사람과의 관계에서도 두 가지의 경우가 존재한다고생각한...

사람과의 관계에서도 두 가지의 경우가 존재한다고생각한다. 함께 가는 게 맞을까 하는 의문과 회의감으로인해 다시 보게 되는 사람이 있는가 하면, 그 사람이 가진 장점과 강점이 너무 좋아 다시 보고 싶어지는 사람이있기 마련이다. - P84

꼭 잡아야 할 인연

겉모습만을 보고 판단하지 않고
나의 뒷모습도 보듬어 주고 안아 주는 사람.
웃음 뒤에 숨겨진 슬픔을 알아채는 사람.
깊이 감춰 둔 속마음을 털어놓으면 후련해지는 사람.
상대방이 건넨 진심에 점수를 매기지 않는 사람
같이 있으면 이유 없이 즐겁고
오래 머물고 싶게 하는 사람.
내 안에 숨어 있는 보석을 발견해 주는 사람.
그로 인해 내가 더욱 빛날 수 있게 만들어 주는 사람
나의 부족한 부분을 흠이 아닌
발전할 수 있는 가능성이라 여겨 주는 사람.
나를 소중히 대하고 아낄 수 있도록 격려하는 사람.
서로가 서로의 든든한 오른팔이 되어 주는 사람.
이 사람을 놓친다면 두고두고 후회할 것 같은 사람. - P87

만일 나를 빛나게 해 주는 누군가가
당신 앞에 나타났다면
반드시 잡아야 할 소중한 인연이다. - P88

말하기 전에 듣는 이의 마음을 먼저 생각해야 한다는것. 내가 하는 말이 상대에게 어떻게 가닿을지, 어떻게 반아들여질지를 생각한 후에 전해야 한다는 것. 이를 항상염두에 두어야 한다. - P94

모든 사람에게 애쓸 필요는 없다. 나를 싫어할 사람은내가 어떠한 행동을 해도 끝까지 싫어할 것이고, 그로 인해상처받는 사람은 나뿐일 텐데. 혼자서 애쓰는 게 과연 자신을 위하는 일일까. 나를 좋아해 주고, 소중히 대해 주는사람에게 집중하며 애정을 쏟는 것이야말로 자신을 위하는 일이다.

우리는
누구에게나 사랑받을 수 있는 사람인 동시에
누군가로부터 미움을 받을 수도 있는 사람이라는 것.

이를 인정한 순간부터 관계에 힘을 빼기 시작했다. - P116

이런 식으로 습관이 들면, 지금 하고 있는 일이 50...

이런 식으로 습관이 들면, 지금 하고 있는 일이 50년이나 100년 전에는 훨씬 더 오래 걸렸을 것을 알아차릴 때마다 보너스로 1분 명상을 하라. 비행기 여행을 할 때마다 배로 갔으면 얼마나 오래 걸렸을지를 생각하고 보너스로 1분 명상을 하라. 이메일을 보낼 때마다 편지를 손으로써서 보냈으면 얼마나 더 오래 걸렸을지를 생각하고 보너스로 1분 명상을 하라. 빨래를 세탁기에 넣을 때마다 그것을 강가에 가서 바윗돌에 비벼 빨려면 얼마나 오래 걸릴지를 생각하고 보너스로 1분 명상을 하라.
보너스 1분 명상은 과학기술의 이득을 행복 은행에다 재투자하는 비결이다. 사실, 이것이야말로 시간을 절약하는 유일한 방법이다. - P87

역사를 통틀어서 시간을 바라보는 두 가지 주요한 관점이 있었다.-순환적인(cyclical) 시간과 직선적인(linear) 시간이 그것이다. 대부분의 사회는 이 두 가지를 적당히 조합해서 믿었다.
순환적인 관점에서는 삶이 진보나 발전 없이 그저 똑같이 반복되는것처럼 보인다. 그 증거는 바로 우리의 눈앞에 있다. 태양은 뜨고 지고 또 뜬다. 달은 차고 기울고 또 찬다. 계절은 해마다 돌아온다.
-직선적인 시간의 관점에서 보면 시간은 원이 아니라 선으로 경험된다. 똑바로 계속 가다 보면 출발한 곳으로는 결코 돌아올 수가 없다. 직선적인 시간의 증거도 바로 우리 눈앞에 있다. 식물도 사람도 예측가능한 방향으로 자라고, 늙어간다. 대부분의 사람들에게 ‘직선적인 시간‘은 시간이 정해진 방향을 가지고 있음을 암시한다. 그리고 그 방향은
‘앞으로‘이다.(물론 무한 길이의 선 위에 서 있다면 어느 쪽이 앞인지는 알 수가 없다. 우리는 그저 사람들이 가고 있는 방향을 따라갈 뿐이다.) - P99

아인슈타인에 의하면, 모든 사람에게 동시에 참인 ‘지금‘은 과학적으로 입증할 수가 없다. - 모든 사람의 시간은 다르다는 것이다. ‘당신의‘ 지금이 있고, ‘나의‘ 지금이 있을 뿐, 객관적인 ‘지금‘은 존재하지않는다. 우주의 곳곳마다 시간은 같지 않다. 아인슈타인은 시간이 상대적임을 증명한 것이다.
(아인슈타인의 이론은 충격적으로 다가왔지만 그것을 자세히 들여다보면 나날의 경험속에서도 그 증거를 찾아볼 수 있다. ‘시간‘을 말할 때 우리는 흔히 그것을 ‘공간‘의 맥락에서 말한다. - 시간의 ‘길이‘, 시간의 ‘양‘, 그리고 시간의 ‘구간‘ 등으로 말이다. 우리는 하루가 "꽉 찼다"든가 "틈이 없다"고 표현한다. 사실은 ‘약간의 시간‘을 원할 때, 우리는 ‘약간의 공간‘이 필요하다고 말하기도 한다. 우리는 아이들에게 ‘쉬는 시간‘을 주는데, 이것은 ‘혼자 있을 공간‘을 뜻하기도 한다.) - P107

시간이 과연 무엇인지는 아무도 모른다는 사실을. 시간이 존재하지않을지도 모른다는 것을, 그리고 존재한다고 하더라도 그것은 상대적이라는 것을 받아들인다면 순간을 통달하는 데 도움이 될 것이다. 정말로순간을 통달하려면 시간이 째깍거리면서 가차 없이 지나가는 외부의 절대적인 어떤 것‘ 이라거나, 직선적인 시간만이 이 동네의 유일한 게임이라는 생각부터 맨 먼저 버려야만 하기 때문이다. 시간이 최소한 어느 정도는 우리 마음의 투사물임을 이해해야만 한다. 최소한 잠시나마 시간에 대한 자신의 선입관념으로부터 자신을 떼놓을 수 있다는 것을 믿기 시작해야만 한다.
직선적인 시간도 분명 쓸모는 있지만, 카오스 시간은 아마도 우리가쳇바퀴에서 내려오도록 도와줄 것이다. 절대적인 시간은 분명히 효율적이다. 하지만 상대적 시간은 아마도 우리를 절대적 시간의 폭정으로부터 해방시켜줄 것이다. 어쩌면 우리는 시간의 제물 노릇을 그만둘 수 있을 것이다. 어쩌면 우리는 시간이 생각만큼 실질적인 것이 아니라는 것을 알고, 그것을 가지고 노는 법을 배울 수 있을지도 모른다. 시간이 스스로 붙잡히려고 나설 때만 정말로 순간을 붙잡을 수 있기 때문이다. - P111

한호흡에 도달할 때까지
일주일에 한 호흡씩 줄여가면서 계속 연습하라.
다음 연습으로 넘어가기 전에
한 호흡 명상에 완전히 익숙하고 편안해져야만 한다. - P116

의식을 그만두면 한 호흡 명상은 더욱 휴대하기 간편하고 유용한 것이 된다. 당신은 그것을 거의 어디서나, 거의 언제나 할 수 있다. 신호등을 기다리면서, 줄을 서 있으면서, 회의실에 앉아서도, 이메일을 보내기 직전에 그것에 대한 확신을 점검하기 위해서 한 호흡 명상을 할 수도 있다. 계약서에 서명한 후에, 결심을 굳힌 기념으로 한 호흡 명상을할 수도 있다. 사실 한 호흡 명상은 중요한 일이나 사건, 심지어는 생각의 시작과 끝을 장식하는 마감재로 사용할 수도 있다. - P118

이 여행의 마지막 정류장에서는 ‘패시브프러너passi...

이 여행의 마지막 정류장에서는 ‘패시브프러너passivepreneur‘*들이최종 목적을 달성하기 위해 사용하는 실질적이고 다양한 소득창출 자산들을 만나볼 것이다. 당신이 예상하지 못한 자산이 많을 수있으니 미리 놀랄 준비를 하시길!
이번 여행이 끝나면 당신의 언어가 달라질지도 모르겠다. 연장 근무, 시간당 수당, 월급, 직장, 연봉 같은 단어는 당신의 인생에서 사라질 것이다. 대신 부 창출 수단, 자산, 자동 소득passive income** 현금흐름cash flow, 재량적 시간discretionary time 같은 단어나 아이디어가 입에 붙을 것이다.
대다수 사람처럼 생계를 위해 죽을 둥 살 둥 일에 매여 사는 평범한 삶에서 탈출하자. 패시브프러너로서 우리는 자동 소득 자산들에서 비롯되는 현금흐름으로 풍족하게 살 수 있다. 자, 준비되었는가? 모험이 가득한 패시브프러너의 세상으로 여행을 떠나자. - P15

근로시간과 행복은 대체로 반비례한다.
근로 시간이 매우 적은 국가들은 행복지수가 높은 반면,
근로 시간이 긴 나라들의 행복 수준은 매우 낮았다."

필자 - P26

이 책의 목표는 크게 세 가지다. 첫째, 신흥 부자들의 성공 스토리를 알아보고 이들이 돈만 많은 뻔한 부자와 어떻게 다른지 비교해볼 것이다. 둘째, 은행 잔고를 늘리는 일에만 오롯이 집착하는 것이어째서 재앙의 지름길인지 짚어보려 한다. 미리 말하지만 돈은 부자를 정의하는 하나의 요소에 불과하다. 마지막으로, 누구나 패시브프러너가 될 수 있을 뿐 아니라 패시브프러너의 꿈을 이루기 위해 생각보다 많은 시간이 필요하지 않은 이유를 파헤쳐보려 한다.
차차 알게 되겠지만 모든 패시브프러너의 가장 큰 특징은 탄탄한 소득원이 있다는 것이다. 안정적인 수입을 창출하는 이 소득원은 무엇일까? 근로 소득도 아니고 직업도 아니다. 자동 소득원passiveincome vehicle, PIV은 직접적이고 일상적인 관리가 거의 필요하지 않다. - P39

희소식이 있으니 아직 실망하긴 이르다. 지금부터 나는 30~50년계획이 아니라 3~5년 계획을 알려주려 한다. 이 책은 당신이 매주일에 바치는 40~60시간을 온전히 당신 마음대로 사용하는 자유시간으로 바꾸도록 도와줄 수 있다. 단 뼈를 갈아 넣겠다는 각오로열심히 노력해야 한다. 겁먹지 마라. 얼마 동안이면 충분하다. 길지않은 시간 고도로 집중해 노력을 쏟으면 평생토록 마르지 않는 우물을 만들 수 있다. 방법은 이 책을 통해 내가 찬찬히 알려줄 것이다. - P43

삶이 귀중한 까닭은 끝이 있어서다. 삶은 유한하다. 삶은 늘릴 수도 아껴 쓸 수도 없으며, 미래의 어느 날을 위해 따로 저장해둘 수도 없다. 나는 염세적인 생각은 질색이다. 그렇다 해도 삶이 유한한것은 사실이며 이는 인간의 숙명이다. 묘비에 새겨진 두 번째 날짜에 이르면 우리의 시간은 끝난다. 우리 세상에는 자원도 부도 기회도 무한하다. 그런데 유독 시간은 너무 부족하다. 이 아까운 시간을 그냥 흘려보낼 텐가? 이 아까운 시간을 남들이 시키는 대로 살며 보낼 텐가?
쉼 없이 흘러가는 시간에 좀 더 주의를 기울이자. 우리가 시간을어떻게 사용하는지에 대해 남들이 더는 왈가왈부하지 못하게 만들어야 한다. 이제부터는 무엇이 중요한지 우리 스스로 결정하자. 자신이 사랑하는 사람들과 함께하든, 열정을 추구하든, 멋진 인생 경험을 하든 다른 사람이 아닌 자신의 판단에 따르자. 우리 생애의가치를 돈으로 책정할 수 없다는 사실을 반드시 마음 깊이 새겨야한다. - P63

자동 소득은 최소한의 필수 노동력으로, 획득하거나 유지할 수있는 현금흐름이라고 정의된다. 그리고 재량적 시간은 우리가 매일자신의 뜻대로 자유롭게 사용할 수 있는 시간을 말한다. 마지막으로 자유 선택은 삶이라는 무대에서 자신이 원하는 존재가 되고, 자신이 원하는 행동을 하며, 자신이 원하는 것을 갖기 위해 얼마나 자유롭게 행동할 수 있는가를 가리킨다. 이것을 부의 방정식으로 표현하면 이렇다.

자동 소득+재량 시간+자유 선택 = 진정한 부 - P72

삶은 결국 버티는 자가 성공하는 것 같다. 육체적으로...

삶은 결국 버티는 자가 성공하는 것 같다. 육체적으로힘들어도, 정신적으로 타격을 입어도 나의 능력을 의심하지 않고 끝까지 해내겠다는 집념으로 임한다면 이루지 못할 건 없다. 부디 지금 마음먹은 그 일에 집중할 것. 그리고 행할 것. 생각은 행동을 이길 수 없고, 끈기는 자만을기어코 이길 것이다. - P41

살면서 잊지 말아야 할 것들

치열하게 살아도 치사하게 살지는 말 것
가까운 사람에겐 더더욱 예의를 지킬 것
모든 것을 다 내어 주고 아파하지 말 것
나의 몫도 챙기면서 타인에게 선행을 베풀 것
잘될수록 겸손해져야 한다는 것
미련과 후회는 과거에만 머물게 한다는 것
건강은 젊을 때부터 챙겨야 한다는 것
지나친 신중은 좋은 기회를 앗아 간다는 것
내가 가진 장점에 집중하면서 성장할 것
퇴색이 아닌 채색에 가까운 삶으로 살아갈 것 - P48

그러니 힘이 들 땐 서로 기대고 의지하며 살아가자. 참지 말고 털어놓자. 당신 곁에는 고민을 들어 줄 사람도, 말해 주길 바라는 사람도 있다는 것을 잊지 않았으면 한다.
사람은 혼자일 때보다 ‘우리‘일 때 더 빛나는 존재이다. - P74

그런 사람이 되기를

새것의 깔끔함보다
헌것이 지닌 특별함을 소중히 여기는 사람이 되기를
다정하지만 때로는 단호할 줄 아는 사람이 되기를
이전의 나를 잊지 않고
초심을 잃지 않는 사람이 되기를
언행이 일치하는 사람이 되기를
좋아하는 것에 최선을 다하는 사람이 되기를
마음껏 표현하는 사람이 되기를
누군가의 등불이 되어 주는 사람이 되기를
지나간 것에 미련을 두지 않는 사람이 되기를
소중한 것을 나눌 줄 아는 사람이 되기를
기적을 바라기보다 기회를 잡는 사람이 되기를
나에게 충실한 사람이 되기를
기억을 추억하는 사람이 되기를 - P75

당신의 이야기는 당신이 자신에 대해 알고 있는 모든 ...

당신의 이야기는 당신이 자신에 대해 알고 있는 모든 것이다.
내가 기술하는 이 문장을 읽는 당신은 인간으로 실재하는 당신이아니고, 당신이 당신이라고 믿는 그 인식 속의 당신이다. 알아챘을수도 있지만 나는 지금 당신과 당신을 구분하고 있다. 그중 한 명은실재하고 다른 한 명은 실재하지 않는다. 육신을 가진 당신은 실재한다. 그러므로 당신은 진실이다. 지식으로 축적된 당신은 실재하지 않는다. 그러므로 당신은 가상이다. 인식 속의 당신은 당신 자신은 물론 주변의 타인들과 도출한 합의 때문에 존재한다. 당신은 당신의 머릿속에 담긴 기호들로부터 나오며, 당신이 사랑하는 사람,
사랑하지 않는 사람, 당신이 아는 사람, 그리고 대부분은 당신이 절대 모를 사람들의 생각들로부터 나온다. - P44

당신의 행복은 당신에게 달려 있으며, 당신이 언어를 어떻게사용하느냐에 달려 있다. 당신이 만일 화가 난 채로 타인에게 감정의 독을 품은 언어를 발설한다면, 타인을 향하고 있는 것처럼 보이는 그 언어가 실제로는 당신을 향하게 될 것이다. 당신의 행위는 상대방에게도 같은 반응을 불러일으킬 것이고 그 사람도 당신을 대적하게 될 것이다. 당신이 만일 누군가를 모욕한다면 당신에게는그에 대한 반작용이 생겨날 것이고 심지어 그 사람이 당신에게 해를 가할 수도 있다. 당신이 만일 갈등을 부르는 언어를 사용하여 신체에 해를 입게 되었다면 그것은 명백히 당신의 언어가 당신을 대적한 결과다.
흠결 없는 언어로 말하라는 이야기는 언어가 가진 힘을 자신을 대적하는 데 사용하지 말라는 뜻이다. 당신의 언어에 흠결이 없다면 당신은 당신 자신을 배반할 수 없다. 자신의 언어로 스스로를비하하거나 타인을 험담하며 감정의 독을 퍼뜨리지도 않을 것이다. - P52

이제 당신은 인간 세상에서 왜 그토록 많은 갈등이 벌어지는지를 쉽게 이해할 수 있다. 이 세상은 각각의 사람들이 저마다의 세상에서 각자의 꿈을 꾸고 있다는 사실을 알지 못하는 수십억의 몽상가들로 가득하다. 그들은 자신이 주인공인 유일한 세계관을 가지고 살아가며 모든 것을 오로지 그 관점에 의지할 뿐이다. 다른 배우가 전혀 다른 관점을 이야기하면 화를 낼 뿐 타인의 세계관을 허용하려 하지 않는다. 자신이 원하는 대로 조연 배우가 움직이기를바라고 그렇지 않으면 마음의 상처를 받기도 한다. 그들은 모든 것을 개인적으로 해석해 받아들인다. 이러한 점을 인지한다면 당신은 매우 간단하고 논리적인 해결책 또한 마련할 수 있다. ‘어떤 것도 개인의 잘못으로 받아들이지 마라‘가 내가 찾은 해답이다. - P67

우리의 꿈은 우리가 믿는 것에 의해 형성되며 우리가 믿는 것은 진실일 수도 있고 가상일 수도 있다는 점을 기억해야 한다. 진실은 우리를 진정성으로 이끌고 행복으로 안내한다. 거짓은 우리를분열시키고 고통과 비극으로 안내한다. 진리를 믿는 자는 천국에거하지만, 거짓을 믿는 자는 지옥에 떨어진다. 우리는 사망한 이후 - P75

에만 천국이나 지옥에 도착하는 것이 아니다. 천국은 우리 주변에얼마든지 있으며 지옥도 우리 주변에 널려 있다. 천국은 하나의 관점이자 마음의 상태다. 그것은 지옥도 마찬가지다. 우리의 머릿속세상에도 거짓이 넘쳐난다는 것은 부인할 수 없는 사실이다. 인간은 거짓을 창조하고, 거짓은 인간을 지배한다. 하지만 결국에는 진실이 도래하며 거짓은 진실 앞에서 흔적을 감추게 된다. - P76

만일 우리가 추측을 하지 않는다면 우리는 진실이라고 생각하는 것이 아닌 진실 자체에 집중할 수 있다. 그렇게 되면 우리가보고 싶은 인생이 아닌 있는 그대로의 인생을 바라보게 된다. 뒤에서 언급하겠지만 우리가 추측하는 데 힘을 쏟지 않는다면 거기에소비되었을 믿음의 힘은 우리 자신에게로 돌아온다. 추측하는 데소모한 모든 힘을 회복한다면 우리는 그 힘을 사용하여 새로운 꿈,
즉 자기 자신의 천국을 만들 수 있다. 그러므로 추측하지 마라. - P84

기호(상징)의 세상은 가공할 힘을 가지고 있다. 우리가 삶, 신념, 의지 등으로 부르는 내면 깊은 곳에서 나오는 힘을 통해 기호들에게 막강한 힘을 불어넣기 때문이다. 우리는 이러한 작용을 인지조차 못하지만 세상의 모든 기호들은 우리의 동의를 통해 거대한 체계를 형성한다. 우리는 이것을 신념체계라고 부른다. 글자 몇개가 모여 단어가 되고, 이야기 여러 개가 모여 정교한 철학이 되기도 한다. 우리가 믿기로 동의한 모든 것은 우리의 신념체계의 일부가 된다. - P90

신념체계는 마음의 영역에 속한다. 우리는 그것을 볼 수도 없고 재단할 수도 없지만 그것이 존재한다는 것을 안다. 사람들이 잘알지 못하는 것은 그 신념체계가 우리 스스로 창조했기 때문에 존재한다는 점일 것이다. 우리가 창조한 그 모든 것들은 우리의 삶에온전히 고착되어 우리가 가는 곳 어디든 함께한다. 이러한 삶을 오랫동안 살아가고 있는 우리는 삶이 이러한 원리 가운데 이루어진다는 사실조차 인식하지 못한다. 마음은 가상일 뿐이고 실재하지않지만, 우리 각자가 만든 창조물이기 때문에 하나의 온전한 힘이되기도 한다.
그렇다면 자신의 앎을 완성하는 과정에서 가장 중요한 것은스스로 만든 창조물들과 그것들이 가진 실질적인 힘을 깨닫는 일이다. 하나의 글자와 짝지어진 발음 소리부터 심오한 철학에 이르기까지, 우리가 가진 모든 신념은 생존을 위한 에너지로 사용된다. 우리가 마음이 작용하는 모습을 볼 수 있다면 수없이 많은 일상의 모습들을 관찰할 수 있을 것이다. 그리고 우리가 그 일상의 창조물들에 관심과 믿음을 부여하여 생명을 불어넣고 있다는 사실도 알게될 것이다. - P93

이러한 인식을 받아들인다면 우리는 스스로 투사했던 믿음의힘을 회복할 수 있고 스스로 만들어낸 창조물에 대한 통제력을 결코 잃지 않을 것이다. 또한 우리 자신이 믿음의 틀을 직접 만드는사람이라는 사실을 알게 된다면 우리 자신에 대한 믿음을 회복하는 데에도 도움이 될 것이다. 세상의 신념체계가 아닌 우리 자신을신뢰할 때 비로소 세상의 힘들이 어디에서 오는지 이해할 수 있으며, 신념체계가 쌓아 올린 부당한 틀도 해체할 수 있다.
신념체계가 우리를 지배하지 않는다면 우리의 사고는 매우유연해진다. 그때 우리는 원하는 모든 것을 창조할 수 있고, 원하는모든 것을 실행할 수 있으며, 믿고 싶은 모든 것에 자신의 믿음을투사할 수 있다. 모든 게 우리의 선택이다. 우리가 우리를 고통으로몰아넣는 모든 것들에 더 이상 믿음을 갖지 않는다면 고통은 마법처럼 사라질 것이다. 이제 우리에게 필요한 것은 많은 생각이 아니라 실행이다. 변화를 만들어내는 것은 행동이라는 것을 잊지 말아야 한다. - P96

항상 최선을 다하는 것은 누구나 할 수 있는 일이다. 사실은당신이 할 수 있는 유일한 일이다. 당신이 실행하는 최선이라는 것은 어떤 때는 80퍼센트가 되고 다른 때는 20퍼센트가 되는 것이 아니다. 당신은 언제나 100퍼센트를 투입할 것이고, 그것이 당신의의지이다. 단지 산출의 최대치가 변할 뿐이다. 시시각각 변하는 세상에서 당신도 결코 같은 사람으로 머물러 있지 않는다. 당신은 - P100

살아 있고 변하고 있다. 당신의 최고 성과도 어느 날의 한 순간과다음 순간이 다르다. 당신의 최선은 시간이 지나면서 달라진다. 당신의 최선은 당신이 육체적인 상태가 최적인지, 피곤한지에 따라서도 달라진다. 당신의 최선은 당신이 어떠한 감정적인 상태에 있는지에 따라서도 달라진다. 그러나 당신이 네 가지 지혜를 연습하여 습관을 형성한다면 당신의 최선은 훨씬 나아질 것이다.
네 번째 지혜는 앞의 세 가지 지혜가 당신에게 깊이 뿌리내린습관이 되도록 돕는다. 반복과 연습을 통해 당신은 온전한 사람이되겠지만, 이러한 지혜를 곧바로 통달할 것이라고 기대해서는 안 된다. 당신이 언제나 흠결 없는 언어만을 말하고, 어떤 것도 개인적인잘못으로 받아들이지 않고, 어떤 것도 함부로 추측하지 않게 될 것이라고 기대해서는 안 된다. 당신이 가진 습관은 너무도 강력해서마음에 확고히 뿌리내리고 있다. 그래서 오롯이 최선을 다하는 자세가 필요하다. - P101

사람들은 당신에게 다가와 자신의 이야기를 들려주곤 한다.
자신의 생각을 이야기하고 자신이 믿는 바를 설파한다. 하지만 당신은 그것이 진실인지 아닌지 판단할 필요가 없다. 판단하는 대신존중을 보이면 된다. 어떤 말을 하든 그것이 그들의 신념에 의해 왜곡되어 있다는 사실을 알게 되면 그들 각자가 자신만의 기호를 사용하는 모습을 관조할 수 있다. 이제 당신은 당신에게 향하는 그들의 이야기가 하나의 이야기일 뿐이라는 사실을 알고 있다. 당신은그것을 느낄 수 있고, 그래서 자연스럽게 알게 된다. 다시 한번 말하지만 누군가의 말이 진실일 경우, 당신은 언어를 매개하지 않아도 그 사실을 알 수 있다. 이것은 매우 중요하다.
진실이든 허구든 당신은 어떤 것도 믿을 필요가 없다. 누군가의 의견에 대한 당신 자신의 의견을 만들 필요도 없다. 당신의 의견이 있어도 그것을 표출할 필요가 없다. 사람들의 의견에 동의할 필요도 반대할 필요도 없다. 그냥 경청하면 된다. 흠결 없는 언어로말하는 사람일수록 언어에 실리는 메시지는 명료해지겠지만, 그럼에도 타인의 입에서 나오는 언어는 당신과 아무런 관련이 없다. 그것이 당신의 책임으로 수렴되지 않는다는 사실을 당신은 알고 있다. 당신은 그들의 언어를 듣고 그것을 이해하지만 그 언어는 더 이 - P115

•상 당신을 지배하지 못한다. 당신은 다른 사람들이 어떻게 움직이는지 잘 알고 있기 때문에 더 이상 그들이 하는 말을 판단할 필요가없다. 그들은 단지 자신들의 가상현실 속에서 벌어지고 있는 일들을 당신에게 이야기할 뿐이다. - P116

당신이 경청하는 법을 배운다면 사람들이 원하는 것을 정확히 알 수 있다. 사람들이 원하는 것을 안다면 그와 관련된 지식을 떠올려 어떻게 반응해야 할지도 알 수 있다. 하지만 당신은 반응을 할 수도, 하지 않을 수도 있다. 또 사람들의 말에 동의할 수도, 동의하지 않을 수도 있으니 모든 것은 당신의 마음에 달려 있다.
다른 사람들이 어떤 것을 원한다고 해서 당신이 그들이 원하는 것을 들어주어야 하는 것은 아니다. 사람들은 언제나 타인의 주의를 끌고자 노력한다. 그러한 행위를 통해 필요한 정보를 얻기 때문이다. 하지만 당신은 정보를 공유하는 것을 원하지 않을 때가 많을 것이다. 당신은 그들의 말을 듣기만 하면 된다. 당신이 원하지않는다면 그 말을 무시하고 다른 곳을 응시하면 된다. 그런데 만일그 이야기가 주의를 끈다면 당신은 그 사람이 하는 말이 정말로 중요한지 알고 싶을 것이며 그 이야기를 경청하게 될 것이다. 그리고당신의 생각을 그들과 나눌 것이다. 물론 당신의 생각도 하나의 관점일 뿐이라는 사실을 알고 있다. 그것은 당신의 선택이고 그보다중요한 것은 경청이다. - P117

내가 말하고자 하는 바를 독자들이 이해할 수 있도록 흠결 없는언어를 구사하기 위해 최선을 다할 것이다. 물론 내가 정확히 진실을 반영하여 그것을 공유하고자 해도, 그것이 내 마음에서 독자들의 마음으로 전해지는 순간 독자들에 의해 왜곡될 것이라는 사실을 나는 안다.
그렇다면 어쩌면 내가 말하는 것은 진실일 수도 있고 진실이아닐 수도 있지만, 독자들이 믿는 것은 진실이 아닐 가능성이 크다.
내가 전하는 메시지의 절반은 나의 것이고 절반은 독자들 각자의것이다. 나는 내가 하는 말에 책임이 있지만, 당신이 이해하는 내용에는 책임이 없다. 당신이 이해하는 것은 당신의 책임이다. 당신이무언가를 듣고 그것을 이해하여 어떤 행동을 한다면 그것은 당신의 책임이다. 들리는 모든 이야기에 의미를 부여하는 사람이 당신 - P118

자신이기 때문이다. - P119