1990년생이면 나랑은 딱 20년 차이가 난다.십년이면 강산도 변한다고 하는데 하물며20년이나 차이가 나니 그 세대들의 사고방식과 나의 사고방식은 큰 것이 어쩌면당연하지 않을까?내가 20대에 40대를 보고 답답해 하던 모습을 이제는 내가 당할 차례인가?...획실히 요즘 젊은 친구들이 똑똑하기는 하다. 다만 아쉬운 점은 지나치게 개인적이라는 사실이다. 자신의 생활이 우선이다.물론 전부 다 그렇다는 것은 아니다.똑부러진 성격 또한 당차다. 이건 좋은 측면에서의 이야기이다...그리고 여행을 떠나더라도 국내보다는 해외를 선호한다. 다 같은 마음인가?아래 사진은 감사가 끝난 와이프와 연가를 같이 내고 양평으로 바람 좀 쐬고 온 사진이다....가끔은 코에 맑은 공기를 공급할 필요가 있는 것 같다.벌써 6월도 중순이 지났다.어느 덧 2019년도 반기가 지나는 셈이다.시간이 왜 이리도 빠른 것인지....하루 하루가 소중함을 새삼 느껴본다.....
유준상이라는 배우에 대해 좀더 알게 된책이다...그의 엉뚱함과 진지함에 더해 노력하는모습이 너무나 보기가 좋다.다재다능한 그의 활동이 더 더욱 기대된다.
사소한 것도 놓치지 말자.거기서 큰 것을 찾을 수 있으니까.
예상치 못한 상황에서는 항상 당황하며 서두르게 된다.‘이럴 때일수록 참고 기다릴 줄 알아야 한다.
"숨을 쉴 수 있다는 게 얼마나 큰 행복인지를 모두들 모르고 있어. 우린 바보들이야."
어른은 아이를 통해 세상을 배운다
생각은 꿈을 만들고 꿈은 현실을 만든다.
연회 한 번 여는 비용이 중간층의 가산을 다털어도 마련할 수가 없도다...저자 우런수는 명 말기 성행한 사치 풍조가중국 최초의 소비사회 형성이라고 주장한다. 사치 풍조 자체가 새로운 것은 아니나시장 구매율 증가와 사치품의 일상화 그리고 최신 유행의 형성, 신분제도의 붕괴등이명나라 말기만의 특징이다.그렇지만 명나라가 영국과 달리 산업화에실패한 원인을 두 나라의 사치관 차이라고저자는 말한다. 영국은 사치의 긍정적 측면을 강조한 소비론자들이 주류인 반면 명나라의 지식인들은 사치 풍조를 경박함이라 말하며 검소함을 강조했다.저자 우런수는 결국 중국과 서양의 사치 관념을 수용하는 양상이 달라서 역사도 다르게 발전했다고 한다....소득주도성장이 떠 오른다...잘 돼야 한다....
저자 나쓰메 소세키는 일본의 셰익스피어로국민작가로 불린다.타고난 무모함과 강직함, 고지식함, 정의감으로 똘똘 뭉친 교사인 도련님의 학교 생활을 이야기로 다룬 책이다...마치 사회어 축소판인 학교 교사의 별명과인물평이 웃음과 함께 답답한 가슴을 펑뚫어주는 시원함을 준다....교장을 너구리로 ㅎㅎㅎ
강준만 교수가 알려주는 글쓰기 10계명1. 남의 글을 베껴라.2. 글쓰기는 설득이다.3. 글쓰기는 공감이다.4. 초고를 버리지 마라.5. 김훈을 흉내내지 마라.6. 글쓰기는 자기 사랑이다.7. 메모의 효용성을 믿어라.8. 글쓰기의 고통을 속지 마라.9. 글쓰기는 자기표현의 권리다.10. 창작자가 아닌 편집자의 자세를 가져라.글쓰기 시장에서는 지식 보다 센 것은 공감이다. 예로 90만부가 팔린 82년생 김지영을 들었다. -p46글을 잘 쓰고 싶다.그렇다고 작가가 되고 싶다는 말은 아니다.그냥 책을 내고 싶은 마음이 있기 때문이다.먼 훗날 자비라도 내고 말이다....지금은 실력도 용기도 없다.예전에 교과서 있던 방망이 깎던 노인의 구절이 생각난다. ˝끓을 만큼 끓어야 밥이되지, 생쌀이 재촉한다고 밥되나.˝여전히 내게 글쓰기는 어렵다....아직까지는 말이다...
생각이 있어 쓰는 게 아니라 써야 생각한다.
글쓰기를 소확행 취미로 삼아라
글의 전체 그림을 미리 한 번 그려보라
친구에게 이야기하듯 스토리텔링을 하라
"내가 얼마나 고생했는데" 라는 생각을 버려라