뇌 꽃

뇌꽃
이세벽 지음 / 굿북(GoodBook) / 2009년 10월

  이 책은 본론으로 들어가기 전에 앞부분에 나오는 문제를 먼저 풀어본 뒤 자신의 뇌는 어디에 속하는지를 파악해 보고나서 책을 읽는 것이 더욱 재미있게 읽을수 있다.

  사랑은 누가 가르쳐주는 것도 아니고, 처음부터 잘하는 사람도 드물다. 하지만 반드시 누군가에게 배우지 않아도 몸으로 부딪쳐가며 배우는 게 사랑이다. 그래서 그 어디에서도 사랑을 가르치지 않는 것일 것이다.

  사랑하면 눈이 먼다고 흔히들 말한다. 사실일지 모른다. 그런 의미에서 사랑은 자기 맘대로 보이는 거울 하나를 가슴에 품는 것이다. 그 거울은 자기가 보고 싶은 것만 비춘다. 그래서 사랑에 빠진 사람들에게 흔히 우리들은 콩깍지가 씌였다고 하는 것이다.

  사랑은 어리석고 무모한 것이다. 사람을 바보로 만드는 것이 사랑이다. 사랑에 빠진 사람은 절대로 현명한 판단을 내릴 수가 없다. 이런 잘못된 판단이 때론 자신의 삶을 송두리째 바꿔 버리기도 한다.

  이런 사랑을 하는데 우리의 뇌, 즉 생각이 큰 영향을 미친다. 생각 속에는 사랑만 있는 게 아니다. 생각은 미움과 증오와 시기와 질투까지 모두 품고 있다. 사랑이 바로 그런 것이다. 다시 말하면 사랑이란 상대방을 생각하는 것이다.



이 책에 나오는 뇌에는 뇌간과 소뇌, 변연계, 신피질 등 세가지로 나뉜다.

1. 뇌간과 소뇌
- 뇌간은 파충류의 뇌와 같다. 인간이 진화하기 전 파충류였을 때부터 사용해온 뇌로 추정된다. 만약 뇌꽃이 뇌간에 주로 피는 타입이라면 껄떡대기 좋아하는 욕망타입이 분명하다

2. 변연계
- 이 부분은 포유류의 뇌와 같다. 인간이 진화 중간 단계부터 사용해온 뇌로 추정된다. 만약 뇌꽃이 변연계에 주로 핀다면, 한 번 빠지면 올인하는 감성 타입이다.

3. 신피질
- 인간의 뇌라고 불리는 신피질은 진화의 가장 후기에 생겨난 뇌다. 이 뇌가 생긴 뒤부터 인간이 인간의 구실을 해온 것으로 추정된다. 만약 뇌꽃이 신피질에 주로 핀다면 냉정한 지성 타입이다.



사랑을 완성하는 지성의 힘, 영원의 유전자, 행복의 파수꾼은 일곱 가지의 잘생긴 얼굴을 하고 있다.

1. 얼굴은 너그러움이다. 마음이 너그러운 자는 행복을 얻는다.
2. 얼굴은 배려다. 배려는 따뜻한 기운을 복돋아준다.
3. 얼굴은 용서다. 용서는 용서를 낳는다.
4. 얼굴은 인내다. 인내는 소망을 준다.
5. 얼굴은 참음이다. 참음은 존경심을 불러온다.
6. 얼굴은 아낌이다. 아낌은 믿음의 원천이다.
7. 얼굴은 섬김이다. 섬김은 기쁨의 샘이다.

  길들이려고 하지말고, 기대하지말고, 고집과 욕심과 주장을 버리고, 일곱가지 지성의 얼굴로 서로 마주보며 조금씩 닮기를 즐거워하라. 인생에 있어서 사랑보다 더 가치 있고 믿을 만한 것은 없다.


  마지막으로 작가 이세벽은 이 책의 목적은 타고난 기질에 대한 반성과 함께 달라지기 위해 노력하자는데 있고, 좀더 나은 연애, 행복한 결혼, 평화로운 가정, 믿을 수 있는 사회를 위해서 우리는 달라져야 한다고 생각했다. 영원한 타입은 없다. 나이에 따라 달라지기도 하고 환경과 교육의 정도에 따라 달라지는 것이 인간이다. 의지에따라 변화를 돕는 뇌도 있다. 그러니까 당신의 노력여하에 따라서 타입은 바뀔 수 있다. 정말로 사랑한다면 어떻게 해야할지 이제 감이 좀 잡힌다면 작가로서 이 책을 쓴 보람이 있겠다고 말하고 있다. 

강 회상록

강 회상록
뀌도 미나 디 쏘스피로 지음, 조세형 옮김 / 눈과마음(스쿨타운) / 2009년 9월

  우리들이 살고 있는 지구! 인류가 살기 훨씬 이전부터 이미 강은 존재하고 있었다. 이런 강이 우리들에게 지난날을 이야기해주는 책이다.

  강, 즉 물은 하늘에서는 구름으로, 공기 중에서는 비와 눈으로, 산에서는 빙하로 존재했다. 그리고 물은 지하에도 있었다. 또한 하늘에서 내린 빗물이 모두 강으로 모이는 것은 아니다. 빗물은 상당량이 바위틈을 통해 지하로 스며들고, 바위틈으로 스며든 빗물은 지표면을 깎아내듯이 지하 바위 층을 침식시킨다 바위틈은 물이 스며들면서 점점 넓어지고, 나중에는 커다란 동굴이 생겨나게 된다. 이렇게 무수히 많은 지하동굴에는 물이 흐르게 된다.

  강은 우리들이 살고있는 지구의 변화를 계속해서 지켜보게 된다. 또한 강의 흐름을 약하게하기 위해서 구불 구불하게 흐른다. 하지만 인류가 생겨나고 이런 강의 흐름은 바뀌게 된다.

  구불 구불하게 흐르던 강의 흐름을 막아 다른 쪽으로 흐르게 하는 반면에, 강의 흐름 또한 직선으로 흐르게 만든 것이다. 그러자 화가 난 강은 홍수를 일으키게 되고, 사람들은 이 홍수를 막기위해 제방을 쌓게 된다.

  사람들이 볼 때 강은 그냥 물이지만 강이 사람들을 볼 때는 자신을 방해하는 것으로 보일 것이다. 그래서 개발도 중요하지만 자연을 보호하면서 개발해야 하는 것인가 보다.

  강은 인류에게 무서웠던 흑사병도 목격하게 된다. 흑사병은 20년이 채 안 되는 기간 동안 전 세계를 휩쓸면서 인류의 4분의 3이 줄어들게 된다. 신틸레이션과 에펄전스의 계산에 따르면 2억 5천만 명의 인간이 흑사병으로 목숨을 잃었다고 한다.

  흑사병은 사악한 영혼이 아닌 쥐와 벼룩 때문에 생긴다. 쥐의 몸에는 벼룩이 기생하고 있으며, 벼룩은 숙주가 될 다른 쥐를 찾지 못하면 쥐와 가장 유사한 인간에게 옮겨가서 붙어사는 것이다. 몸을 항상 청결하게 유지하면 벼룩이 옮지 않겠지만, 중세기에는 몸을청결히 하는 것이 쉽지만은 않았나 보다. 몸을 청결히 하는데 있어서 중요한 것 또한 물이다.

  그리고 인간을 싫어하던 잠자리들은 모기를 잡아먹지 않기로 한다. 잠자리가 좋아하는 먹이인 모기가 사람들을 괴롭히기 때문에 잠자리들은 좋아하는 모기를 잡아먹지 않는 것이다. 하지만 이런 잠자리들이 다시 모기를 잡아먹는 것을 강이 보게 되자, 잠자리들은 강에게 '사람들은 가만히 나눠도 스스로 죽는다는 것을 알게 되었어.' 라고 말하며 이제는 모기를 잡아먹는다고 말한다.

  강은 중세기를 거쳐 나폴레옹의 전쟁도 목격하게 되고, 히틀러와 무솔리니도 보게 된다. 이들은 모두 지난 세계대전보다 더 큰 전쟁을 일으켰고, 전쟁은 전례 없는 살육을 불렀다.

  지금까지 존재해온 강은 현재에는 물 공급원으로, 무역의 통로로 존재한다. 인간들은 강을 건너기 위해, 어떤 의미로는 강을 극복하기 위해 다리를 세웠다. 그리고 공장들이 많아지면서 강물은 오염되기 시작했다.

  강물이 오염된 기간은 기껏해야 100년 정도에 불과하다. 하지만 오염된 물은 지하수로 스며들면서 인간이 마시는 물까지 오염시키고 있다. 인간은 물을 여과하고 정화시킨 다음 염소로 살균하여 식수로 사용한다. 애초에 물을 오염시키지 않았다면 하지 않아도 될 일을 하고 있는 것이다.

  또한 이 오염된 물로 인해 구름에서 내리는 비는 산성비가 되었고, 전 세계의 주요 강들은 하나도 빠짐없이 인간이 버린 쓰레기로 오염되어 있다. 

  결국, 이 책은 강이 우리들에게 할 말이 아주 많다는 얘기다. 흔히 볼 수 있기 때문에 소중함을 느끼지 못하는 물. 그러나 이런 물을 며칠만 먹지 못해도 인간은 죽고 만다. 이제부터라도 이 책에서 강이 경고해주는 것을 잘 생각해보고 앞으로는 더이상 강물이 오염되지 않도록 노력해야 겠다. 그것이 바로 우리 인간들을 위한 것이 아닐까 생각한다.  

방귀시합

방귀시합 - 전래동화 28 ㅣ 처음만나는 그림동화(삼성출판사) - 전래동화 1
김향금 지음, 김은실 그림 / 삼성출판사 / 2003년 6월

  이 책은 제목부터가 무척 재밌다. 또한 다른 동화책과 다른 점은 이야기에 맞는 그림을 그린 것이 아니라 인형으로 그 상황에 맞게끔 표정까지 표현했다는 것이다. 그렇게 만든 인형들을 사진으로 찍어서 이야기와 같이 구성되어 있다. 마치 한 편의 인형극을 보는 느낌이다.

  내용 또한 무척 재미있다. 방귀쟁이 아줌마와 아저씨가 나오고, 이 둘은 서로 자신의 방귀가 더 강하다고 생각을 한다. 그래서 결국 둘은 방귀 시합을 벌이게 된다.

  방귀쟁이 아저씨가 아줌마의 얘기를 듣고 아줌마를 찾아 집으로 간다. 하지만 집에는 아이만 있었다. 이 아이는 자신의 엄마 방귀는 아무도 못당한다고 방귀쟁이 아저씨에게 말한다. 이 말을 들은 아저씨는 화를내며, 자신의 방귀의 힘을 아이에게 보여준다. 이 아저씨의 방귀 힘에 아이는 그만 아궁이로 날아가게 되고, 아궁이로 들어가게 된다. 그리곤 아궁이를 거쳐 굴뚝으로 나오게 된다.

  상상만으로도 즐겁지 않은가? 아이와 같이 읽으면서 아이도 무척 재밌어 했다. 그리고 궁금한건 이 정도로 쎈 방귀를 뀌면서 옷은 멀정하다는 점이다. 혹시 방귀 구멍이 따로있는 것은 아닐까?

  마침 집에 돌아온 방귀쟁이 아줌마는 자신의 아이가 검뎅이가 되어 있는 것을 보고는 이유를 묻게되고, 이유를 들은 아줌마는 아저씨를 혼내주려 뒤 쫓아간다. 하지만 이미 아저씨는 강을 건너간 상태였다.

  하지만 아줌마는 자신이 들고간 방망이를 엉덩이에 대고는 방귀를 뀐다. 이 힘에 방망이는 강을 건너 아저씨를 향해 날아간다. 이 방망이가 아저씨에게 거의 다달을때 아저씨 또한 방귀를 뀐다. 결국 방망이는 다시 아줌마를 향하게되고, 서로 방귀를 뀐다. 서로 방귀를 뀌게되자 방망이는 중간에 잠시 머물게되고 결국에는 물 속으로 떨어지게 된다.

  이를 물속에서 구경하던 새우와 가자미는 방망이에 맞게 된다. 방망이를 맞은 새우는 등이 굽게 되고, 가자미는 눈이 한쪽으로 쏠리게 된다. 그래서 새우의 등과 가자미의 눈이 지금도 그 후유증이 아닐까 생각한다. 

미운 아기 오리

미운 아기오리 - 명작동화 5 ㅣ 처음만나는 그림동화(삼성출판사) - 명작동화 1
안데르센 원작, 백미숙 지음, 포드콜친 에브게니 그림 / 삼성출판사 / 2003년 6월

  워낙에 유명한 이야기의 책이다. 어린 시절 누구나 한 번쯤은 읽고 자라지 않았을까 생각된다.

  오리들 사이에서 태어난 미운 아기 오리, 그래서 항상 따돌림 당하는 오리. 그런 외톨이 신세가 싫어서 집을 나가게 되고, 기러기를 만나게 되지만, 기러기가 사냥꾼 총에 맞아 죽는 것을보고선 다시 다른 곳을 찾아 떠난다.

  그렇게 한참을 가다가 어느 할머니가 사는 집에 도착하게 된다. 그 집에는 고양이와 암탉이 있었는데, 아기 오리는 이 고양이와 암탉에게 바보 취급을 당하게된다. 그래서 아기 오리는 또다시 그 집을 나온다. 그러다 호수에서 우연히 백조를 보게 된 미운 아기 오리는 백조를 부러워 한다.

  어느덧 겨울이 되었고, 아기 오리는 꽁꽁 얼어붙는다. 마침 그때 한 농부가 아기 오리를 발견하고는 집으로 데리고 간다. 농부의 집에서 깨어난 아기 오리는 너무 놀란 나머지 도망치다가 밀가루통에 빠져 집안을 온통 난장판을 만들게 된다. 결국 농부네 집 아주머니에게서 아기 오리는 쫓겨나게 된다.

  추운 겨울이 지나고 다시 호수에서 헤엄을 치려고 날개를 펼치던 아기 오리는 자신이 날아오르는 모습에 놀라게되고, 호수에 비친 자신의 모습을 보게 된다. 그런데 자신이 백조가 되어 있는 것이 아닌가!

  동화의 이야기지만, 우리들이 살고 있는 현실을 잘 설명해주는 이야기 같다. 우리들도 흔히 사람의 겉모습만을 보고는 쉽게 그 사람을 판단하는 경우가 종종 있다. 이 미운 아기 오리가 나중에 커서 백조가 되었듯이 우리도 사람의 겉모습만을 보고 판단한다면 굉장히 잘못 판단하는 것일수도 있다.

  너무 보이는 부분만을 믿고 의지한다면, 그 사람의 진정한 모습은 절대 볼수가 없을 것이다. 이 동화를 통해 사람의 겉 모습을 보기보단 그 사람의 됨됨이를 보도록 노력해보자!

늑대와 일곱마리의 아기양

늑대와 일곱마리의 아기양 - 명작동화 2 ㅣ 처음만나는 그림동화(삼성출판사) - 명작동화 1
그림형제 원작, 이영옥 지음, 지나이다 코스티치 그림 / 삼성출판사 / 2003년 6월

  이 책의 첫장을 넘기면 집안 원탁에 앉아있는 일곱 마리의 아기양과 그 아기양들에게 주의를 주고 있는 엄마 양의 그림이 나온다. 이 때, 아이와 함께 양들이 몇마리 있는지 세어본다면 숫자 공부에 도움이 될 것이다.

  엄마 양은 어린 양들에게 엄마 말고는 아무도 문을 열어주면 안 된다고 신신당부를 하고 집을 나선다. 이를 지켜보던 늑대는 아기 양들을 잡아먹으려 집으로 향한다. 그리곤 문을 두드리며 엄마가 왔으니 문을 열어달라고 말한다.

  그러나 아기 양들은 늑대의 발을 보고는 엄마가 아님을 알고 문을 열어주지 않는다. 그래서 늑대는 잔꾀를 내어 밀가루로 자기 발을 하얗게 바르고는 아기양들에게 보여준다. 하얀 발을 본 아기 양들은 엄마라고 생각하곤 문을 활짝 열어주게 된다.

  결국 열린 문으로 늑대가 들어오고, 아기 양들은 허겁지겁 숨을 곳을 찾아 숨는다. 첫째는 장 속에, 둘째와 셋째는 난로 속에 숨었다. 넷째와 다섯째는 침대 밑에, 여섯째는 이불 속에, 그리고 일곱째 막내는 뻐꾸기 시계속에 숨는다.
  여기서 아이와 같이 아기 양들이 각각 어디에 숨어 있는지 찾아보면서 읽어주면 아이가 무척 재밌어하고 책에 더욱 집중한다.

  결국엔 일곱마리 아기 양들 중에서 여섯 마리는 늑대에게 발견되어 통째로 삼켜진다. 그리고 나머지 막내 양을 찾아 늑대가 뻐꾸기 시계에 다가서는데 시계가 마침 3시를 가리켜 뻐꾸기가 나와 늑대의 눈을 찌르게 된다. 눈을 찔린 늑대는 숲으로 달아난다.

  이 때, 엄마 양이 집에 도착하게 되고, 모든 사실을 막내 양을 통해 듣게 된다. 그래서 엄마 양은 늑대를 찾아 나선다. 늑대를 찾은 엄마는 늑대 배가 꿈틀대는 것을 보고는 배를 가르고 아기 양들을 구해낸 뒤 늑대 배 속에다 돌을 넣고 다시 꿰매버린다.
  이 부분은 상상하면 할수록 무척 재밌게 느껴진다. 어떻게 저런 이야기를 생각해 냈을까하는 생각이 들 정도다. 아마도 늑대 배에서 아기 양들을 구해내기위해 늑대가 아기 양들을 통째로 삼켰다는 표현을 했나보다.

  과연 늑대는 어떻게 되었을까? 상상만으로도 웃음이 절로 난다.