시장이 생기는 이유는 자급자족하는 것보다 다른 사람들과교환하며 협동함으로써 더 많은 것을 향유할 수 있음을 사람들이 알기 때문이다. 


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 정부가 자원을 소유하는 사회주의, 정부가 경쟁을 제한하면서 자원 배분에 간섭하는 간섭 및 개입주의, 정부가 개인의 운명까지 책임지겠다는 복지 지향적인 복지국가 등은 반시장경제 체제다.


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시장경제는 개인이 자원의 소유권을 갖고, 서로 경쟁하며, 기본적으로 자신의 일은 스스로 책임지는 체제를 의미한다. 


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 경제에는 예외가 없다. 좋은 제도를 심으면 좋은 결과를 낳 ‘
고 나쁜 제도를 심으면 나쁜 결과를 낳는다. 시장경제를 실천


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이더넷은 민주주의가 존재하지 않는 곳에서는 민주주의를만들어내고, 민주주의가 존재하는 곳에서는 민주주의를 더욱 확장시킨다. 이 말에 이의를 달 사람은 많지 않을 것이다. 인

신화를 좀더 엄격하게 정의하면, "엄연한 사실이 아닌데도 당연한 현실로 무리 없이 보편적으로 받아들여지고 있는 오견(誤見)"을 뜻한다. 신화는 사실이 아니라 사실처럼 만들어진

민주주의의 신화는 민주주의에 대한 근거 없는 무모한 믿음이다. 그것은 민주주의의 심화에 역행하는 중대한 장애물이

대체로 민주주의를 잘 아는 사람들은 기술을 잘 모르고, 기술을 잘 아는 사람들은 민주주의를 잘 모른다. 민주주의와 기술

도 "인터넷은 감시자(censor)에게 최대의 도전이며 독재자(tyrant)에게는 최악의 악몽" 이라면서 인터넷이 비민주주의 체

기술결정론
"기술결정론(technological determinism)‘ 이란 기술이 특정한 사회적 결과나 사회 변화의 방향을 규정한다는 이론이다. 우리

애초에 자유가 보장될 것으로 믿었던 사이러 공간은 이제규율과 통제‘ 로부터 자유롭지 못하다. 사이버 공간에는 은

"인터넷에는 국경이 없다.

정보격차의 문제는 전 세계 공통의 문제다. 

인터넷 보급률만 높아진다고 민주주의가 자동적으로 오는것은 아니다. 민주주의의 수준은 인터넷 보급률에 의해서 결정

분명한 것은 인터넷이 우리 사회와 정치가 안고 있는 문제점들을 해결해줄 수는 없다는 것이다. 인터넷은 문제점들을 거울


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