부모영향제로

0.1% 의 반란

유전적인 요인을 제외하고, 부모에게는 자식의 인격,지능 또는 자식이 가정 밖에서 행동하는 방식을 형성할 힘이 전혀 없다고 주장하는 것은 위험한가? 보다 직접적으로 말하면, 이 주장은 잘못된 것인가? 환경적인 요인을 통해 자녀에게 영향를 행사할 수 있는 부모의 힘이 제로하고 말한다면, 과연 내가 잘못 생각한 걸까?

고백한다. 내가 10년전에 처음으로 이 안을 제시했을때, 나 자신도 그것을 완전히 믿지 않았다. 나는 과학적 명료함을 위해 극단적인 입장-부모 영향력 제로의 가설-을 취했다. 나 자신을 표적으로 삼으면서, 나를 무너뜨려 보라며 지도급 인사들-학계의 연구 심리학자들-을 초대했다. 그들의 이론과 주장은 나를 짓밟을 수 있을 것이라고 생각했다. 적어도 곤란하리라고는 생각하지 않았다. 그때까지 내 생각은 육아의 효과가 전혀 없다는 것이 분명했지만, 내가 궁극적으로 인정해야할 적당한 효과가 받으시 있어야한다고 생각했다.

그러나 놀랍게도 나는 무너지지 않았다. 한 발달심리학자는 최근에 "부모가 자기 자식을 형성한다"는 증거를 아직 찾아내지 못했다고 말하면서, 충분히 오랫동안 연구를 계속하면 결국 그 증거를 찾아낼 것이라며 여전히 확신을 잃지 않았다.......

좋은 관계는 한 사람의 중심목표가 다른 사람의 인격을 바꾸는 것이 되는 관계가 아니다.

정말 위험한 -아마 더 좋은 말은 비극적인- 것은 전권을 쥐고 있고, 따라서 모든 책임을 져야하는 부모에 대한 지도급 인사들의 생각, 즉 유전적인 요인을 제외하고, 부모에게는 자식의 인격, 지능 또는 자식이 가정 밖에서 행동하는 방식을 형성할 힘이 전혀 없다는 나의 주장에 반하는 생각이다. p310-312

몇 년 전에 주디스 리치 해리스의 이 글을 읽었을 때만 해도, 자식에게 부모가 아무 쓸모 없는 존재라니! 이게 무슨 말도 안되는 개떡같은 소리야! 라며 격렬하게 부정했었다. 하지만 몇 권의 어쭙잡은 과학책들을 섭렵하고 난 이후(양육서가 아니다), 나는 이 글의 주디스 리치 해리스의 주장에 어느 정도 끄덕거릴 정도가 되었다. 아니 사실 제로까지는 아니여도 부모가 자식의 삶 혹은 교육에 전적으로 영향을 끼칠 수 없다는 생각에 동의한다.

당장 이 글을 읽고 있는 당신부터 당신이 부모로부터 얼마만큼의 영향을 받았는지 생각해 보라. 책을 좋아하는 당신, 당신의 부모는 당신만큼이나 책을 좋아하는가? 혹 당신이 폭력을 행사하는 부모 밑에서 자랐다면 당신의 당신의 자녀에게 폭력을 행사하는가? 아니면 바람 피는 부모를 둔 자식이 부모가 되었을 때 바람피는 확률은 얼마나 될까? 100% 부모로부터 영향를 받아 폭력을 행사하거나 바람을 필까? 나와 부모는 모든 것(생각, 인격, 신체)이 똑같을까?

실제 주변을 둘러보면 부모와 자식간에 많은 부분 틀린 것을 알 수 있을 것이다. 같은 환경에 살고 있기에 비슷하다고 느끼고 있을 뿐이다. 아니면 충돌을 피하기 위하여 비슷한 척 할뿐이고. 부모와 자식은 하나가 아니고 각각 다른 하나이다. 매를 맞고 자란 아이가 성장하여 다정한 남편이 될 수 있고 바람 피는 부모밑에서 자란 아이가 자기 식구라면 끔찍하게 아끼고 사족을 못쓰는, 가정에 충실한 사람이 되는 것을 목격할 수가 있을 것이다.

나는 인간이 그 어떤 동물보다 집단적(혹은 사회적) 동물이지만 또한 한명 한명이 다른 개별적인 동물이라고 본다. 그래서 인간 사회에서만큼은 그 어떤 결정론으로 진단할 수 없는 예외적인 존재라고 생각한다. 어떤 한가지 환경적인 요인이 한 사람의 인격을 설명할 수 있는 전체적인 요인이라고 단정 지을 수 있을까? 예를 들어 수십명을 죽인 케빈이 괴물이 된 것이 모성애의 부족일까? 우리가 깜박 속고 있는 것은 엄마라면 당연히 모성애를 발휘한다고 알고 있는 것이다. 증명되지 않는 어떤 명제가 사회구성원간에 확고한 결정론이 되었는지 왜 사람들은 의문을 제기하지 않고 암묵적으로 받아들이는 것일까? 부모에게(한 양육자에게) 사랑받으면 성장하면 괴물이 되는 것을 막을 수 있을까?

꼭 그렇지 않다는 것을 마쓰모토 세이초의 논픽션에서 찾아 볼 수 있다. 이 작품에서 세이초는 세편의 논픽션을 썼는데, 그 중 마지막 논픽션 <어둠속을 내 달리는 엽총>은 하루밤 사이에 마을 사람 삼십명을 죽인 무쓰오에 대한 기록(괴물의 탄생)이있다.  세이초가 묘사한 무쓰오의 가정환경은 불우하긴 하지만, 한 명의 양육자(부모가 없어 할머니가 키움)에게 많은 애정을 받고 자랐고 소학교를 다니는 내내 성적이 상위권이어서 동네 여자들에게 선망의 대상이었다는 것이다.

그런 그가 어느 순간 마을을 총성과 외침으로 쑥대밭으로 만들어 놓았다. 자신를 헐뜯고 비웃는 마을 사람들을 제거하기로 결심하고 외지에 나가 총을 사고 총탄을 모아 마을 사람들을 죽인 것이다. 그 과정이 계획적이고 치밀해서 그가 한순간에 내린 결정이 아니라는 것을 논픽션을 읽으면 알 수 있다. 무쓰오의 경우는 케빈과 어떻게 다른가. 케빈의 살인 동기가 양육자에게 애정을 못 받았다고 치면, 할머니에게 떠받들며 자란 무쓰오가 하룻밤 사이에 삼십명을 죽일 수 있는 괴물이 될 수 있는 요인이 무엇이었을까? 케빈과 무쓰오, 같은 결과를 만든 괴물이지만, 상반된 환경에서 자라난 그들을 어떻게 이해해야 하나.

개인적인 이야기를 하나 하자면, 나의 친정엄마는 자식들에게 사랑을 주는 분이 아니셨다.  성장기의 자식들에게 애정을 충분히 주지 않았던 이유로 먹고 사는 것이 시급했다,라고 말할 수 있겠지만, 지금도 손주들을 알뜰하게 살피는 그런 분은 아니시다. 어찌나 차가우신지 손주들이 잘 가지 않을 정도로 할머니와 손주들 사이가 덤덤하다. 친정엄마는 천성적으로 자식을 학대는 하지 않았지만 무한 애정을 주시는 분이 절대 아니였다. 그럼 우리 자식들이 괴물이 되었어야할까? 자식들 그 누구도 괴물은 되지 않았을 뿐만 아니라 지 새끼들이라면 끔찍하게 위하는 사람들이 되어 있다. 그래서 나와 친정엄마의 관계는 내가 더 많은 이해를 하려고 노력하는 관계로 발전하고 있다. 우리 엄마는 무한 애정을 주는 분은 아니지만 그래도 자식이 잘 되길 바라는, 단지 애정부족 코드가 새겨져 있는 분이시구나라고 말이다.  

어떤 사건이 일어났을 때 환경적인 요인이 중요하지만, 100% 그 요인에 의해 성립되었다고 할 수는 없다. 왜냐하면 똑같은 상황에서 성장해도 그 환경을 극복하는 사람들이 있고 부모와 정반대의 성향을 보이는 사람들이 있으니깐. 어떤 유전자가 성장하면서 스위치가 켜질 지는 아무도 모른다. 그래서 인간은 부모와 자식을 다른 존재로 봐야하는 개별적인 존재들 인 것이다. 

인간 행동의 패턴을 데이타해서 집단화하여 결정하는 것만큼 위험한 것은 없다. 심지어 부모와 자식 사이라도 말이다. 개인적인 생각이지만, 사람의 안에 있는 유전적인 요인과 어떤 환경이 맞아, 스위치가 켜질때 괴물이 되는 것은 아닐까. 이 말은 역으로 천재성도 발휘되는 것이 아닐까 하는 생각이 들 때가 있다. 좋은 환경이든 나쁜 환경이든 유전자에 전적으로 미치는 것은 어떤 것인지 아무도 모른다는 것이다. 다만 좋은 환경이 반드시 대물림 되지 않는 것만은 확실하다. 아인슈타인이나 파인만같은 천재도 대를 이어 천재자식이 탄생되는 게 아니니 말이다.

오키나와에서도 <안주>를

9월 초순에 오키나와에 갔다왔어요. 미미여사의 <안주>와 함께~ 

몇 년동안 저 책들을 읽으면서 아, 나도 오키나와 한번 갔다왔으면 좋겠다,라는 생각이 들긴 했지만 좀처럼 나아질 기미가 안 보이는 살림살이 때문에 차일피일 미루다가.... 친정엄마가 올해 칠순이세요, 그래서 큰 맘 먹고 친정 식구들하고 갔다 왔습니다. 어쩜 엄마 칠순 아니면 오키나와는 그냥 선망의 섬으로 남았을 지도. 친정엄마가 오키나와를 선택한 데에는 아무래도 김선아가 나온 여인의 향기>라는 드라마때문이 아닐까 싶습니다만,

관광 가기 전에 미미여사의 <안주>를 모델로 선정해서 호텔 식당에서 한 컷.  오키나와 음식이 생각보다 우리 입맛에 안 맞아서 먹을 만한 게 별로 없었어요. 진짜 입에 착착 달아 붙은 음식 하나 없었답니다.  우린 입맛이 좀 칼칼한 것을 좋아하는데 반해, 여긴 음식은 밍밍해요. 오죽하면 매운 거 별로 안 좋아하는 우리 애들이 서울 오자마자 연달아 삼일을 떡볶이를 해 달라고 해서 먹었을 정도였어요. 오키나와가 미군기지로 유명해서 음식이 서양화 되었을 것이라고 생각했는데, 전혀 아니었어요. 토착음식이 많았고, 본토 일본 음식하고는 또 다르더라구요. 색다른 경험이긴 해요. 사실 우리 나라 어딜 가도 점점 다 서울음식화 되어 가잖아요. 심지어 제주도도 서울음식화 되어 간다는 말이 있을 정도로.

여기는 하난국제거리인데요, 솔직히 우리의 남대문시장 보다는 못해요. 국제 거리라고 하지만 규모가 작아서 둘러 본 시간이 한시간이 안 되는 것 같아요. 눈요기꺼리는 많았지만 딱히 사고 싶은 것은....없었어요. 

오키나와는 시사라는 저 사자가 수호신 역활을 한대요. 그래서 시사 캐릭터가 많았고 건물이나 집담장에 저렇게 시사를 세운다고 하더라구요. 저는 칠년 전에 일본의 후쿠오카를 애들 데리고 간 적이 있었는데요, 후쿠오카의 번화가도 돌아다녔지만, 건물 위의 시사는 한번도 못 적이 없어요. 그러니깐 시사는 오로지 일본 영토중에서 오키나와에서만 존재하는 수호신이랍니다. 역시 일본 본토는 지브라 캐릭터들이 점령~

오키나와 어딜 가도 저런 바다가 넘쳐 나더군요. 파란 색깔이 얼마나 이쁜지..울 딸이 핑크 좋아했는데, 갑자기 자긴 하늘색이 좋아졌대요. 모든 걸 다 파란색으로 바꿨으면 좋겠다고 하더군요. 나참~  여기 파랑이 얼마나 이쁜가 하면요,

하늘에 발을 자유롭게 풀어놓고 싶은 맘이 들 정도입니다.

식구들이 묵은 호텔 주변에 있는 오키나와 동네입니다. 많은 사진을 찍었는데, 몇 장 올려요. 태평양 전쟁때 오키나와 전체가 쑥대밭이 되어서 전통 가옥은 거의 없다고 해요. 구가옥은 나무로 지었는데, 여기가 태풍이 많은 지역이라서 나무로 지으면 집 전체가 날아갔다고 하더군요. 지금은 시멘트로 아무 멋없이...저렇게 지었어요. 심지어 건물외벽에 칠도 안 했어요. 칠 해봤자 태풍 몇 번 오면 다 벗겨지니깐. 여기 건물들 보니 안도 다다오 건물 생각납니다. 저는 안도 다다오의 건물에 눈꼽만큼도 매력을 못 느끼는 소유자라. 무미건조한 회색 마을 같아요. 저런 양식의 건물에 시사는 굳건하게 집을 지키고 있다는.

오키나와는 집이 넓직하고 무엇보다 집집마다 주차장이 저렇게 넓어요. 일본은 주차장 확보가 안 되면 차를 살 수가 없는데, 오키나와는 대중 교통 시설이 발달 안 되서 집에 식구가 네 식구면 차가 네대가 필요한 곳이래요. 그래서 집집마다 저렇게 마당(주차장)이 넓어요. 특이한 것은 우리 같으면 저렇게 주차해 놓고 남는 조그만 땅이 있으면 텃밭이라고 만들텐데, 이 동네는 텃밭 가꾸는 집이 거의 없었다는 점일 거에요.

아, 그래서 그런가요. 여기 오키나와 기름값이 리터당 133엔이었어요. 반면에 저는 저 스타벅스 에소프레소 좋아해서 자주 사 마시는데요, 저 에소프레소가 250엔입니다. 오키나와 물가 너무 비싸서, 일본 전체가 다 비싸겠지만요. 저게 우리나라에서 이천원하는 거니깐,,, 일본에서 250엔하면 뭐 가격면에서 도찐개찐이긴 합니다만, 여튼 기름값은 물가에 비하면 싼 거 아닌가 싶어요. 아무리 돌려 생각해도 기름값 싼 거 같아요. 도대체 울 나라 기름값은 왜 이천원이 넘는 거죠?  그나저나 스타벅스 에소프레스 맛은 우리나라 에소프레소하고 맛이 달라요. 저는 같을 줄 알았는데, 약간 예민한 쓴 맛이라고 해야하나. 그래서 하나 사 마시고 안 사 마셨어요. 돈 아까워서~

여기는 평화의 집입니다. 태평양 전쟁때 죽은 사람들을 기리기 위해 만든 곳인데, 특별할만한 것은 없고 우리 나라 전쟁박물관 비슷해요. 오키나와에서 한국인 1만명이 태평양 전쟁때 전몰 되었다는 것을 알고 계신지요? 저는 사실 잘 몰랐습니다. 태평양 전쟁이 치열했다는 것은 알고 있었지만, 한국인들이, 많은 젊은이들이 여기 이 땅에서 죽었는지를요. 인생의 꽃도 피워보지도 못하고 죽은 젊은 군인들 때문에 숙연해지는 곳인데, 이 곳에 박정희가 그 전몰된 일만명의 군인들을 위해 위령탑을 세웠다는 가이드의 말을 듣고 기분이 팍 잡쳤던 곳입니다.

어찌나 가이드분께서 박정희 대통령,박정희대통령 하시던지. 저는 박정희가 우리 나라 경제를 일으켜 세웠다는 말에 반대하는 사람입니다. 말로만 경제적 극복이었지, 70년 생인 제가 체험했던 70,80년대는 정말 지대로 가난이었거든요. 대부분의 사람들이 다 가난했는데 무슨 경제 대통령이라는 칭호가 붙는지. 그거 아십니까? 우리의 70년대, 80년대 초반이 미국의 50년대보다 못했다는 것을. 저는 간혹 미국의 50년대 소설을 읽으면 이런 게 그 때 있었어라는 생각이 들 정도였으니깐요. 70,80초년대 대부분이 삼시세끼만 해결했던 시대입니다. 물질적인 풍요, 이런 거 어림도 없었지요. 그런 무늬만 경제 대통령의 딸이 대통령으로 나온다니... 기분 잡쳐요.

  

김선아가 주연한 <여인의 향기>에서 나왔던 만좌모입니다. 만명이 앉을 수 있다고 해서 만좌모라고 하더군요. 여기 나무나 꽃들을 보면 진화론적인 관점에서 설명될 만한 것들이 많아요. 바다바람에 맞는 나무들과 꽃들이 진화되었거든요. 나무의 잎도 그렇고 꽃도 그렇고. 꽃들이 이쁘지는 않습니다. 바람바람에 맞게 진화된 모습을 볼 수 있었는데, 꽤나 흥미롭던데요.

오키나와 현지 음식을 먹은 곳인데요,여기에 2PM싸인이 있었어요. 그들도 여기에 와서 식사를 했더군요. 맛은 괜찮았어요. 우리나라 순두부 스탈의 음식을 먹었는데, 반찬도 그렇고 괜찮았던 곳이에요. 그렇다고 입에 착착 달라붙었다는 이야긴 아니고요...

그리고 오키나와의 대형마트도 갔다왔는데, 오홋 대형마트에서 우리 21의 <내가 젤 나가> 나오더라구요. 흐흐, 어찌나 기분이 좋던지. 저는 아이돌 노래 아이들이 있어 듣지만 그냥 그런가 시큰둥하는데, 우리 아이돌 노랠 오키나와 대형마트에서 들으니 기분 좋긴 좋데요. 대형마트도 들리면서 대형 서점을 가고 싶었는데, 거긴 못 갔어요. 책 좋아하는 사람은 저 밖에 없어서~ 하난 국제거리에 대형서점이 있었는데, 일정이 너무 빡빡해서 못 들러서 아쉬움으로 남아요. 대형마트안에 있는 서점에 들리긴 했지만, 일본 그림책에 흥미가 많은 저로서는 아쉽더라구요. 거긴 그림책이 많지 않았거든요.

여기가 아시아 최대의 아쿠아리움이라는 츄라우미 아쿠아리움입니다. 규모가 상당했고 심해 바다의 물고기까지 볼 수 있어서 꽤나 아이들의 호기심을 동동 거리던 곳입니다. 바다 윗 생물부터 심해의 생물까지 볼 수 있어 그 스펙트럼이 장난 아니더군요. 이 아쿠아리움에서 매너티도 볼 수 있었고, 왜 배우 존 리스고우가 매너티 그림책도 내고 그랬잖아요. 저는 존 리스고우의 매너티그림책은 봤지만 실물 매너티는 여기서 첨 봅니다. 한 덩치 하더군요~ 돌고래쏘도 볼 수 있고 에너지만 충만하면 여기저기 들쑤셔가면서 재미를 만끽할 수 있는 곳입니다. 여기 다니면서 우리 강남의 아쿠아리움 떠올렸는데, 우리 아쿠아리움도 뒤지지 않을 정도로 잘해 놨구나 싶었네요. 서울이 집약적인 도시라 관광거리가 많은 도시일 수 있겠다 싶었어요. 외국인들의 입장에서 보면 서울 중심에 호텔에 묵으면서 느긋하게 대중교통 이용해 자기들이 가기 싶으면 갈 수 있는 곳이 바로 서울이 아닐까 하는 생각이 들었어요. 오키나와가 작은 섬이긴 하지만 차 없으면 절대 어디 다닐 수 없다는 것, 대중 교통을 이용하려면 대중 교통 노선이 우리처럼 발달되어 있지 않고 대중교통비용을 감당할 수 없다는 점에서 서울이 관광도시로서는 상당히 집약적인 도시구나,하는 생각이 들더군요.

자색고구마 공장이나 파인애플 공장등 여러 곳을 방문했는데, 오키나와를 지배했던 로큐왕국의 성을 가 보지 못했어요. 아이들은 하루 정도는 바다에서 수영하면서 놀고 싶어해서 하루를 바다에서 보냈거든요. 여러 곳을 다니고 즐거웠지만 가장 인상적인 것은 아마 바닷가에서 바라 본 노을 질 때의 모습같아요. 해가 넘어갈 때 오렌지빛으로 붏게 물드는데, 환상적이더군요.

한국에 돌아와서 또 어디론가 떠나고 싶다는 생각이 들더군요. 사람은 어느 한 지역에 태어나서 몇 번이나 다른 곳으로 낯선 곳으로 떠날 수 있을까요? 저는 낯선 곳에서의 이방인이 되는 것이 그렇게 두렵다라는 생각이 들지 않아요. 외국 여행이라는 것이 익숙했던 현재의 나의 일상에서 나와서 낯선 이들에게 둘러싸여 낯선 언어를 듣고 낯선 거리를 걸으며 심지어 낯선 햇살과 오후와 만나면서 좀 더 새로운 세계를 만날 수 있으니깐요.

돌아오는 비행기에서 이제부터 로또을 긁어볼까,하는 생각도 들더군요. 언제쯤 다시 낯선 곳으로 나갈 수 있으려나~

안주의 안주로는~

안주 장만

아이쿠, 이런~ 오늘에야 님의 페이퍼를 읽었어요.

큭큭, 나무님 제발~이라는 저의 간곡한 읍소에 넘어가셨군요.

고마워라.

<안주>를 읽으며 맥주를 마신다고 하시길래,

맥주의 안주로 뭐가 좋을까?

한참 머리 굴렸네요.

서울에서 보내 드릴 수 있는 시원한 맥주의 안주로  뭐가 있을까? 하고 말이에요.

저는 주로 맥주 350짜리 한캔 마시면서

골뱅이 무침해서 홀짝 거리는데,

골뱅이 무침을 보낼 수도 없고! 아무래도 먹는 안주는 힘들 것 같고...

그래서 준비했어요.

이 노래 한창 길거리에서 흘러나왔을 때도 저는 이 노래 촌스러워서 싫었어요.

무슨 젊은 애들 노래가 이래~ 이러면서....

그런데 어느 초저녁 날, 안주없이 하이트 맥주 한 캔 사와 홀짝거리던 날,

울 아들이 안주로 이 노랠 틀어주더라구요.

아들, 촌스러워~ 라고 말해놓고도,

그 때 해 저물녁이서 그런가 아니면 한잔 마시고 기분이 좋아져서 그런가.

이 노래 안주로 흐이 나더라구요. 어깨까지 들썩이며.

나무님은 어떤지 모르겠어요. 

<안주>의 띠지의 꽃이 벚꽃이었던가요?

책 읽으면서 띠지 어디다 벗겨 놓고 어디 있는지 모르겠어요. ㅎ~

악마의 유혹~

나무님, 책유혹을 못 이기시고 또 악마의 유혹에 넘어가셨군요.

흐흐, 어쩌나~ 

저는 오늘 태풍 부는 밤, 악마의 유혹과 함께~ <안주>를 읽고 있어요. 지난 번에 핸폰으로 커피 마시고 계시다고 저에게 문자 보내셨죠. 저는 그 때 아, 나도 나무님께 커피 마시는 사진 보여드려야겠다,라고 작심했는데, 오늘에야 올려요. 큭큭.

나무님, 나무님~

다시한번 부탁드려요. 도서관에 미미여사의 <안주> 신청해 주세요, 네~

내 인생의 안주는 역시 책이라네

방학동안 모자란 공부 좀 하라고 생지랄을 떨었건만,

엄마가 지랄을 떨던말던,

우리집 남매는 게임으로 초저렴우애를 다지며 방학 을 보냈다.

게임 할 시간에 책(심지어 만화책이라도) 좀 들여다 보면 좋겠건만.....

우리집에서 더운 여름 땀 뻘뻘 흘리며

여름방학 동안 열심히 책 읽은 사람은

나 밖에 없었다. 

전자책으로 구입한 책. 이 책을 읽으면서 새롭게 안 사실인데 알라딘 이북이 새로워졌다.  이북의 리모델링이라고 해야하나. 이 전의 알라딘 아이패드 전자책 화면이 좀 엉성하고 투박해 보이고 촌스러웠는데(읽으면서도 이걸 이 돈 주고 사서 읽어야하나라는 의문이 들 정도로), 새로워진 알라딘 이북은 실물책처럼 보이게끔 무진장 애쓴 티가 난다. 무엇보다 글씨체가 맘에 든다. 아마존의 킨들 화면과 비스무리해졌다. 반면에 교보 문고 이북은 예전에 제법 읽을만 했는데, 이번에 나온 개정된 이북은 후져서 예전 것이 더 나은 듯.

어쨌거나 이 미스터리 소설 <알렉스> 전자책으로 읽는데, 흡입력 대단했다. 이틀 동안 정신 없이 읽었다. 차마 재밌다라는 말을 못하고 흡입력 어쩌고 저쩌고 한 이유는 사건의 전말이 너무 잔혹하고 인간이라면 도저히 못할 짓이라서 재.밌.었.다는 말은 함부로 못 꺼내겠다. 읽어보면, 내가 왜 이 책을 순수하게 재밌다라고 말을 못하는지, 단순 흥미거리로서의 추리소설이 아니라는 것을 알 수 있을 것이다. 살인의 진상이 밝혀지는 과정에서 연쇄살인범 알렉스에 대한 동정과 연민이 어찌 안 생길수 있겠는가 말이다. 알렉스에 대해 많은 이야기를 하고 싶어지는 책이지만, 이 자리에서 그녀의 이야기를, 그녀가 어린 시절 겪은 이야기를 해 버리면 이 책을 읽을 의미가 없어 그만 두련다.

개인적으로 유럽 미스터리물은 정말 별로다라고 생각하는 독자인지라, 이 책도 오십보 백보겠거니 했는데, 책을 읽을수록 상당히 구성이 독특했다. 특히 3부 취조과정에서 밝혀지는 진실 게임은 여타의 미스터리물에서 볼 수 없었던 특이한 열린 구성이었다. 작가는 작품의 구성적 배열도 특이하게 배치했고, 캐릭터들 또한 평범과는 거리가 멀다. 나는 주인공 캐릭터인 형사 카미유 베르호벤 반장이 아주 맘에 들지는 않았다. 사건을 파헤치는 박력도, 사건을 휘어잡는 편집광적인 매력도 없는, 자기 비하(임신한 아내가 납치되어 살해당했다)와 신체적 열등감(키가 145cm인가 그렇다)으로 똘똘 뭉쳐있어 읽는 내내 답답한 면이 없진 않았는데, 그 캐릭터의 구멍을 그의 부하 루이와 아르망이 메꿔준다. 세 명의 주 캐릭터 모두 평범과는 거리가 멀어, 작가가 캐릭터에 얼마나 공들였는지를 가늠할 수 있다.

작가가 51년생이니깐 우리나라 치면 이제 62세이며 2006년에 작가 데뷔했으니깐, 작가로서는 경력이 짧은 편이다. 허나, 이 흡입력 대단한 작품이 올봄에 출간되었다고 하니, 와우, 정말 대단한 작가다.

교보문고 이북으로 읽었다. 피에르 르메트로가 <알렉스>에서 세 명의 독특한 캐릭터를 발굴해내었다면, 히가시노 게이고는 이 작품에서 새로운 형사캐릭터인 닛타와 노세를 만들어내었다. 개인적으로 떽떽거리는 닛타형사보다 맹목적인 출세을 지양하는 인간미 넘치는 노세 형사가 더 매력적.

다작의 히가시노 게이고의 작품을 제법 읽었지만, 나는 게이고가 그리는 캐릭터에 매력을 못 느꼈었다. 이야기는 재미있지만, 뭐랄까, 딱히 캐릭터에는 정이 안 간다고 해야하나. 특히나 팜므파탈의 여주인공들은 게이고가 여성혐오증이 있나 싶을 정도로 밥맛 없었다. 아마 본인도 자신의 주력 캐릭터가 독자들에게 어떤 반응을 보이는지 대강 짐작하고 있을 것이다. 나는 게이고에게 자신이 묘사한 캐릭터중에서 누가 가장 매력적인지 묻고 싶을 때가 있다. 정말이지 이 작가는 캐릭터에 그 어떤 애정도 주지 않는다. 작가가 이럴진데, 하물며 독자는....열혈하게 응원을 보내고 싶은 캐릭터가 없었다.

그러나, 이 책은 그가 지금까지 그렸던 여성에 대한 새로운 면모(커리어우먼으로서의  독립성과 냉철한 직업의식)를 보여주었고... 그렇다고 야, 정말 괜찮다, 이건 아니고 사실 그 전에 그가 묘사한 여성캐릭터와 비교해보면 거의 도찐개찐인데, 그나마 좀 나은 편이다. 그러고 보면 게이고는 딱히 누구나 매력을 느끼는 캐릭터를 만들기 보다 어쩜 자질구레한 수 많은 인간 군상을 보여 주고 싶은 것은 아닌지 모르겠다. 사건의 진행 과정은 재밌지만, 사건 결말(사건이 일어난 계기)은 어이가 없다. 그런 사소한 이유로 사건의 성립이 가능한 것인지.

전자책의 완독율이 높아지면서도 드는 의문중의 하나가 과연 자연과학책도 전자책으로 다 읽을 수 있을까? 하는 것이였는데, 가벼운 내용의 자연과학책은 전자책으로 가능하다는 것을 이 책을 통해 알 수 있었다.

요제프 라이히훌프의 이력은 일반적인 상식으로 보면 모순적인데, 독일의 환경운동을 이끄는 동시에, 현재 지구 온난화가 환경오염에서 기인된 것이 아니고 과거의 온난기는 인류와 자연에 유용했기 때문에 기후 온난화는 재앙이 아니라고 주장한다는 것이다. 과거 기후온난기에 매우 다양한 종이 출현했으며 수확이 풍부해지고 찬란화 문화를 꽃피울 수 있었다고 강조하면서 다가올 기후 재앙을 염려하는 수많은 환경운동가와 마찰을 빚고 있으며 화학비료도 생태적으로 장점이 될 수 있다고 주장하며 유기농에서 금지하는 화학비료가 생태적으로 장점이 될 수 있다는 것이다. "동물의 배설물이 미네랄 성분이 들어간 비료 역활을 할 수도 있으며 이것이 생태적인가 아닌가는 중요하지 않다. 오늘날의 기술을 활용하면 농업에서 적절한 비료를 정확하게 처방할 수 있고, 식물이 가장 이상적인 수준으로 영양분을 흡수하도록 정확한 시기에 뿌릴 수도 있다. 이런 방법으로 토양의 질소 찌꺼기를 줄 일 수 있고 하천이나 지하수로 씻겨 들어가는 질소를 줄 일 수 있다."고 말한다. 

나는 그의 주장이 충분히 설득력이 있다고 본다. 농업에 대해 쥐뿔도 모르지만, 이것만은 확실하다. 과거의 농업기법으로는 농사를 지었다가는 대한민국 국민의 절반의 배는 쫄쫄 굶어야 한다는 것. 언젠가 친정엄마랑 했던 이야기가 농약에 대한 것이었는데, 그 때 나의 사고가 얼마나 교과서적이고 경직되었는지 깨달았다. 친정엄마가 먹을 것이 없었던 어린 시절의 이야기를, 농약이 아닌 어쩔 수 없이 유기농으로 재배한 벼에서 쌀이 얼마나 조금 나왔던지, 벼농사 풍년이 일년 먹거리를 장담해 주지 않았다는 말을 들으면서, 얼마간의 농약은 필요악이라는 것을 그 때 깨달았다고 해야하나. 물론 최소한의 농약을 사용해 재배하는 것은 맞다. 하지만 과거의 농법이 전적으로 인류를 구원해 줄 수 없다는 것을, 이 작가의 주장에 어느 정도는 귀기울일 만하지 않는가 말이다.

그러나 이 책의 주는 또 다른 시각을 가진 환경주의자인 작가에 대한 이야기가 아니다. 그보다 생물학에 대한 이야기가 짤막한 상식처럼 소개되어 있다.  읽는데 부담감이 없어 전자책으로도 페이지가 술술 잘 넘어간 자연과학서적이었다.

방학동안 거의 인터넷을 안 하다보니, 저절로 북스피어 블로그에 들어가 보지 못했다.  아니 정확하게 말하자면, 아들애와 사사건건 게임때문에 툭탁거리면서 나 자신부터 컴을 하지 않았다. 인터넷 뱅킹이나 그 외 다른 업무를 보기 위해 인터넷에 들어오기 했지만, 가급적 장시간 인터넷을 하는 모습을 보이지 않으려고 노력했다. 

그래서 기분전환을 위해서라도 들어가 낄낄거리며 읽었던 북스피어도 못 들어갔다. 지난 5월인가 <안주>의 북펀드 글을 읽고 참여했는데, 북스피어에 몇 달 동안 들어가 보질 않아 미미 여사의 책이 나왔다는 것도 몰랐다.  광복절 다음 날 우체국 택배로 이 책을 받고 나서 알았다. 받고 나서도 여느 때 같으면 후다닥 읽었을텐데, 잡고 있는 책(그 책은 바로 <노동의 배신>)이 있어 이번 주말에 읽을 예정이다. 더불어 오늘 북스피어 들어가 보니 반갑게도 미미 여사와의 인터뷰가 있었다.

안주란 의미가 어두운 곳에 사는 생물이라고 미미여사가 조합한 단어라는 것을 인터뷰를 통해 알았다. http://www.booksfear.com/501 아직 읽지 않아 어떤 책인지 잘 모르겠지만, 미미 여사의 책이니깐 재미는 보장하지 않겠나하는 안도감은 든다.

<안주>라는 책제목을 보니, 잡생각이 올라온다. 나이가 드니 가질 수 없고 품에 담을 수 없는 것이 시간이라는 것을, 그 어느 때보다 흘러가는 일분일초의 시간이 아깝다는 생각이 든다. 예전에 아무 생각 없이 허공에 흘려보냈던 것이 시간인데 말이다. 방학 내내 티비와 게임만 하는, 시간을 덧없이 보내는  아들애를 보면서, 치열하게 살아야하는 인생의 안주가 겨우 게임밖에 없을까?하는 생각이 든다. 물론 나에게 인생을 치열하게 살았냐고 물어본다면, 솔직히 그렇다라고 말할 자신은 없다. 하지만 적어도 내 인생의 안주는 책이었다는 것만은 자신있게 말 할 수 있다.