존재한다. 그리고 상대의 그 순간을 잘 포착하여 그 역량을 활용하는 법.. 그것이 바로 크리에이티브 용병법!! 이다.

나 자신을 만나는 길의 등불이 되어준.. [인문학 명강:동양고전]

인문학 명강 동양고전 - 대한민국 대표 인문학자들이 들려주는 ㅣ 인문학 명강 시리즈 1
강신주 외 지음 / 21세기북스 / 2013년 7월

'우리도 한번 잘 살아보세’라며 들불처럼 번져온 산업화를 통해 우리는 정말 잘 살게 되었다. 하지만 경제적인 부유함이 모든 문제의 답이 되지 못한다는 것을 뒤늦게 알게 되었다고 할까? 점점 더 각박해지고 부정적으로 변해가는 사회속에서 사람들은 더욱더 이기적으로 변해가고 인간소외현상이 극심해지고 있다. 이런 시대에 '동양고전'이 답이 될 수 있음을 이야기하는 책.. [인문학 명강]은 상당히 의미있는 대안을 제시하고 있다. 분해하고 분석하고 답을 얻고자 하는 서양문명의 성과에 사색하고 통찰하고 인간의 정신적 가치를 소중히 여기는 동양문명의 지혜를 더한다면 화려한 물질문명뒤에 숨겨져 있는 초라하기만 한 정신세계를 충족시켜나갈 수 있을 것이다.
어떻게 보면 동양문화권에 속해있는 우리로서는 꽤 유리한 편이 아닌가 하는 생각을 했다. 하지만 안데르센 동화나 그리스 로마신화는 알면서 동양신화인 [산해경]은 들어본적도 없는 것이 현실이다. 세상은 요지경이라는 노래는 알아도.. 요지경이 생명의 여신 서왕모에서 유래되었다는 것을 아는 사람이 있을까? 이렇게 획일화된 상상력을 산해경을 소개해주신 정재서님은 '상상력의 제국주의'로 표현하기도 한다. 생각해보면 플라톤의 '중용'을 그렇게 좋아하고.. 정의가 중용이라는 말에 감동하기도 했으면서, 동양고전인 [중용]은 그저 사서오경의 하나로 암기하고 있을 뿐이였다. 어쩌면 나는 상상력뿐 아니라 인문학에도 제국주의에 물들어 있는지도 모르겠다. 어쨋든 생각보다 빈약하기만 한 나의 소양이 안타까운 만큼 이 책을 더 열심히 읽게 되었다.
사서오경을 고리타분한 이야기라고 생각하는 사람들도 있을 것이다. 하지만 논어로 첫 강의를 장식한 신정근님은 논어를 카페 모카로, 맹자를 아이스커피로, 대학을 캐러멜 마키아토로, 중용을 카푸치노로 비유해 사서를 간략하게 소개해주신다. 이런 센스를 고리타분하다고만 할 수 있을까? 사실 공자는 '상갓집 개'라는 말을 들을 정도로 끝없는 실패를 겪었다고 한다. 하지만 그는 배움을 통해 사람은 끊임없이 변할 수 있다는 신뢰를 갖고 있었는데.. 그 신뢰의 바탕은 아마 자기 자신의 삶에게서 나오지 않았을까 하는 생각이 든다. 그래서 논어는 권학(勸學)으로 시작한다. 공자뿐 아니라 많은 인물들이 스스로 끊임없이 정진해 나갈 것을 권했다. 그런면에서 심경호님이 소개해주신 김시습도 참 인상적이였다. 그저 생육신의 한사람으로, 금오신화의 저자 정도로만 기억하고 있던 김시습은 [인문학 명강]을 통해 만났던 인물중에 가장 매력적으로 다가왔다. 홀로 독야청청하기보다 현실속에서 인간적인 고뇌를 갖고 끝없이 반성하고자 했던 그의 행보는 누군가에게는 천재의 광기로 보일수도 있으나 나에게는 진정으로 사람을 사랑했고 사람답게 살고 싶었던 인물로 다가왔다.
[권력과 인간]을 통해 이미 익숙했던 정병설님은 권력의 실상을 가감없이 드러냈던 '한중록'을 조명하고자 한다. 아직도 나에게는 한중록하면 오래전에 봤던 사극이 떠오른다. 정보석씨가 연기했던 사도세자가 너무나 강렬하게 남아서, 실제 사도세자는 일상적인 뒤주에 갇히기에 너무 살이 쪘었다는 건 아직도 믿겨지지 않는다. 어쨋든 한중록을 읽으며 권력의 찬란한 빛을 향해 불나비처럼 날아가는 사람들이.. 그 뒤에 숨겨진 짙은 그림자를 한번쯤은 생각해볼 수 있지 않을까 하는 생각이 든다. 이처럼 고전은 온갖것으로 흐려진 거울을 닦아내고 진정한 나를 만날 수 있게 해준다.
 

조직의 보스이자 일원인 당신에게 [보스가 된다는 것]

보스가 된다는 것 - 조직의 성과를 책임지는
신현만 지음 / 21세기북스 / 2013년 7월

사람들은 누구나 보스가 된다. 난 아닌데..? 라고 생각할 수도 있겠지만.. 보스란 직장의 직속상사일수도 있고, 조직의 윗사람일수도 있다. 즉 어떤 조직이나 단체를 이끌어가는 지도자의 입장인 리더와 조금은 구별해서 인식해야 하는 개념이다. 문제는 자신이 속한 조직의 인사행정으로 보스에 올라서게 되는 수많은 사람들이 준비가 되어있지 않다는 것이다. 기자로 시작해 신문사 사장을 거쳐 한국 최대 헤드헌팅회사인 커리어케어 회장으로 재직중인 신현만씨는 자신이 직접 경험하고 배운.. 보스가 갖춰야할 자질과 역랑 그리고 태도를 한권의 책으로 정리했다. 바로 조직의 성과를 책임지는 [보스가 된다는 것]이다.
보스는 자신에게 속한 조직구성원들을 이끌고 성과를 내야 하는 명확한 목표를 갖고 있다. 그렇다면 성과를 내기 위해 보스는 어떻게 행동해야 하는가? 이 책을 읽고 나서 제일 먼저 떠오른 단어는 '실행력'이다. 전달자가 아닌 해결자가 되어야 하는 보스는  그 어떤 문제에 대해서도 답을 제시해야 할 책임이 있다. 자신의 역량을 뛰어넘었다라는 인정도 하나의 답이 될 수 있으나, 그런 답을 하기에 앞서 자신이 스스로 해법을 제시해야 한다는 의식을 가져야 한다. 특히, 조직 구성원을 한명한명 살피고 분석하여 바로 실행 가능한 해법이어야 한다는 것이 핵심이다. "계획은 즉각 수행되지 않으면 그저 좋은 의도에 지나지 않는다"라고 피터 드러커는 말했다. 성과는 결국 실행력의 싸움이라고 할 수 있기 때문이다.
'실행력' 이것은 여러가지 면에서 어려운 명제로 다가온다. 특히, 나처럼 결정을 내리는 것에 망설임이 많은 성격을 갖은 사람들에게는 더 그럴 것이다. 특히 삼성 화재 배구팀 블루팡스의 신치용 감독님이 외로움에 대해서 이야기 하는 걸 읽으며 더더욱 나와 반대에 서있다는 생각이 들었다. 나는 현실과 특히 나 자신과 쉽게 타협하는 사람이기 때문이다. 하지만 나의 이러한 면들도 결국 문제를 바라보는 태도에서 나온다. 송나라 법문공의 일화를 읽다보면 그 무엇보다도 중요한 것이 태도라는 생각이 든다. 일단 나의 고질적인 악습을 바꾸는 것이 보스가 되기 위한 준비의 첫걸음이 되지 않을까 하는 생각이 든다.
회사생활을 하다보면, 보스이자 동시에 조직원이 되는 이중의 상황에 놓이기 쉽다. 나 역시 누군가의 상사이긴 하지만 또 한 조직의 조직원이다. 그런데 입사한 이후로 계속 한 상사와 문제가 발생하고 있다. 한번은 정말 울컥하는 마음에 내가 뭐가 그렇게 마음에 안드냐.. 따져볼까 하는 생각을 하기도 했다. 하지만 이 책을 읽으며 GE 잭웰치 전회장이 조직 재정비를 위해 단행한 방법을 활용해보고 싶어졌다. 그는 문제가 되는 조직원들과 면담을 하며 문제점을 확인하고 개선방안이 담긴 계획서를 작성했다고 한다. 그리고 그 문제점이 바뀌지 않으면 다시 면담을 진행하였는데.. 이 면담이 3회를 넘는 일이 별로 없었다고 한다. 나는 역으로 나의 문제점이 무엇인지, 그리고 어떻게 개선해야 하는지 함께 이야기 해보자고 면담을 신청해야 겠다는 결심을 했다.
이 책은 보스가 되어야 하는 그리고 이미 보스가 된 사람들을 위한 훈련과 연습 그리고 점검이 가능할 뿐 아니라.. 조직원의 입장에서도 자신이 어떻게 행동해야 보스에게 인정을 받게 되는지에 대해 알 수 있다는 것이 또 하나의 장점이다.

천국의 소년 - 자신의 천국을 찾아 가다.

천국의 소년 1
이정명 지음 / 열림원 / 2013년 5월

뉴욕 퀸스지역 주택가에서 발생한 한밤의 살인사건.. 그 옆에는 의문의 암호와 신원미상의 남자가 있었다. 그 남자는 아스퍼거 증후군을 갖고 있는 안길모이다. 그의 시간과 수를 그려낸 책.. 천국의 소년. 사실 아스퍼거 증후군은 그다지 낯선 소재는 아니다. 내가 참 좋아하는 소설 [박사가 사랑한 수식]에서도 세상을 수로 이해하고 수로 소통하는 아름다운 이야기를 접해본적이 있기 때문이다. 일반적인 의사소통에 어려움을 겪는 아스퍼거 증후군.. 길모 자신이 만들어낸 언어를 갖고 있는데.. 언어는 혼자서는 절대로 성립될 수 없다. 그가 언어 역시 영애라는 존재가 있어 비로서 언어의 가치를 갖게 된다. 그리고 영애는 그의 삶에 있어서 그러한 존재가 아니 였을까 하는 생각이 든다. 물론, 책을 읽다보면.. 길모가 영애와 가까워질수록, 영애가 점점 더 얄미워지기는 하지만..
조선민주주의 인민공화국.. 어린 길모는 그곳을 천국이라고 말한다. 하지만 그의 아버지는 또다른 천국이 있음을 믿고 있었다. 뛰어난 의사였지만.. 체제의 모순으로 장의사가 된 길모의 아버지는 죽음배달부를 자처하며, 사람들의 영혼이 천국으로 무사히 배달될 수 있도록 기도라는 우표를 붙여준다. 하지만..한 하늘아래 두개의 천국은 존재할 수 없는 곳이 아니, 처음부터 천국은 존재할 수 없었던 곳이 바로 북한이었다. 뛰어난 수학적 재능으로 방북한 메들린 올브라이트에게 평화의 메세지를 전한 길모라 해도 어쩔수 없이 아버지와 함께 교화소로 끌려가게 된다. 길모는 교화소에서 아름다운 수의 선율을 갖고 있는  영애를 만나게 된다. 길모의 수학적 재능을 알아본 그녀의 아버지인 강치우는 착한 사람은 자신이 아닌 누군가를 지켜줄 수 있다며.. 자신의 딸을 지켜달라는 부탁을 받게 된다. 어쩌면 이것은 이 책을 관통하는 이야기가 아닐까 하는 생각이 든다. 진실과 거짓이 아닌 수적으로 불가능한 일과 가능한 일로 세상을 바라보는 길모에게.. 그의 부탁은 처음부터 수적으로 가능한 일이였기 때문이다.
아스퍼거 증후군을 이해하는 간호사의 심문을 받으면서 자신의 이야기를 털어놓는 길모.. 매 장이 시작될때마다 등장하는 지도는 한반도에서 세계지도로 점점 더 넓어져간다. 그리고 길모의 세상 역시 그렇게 변해간다. 탈북을 하여 영애와 자유 그리고 강씨아저씨가 그에게 주어진 가장 아름다운 숫자를 위해 떠나가는 길모의 여정.. 책을 읽으면서 내내 그는 수가 바꿀 수 없는 것은 없다라는 자신의 신념에 따라 움직인다. 그리고 나 역시 그가 그려내는 수의 세상속에 빠져들 수 밖에 없었다.