법의학자 유성호의 유언 노트

법의학자 유성호의 유언 노트 - 후회 없는 삶을 위한 지침서
유성호 지음 / 21세기북스 / 2025년 4월

 대한민국은 초고령화 시대로의 진입과 더불어 백세 시대가 펼쳐지고 있다.

그런 와중에 시대적 흐름과 인식이 변화하면서 사람들이 삶에 대한 관심, 생각 또한 바뀌고 있다. 과거에는 살아있는 순간의 삶에 가치를 둔 웰-비잉(well-being)을 지향했다면 현재는 웰 다잉(well-dying)으로 변화하고 있다. 이런 사회적 트렌드는 인생을 황혼을 지나는 사람들 뿐만 아니라 젊은 나이의 사람들에게도 영향을 미추어 자신의 가치 있는 삶과 완벽한 마무리를 위해 준비하는 이들이 늘어나고 있다.

지혜로운 사람에게는 삶 전체가 죽음에 대한 준비다 _ 키케로

 삶은 시작이 있다면 그 마무리도 있다. 사람의 생명은 유한한 것이 아니기에 현세에 이별을 고해야 할 때가 반드시 온다. 이런 선택 없는 숙명속에 과정은 충만하고 후회 없다 하여도 마무리가 고통스럽다면 어떨 것인가. 주변 이들의 인사속에 웃으면서 편안하게 죽음을 맞이하고 싶은데 병상에 누워 자신의 의지대로 움직이지 못하며 극한의 고통속에 죽기만을 바라면 어떤 생각이 들 것인가 생각해 봐야 한다. 실제로 죽음의 통계를 본다면 암으로 고생하고 병상에서 치료를 연명하다 죽는 이들이 많다. 그런데 그 과정에서 의지와 상관 없는 나약한 모습을 보이게 되며 병수발로 인해 주변 많은 이들을 고생하게 한다. 간병인보험이 있다 하지만 한 달에 300만원의 비용이 들고 그 조차 부담하지 못하면 일상 생활이 어려울 만큼 매달려야 한다. 하지만 그렇다고 환자가 편안해지고 상황이 호전되는 것이 아니다. 단순이 연명의 일환이다. 그래서 본인은 안락사를 원하지만 가족이나 타인이 죽음을 권할 수는 없다. 윤리적으로 생명경시의 일환으로 비추어지고 법적으로는 암묵적인 살인이 되기 때문이다. 그래서 사람들이 웰 다잉, 인간의 존엄성과 가치, 품위를 지키며 삶을 마무리 하고 싶어 하지만 불가능한 것이 현실이다. 본인이 제일 고생스럽고 힘들어도 편안하게 죽음을 맞이하지 못하여 사람들은 해외로 나가고 있다. 거기다 사람들은 웰 다잉의 이해를 혼동한듯 자신의 신체 관리와 자산 증식에만 열을 올린다. 아프지 않게 죽는 것이 아름답고 주변에 폐를 끼치지 않는 것이 현실에 가장 부합하기 때문이다. 이것이 현대인이 생각하는 웰 다잉이지만 본연의 뜻과는 거리가 먼 이해이다.

 웰 다잉의 이해를 위해서는 인식을 바꿔야 한다. 죽음은 3인칭에 관계된다 생각하지만 부모나 형제 2인칭, 그리고 자신의 1인칭 입장에서도 생각해봐야 한다. 그리고 죽음은 노환이나 병환에서만 오는 것이 아니다. 의도치 않은 사고와 질병으로 누구에게나 갑작스럽게 올 수도 있다. 따라서 미리 준비하는 것과 현재의 삶을 가치 있게 만들어야만 진정한 웰 다잉이라고 할 수 있다. 예를 들어 일본에서는 남겨진 자를 위해 유언 노트, 마지막을 준비하는 ‘슈카스’라는 문화가 있다. 바로 남겨진 자들을 위한 자신의 장례 절차와 유품, 유언 등을 미리 써서 준비하며 죽음을 준비하고 현재의 삶을 돌아보는 것이다.

“잘 죽는 방법을 알게 되면 잘 사는 방법을 알게 된다.” 라는 말이 있다.

죽을 준비함으로 어떤 것이 잘 사는 것인가, 자신을 돌아보고 성찰하며 살아갈 날들은 가치 있고 보람차게 계획하여 주변인들의 소중함을 알고 깊이 있는 사랑을 나눌 수 있다. 삶과 죽음은 양면의 동전과 같은 것, 마직막의 웰 다잉의 준비가 현실의 웰 리빙으로 서로 연결됨을 인식하자. 소중히 보낸 충만하게 보낸 하루하루가 유종의 미로 이어질 테니 말이다.

나는 왜 따뜻한 대화가 힘들까

나는 왜 따뜻한 대화가 힘들까 - 감성부터 파고드는 8가지 말하기 도구
로베르트 버디 지음, 김현정 옮김 / 비즈니스북스 / 2025년 4월

 인간 관계를 의미 있고 깊이 있게 만들어 주는 소통 방법은 대화이다.

하지만 의도치 않게 이해의 부족으로 상처를 받을 수도 있고 공감의 부족으로 오해를 줄 수도 있다. 논리적이면서 이성적으로 생각하여 명확하게 틀림없이 전달하였는데 왜 엇 박자가 나듯 틀어지기만 하는 것일까. 이는 우리가 감성보다 이성에 입각해서 대화해야 한다는 편향에 치우쳐서 중요한 것을 놓쳐 그렇다.

 우리에겐 자신의 감정과 다른 사람의 감정을 인식하고 이해, 관리하는 감성 지능(EL)이라는 능력이 있다. 그 중에서도 핵심 요소인 자기 인식이 있는데 이것은 감정과 생각, 반응을 일치 시키는 도움을 준다. 대화는 인식 높은 명확한 수준으로 자신을 표현하여 명확하고 효과적으로 자신이 원하는 바를 전달 할 때 향상되는데 우리는 이성만이 명확하고 정확한 이해를 돋구리라 믿기 때문이다. 하지만 감정 지능 대화만이 우리의 의사소통을 더욱 명확히 하고 서로간 깊이 있는 관계를 구축하며 공감과 이해의 사회적 기술, 영향력 있는 상호작용 등으로 다양한 시너지를 이끌어낸다. 따라서 이성적인 대화만이 서로의 이해에 최선이라고 할 수 없으며 배려와 공감, 이해를 위해서는 감성 지능의 양방향 대화가 필요하다.

 감성 지능적 대화를 위해서 우리가 갖추어야 할 요소는? 압축하면 여덟 가지 말하기 도구와 여섯 가지 대화의 원칙으로 향상 시킬 수 있다.

 이성이 아닌 감정으로 대화 하는 것을 원칙으로 삼고 자신의 의견을 관철하려 대립하지 않는 상냥함이 필요하다. 대화는 서로간의 관련 있는 것 만을 수용하므로 관련성이 있어야 하고 서로의 욕구충족이 근간이 되어야 한다. 타인의 관점에서 인식을 해서 서사해야 하고 평등한 위치의 구조에서 대화를 시도해야 한다. 공감의 기본은 경청이요, 성공적인 소통을 이루기 위해서는 현재의 상황을 중시해야 한다.

이 외에도 여섯 가지 원칙을 준수해야 한다. 대화는 기본적인 욕구해소의 일환임을 명심하고 책임감을 바탕으로 대화를 해야 한다. 대화시에는 집중과 진정성을 보이기 위해 눈을 응시해야 하면 가벼운 책임감의 의사소통이 아닌 일대일의 대처임을 명심해야 한다. 주변상황에 주의력을 흐리면 안 되고 긍정적인 태도로 대화를 몰입으로 이끌어 내야 한다.

 감성 지능의 소통 대화. 이것은 스킬처럼 타고나는 것이 아니다. 끊임없는 인식과 훈련이 가능케 하는 만큼 책은 자신 없는 당신도 노력한다면 상대의 감정을 헤아리고 공감으로 소통하여 나은 관계를 구축할 수 있을 거라 말하고 있다.

너의 길, 너의 빛

너의 길, 너의 빛
이은미 지음 / 윤슬그림책 / 2025년 3월

 부모에게 있어 자식이란 무한한 사랑과 희망의 대상이다.

아이를 키우며 부모는 자신의 감정을 아끼지 않고 모든 것을 다 내어줄 정도로 희생하고 헌신하여 키워 나가기 때문이다. 그렇게 아이에 대한 사랑은 어른이 되어서도 변함이 없이 이어지지고 자식 또한 후세의 자식들에게 사랑을 베풀며 살아간다. 근심 어린 눈과 마음으로 좋지 않은 상황과 여건 속에서도 희망과 용기를 잃지 않고 꿈꾸며 성장하길 바란다. 자신의 울음과 절규는 웃음속에 삭혀가며 오롯이 자식을 위해.

<너의 길, 너의 빛>은 엄마의 사랑으로 아이가 희망과 용기를 가지고 자신만의 길을 걸어 나가길 소망하는 시이다. 엄마의 깊은 애정을 인식하고 있었지만 너무 많은 것을 받아 당연하게 생각하여 잊고 지나치는 엄마의 사랑. 시집은 구체적인 격려로 감정을 표현하여 오롯이 이유, 조건 없는 희생의 무한한 사랑을 느낄 수가 있고 안위도 걱정이나 세상의 풍파에 마음과 몸이 꺾일까 봐 걱정만을 전하고 있다. 그래도 희망으로 이어지는 삶의 빛을 포기하지 않길 바라는 서정적인 어구가 많았는데 그 절실함이 마치 생사의 기로에 놓여진 것과 같아 보였다. 하지만 알고 보니 저자의 아이가 선천성 심장병으로 인해 많은 수술과 병마의 고통에서 죽음의 고비를 넘긴 자신의 절규와 고통을 희망으로 표현한 것이라 한다. 자식의 아픔에 먹어도 배부르지 살아도 산 것 같지 않은 그녀의 마음이지만 왜 나에게, 우리 아이에게 이런 절규의 현실보단 절실함으로 아이가 희망을 놓지 않길 위안과 격려를 전하고 있다.

<너의 심장, 너의 강함>_p.14

너의 심장은 그저 뛰는 게 아니야.

그 안에는 너의 모든 상처가 새겨져 있어.

말하지 못할 슬픔들, 홀로 감당해 온 외로움까지….

너는 혼자가 아니야. 내 심장도 너의 심장과 함께 뛰고 있어.

네가 무너질 까봐 두려워했던 밤들 그 모든 순간에도 나는 너를 사랑했고, 지금도 변함없이 널 믿고 있어

…너는 그 누구보다 소중한 존재야….

<희망의 날개> _ p.42

세상이 너에게 무거운 짐을 지울 때,

엄마는 너에게 희망의 날개를 달아주고 싶어…

날아가는 동안,

엄마의 마음은 언제나 네 옆에 있을 거야.

너의 희망은,

그 사랑이 날개가 되어 너와 함께 날아갈 거야…

그리고 그 날개는

세상의 모든 아름다움을 안고 끝없이 자유롭게 날게 할 거야.

<인내의 꽃> _ p.117

세상은 때때로 너를 시험할 거야,

어두운 구름이 너를 감싸고,

차가운 바람이 네게 속삭일 때,

그 속에서 인내는 조용히 피어나지.

너의 마음속에서 자라난 꽃은,

결국 너를 더 강하게,

더 아름답게 만들어줄 거야.

너의 성장과 함께 웃을 것이야.

너는 혼자가 아니야.

부모가 자식을 사랑하는 이유는 없지만 자신의 확고한 사랑을 바탕으로 희망을 이야기 하는 시. 아픔과 고통의 경험이 없는 아이에게 원하는 것은 빛으로 향하는 희망의 끈을 놓지 않고 앞으로 펼쳐질 세상에 대한 이상을 보여주며 엄마와 함께 나아갈 것을 말하고 있다. 엄마의 무한한 하례와 같은 마음은 비단 아픔을 겪고 있는 이들만의 이야기 일까 싶다. 삶에서 좌절과 고통의 경험을 한 이들, 인생이 원하는 데로 풀리지 않고 비극만 반복된다 생각하는 사람들, 당신도 누군가의 아들과 딸이며 당신을 무한한 헌신으로 응원하는 엄마가 있다는 것을 인식하길 바란다. 그 마음과 응원은 당신이 헤아릴 수 없는 정도로 깊다는 것을 인지하길 바라며 말이다.

월급만으로는 돈이 돈을 버는 걸 절대 이기지 못한다

월급만으로는 돈이 돈을 버는 걸 절대 이기지 못한다 - 최성락의 돈의 심리 두 번째 이야기
최성락 지음 / 월요일의꿈 / 2025년 5월

 돈의 속성을 파악하고 돈을 추구하는 사람은 몇이나 될까 생각해 본다.

사람들을 부자가 되길 희망하지만 욕망에 충실하고 돈에 대한 감정을 제어하지 못하여 돈으로 망하는 것과 같은 참사를 만드는 게 일반이다. 하지만 몇 가지 돈의 본질과 속성을 이해하고 돈에 대한 올바른 심리를 가지면 부자가 될 수 있다. 돈의 정의와 정체 따라 외면했던 것은 아니지만 인생의 최종 목적으로만 추구했던 돈, 그 올바른 이해와 관념만이 평생의 근로소득에 당신을 해방시켜 줄 것이라 책은 말하고 있다.

 서울대를 졸업하고 교수라는 안정된 직장에서 연금을 받을 수 있는데 임기를 채우지 않고 퇴사를 선언한 저자. 당시 불안정성이 부각되었던 비트 코인에 집중하고 투자하여 남들과 다른 성공을 이루어 파이어족이 된다. 미리 생활할 돈을 벌어 놓아 별 다른 정신적 압박 없이 하고 싶은 것을 하며 산다고 하지만 현실은 늘 불확실성에 유동적이다. 고정적으로 출근하는 것도 아니고 넘치는 시간에 하고 싶은 것을 하며 산다는 것은 평소보다 소비를 더 한다는 말이다. 하지만 파이어족 선언 후 2년 반 동안 모은 둔 돈을 쓰고 하고싶은 것을 다 했음에도 불구하고 그만둘 때와 자산 규모는 선언 때와 같았다고 한다. 지출을 줄이지 않고 하고 싶은 것을 다했지만 돈은 그대로 였고 반년 후에는 자산은 몇 십 퍼센트 이상 더 늘었다고 한다. 이런 사실을 알게 된 주변인들은 처음엔 ‘재수 없다’ 표현 했는데 이제는 질린 마음에 사회의 정의와 시스템이 잘 못되었다고 한다. 과연 그들이 말이 진실일까.

 저자는 단순히 요행과 편법에 부를 축적한 것이 아닌 경제적인 시스템에서 심리학적인 요소를 파악하고 패턴과 속성대로 원칙의 투자를 고수한 것이다. 돈과 인연, 사람들의 편향적인 군중심리, 투자에 대한 가치관, 투자와 이상의 차이, 경제의 흐름, 긍정과 부정의 사고 방식 등 행동심리학과 경제학, 투자학에 기인해서 재테크를 거듭하였고 본능적인 패턴의 행동이 아닌 왜 라는 이유와 그 결과에 주목하여 경제와 돈을 이해하려 하였다. 그 결과 부자의 사고 방식과 행동패턴대로 생활하게 되었고 돈은 돈을 벌게 하였으며 만나는 사람과 환경이 바뀌어 진화를 거듭했다고 한다.

사람들은 이야기 한다. 도덕성, 사회정의, 윤리, 법치에 돈을 획득하고 시스템에 맞추어 살아가는 것이 이상적이라고, 그리고 그 외는 사도라고 말이다. 하지만 현실은 반대로 돈에 대한 객관적인 평가와 이룰 수 있는 현실적인 시도만이 당신을 부자로 만들어 줄 것이라 저자는 말하고 있다.

 언제까지 부러워하고 현실의 핑계를 대며 저자와 같은 사람을 배 아퍼 할 것인가. 군중심리와 같이 물질적 재화의 단편성에 포커스를 맞출 것이 아니라 현실상에 자신의 임계점을 알고 행동의 관점을 바꿀 것을 말한다. 왜 미국주식인지 비트코인인지 투자의 디테일도 좋지만 돈으로 갖는 걱정과 근심을 어떻게 떠안고 어떤 방향으로 바라보며 추구하여 현실의 무게를 극복할지 말이다.

Op.23

Op.23 - 피아니스트 조가람의 클래식 에세이
조가람 지음 / 믹스커피 / 2025년 4월

 오퍼스 넘버(Op).

클래식 작품을 읽다 보면 빠지지 않는 표기가 오퍼스 넘버이다. 작품 넘버를 생성과 출간한 시점에서 작품의 서열을 매기는 것으로 알고 있는데 다른 상징성이 있다. 고유한 번호를 넘어 작곡가들의 인생과 삶의 색깔들의 어떻게 작품으로 투영되어 있는 네임밸류로 보는 것이 편하기 때문이다. 그래서 클래식을 이름처럼 고유의 기호로 사용하여 할 때도 있지만 음악이 탄생한 배경과 그들의 연주자로서 일생의 집대성의 넘버로 기억하는 것이 가슴에 남는다.

 저자는 세상에 말하고 싶지 않을 때 세상으로부터 상처 받고 위로가 필요할 때 건반을 두들기거나 음악을 들으면서 강변을 걷는다고 한다. 한강, 베를린, 라인, 템스강 등 다양한 강에서 들은 음악과 모티브는 달랐지만 걸으면서 발의 감촉과 주변 공기, 인상 깊은 풍경 모든 순간들이 많지만 기억엔 선명하다고 한다. 왜냐면 작곡가와 연주자, 자신과 셋이 걸으면서 이유 모를 충만함에 빠졌고 자신만의 세계에 갇혔기 때문이다. 그만큼 클래식은 자신도 모르게 자신의 완벽하게 만들며 지탱할 수 있는 원천이었다고 한다.

 책은 3개의 파트로 구분해 작곡가, 연주가, 음악이 삶에 깃든 이야기를 한다.

작곡가는 백건우 피아니스트와 블라드미르 호로비츠 외엔 몰라 제시한 그들의 곡을 들어보고 찾아보게 되었다. 그 중 기억에 남는 것은 크로아티아 피아니스트 이보 포고렐리치이다. 묵직한 타건음에 깊이 있고 진중한 엄숙함이 남다른데 화려함과 괘활함의 느낌의 아르페지오가 기억이 남는 쇼팽의 재해석에 가슴에 남는다. 그는 클래식의 변종, 이단아라 불리는데 언론과 미디어에 노출을 피하고 세상을 돕기 위한 음악을 연주한다. 기쁨과 위안, 감정과 치유.. 마치 모순되어 양립할 수 없는 두개의 명제처럼. 새로운 관점과 쇼팽의 반향을 만날 수 있는 연주가와의 조우였다.

파트 2는 상실, 사랑, 슬픔, 존재, 근원 등 다양한 감정을 결부시키게 하는 클래식과 작곡가들의 인생의 이야기다. 자신만의 삶을 음악으로 승화하고 어떤 메시지를 전하고 싶었는지 작품에 대한 이해를 깊게 해주는 파트이다. <예술로 총검을 잡으라> 파트의 대표자 쇼팽. 그는 바흐와 모차라트를 흠모했지만 음악만은 달랐다. 고전적 음악적 견해를 지키며 자신의 낭만주의적 상상력을 펼쳤는데 낭만파의 상상력이었지만 음악적 견해는 고전파와 같았다고 한다. 수탈과 약탈로 얼룩진 조국 폴란드, 그는 음악을 통해 조국의 염원한 것은 희망과 이상은 아닐까. 망명자로 살며 죽기전에도 조국을 향한 혼을 울부짖은 그는 유언에서도 음악적 본원을 밝힌다.

 파트 3는 음악가의 시선에 보는 음악가의 자세와 예술이다. 피아노 하면 노력하는 천재를 떠올리기 쉽다. 하지만 재능과 천재의 부분에는 음악적 기술의 영역이 포함된다 할 수 있을까 물음을 준다. 그러면 음악적 기술은 신에게 선택 받은 이들의 전유물인가 묻는데 과정은 밟는 이들과 감상하는 사람들에게 다양한 명제를 제시한다. 불완전하지만 시도하는 다양한 연주는 음악을 더욱 풍부하게 만들며 다음 세계의 진보로 이어진다.

 실수 없는 연주는 경이롭고, 실수를 넘어선 연주는 경외롭다. _ p.274

피아니스트의 일생, 예술의 경지, 클래식의 미학. 우리는 실천의 이해당사자가 아닌 감상의 제 삼지만지만 전통적인 관점에서 벗어나 절대적이라는 말을 부정할 것을 말하고 있다. 평가, 평판, 편견을 벗어나 오롯이 클래식의 작곡가와 연주가를 자신만의 방식으로 이해하고 느낀다면 그들의 삶에 대한 공감과 이해로 우리 삶도 위로 받으며 성찰과 같은 길로 밝은 미래로 나아갈 수 있다고 말이다.