˝우리는 피 땀 눈물로 희망을 짓습니다˝

"우리는 피 땀 눈물로 희망을 짓습니다" - P-1

이 책은 ‘노가다꾼‘이 아닌 ‘노동자‘로 불리기를 원하는 이들의 일과 삶과 투쟁의 연대기입니다. 또 여성, 청년, 이주 노동자 등 소수자들의 고난과 애환의 기록입니다. 남의건물을 지으면서 내 마음은 무너졌던 이들의 내밀한 고백이자 생생한 고발입니다. 가슴속 깊이 간직했던 이야기, 고통과 상처의 기억을 꺼내어준 구술자들의 용기와 노고에 감사하고 싶습니다. 또 그들의 언어가 빚은 이 책을 통해 건설 노동자들이 잃어버렸던 긍지와 자부심을 되찾게 되기를 바랍니다. 이탄희(제21대 국회의원) - P-1

"세상이 어찌 이리되었을까요? 공사장 안에서 묵묵히 기술 하나로 먹고살아온 이들,
정직한 노동과 기술에 대한 자부심으로 가득 찼던 건설 노동자들의 가슴에 국가는 왜이렇게 큰 응어리를 남겼을까요?" 윤석열은 대통령직에서 쫓겨났지만 건폭 몰이의후과를 극복하는 것은 새삼 우리 몫임을 알게 되었습니다. ‘함께 싸우면 더 좋지 않을까요?‘ 이 고통이 반복되지 않으려면 함께 연대하는 길밖에 없습니다. 부디 많은 이들이 이 기록을 접하기를 바랍니다. 이영철(민주노총 건설산업연맹 위원장) - P-1

기형적 구조로 이윤을 남기는 건설 산업 vs인간으로서의 존엄성을 지켜온 건설노조 - P-1

한국의 건설 산업은 로비와 임금착취와 저가 하도급을 통해 건설사의 이윤을 보장하는 형태로 고착되었다. - P-1

우리의 이야기를 듣지 않고 우리를 보지 않아요
"일 안 하고 돈만 받아가는 가짜 근로자를 건설 현장에서 퇴출시키겠습니다." (2023년 2월 26일 국토교통부 현수막)
"건설 현장 채용 강요 등 조직적 불법 행위 정부 합동 특별단속실시" (전국 건설 현장 곳곳 현수막) - P-1

성문이 일곱 개인 테베를 누가 건설했던가?
책에는 왕들의 이름만 적혀 있다왕들이 바윗덩어리들을 끌고 왔을까? - P-1

같이 좀먹고삽시다 - P-1

하루 벌어 하루 먹고사는 삶 - P-1

임금 같은 경우도 업체 사장 마음대로였죠. 노동조합이 없었던때는 일이 몰릴 때 올리고 일이 줄면 다시 낮추는 식이었어요. 근데노조가 생긴 뒤로는 매년 조금이라도 임금이 오르고 있어요. 일이없다고 갑자기 임금이 낮아지는 일은 안 생기게 된 거죠. - P-1

갈취·협박범이 된 노동운동가 - P-1

노동자가 할 말은 하는 세상 - P-1

여자들은 쉽게 돈 벌어간다는 오해

2024년 기준으로 남자들 일당은 24만 5000원이에요. 여자는 그보다 적게 받죠. 6~7년 전에는 4만원 차이 났거든요. 남자들 몇 번오를 때 우리는 그대로여서 지금은 6만 5000원 차이가 나요. 여자들 철근 일은 쉽다고 생각해서 안 올려주더라고요. 그때는 제가 민주노총 조합원이 아닐 때였어요. 여자들은 남자들처럼 장철을 메고 나르지는 않으니까 그러려니 했어요. 적게 받는 게 당연하다, 어쩔 수 없다고 생각했죠. 그래도 차이는 줄어야 한다고 보지만 입 밖으로 내뱉지는 못해요. 노조 회의 가서도 허심탄회하게 다 풀어놓지는 못해요. - P-1

이주 노동자가꿈꾸는 미래 - P-1

한국인 선원들은 계속 술을 마시며 일했어요. 너무 힘드니까그러는 것 같았어요. 그나마 한국인 선원들은 김치찌개, 된장찌개를 끓여 식사를 했지만 저는 그 음식들이 도저히 입에 맞질 않아서맨밥에 간장을 넣고 비벼 먹으며 몇 개월을 버텼어요. - P-1

욕설과 체불이 만연한 현장 - P-1

불법이고 싶은 사람은 없어요 - P-1

[마이리뷰] 맹자 유감

맹자 유감 - 한문학자 김재욱이 들려주는 새로운 고전 독법
김재욱 지음 / 메디치미디어 / 2026년 1월

한문학자 김재욱이 들려주는 새로운
고전 독법...

중국 뿐 아니라 동아시아 유교 문화권의 성인
중 하나로 추앙받는 맹자.

맹자를 무조건적인 성인으로 신격화하던
기존의 관습에서 벗어나, 한문학자의 시선으로
그의 인간적 결함과 비현실적인 면모를 파헤친다.

지금 현대사회의 갈등 원인이 되는 노동 천시,
직업 차별, 나이만 내세우는 권위주의 등
여러 부조리의 뿌리에 낡은 유학의 그림자가
있음을 신랄하게 지적한다.



나이가 벼슬이던 시절은 갔다..
오히려 새로운 인공지능을 써먹지 못하는
디지털 문맹이 늘고 있다.

죽을 때까지 배우려고 노력해야 한다.....

오이겐 M. 슐라크(Eugen M. Schulak) ...

오이겐 M. 슐라크(Eugen M. Schulak) 지음빈대학교에서 철학, 심리학, 교육학 및 역사를 공부했고 철학 박사학위를 받았다. 1998년 빈 최초의 철학상담소를 설립했다. 빈대학교, 크렘스 도나우대학교,
잘츠부르크 모차르테움대학교 등에서 교수를 역임했으며 각종 기업과 오스트리아 상공회의소, 오스트리아 통제은행, 연방농림부 등에서 강의를 진행했다.
<삶을 의미 있게 만들어주는 일상의 철학> 및 여러 책의 저자이자 강사이며 음악가이기도 하다. - P-1

소크라테스의 가장 유명한 제자 플라톤도 우정이란 주제를 지나치지 않았습니다. 플라톤은 서로 도움이 되는 상호성과 지혜로움을 가장 중요한 요소로 꼽습니다. 《뤼시스>에서 플라톤은 "네가 지혜로우면 모두가 네게 친절하고 너와 친해질 것이다. 네가모두에게 유용하고 좋기 때문이다"라고 설명합니다. - P-1

플라톤의 제자이자 진정한 친구가 있어야 성공한 인생이라고했던 아리스토텔레스는 《니코마코스 윤리학》에서 우정을 맺는세 가지 이유로 유익, 유쾌, 덕을 언급합니다.  - P-1

호의가 피워낸 마음,
감사 - P-1

칸트는 물리적이나 신체적 실행 없이 마음에서 하는 ‘감정적인감사‘와 ‘능동적인 감사‘를 구분합니다. 감사는 어떤 형태든 다 미덕이지만, 앞서 이야기했듯이 ‘능동적인 감사‘는 ‘자발적으로 감사함을 표현하는 일이죠. 그럼 어떻게, 어느 정도로 표현하면 좋을까요? 이에 대해 칸트는 "자기가 얻은 이득과 이타심에 따른혜택이 어느 정도인지에 따라 판단할 수 있다고 했습니다. 최소한 받은 것과 "똑같은 봉사를 제공해야 합니다. 칸트는 받은 선행을 부담스러운 짐으로 여기지 말고(보답해야 하는 사람은 은혜를베푼 사람보다 낮은 위치라 자존심 상할 수 있으므로) 진정한 감사를가능케 하고, 미덕을 키우는 행위로 여겨, 기쁘게 받아들이는 것이 중요하다고 말합니다. 감사하는 마음이 "다정한 호의를 통해(...) 인간에 대한 사랑을 (계속) 키워나가도록 하기 때문이지요. - P-1

플라톤은 《테아이테토스》에서 인간은 "자기 언행의 주인이 되어야지 그 하인이 되어서는 안 된다"라고 말했습니다. 또 그의 설명에 따르면, 인간이 "분별력을 갖추고 살아가려면 "자유롭고여유 있는 환경에서 교육되어야 합니다. 그렇지 않으면 "자신의말에 기쁨을 느끼지 못하게 됩니다. 즉, 자신의 언행에 만족하지못한다는 것입니다. - P-1

사람들을 괴롭히는 것은 사물 그 자체가 아니라그것에 ...

사람들을 괴롭히는 것은 사물 그 자체가 아니라그것에 대한 그들의 판단이다. - P-1

- 누구나 화를 낼 수 있고, 화를 내는 것은 쉬운 일이다.
하지만 적정한 시간에, 적절한 사람에게,
적당한 정도로, 올바른 목적을 위해,
바른 방식으로 화를 내는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. - P-1

유교에서는 특히 수치심을 강조했어요. 맹자는 맹자)에서 ‘수오지심(差惡之心)‘, 즉 ‘잘못된 행동을 부끄러워하는 마음‘을 인간의 네 가지 본성 중 하나로 보았어요. 유교 문화권에서는 자기의 행동이나 성취가 자신의 잠재력보다 부족할 때또는 도덕적으로 옳지 못한 행동을 했을 때 수치심을 느끼는 것이성숙한 사람의 특징이라고 여겼어요. 수치심이 나를 더 나은 존재로 이끌어 주는 내면의 힘인 거죠. - P-1

두 가지 것이 마음을 언제나 새롭고더욱 강하게 감탄과 경외심으로 가득 채운다.
하나는 내 위의 별이 빛나는 하늘이고,
다른 하나는 내 안의 도덕 법칙이다. - P-1

"너는 말을 참 잘하는데, 조금만 짧게 말하면 더 좋을 것같아." - P-1

모든 군주는 아첨꾼으로부터자신을 지켜야 한다. - P-1

시험으로 사람을판단하는 게 맞을까? - P-1

셀 수 있는 것이 모두 가치 있는 건 아니며,
가치 있는 것이 모두 셀 수 있는 건 아니다. - P-1

장자
도가 없는 곳은 없다. - P-1

"도가 없는 곳이 어디 있겠느냐. 큰 도둑이 되려면 먼저방 안에 값진 물건이 어디 있는지 단번에 알아내야 하는데 이것인 바로 거룩할 성(聖)이요, 도둑질을 시작할 때앞장서는 건 용기용(勇), 훔친 뒤 맨 마지막에 나오는 건의로울 의(義), 상황을 읽어 성공을 예측하는 건 지혜로울 지(智)이다. 그리고 마지막으로 훔친 것을 고루 나누는 건 어질 인(仁)이다." 뛰어 - P-1

인간은 자유롭게 태어났으나,
어디에서나 사슬에 묶여 있다. - P-1

구본권 우리 시대 대표적인 디지털 인문학자. 서울...

구본권


우리 시대 대표적인 디지털 인문학자. 서울대 철학과를 졸업하고한양대에서 박사학위(언론학)를 받았으며 신문방송학과 겸임교수를 지냈다. <한겨레> 기자, 사람과디지털연구소 소장으로 일했다.
디지털 기술의 빛과 그늘을 함께 보도해온 IT 전문 저널리스트로,
기술과 사람이 함께 건강한관계를 구축할 방도를 궁리하며 글을 쓰고 강의한다.


국가교육위원회 전문위원, <신문과 방송> <미디어리터러시> 편집위원으로 활동했다. <로봇 시대, 인간의 일》 《메타인지의 힘> <전길남, 연결의 탄생> <당신을 공유하시겠습니까?> <공부의 미래><뉴스, 믿어도 될까?> <뉴스를 보는 눈》 등을 썼고, <잊혀질 권리>페이스북을 떠나 진짜 세상을 만나다>를 우리말로 옮겼다. - P-1

나에겐 충직한 부하 여섯이 있지내가 아는 모든 것은 그들이 가르쳐준 거야그들의 이름은 무엇을, 언제, 어디서, 누가, 어떻게 그리고왜? 이지.... - P-1