침묵이 되어(이해인)오랜 세월사람을 사랑할수록할 말은 적어지고오랜 세월시를 쓸수록쓸 말은 적어지고많은 말 남긴 것을부끄러워하다가마침내는가장 단순한 침묵이 되어이 세상을 떠나는가 보다긴 기다림 끝의자유를 얻게 되나 보다
누가 가장 행복한 사람이냐고 묻는다면 나는 망설임 없이대답할 것이다."마음 편한 사람"그러나 이 세상에 마음이 마냥 편한 사람은 어디에도 없다. 그러니 ‘마음을 편안하게 다룰 줄 아는 사람‘이 더 정확한 대답일 거다. 편안한 마음은 ‘좋은‘ 생각에서 비롯된다. 이 막연한좋은 생각을 내가 겪은 이야기와 여러 실패담으로 이 책에서 풀어보려고 한다. 행복보다 중요한 것은 편안한 마음이고, 마음을편하게 하기 위해서는 생각의 각도를 조금씩 조정하며 살아야한다. 이 책은 그런 이야기이다. - P8
우리는 자신이 반복한 일로 이루어진다.그렇기에 탁월함은 행위가 아니라 습관이다.• 아리스토텔레스 - P26
우리 안에는 조각나고 쪼개진 이야기들이 헤아릴 수도 없이 많다. 지금 이 순간에도 계속해서 만들어지고 있다. 자신의이야기를 갖는다는 것은 본인 손으로 그 이야기들을 붙이고 덜어내고 연결한다는 뜻이다. 그 접점에 뜻밖과 우연이 있다. 행과 불행의 연속인 접점은 개개인의 이야기가 인간 보편의 삶이나 이야기 원형 속에 파묻히지 않고 고유한 이야기로 살아남게하는 유일한 증거이다.실패에는 당신만의 색깔이 있다. 실수에도 당신만의 냄새가 있다. 행운이나 재수가 가는 길도 제각기 다르다. 그러니 당신의 인생에서 무엇인가를 만났을 때 특히 실패나 패배 앞에서는 더욱 한 번쯤은 무심히 말해볼 일이다. "나, 이야기 하나 건졌네?"라고. 그것이 당신의 색깔이고 삶의 방향이 될 테니까. - P35
나를 더욱 감동케 하는 것은 인생의 풍파에도 그의 말씨는억세거나 거칠지 않다는 점이다. 함께 읽는 동화책에 대해 이야기를 나눌 때도, 집 마당에 핀 꽃과 풀에 대해 말할 때도 그의 말은 고상하다 못해 아름답다. 힘든 세월을 보내느라 쌓인 억울함과 분노 때문에 불쑥불쑥 한 번쯤 욕을 하고 거칠고 모진 말을해도 이해할 수 있을 것 같은데, 그의 말은 언제나 보드랍고 상냥하다.이는 그가 지금까지 살아오면서 자신의 마음을 거듭 다듬고 보살피며 살아온 결과이다. 말은 즉흥적이고 충동적인 면이있기 때문에 자기 본모습을 감추는 데 한계가 있다. 얼마 동안감출 순 있지만 머지않아 본래 모습이 드러난다. 그러나 내가몇 년간 보아온 그는 살아오면서 화가 나고 불안했을 때, 외롭고 힘이 들었을 때 자기 감정과 마음을 잘 단속해온 사람이다.덕분에 지금까지도 말과 표정에 가시가 없고 향기롭다.그가 80대가 되어 글자를 익히고 독서의 즐거움에 빠진것도 그런 노력이 있었기 때문이다. - P39
그런데 감사하는 마음을 갖든, 감사 일기를 쓰든 한 가지조심해야 할 것이 있다. 바로 마음이 아닌 머리나 입으로만 감사하는 마음이다. 감사 일기 전도사들은 억지로라도 감사하라고 강조한다. 그렇게 하면 마음에서 감사가 우러나오고, 그러다 보면 인생이 긍정적으로 바뀐다고 한다. 정말 그럴까?일단 그렇게 말하는 사람들은 머리나 입이 아닌 마음으로 깊이 감사했을 가능성이 높다. 다만 그것을 전달하려다 보니 사람들을 일단 감사의 바운더리 안으로 먼저 넣어야 했을것이다. 그러나 그들도 알고 있다. 무작정 감사한다고 생각이쉽게 바뀌지 않는다는 것을. 무턱대고 긍정한다고 생각의 뿌리까지 변하지 않는다는 사실도 말이다. - P49
당신은 엄청나게 고유한 존재이다. 그러니까 당신의 행복도 고유하다. 무엇이 행복이고 긍정적인 삶인지는 스스로 경험하고 생각해서 찾아내야 한다. 남들의 행복한 경험을 복제하는일에서 한 번쯤 과감하게 벗어나는 것이 그 시작이 될 수 있다.죽어라 따라 하려고 해도 닿을 수 없는 것이 남들이 만들어놓은행복이다. 남의 행복에 밑줄을 긋고 별표를 치고, 녹음해서 달달 외워도 그건 그 사람만의 것이지, 내 것이 될 수 없다. 따라갈수도, 따라올 수도 없는 나의 행복을 찾아가보자. - P61
내부의도는 그런 상황을 상상하는, 그런시나리오를 허용하는 데까지만 발휘된다. 사건이 이렇게 전개되도록 당신의 마음이 온전히 허용하기만 한다면 영혼도 거기에 반대하지 않을것이다. 영혼과 마음의 일치는 외부의도를 일으키고, 그것이 선택된 시나리오를 실현시킨다.보시다시피, 외부의도는 당신의 의지력의 산물로서 나타나는 것이 아니라 영혼과 마음의 일치의 결과로 나타난다. 내부의도(당신의 의지)는오직 이 일치를 이루어내는 데에만 겨누어져야 한다. 이런 의미에서 외부의도는 의지력의 소산이 아니며 의지와는 독립적으로 기능한다. 하지만 외부의도가 나타나려면 당신에게 시나리오를 바꾸는 능력이 있다는 사실을 깨달아야만 한다. 외부의도가 당신을 위해 작용하게 하려면깨어 있는 의식이 필수적인 조건이다. - P61
명심하라. 당신은 단지 선택할 권리가 있을 뿐이지, 무엇을 변화시킬 권리는없다. 집에 온 것처럼 편안히 지내라. 하지만 당신은 단지 손님일뿐임을 명심하라. 다음 사실도 명심해야 한다. 자신을 빌려줄 때, 흠잡을 데없이 행동하라. 문제에 대해 ‘희극적인 태도를 취한다는 것은 그것을게으르게 방치하거나 부주의하게 구는 것이 아니라 그 중요성을 올바르고 현명하게 평가하는 것이다. - P65
깨어 있는 의식은 통제와 지배를 위한 것이 아니라 관찰을 위한 것이다. 통제력은 오직 부정적인 함정에 빠지지 않고 그 대신 유쾌한 시나리오를 상상하고 그것을당신의 삶 속에 맞이하여 온 가슴으로 받아들이는 데에만 발휘되어야한다. 당신의 시나리오를 세상에 강요하지 말라. 특정 가능태가 스스로실현되게끔 세상이 허용하는 일이 일어날 가능성을 열어두라. 자신이 그가능태를 가지게끔 허락하라. 세상과 싸우기를 멈추라. 영혼과 마음이일치되었을 때만, 당신은 스스로 선택할 수 있게 될 것이다. - P66
매 순간 다음 질문을마음에 품고 있는 것이 결정적으로 중요하다. "너는 잠들어 있는가, 깨어 있는가?" 겁나지 않는다면 자각몽을 연습해도 된다. 하지만 꿈은 지나가고 일상의 삶이 다시 찾아온다. 그러니 자각생을 연습하는 편이 낫지 않을까? 아시다시피, 이런 대안이 있다는 것은 당신의 세계의 층을당신이 원하는 대로 꾸밀 수 있는 기회를 제공한다. 그것은 당신의 선택에 달린 문제다. - P70
어떤 아기에게(이해인)거리낌 없는 웃음으로천하를 호령하는작은 아이야넌 무에 그리 당당하니?사랑을 많이 받으면그렇게 되는 거니?눈을 동그랗게 뜨고날더러 안아달라는 너너는 어디에서 왔니?세상이 무섭지 않니?사람이 낯설지 않니?누구의 눈치도 보지 않고나도 너처럼용감하면 좋겠다한 번도 어리광을 못 부리고어른이 된 것 같아 부끄러운 나에게너는 오늘 앞모습 뒷모습이다 똑같아서 자유로운 법을웃음 속에 가르쳐주어 고맙구나
참신한 의견이라도 근거가 약하거나 불충분하다면 단순한착상이나 엉터리 의견으로 치부된다. 무엇보다 논리력과 콘텐츠가 상호작용하도록 좋은 균형을 유지하는 것이 중요하다.논리적 사고는 이론을 중시하는 전략가나 기업을 이끄는 리더만을위한 툴이 아니다. 가치 있는 의견을 내고 자신의 존재 의의를 나타내기 위해 끊임없이 노력하는 비즈니스맨에게도 반드시 필요한 스킬이라할 수 있다. 논리력을 단련하는 방법에 대해서는 다음에 설명하겠다. - P82
원하면 곧바로 인터넷을 접속할 수 있다는 점은 오히려 디지털기기가 지닌 단점이다. 정보 수집에 의존하게 되면서 스스로 생각하는 시간이 줄어들게 되고, 인터넷에 접속하면 일과는 관계가 없는 정보에 금방 마음을 빼앗기거나, 쓸데없이 애플리케이션을 실행시키기때문이다. 생각해 보면 현대인들은 하루 중 꽤 많은 시간을 스마트폰과 태블릿 PC를 사용하는 데 허비하고 있다.비록 시간과 수고를 필요로 하는 아날로그 방식이긴 하지만 펜과종이는 쓰기에 따라서 매우 유용한 툴이다. 반드시 그 힘을 직접 확인해 보길 바란다. - P91
