《오직, 사랑》만이 가능한..해답

오직, 사랑 - 인생의 답을 찾아 세상 끝으로 떠난 일곱 현인의 마지막 이야기
프레데릭 르누아르 지음, 강만원 옮김 / 김영사 / 2014년 1월

세상에서 가장 숭고한 단어를 뽑는다면 단언컨대 '사랑'이 아닐까? 사랑이라는 감정은 이성, 가족, 친구 등 인간관계속에서 갖는 제한적인 사랑이 있는 반면. 모든 살아 있는 존재에서 느껴지는 감동, 깊은 연민 또한 사랑이라고 말한다.《오직, 사랑》에서는 '사랑'이라는 단어가 가지는 의미를 뛰어 넘어 우주와 만물을 포함하는 좀더 포괄적인 주제를 말하고 있다.

 저자는 "본질인 영성을 뒤로 한채 배타적인 교리와 종교적 의식에 사로잡혀 종교주의라는 또 다른 '이즘(ism)에 갇힌 현대종교를 신랄하게 비판하며, 종교주의의 종말을 선언한다"라고 말하고 있다.

즉, 강합적 교리적이기 때문에 종교의 본질을 어기고 있는 현대의 종교를 꼬집고 있다고 하겠다.

티벳의 가상의 사원 '툴랑카'는 마치 노아의 방주를 연상하게 한다. 가톨릭 수사, 유대교 랍비, 네델란드 철학자, 인도의 신비주의자, 아프리카 수피, 몽골의 무녀, 중국의 도교 철학자들은  불현듯 "툴랑카로 떠나라"라는 계시는 받고 자석에 끌리듯 툴랑카로 왔다. 서로, 왜 이곳인지, 누가 불러들인 것인지도 알지 못한채 일주일의 수행을 시작하게 된다.

제각기 종교를 대표하는 현인 일곱명은 가장 순수하면서도 무지한 존재라 생각한  티벳의 '텐진'(텐진 페마 린포체)과  '나티나(네델란드 철학자 가브리엘의 딸)'에게  각각의 종교적 이념을 설파하기 시작한다.

일주일간의 가르침은 이렇다. 굳이 순서 대로 볼 필요는 없다. 자신에게 가장 필요한 챕터부터 골라 읽어도 공감과 감동을 느끼는 부분이 반드시 있을 것이다.  

■ 지혜를 위한 일곱 가지 열쇠

첫째날_항구와 샘물 (인생의 의미에 대해)

둘째날_소중한 마차 (육체와 영혼에 대해)

섯째날_자신을 향하여 (진정한 자유란)

넷째날_마음을 열어라 (사랑에 대해)

다섯째날_ 영혼의 정원 (키울 품성과 버려야 할 독)

여섯째날_지금 여기에서 (사는 것이 예술이다)

일곱째날_행복과 불행은 네 안에 있다 (긍정에 대해)

혹 종교에 대한 선입견이나 자신이 믿는 종교 때문에 꺼려지는 독자라면 안심해도 좋다. 타 종교에 대한 비판과 동의 그 어느것도 없다. 다만 각자의 신들은 인정하며, 성서의 스텐다드 버전을 읽고 있는 듯하며. <탈무드> 처럼 지혜의 이야기가 그득그득하다.

혼자 남겨진 '텐진'은 7인의 현자들이 모두 떠난 후 세상의 고통과 재앙, 슬픔을 통해 가장중요한 것은 '사랑'임을 깨달았다. 

'나티나'를 사랑하고 있다는 것! 온 세상을 다 뒤져서라도 그녀를 찾아야 한다는 것!

《오직, 사랑》만이 이 어두운 세상을 밝혀줄 해답임을...우리는 텐진을 통해 깨닫고 있다.

한시, 어렵지 않아요! 《우리한시 삼백수:7언절구편 》

우리 한시 삼백수 : 7언절구 편 ㅣ 우리 한시 삼백수
정민 엮음 / 김영사 / 2013년 12월

요즘은 스마트폰이 없는 사람을 찾기가 어려울 정도로 스마트폰은 필수다. 현대인들은 20분에 한번 씩 들여다 볼 정도로 빠른 정보 습득과 SNS, 게임등을 하지 않으면 손에 쥐가 날 정도이다. 이런 열악한  상황에 책한권 보기,  시를 한편 읽고 곱씹는 다는 행위(?)는 어쩌면.. 대단한 결심을 해야 할지도 모른다는 생각을 했다.

함축된 의미와 미사여구는 우리가 '시'라는 장르에서 기대하는 것이다. 특히 7언절구란 7자의 한자를 4개의 절로 구성, 일정한 한시의 규칙을 가지는 문학이다. 사실 시라는 장르의 매력을 잘 모르겠던게 사실이다. 게다가 한시라니.. 600p가 넘은 두께에 놀랐지만, 놀란 마음 진정시키고. 한수한수 음미하면서 들여다 보다보면  깨알같은 재미를 발견하게 되는게 한시!!

책의 구성은  이렇다.

1. 7언절구를 작가 연대순으로 정리.

2. 제목은 작아 이름 아래 원제와 풀이 제목을 달고. 표제는 내용에 맞춰 따로 달았다.

3. 한글의 풀이

4. 한시의 원문 아래 한글 독음을 달았다.

5. 오른쪽에 자세한 평역을 적었다.

6. 작가에 대한 간단한 소개를 뒤쪽 부록에 가나다순으로 실었다.

700수의 한시 중 얼마전  [역사 저널, 그날]의 주제와 일맥상통하는 한시가 있다. 제목은 '부끄러움'. 강직한 성품으로 많은 한시를 남긴 이규보는 비극적인 시대를 살다간 고려시대의 문인이다. 그는 '부끄러움'이라는 시에서 추운겨울 아랫사람들은 고생하는 반면 자신은 따뜻한 이불 속에서 한가롭게 보내는  생활을 부끄러워 하고 있다. 

한편,조선의 왕들은 백성들이 기근이나 가뭄으로 삶이 힘들때, 반찬의 가짓수와 끼니의 횟수를 줄이고, 단식을 통해 백성과 같은 마음을 나눴다고 기록 하고 있다.  이규보와 같은 성품, 조선의 왕들의 마음이 지금 대한민국에서 절실한 재벌, 정치인, 대통령의 마음가짐이 아닐지 생각해 본다.

두께와 한시라서 어렵다는 선입견은 버리고, 한시의 깊고 넓은 바다에 빠져들어가 보면. 1000년전 우리선조들의 삶도 지금의 국민들이 하고 있는 고민과 크게 다르지 않다. 어리석은 세상에 현명한 답을 갈구 한다면, 정민 선생님과 함께 《우리한시 삼백수:7언절구편 》을 읽어 보는 건 어떨까? 하루일과를 마치고 잠자리에 들기전,  10수 30분씩 곱씹어 보다면 우문현답을 아주 쉽게 구할 수 있을 것이다.

《내가 바로 홈닥터-강아지편》

내가 바로 홈닥터 : 강아지 편 - 증상으로 찾아 더 알기 쉬운 ㅣ 내가 바로 홈닥터
가와구치 아키코, 가나이 마사토.리에 지음, 박상진.김은희 옮김, 나카가와 시로 감수 / 뜰북 / 2013년 12월

이 포스트를 보낸곳 (1)

프로그램 <나혼자 산다>처럼 혼자사는 핵가족을 넘어 1인가족이 늘어나는 추세다. 그로인해  더욱이 반려동물을 기르는 사람들도 증가하고 있다. 그중 단연 사람과 가장 친한 동물을 하나만 정하라면 아마도 ‘개’가 아닐까?

이제 애완용에서 인생의 반려 동물로.. 인간의 삭막한 삶을 메꿔 주는 친구 '개'에 대한 간단한 기초상식과 의료상식을 통해 질병,부상,응급처치,예방까지 알  고마운 책 《내가 바로 홈닥터-강아지편》 을 소개한다.

이 책은 가정에 반려동물과 함께라면 꼭 읽어 두어야만 하는 지침서 같다. 대충만이라도 읽어 둔다면 보험적용도 되지 않는 동물병원 병원비가 과다 청구 되는 상황을 미연에 방지 할 수 있기 때문이다. 자잘한 질병 부터 가정에서 쉽게, 어이없게 반려견을 질병으로부터 노출 시키는 사고를 범하지 않도록 사례를 통해 소개하고 있다. 또항 상황별로 일목요연하게 정리하여 급박한 상황에서 쉽게 찾아 볼 수 있도록 하였다. 특히 나이, 성별에 따른 질병들은 새끼강아지, 노령견, 수컷, 암컷의 질병으로 분류해 반려견을 기르면서 생길 수 있는 상황에 대비하였다.

하지만 책으로 충분하지 않을 때가 있다. 책만 맹신하고 집에서 방치 했다가는 사랑하는 반려견을 무지개 다리를 건너게 하는 치명적은 실수를 할 수 있으므로 있는 책은 참조하고 간략한 상황을 처리 할 뿐! 이상이 있을 경우에는 빨리 수의사를 찾아가는 것이 현명하겠다.

 

곧 6살이 되는 우리집 반려견 '몽이'도 이 책을 통해 요크셔가 가지는 성격에 대해 알 수 있어서 좋았다. 노령견으로 접어들 '몽이'가 아프지 않고 즐겁게 살 수 있도록 열심히 돌봐주고 싶다.

진실의 이면《붓다의 십자가》

붓다의 십자가 2
김종록 지음 / 김영사 / 2014년 1월

'조선의 600년'은 우려먹을대로 먹어 식상해 진지 오래. 요즘 재평가 되고 각광 받고 있는 시대가 바로'고려'다. 저 멀리 아라비아 상인들과도 무역을 했으며, KOREA의 어원 '고려'가 탄생한 판타스틱하고 다체로운 이갸기가 무궁무진 한 시대. 그래서인지 드라마 <정몽주> , <기황후>  영화 <활>, <쌍화점> 등 고려인들의 이야기를 다룬 문화 컨텐츠들이 날이 갈수록 많아지고 있다. 고려에 대한 관심과 애정이 부쩍 커지고 있는 시점에 《붓다의 십자가》를 만났다.

《붓다의 십자가》는  역사적 사실(fact)에 이야기와 상상력을 붙인(fiction) '팩션'소설이다. 고려의 팔만대장경판에 경교(기독교)의 내용이 포함 되었다는 상상력에서 출발한 《붓다의 십자가》. 팩션이란 본디, 작가의 세심한 고증이 뒷받침 되어야만  재미와 감동이 배가 되는 법이다. 작가는 무신정권, 몽골의 친입, 팔만대장경판이라는 역사적 근거와 수기,김승, 최이, 탁연, 심경, 일연, 정안, 선사 소군, 이규보, 유승단 등  실존 인물들을 등장 시킴으로써  탄탄한 뼈대를 만들었다. 그 뼈대에 상상력이라는 살을 덧붙여  《붓다의 십자가》를 완성시켰다. 이전의 《뿌리깊은 나무》나 《바람의 화원》《다빈치 코드》가 오버랩되며, 빠른 전개와 유려한 글 솜씨로  단숨에 읽어 내려갔다.  영화나 드라마의 판권도 기대해 봐도 좋겠다.

주인공 '지밀'은 대나무 같이 곧은 인물이다. 부러질지언정 굽어지지 않는, 그런 대쪽 같은 성품을 가진 청청비구다. 이러한 성격이 득이 되기도 하고,  주변인들이 해를 입기도 한다. 결론적으로 지밀은 《붓다의 십자가》중심 축으로 종교가 가지는 무시무시한 힘과 파괴력을 '중도'로써 지켜나가고자 했던 인물이다.

특히 스님의 신분인 '지밀'이 이단이라고 생각했던 경교(기독교)의 존재를 인정하게 되는 결정적인 계기.  김승을 찾아 변산반도의 경교도 마을을 찾았을 때 닥쳤던  알 수 없는 존재와 소리로  고난을 겪는 장면이 아직도 눈에 선하다. 눈이 보이지 않고서야 비로서 지밀은 불교와 경교의 깨닮음을 동시에 얻게 된다. 마치' 원효대사의 해골물' 처럼 소경을 통해 편견 없이 볼 수 있는 또 하나의 눈을 얻게 되는 것이다.  우리는 편견이라는 시각을 가지고 얼마나 재고, 자르고 멋대로 생각해 버리는가? 이상향의 세계인 김승의 경교도 마을에서는 몸이 불편한자. 신분이 낮은자. 모두가 평등한 만민이다. 불교가 꿈꾸는 세상도 경교가 꿈꾸는 유토피아도 모두 김승이 만들어낸 마을에서 보인다.

불교와 기독교가 섞인 아리송한 제목은  출간당시 '지밀의 서'라는 제목이 유력하게 거론되었지만, 작가의 강력한 주장으로 《붓다의 십자가》로 최종 결정 되었다는 풍문. 아마 이 소설을 흥미 있게 읽어 내려 갈 수 있었던 원동력중 하나는 아귀가 들끓고 있는 이 세상에 메시아(세존)을 기다리는 중생들의 마음이 , 대한민국의 현주소와 많이 닮았기 때문일 것이다.

우리는 살면서 수많은 진실과 대면한다. 내가 믿어 왔던 '진실, 진짜'라고 믿었던 것들이 어쩌면 조작된 것, 가짜일 수 있다고 믿었을 때 받을 충격은 오래동안 트라우마로 남게된다. 조작된 진실로 후대에 기록되어 있는 일들이 꽤 많은 것이다. 《붓다의 십자가》를 통해 정치적으로 덮어지고 조작된 여러 사건들의 이면에 어떠한 이야기가 있는지 생각해 보는 계기가 되었다고나 할까?

또한 작가의 탁월한  어휘실력에 (고어,불교어, 순우리말,사자성어 등등) 탄복하며, 그동안 내 미천한 어휘력을 뒤돌아보는 계기도 되었고, 공부를 많이 하게 되었던 소설로 기억 될 것이다.

역사에 관심이 많고, 팩션과 판타지 장르를 좋아하는 독자들에게 권한다. 후회하지 않을 선택일 것이다.

환경위기 시대의 바이블《녹색고전》-한국편

녹색 고전 : 한국편 ㅣ 비채 모던 앤 클래식 문학 Modern & Classic
김욱동 지음 / 비채 / 2013년 12월

책 서평의 첫머리에서 뜬금 없이 시계라니.. (고객님~ 마이 다..당황하셨어요?;)

이 시계는 '기후위기 시계'이다. 얼마전 국립환경과학원에 견학 갔다가 보게되었는데,12시가 되어 버리면 지구는 살 수 없게 되버리는.. 말 그대로 종말을 시간으로 환산. 경각심을 보여주기 위한 시계다. 한국은 '10시 47분' 우리에게 남은 시간은 얼마 없다. 

이미 환경문제는 동서고금을 망라하고 인류 최대의 이슈이다. 21세기 지구의 모든이들은 곧 환경보를 의무로 해야 하는 처지다.매스컴에서 아무리 죽어가는 환경, 북극곰의 눈물을 보여주어도 내가 자각하지 않는다면 실천하고 행동으로 옮기기 어려울 것이다. 그런의미에서 《녹색고전》은 참으로 반가운 책이 아닐 수가 없다. 경어체를 사용하여 어렵고 고리타분하다고 생각하는 고전을 부드러운 톤으로 마치 말하듯이 소개하고 있으니 말이다.

그동안 환경보호를 위한, 경각심을 불러일으키기 위한 책들은 시중에서 많이 접해 보았다. 하지만 《녹색고전》은 고전을 통해 우리 선조들이 실천하고자 했던 자연과 인간의 조화. 풍류를 인문학적, 과학 및 생태학적 접근, 혹은 종교와 결합하여 풀이하는 방식을 취하고 있다. 지금껏 보았던 책과는 사뭇 다른 포맷이라 흥미롭게 읽어내려 갈 수 있다. 또한 요즘 국사와 인문학에 대한 위기의식이 다시 대두되고 있는 사회분위기 속 환경과 고전을 같이 읽음으로써 그야말로 '꿩먹고 알먹고. 도랑치고 가재잡고'의 일거양득의 독서가 아닐까 싶다.

자연을 벗삼아 풍류를 노래하는 시조들은 오늘날 지배계층과 피지패층의 대립구도로 해석하는 경향이 대부분인데,저자는 어떠한 생물이라도 수직적인 관계가 아닌 평등한 세계, 수평적인 생태주의를 계속해서 설파하고 있다. 즉 만물이 평등하다고 생각하는 것! 바로 오늘날 인류가 겪고 있는 생태계 위기를 극복하는 방법임 잊지 않기를 바란다.