당신이 나를 어떻게 생각하는지 (구스타보 베케르) ...

당신이 나를 어떻게 생각하는지

(구스타보 베케르)

내게 얼마 남지 않은 삶에서
나 그대에게
가장 좋은 나날들을 기꺼이 바치겠습니다
우리를 아는 사람들에게 그대가 나에 대해
무슨 말을 했는지 내가 알 수 있다면

그리고 내 목숨,
또 내게 허락될지 모를
영원한 삶도 그대 위해 바치겠습니다
그대 혼자 있을 때 나에 대해
어떻게 생각하는지 알 수만 있다면
나 그대 위해
언제까지나
내 사랑 바치겠습니다

서로 사랑하기에 (J. 터커) 당신과 나 사이 ...

서로 사랑하기에

(J. 터커)

당신과 나 사이
어느 한쪽만이 사랑하고 있었다면
우리의 사랑은
그렇게 오래가지는 못했을 것입니다.

우리가 과연
어느 한쪽만이 사랑했었다면
이렇게 오랜 시간을 함께
사랑하고 미워하고
때로는 힘겨워하며
상처로 인해 아파하지는 않았을 것입니다.

아테네에서 마라톤까지의 소요 시간은 3시간 51분. ...

아테네에서 마라톤까지의 소요 시간은 3시간 51분. 좋은 기록이라고는 말할 수 없지만, 아무튼 나는 혼자서 마라톤 코스를 주파한 것이다. 교통지옥과 상상을 초월하는 더위와 격렬한 갈증을 극복하고. 이만하면 나 스스로도 자랑스럽게 생각해도 좋을듯하다. 그러나 그런 일은 지금 이 순간 아무래도 좋다. 아무튼더 이상 한 발짝도 달릴 필요가 없다뭐라고 해도 그것이 가장기쁘다.
아아, 이제 더 이상 달리지 않아도 괜찮다. - P106

이와 같은 능력(집중력과 지속력)은 고맙게도 재능의 경우와 달라서, 트레이닝에 따라 후천적으로 획득할 수 있고, 그 자질을향상시켜 나갈 수도 있다. 매일 책상 앞에 앉아서 의식을 한 곳에 집중하는 훈련을 계속하면, 집중력과 지속력은 자연히 몸에배게 된다. 이것은 앞서 쓴 근육의 훈련 과정과 비슷하다. 매일쉬지 않고 계속 써나가며 의식을 집중해 일을 하는 것이, 자기라는 사람에게 필요한 일이라는 정보를 신체 시스템에 계속해서전하고 확실하게 기억시켜 놓아야 한다. 그리고 조금씩 그 한계치를 끌어올려 간다. 의식하지 못할 정도로 아주 조금씩, 그 수치를 살짝 올려간다. 이것은 매일 조깅을 계속함으로써 근육을강화하고 러너로서의 체형을 만들어가는 것과 같은 종류의 작업이다. 자극하고 지속한다. 또 자극하고 지속한다. 물론 이 작업에는 인내가 필요하다. 그러나 그만큼의 보답은 있다. - P122

말하자면 내 근육은 시동이 걸릴 때까지 시간이 걸리는 종류 - P129

인 것이다. 제대로 움직이기까지의 시간이 너무나 더디다. 그 대신 일단 움직이기 시작하면 꽤 긴 시간 동안 무리 없이 무난한상태로 계속 움직일 수 있다. 전형적인 ‘장거리형‘ 근육이라고말해도 좋을 것 같다. 그러니 단거리에는 적합지 않다. 단거리경기라면 내 근육의 엔진이 걸리기 시작할 때쯤에는 레이스는벌써 끝나버렸을 것이다. 이와 같은 근육의 특성은, 전문적인 것은 잘 알 수 없지만, 어느 정도는 타고난 것이 아닐까 하는 생각이 든다. 그리고 그런 근육의 특성은 그대로 내 정신적인 특성과결부되어 있는 것처럼 느껴진다. 그런 생각은 말하자면, 인간의정신은 육체의 특성에 좌우되는 것이 아닐까? 또는 반대로 정신의 특성이 육체의 형성에도 작용하는 것이 아닐까? 그렇지 않으면 정신과 육체는 서로 밀접하게 영향을 주며 작용하고 있는 것이 아닐까? 내가 말할 수 있는 것은, 사람에게는 천성적으로 종합적 경향 같은 것이 있어서, 본인이 그것을 좋아하든 좋아하지 않든, 그것으로부터 도망친다는 것은 불가능하지 않을까, 라는 정도이다. 경향은 어느 정도까지 조정할 수 있다. 그러나 그것을 근본적으로 변경할 수는 없다. 사람들은 그것을 천성이라고 부른다. - P130

영원히 사랑과 함께라면 (P. 던스턴) 우리의 인...

영원히 사랑과 함께라면

(P. 던스턴)

우리의 인생이
영원히 사랑과 함께라면
젊은 시절에 가장 소중한 경험은
사랑과 이별, 그리고 아픔일 것입니다.

이별해보지 않은 사람은
사랑의 소중함을 알 수 없습니다.
이별의 고통으로
새벽이슬 같은 눈물을 흘려보지 않은 자는
다시 사랑할 준비조차 할 수 없기 때문입니다.

우리의 삶이
영원히 사랑하지 않고는 안 되는 것이라면
젊은 시절에 가장 소중한 것은
첫사랑, 그 아픔을 간직하는 것입니다.

첫사랑을
소중하게 생각하지 않는 사람은
다음 사랑의 소중함도 알 수 없을 것입니다.

처음의 환희와 고통이
수없이 교차하는 그 순간
인생의 희로애락을 느껴보지 못한 자는
모든 사랑이 다 첫사랑이라는 사실을
나중에라도 깨달을 수가 없기 때문입니다.

[오늘의 한문장] 존 카밧진의 왜 마음챙김 명상인가?

명상은 특정 방식으로 뭔가를 느끼는 일이 아니다. 그보다는 당신이 느끼는 그대로 느끼는 일이다. 또한 평온함은 명상 중이더 깊어지고 체계적으로 연마할 수도 있지만, 명상은 마음을 비우거나평온하게 만드는 일이 아니다. 명상은 그 무엇보다 마음을 있는 그대로 내버려두는 일이며, 또 마음이 지금 이 순간 어떤 상태인지를 아는일이다. 절대 다른 어딘가에 도달하는 일이 아니라, 당신이 이미 존재하는 곳에 그대로 있게 내버려두는 일인 것이다. 만일 이걸 제대로 이해하지 못한다면, 당신 스스로 태어날 때부터 명상을 할 수 없는 사람이라고 생각하게 될 것이다. 그러나 그건 명상에 대해 잘못 생각하고있는 것이다. - P60

명상은 무위의 수행과 같은 말이다. 우리는 모든 걸 완벽하게만들거나 또는 완벽하게 하기 위해 수행하는 건 아니다. 그보다는 오히려 모든 게 이미 완벽하며, 있는 그대로가 완벽하다는 사실을 이해하고 깨닫기 위해(우리 자신에게 현실이 되게 하기 위해) 수행을 한다. 이는다음 순간으로 이어지는 현재 순간의 순수하고 신선한 잠재력을 인지하면서, 아무것도 보태지 않은 현재 순간 그대로를 온전히 유지하는것과 깊은 관련이 있다. 그런 다음 사물을 제대로 알고 최대한 명확히보면서, 우리가 실제 아는 것 이상 알고 있지 못하다는 걸 인식하며, 행동하고 시도하고 입장을 취하고 기회를 잡는 것이다. 어떤 사람들은이를 흐름이라고 한다. 한 순간이 별 노력도 없이 자연스레 다음 순간으로 흘러가 마음챙김이라는 강바닥 안에 자리 잡는다는 것. - P75

우리가 뭔가를 추구하거나 집착하거나 거부하지 않으면서현재 순간에 완전히 존재할 수 있을 때, 비로소 평온함과통찰력과 지혜가 생겨난다. 이는 검증 가능한 명제이다. 그냥재미 삼아 시도해보라. 그리고 당신이 내심 뭔가를 놓고 싶지 않아 집착하고 있을 때, ‘손에서 놓는 것‘이 과연 집착하는 것보다 더 깊은 만족감을 주는지 스스로 알아보라. - P86

명상을 한다는 것은 마음속에 어떤 생각이 떠오르든 그걸 평가하지 않는 마음자세를 연마한다는 의미이다. 그런 게 아니라면 명상수행을 하는게 아니다. 그렇다고 해서 판단하는 일 자체가 일어나지 않게 된다는 건 아니다. 물론 판단하는 일은 일어난다. 비교하고 판단하고 평가하는 것은 우리 마음의 본성이기 때문이다. 판단하는 일이일어날 경우, 우리는 그걸 멈추거나 무시하려 하지 않으며, 우리 마음속에 생겨나는 다른 어떤 생각도 멈추려 하지 않는다. - P88

믿는 마음을 연마하는 것은 마음챙김 수행의 일부이다. 무엇보다 먼저 우리 자신에 대해 믿을 만한 게 뭔지 깊이 들여다보자. 우리 자신에 대해 믿을 만한 게 뭔지 금방 파악되지않을 경우, 아마 평온함과 단순한 존재 속에 좀 더 오래 머물며 좀 더 깊이 들여다봐야 할 것이다. 만일 상당 시간 동안 우리 자신이 무얼 하고 있는지 의식하지 못한다거나 우리의 삶에서 일들이 일어나는 방식이 마음에 들지 않는다면, 아마 좀 더 집중하고 좀 더 접촉하고 우리가 하는 선택들과 그 결과들을 면밀히 관찰해야 할 때가 된 것이리라. - P92