팔로우 타이베이(2025~2026)

팔로우 타이베이 - 2025~2026년 최신판, 완벽 분권 ㅣ follow 팔로우 여행 가이드북 시리즈
장은정 지음 / 트래블라이크 / 2024년 11월

 팔로우 시리즈의 최신편 <타이베이>.

신비한 자연환경과 매력적인 여행지로 손꼽는 대만의 수도. 하지만 의외로 타이베이 여행을 계획하면 사람들은 한정적인 소재와 먹을 것만 생각한다. 딤섬으로 유명한 띤따이펑이나 높은 건물 타이베이 101, 고궁, 박물관, 중정 기념당, 그리고 야시장이 전반일 것이다. 사람들은 타인의 여행일지만 보며 한정적인 계획만 세운다. 이를 인식한듯 플랜과 실전 두 가지를 겸비해 <팔로우 타이베이>를 말한다. 경험과 깊이가 다르지만 책을 통해 자신의 취향에 맞는 이색 테마를 선정에 동선을 짠다면 효율적이고 알찬 여행을 계획할 수 있을 것이라 다양한 가이드라인을 제시하고 있다.

 첫 장은 명소와 쇼핑 플레이스, 테마 여행지, 그리고 맛집 등이 실려 있다. 하지만 일반적인 대표 맛집이 아닌 장르별로 구분하고 거기서 특화된 부분을 소개한다. 평소의 가이드 북에선 일반적인 우육면을 추천하지만 다른 장르 전통의 유산동, 푸흥, 임동방 그리고 색다른 식재료의 토마토 등을 활용한 우육면을 추천한다. 전통과 식재료의 특징을 설명하고 나아가 자신의 취향에 맞는 곳을 권하고 있다. 거기다 여행시 흔히들 고민하는 아침, 점심, 저녁 현지 메뉴와 점포를 추천하고 생각없이 방문하는 야시장의 별미 메뉴와 볼거리 또한 말한다. 그리고 거기서 나아가 현지어, 식문화의 특징과 문화에 익숙하지 않는 우리에게 맛있게 먹는 법을 말한다.

 그리고 우리가 중시하는 디저트, 그 또한 멋있게 맛있게 즐기는 법을 말한다. 특징 장르별 맛집과 음식포토 포인트도 설명하고 우리가 어렵게 생각하는 다도를 즐기는 법 또한 말한다. 관광지나 올드 한 고궁 방문하는 이들보다 포토 핫 스팟 같은 식문화와 명소를 설명하기에 현지의 트렌드와 시대에 맞는 나라를 경험하고 싶다면 1권을 집중해서 보는 것이 좋을 것이다.

 2권은 생활 실착형 플랜을 말한다. 그 나라를 여행하는 사람들에 대해 기본적으로 숙지해야 할 문화와 경제, 습관, 그리고 디테일한 지역생활권을 소개한다. 초보적인 가이드를 위한 1권이었다면 구석 세부적인 곳을 참조하여 자주적으로 여행하고 싶다면 참조하는 것이 좋을 것이다. 생각 없이 방문하는 타이베이 101의 층별 설명과 관광지 문화와 세부 소장품에 대한 각별한 설명, 로컬 맛집을 즐기는 법, 지역별 특성 있는 리조트에 대해서도 말한다. 포토 스팟과 문화의 이해가 돋보이며 감수성으로 즐기는 법을 말한다.

 기존의 팔로우 책들이 입국부터 교통, 환전, 문화, 쇼핑가이드 등 특색 있게 말했지만 이번 ‘타이베이’편에서는 문화 특색에 깊게 들어간 현지인 즐기기 버전이다. 초보자가 처음 방문하는 플랜부터 로컬 지역 다양한 즐기는 법과 현지인의 인식을 느끼기 까지, 기존에 방문했던 이들이나 인터넷을 검색을 여행플랜 세우는 초보라면 한 번쯤 읽어 보고 가길 권하는 여행 플래너 책입니다.

밈코인 사용설명서

밈코인 사용설명서 - 도지코인, 시바이누부터 트럼프 재당선 이펙트까지 새로운 돈의 미래
김가영 지음 / 여의도책방 / 2024년 11월

 ‘암호화폐 선거’ 라고 불렸던 미국 대선에서 도널드 트럼프가 승리했다.

결과, 지지부진하던 코인 시장은 요동치기 시작하는데 비트코인이 가파르게 상승하며 1억 3천만원을 돌파했다. 하지만 이번 정부의 최대 수훈자로 도널트 트럼프가 인정하는 일론 머스크, 그가 지지하는 도지코인은 20%이상 상승했다. 친 암호화폐 대통령을 자처하는 도널드 트럼프 그의 발언과 행보로 인해 코인은 새로운 시대로 진입하고 있다 해도 과언이 아닐 것 이라는 사람들의 예상이 난무한다.

 비트코인 뿐만 아닌 대선 이후 새로운 코인들이 급부상하고 있다. 트럼프 코인, 마가 코인, 트럼프 투 더 문, 트럼프 NFT코인 그리고 마지막으로 트럼프 이누이다. 앞의 4개의 코인들은 보수 진영의 열성 지지자들이 그를 지지하는 방식의 코인인데 트럼프 이누만이 현 시대 트렌드에 부합하는 가상화폐의 유행의 편승해 만들어진 코인이다. 마치 도지코인 이나 시바 이누 같은 높은 가격 변동성을 보이지만 투자자들에게 인기가 많은 코인 것 만은 확실하다.

 언제부터 인가 코인 시장은 개판이 되었다. 도지, 시바, 푸들, 고양이, 그리고 개구리 페페, 심지어 원숭이까지. 처음에는 밈코인은 재미였지만 각자에 니즈에 맞는 요소들을 가지고 탄생하고 일부 이유 없는 유행에 편승 되어 사람들의 주목을 받기 시작했다. 원래 ‘밈’ 이란 것이 왜 그렇게 인기가 있는지 어쩌다 유행이 되었는지 모르고 찬양하기 때문에 사람들은 코인의 이런 현상에서도 열광한다. 왜냐면 정의는 내릴 수 없지만 투자의 트렌드 사람들의 욕망에 부합하는 문화적 요소를 갖고 있기 때문이다. 문제는 이 실체와 근거 없는 코인에 사람들은 열광하는 사람들, 그들을 니즈를 자극한 대선 이후 성장세를 주목하라 한다. 상승과 하락을 반복하겠지만 그 낙폭이 비트 코인보다 좋은 수익률을 안겨 줄 수 있다고 말이다.

 책은 다양한 밈코인 개발자들의 의도와 생성 배경, 그리고 성장하는 요소들을 말한다. 이벤트와 같은 에어 드랍, 트위터의 x 커뮤니티, 그리고 인플루언서의 영향이 미치는 현실을 통해 밈코인을 조명한다. 도지코인은 실제로 일론 머스크의 지지와 철회로 큰 가격 조정을 받지만 그가 지지를 넘어 관심을 갖는 다는 이유로 상승의 여지를 말하고 트럼프의 2인자로 주목받는 이상 그 탄력을 더할 것이라고 한다. 책은 계좌를 만들고 어떻게 밈코인을 구매하는지, 이더리움 기반으로 밈코인을 만드는지, 그리고 실체 없는 유행, 밈과 같이 활성화 시키는지도 말한다. 그리고 시장재편을 앞둔 지금 이 시점에서 시장의 활성화로 밈코인의 시대가 도래하는 이유를 설명한다. 투자의 가치로서 봐야 하는지 사행성 도박에 가까운지를 말하고 있어 이해와 더불어 투자의 마인드와 기준을 세워주며 밈코인의 진실을 말하고 있다.

 폐쇄적인 사람들은 밈코인이 일시적인 유행이고 얼리어답터 같은 실험이라 ‘밈코인은 부질 없다.’ 말할 수도 있다. 하지만 그들은 10년전 비트 코인을 보고도 그랬다. 웹 3.0, 불록체인 등 변해가는 금융 인프라에 관심 없이 일종의 유행으로 치부할 것인지 아니면 깊은 관심과 공부를 통해 시장을 선점 할 것인지는 자신의 선택이니 책을 통해 그 이해와 관점을 넓힐 수 있을 것이다.  

조선의 그림으로 시작하는 하루 논어

조선의 그림으로 시작하는 하루 논어 - 세상의 기준에 좌절하지 않는 어른의 생활법
양승렬 지음 / 한빛비즈 / 2024년 11월

 자립, 불혹. 나이 때에 맞춰 논어를 읽어야 한다는 책이 유행이다.

하지만 그 나이에만 논어를 통해 세상의 진리와 인간관계, 삶의 방식을 이해할 수 있는 것은 아니다. 가르침에 대한 적절한 주석과 시대에 맞는 이해의 통찰이 있다면 어느 연령대에서도 읽힐 수 있으며 실천이 가능한 것이 논어다. 그래서 동양 고전 준에 가장 많이 읽히고 삶을 살아가는데 이치와 교육, 문화, 가치관에 대한 주제의 논어는 읽고 곱씹어 자신의 삶의 자양분으로 만들어야 한다. 인간의 삶이 경제, 문화, 기술적으로 크게 진화해도 본바탕을 유지하는 것은 인간 현실 관계를 바탕에서 두는 것이기 때문이다.

 논어를 정의할 순 없지만 단편적으로 말하면 관계의 정의 일 것이다. 사람, 자아, 사유, ,풍속, 문화, 그리고 사회적 정의 등. 사람들은 자신의 이상과 현실이 틀려진 양상을 보일 때 마다 사회, 시대적 정의를 찾고 자신의 몸과 마음가짐을 확고히 하고자 한다. 왜냐면 인의, 선함, 예의, 효도에서 자신을 갈고 닦을 때 자신은 잘못되지 않았으며 올바르게 나아가고 있다 믿기 때문이다.

 책은 인생의 집약적인 한 문장의 논어를 주석보단 시대적 상황에 맞춰 설명하고 저자의 경험과 조선의 그림에 비추어 이해를 돋구고 있다. 서로만의 이해의 기준은 상이하지만 그림을 통해 배경과 사상을 이해한다면 왜 논어를 읽고 행해야 시대에 역행하지 않는 관계를 만들고 삶을 실천하는지 우리는 수긍하게 될 것이다.

 지금은 모르지만 초등시절에 수묵화를 그리게 시키면 했던 것이 사군자이다. 매난국죽. 책은 사군자를 ‘군자는 의로움에 밝고 소인은 이로움에 밝다.’라고 해석한다. -위령공편-에 나오는 말로 “교묘한 말은 덕을 해치고, 작은 것을 참지 못하면 큰 계획을 망친다”는 <교언난덕 소불인즉난대모>이다. 왜 선비를 성찰의 소재로 매난국죽에 비유했을까. 아마도 심미와 같은 회화적 아름다움 보단 고고한 정신을 빗댄 것은 아닐까. 사대부의 전유물이었다 하지만 고난의 계절에 절개를 보이는 듯한 식물들을 통해 선비의 정신, 선구자의 모습을 보인 것은 삶의 지향성이라 말한 것 아닐까. 허련의 (묵매)에서 매화의 줄기와 가지가 험난한 바위를 뚫고 생명력을 들어내며 자신의 신념대로 나아가겠다는 기상을 보이여 경이롭다 한다. 이처럼 그림에서 줄기의 방향이 험난해도 지속적으로 나아가며 생명력을 보이듯 우리도 어려움 겪고 있다면 더 큰 방향을 위해 나아가고 있다고 명심하고 행동한다면 좋겠다고 한다.

 시대적 배경이 있어야 이해가 쉬운 ‘논어’. 조선의 그림에 비추어 이해한다 것은 더욱 어렵지 않나 반문할 수도 있다. 하지만 조선의 그림에 대해서 문외해도 좋다. 단순히 교육에서 접한 그림과 이해를 상충 시켜 연상하기 쉽고 실천하기 쉽게 만들 뿐이기 때문이다. ‘논어’는 고절을 이해하고 마음에 새기는 것이 아닌 실천해야 현실에 변화가 되는 현실적인 학문, 그림을 통해 이해한다면 그 이해는 빠를 것이다.

역병, 전쟁, 위기의 세계사

역병, 전쟁, 위기의 세계사 - 위기는 어떻게 역사에 변혁을 가져왔는가
차용구 지음 / 믹스커피 / 2024년 11월

 “근대의 비판 정신이 위기를 만들었다.” – 독일 역사상가 라인하르트 코젤렉

근대의 역사철학자들은 이상주의에 함몰되어 정치를 비판하며 유럽의 정치적 위기를 가져 왔다고 한다. 이를 코젤렉은 ‘서구 근대 시민사회의 발병 기원 연구’에서 미래를 향한 끊임없는 인간의 욕망이 근본적인 병인이라고 하였다. 현재에 안주하지 못하고 성장, 번영, 진보를 외친 계몽주의자와 지식인들이 대중을 선동하였고 결과 우리는 위기의 근대를 경험하게 된다. 물질적 풍요보다는 계층, 사회, 국간의 불평등이 심화되었고 위기는 환경문제를 가속화하게 만든다. 따라서 우리는 근대화의 한계와 그로 유발된 문제점들을 그들의 잘못된 인식과 행동에서 직시 할 필요가 있다.

 위기는 ‘위협’과 ‘기회’의 단어가 합쳐진 말로 어떻게 대비하고 관리하느냐 에 따라 기회요인이 될 수도 있다.

 완벽한 해결책은 아니더라도 질병과 전쟁으로 점철된 역사속에서 개인과 정부, 사회가 어떻게 대응했는지가 국가를 존속시키고 발전으로 거듭날 수 있었는지 말하고 있다. 책은 위기극복에서 어떤 관점으로 어떤 공동적 대응을 하여 인류가 살아남았는지 환경, 정치, 교류의 위기에서 엿보고 있다.

 독일은 통일되기전 동독의 대기 오염도가 유럽에서 최악이었는데 이는 공업화 무분별한 연료의 사용으로 대기와 바다가 오염되었다. 1차피해자인 서독은 재난을 해결하기 위해 초국적 경제 협력 단체를 구성하고 배상보단 이해와 공감으로 해결의 실마리를 찾아 나갔다. 2차 세계대전이 끝나자 급격한 산업화로 오염에 직면한 유럽은 동서독을 표방하며  ‘유럽석탄철강공동체’를 출현시킨다. 화해와 협력으로 상생을 바랬던 유럽은 이를 통해 위기를 극복하고 환경 위기를 극복할 수 있었다. 코로나 팬더믹으로 국경만 봉쇄하고 자국의 이익도 챙기지 못한 우리에게 지속관계의 중요성을 일깨우는 사례이다.

 9.11 테러 사건의 주모자로 ‘이슬람 근본주의’ 알카에다 가 지목되었다. 하지만 그들은 유럽공동체와 학술적으로 경제적으로 교류하며 살아왔다. 하지만 근대엔 서구 사회의 식민지로 전락하며 반미감정을 갖게 된다. 부시는 알카에다 를 지목하며 보복 전쟁을 하였고 이스라엘을 지원하며 분란을 더욱 조장하였다. 역사적 허구에 종교적으로 서로를 증오하게 만드는 자국간의 이해충돌, 우리에게 필요한 것은 다양한 종교가 평화적으로 공존했던 과거를 떠올리는 것이라고 한다.

 갈등관계의 교류, 분노에 머물면 이는 자신을 더욱 무너뜨리는 일 밖에 안된다. 어느 ‘선행가’ 가 좋은 습관을 실천함으로 선을 행하니 더욱 좋은 일이 하고 싶어 졌다고 한다. 소소한 반복이 선순환 되고 단단한 일상을 만들 듯 이타적 행복만이 세상을 행복하게 만들 수 있다. 타인에 대한 용서를 바탕으로 이해를 해 나갈 때 반복되는 악순환의 고리를 끊고 현명한 결정으로 공존을 위해 나아갈 수 있을 것이라 역사적 과정을 통해 선한 교류의 중요성을 말하고 있다.

 인류의 역사는 옳고 그름의 선택을 하며 좋은 세상과 나쁜 세상을 반복해 왔다. 위기의 상황에선 집단지성으로 이를 현명하게 극복했지만 선택의 기로에 서면 언제 있었냐는 듯 또 다시 고민을 하고 고통의 과정을 반복한다. 환경, 경제, 정치적으로 위기의 순간을 맞이한 이 때 극복할 수 있는 요소들은 역사적 사실들을 통한 깊은 성찰인 것임을 명심해야 할 것이다.

자살의 언어

자살의 언어 - 삶과 죽음의 사회사, 2024 아우구스트 상 수상작
크리스티안 뤼크 지음, 김아영 옮김 / 북라이프 / 2024년 11월

 자신의 의지와 상관없이 태어나 삶을 살아가는 사람들.

그 마지막 또한 원하는 시간, 장소, 이유를 선택할 순 없지만 그 마지막을 의지대로 선택하는 사람들이 있다. 고뇌, 존엄, 명예, 사랑 등의 다양한 이유로 인해 실행을 하지만 사람들을 그 능동적인 선택을 금기시하고 극단적인 단어와 사회관습으로 규정 짓는다. 생을 무의미하게 저버리는 무책임한, 가장 외로운 죽음 ‘자살’이라고.

 자살을 통해 이해와 슬픔을 책은 말하고 있다. 죽음으로 내모는 상황에 대처하는 인간의 나약함, 자신을 위한 최선이었다 말들 하지만 남겨진 자들에겐 그 어떤 것도 정당화 될 수 없다고 말이다. 매년 80만명이 자살이 이르는 현실에서 그 증가요소의 원인은 사회적 원인보단 그들에 대한 무관심과 이해임을 알아야 한다고 책은 다양한 자살의 사례에서 조명하고 있다.

 양극성 장애를 앓았던 케빈 하인즈. 어린 시절 여러 위탁가정을 전전하였는데 내면의 목소리는 자신에게 죽으라는 말을 했다고 한다. 그리고 그는 골든게이트 브릿지에서 투신을 하게 된다. 뛰어내리기 전 다리를 배회했는데 누군가 자신을 발견 해주길 바라며 소원했고 자신을 멈춰 주길 바랬다고 한다. 하지만 그는 결정을 멈출 수 없어 뛰어내렸고 물에 닿기 전에 후회했다고 한다. 골든게이트 브릿지에 사람이 투신해 죽는 이유는 물에 부딪혀 충격으로 기절, 익사하는 것인데 그는 살아남았다. 그리고 당시의 생각으로 왜 살아 남아야 하는지 사람들에게 강연하며 자살에 대한 이유와 의미를 타인에게 고찰하게 했다고 한다. 

 29세의 나탈리는 안락사를 신청했다. 양극성 장애로 우울증에 고통받고 있기에 벨기에정부는 이를 수락했고 반년 뒤로 날짜가 잡혔다. 반년동안 인간관계를 끊어내며 혼자만의 시간으로 성찰을 했고 삶을 다시 바라보게 되었다. 완벽하진 않아도 그럭저럭 살아갈 수 있을 것 같다고. 그리고 그녀는 안락사를 취소하고 살아가고 있다. 13년이 지난 지금 죽음에 대한 희망을 품으면서 삶은 질은 더욱 높아졌다고 한다.

 문화적 차이로 봐야 하는 것인가, 삶을 이해하는 방식의 차이로 봐야 하는 것인가 책은 묻는다. 그리고 외로운 죽음이란 이면속에 삶에 대한 애정과 이해를 내포하고 있지않나 말하고 있다. 극단적인 선택이라지만 자살을 진지하게 고민하고 바라본다면 삶에 대한 이유와 애정을 다시 의미 지을 수 있다고, 마치 사람들이 아르투르 쇼펜하우어가 자살이 아닌 이상적인 이탈론을 행한 철학자라고 생각하는 것처럼 ‘자살’도 일종의 행위가 아닌 그 시도에 대한 목적과 이해로 바라보며 삶을 살아나가야 할 것이라 말하고 있다.