"문명은 정박하지 않는다."

 국가가 어려울 다 천하가 영응호걸의 출현을 바라는 마음이 간절하다

첫째로 내실경영內實經營을 하자는 것이지요. 

둘째로 제약업 중심으로 전심전력하자는 것입니다 

 넷째로 내가 갖고 있는 주식을 공공기관이나 교육기관에 기부하고자 합니다.

관상이 아니라 인재를 본다.

어리숙한 척한다고 해서 진실로 그 인간이 어리숙한 것은 아니라는 이야기

- 기업경영은 종합예술‘

 세상에는 여러 유형의 사람이 있다. 십인십색十人十色이다.

‘Can do it 기업가정신

‘하면 된다‘와 ‘할 수 있다‘는 정신,

돈을 버는 것도 중요하지만 그것을 어떻게 지키면서 얼마나 멋있게 잘 쓰느냐에 ‘돈 철학의 요체가 있다고 한다. 정주영 회장이야말로 아마 우리

인생무상人生無常一‘죽음도 자연의 일부‘라는

"남의 일에 무관심한 것을 가장 증오한다"고

지장智將·용장勇將· 덕장德將

교수의 3대 역할로는 ‘강의 · 연구·사회봉사‘ 듣

 늦었으되 빨랐다.

 삼백이란 설탕 · 밀가루 · 시멘트다.

 아름다운 일생일업一生一業)4.

은 ‘세월은 화살과도 같다

자만하지 않은 것이다. 성곡 선생의 좌우명은 "사람은 제자리에서 주어진일에 최선을 다해야 한다. 내가 할 수 있는 일과 남이 할 수 있는 일이 따로있는 법이다" 였다. 성곡 선생은 그 누구보다 성실했고 꼼꼼했다. 그의 타고

"천연자원이 빈약하고 기술이 없고 인구가 많고, 그러나 재주가 있는 우리나라로서는 수출을 통한 무역입국 밖에 길이 없다."

"먼저 사람이 되시오"라는 그의 유서는

‘인간지사 생로병사人間之事 生老病死,

우리는 社會正義에 따라
企業의 社會的 責任을 다하고
優秀한 醫藥品을 生産하여
人類의 健康과 福祉向上에
이바지한다.

"건강하게 장수長壽하라"

인생에 있어서 ‘의식주는 기본이다.

나. ‘초원의 빛이여, 빛의 영광이여‘라

송상松商(개성상인)의 상도商道는 의義·신信·실實이라는 삼도훈三道訓으로 집

 Top의 사랑으로 꽃피는 품질

"생전에 번 돈은 모두 사회에 환원하고 떠나겠다"

바다는 따라서 우리의 생명선生命線이

사람은 자기가 경험한 것을 중심으로 세상을 이해하고 살아간다. 

 "부모가 자식에게 주기 싫지만 반드시 줘야 할 것이 고생이라고 합니다.

이 세상은 더불어 살아가야 하며 잘사는 사람과 못사는 사람, 좋은 환경과나쁜 환경이 함께 어우러져 있다"는 것을 가르치기 위해 현장경영을 하고

기간" 이라면서 "신문은 비판하는 용기가 있어야 하지만 칭찬하는 용기도가겨야 한다"고 젊은 기자들을 다독였던 백상의 기개가 그립다.

라면은 ‘국민식품‘이다.

"첫째도 둘째도 셋째도 사람이다. 사람을 믿고 기르는 것이 기업의 처음이자 마지막 목표다.

 지난역행난知難亦行難

국가사회에 필요한 사람이 되자

인생이 짧다고 후회하지 말자

‘도덕이 경쟁력이다

기업가는 건강을 최우선으로 생각하라

"혁신 없는 기업은 미래도 없다"

- "사업을 하면서 피해야 할 것은 혼자서 다 가지려는 욕심"이

출판사업도 건국사업이다.

BEST or ONLY‘Z

"나무가 크면 바람도 많이 탄다"는


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발걸음마다 도착하십시오. 그것이 걷기 명상입니다. 그밖에 다른 것은 아무것도 없습니다.

답은 "앉기가 좋으니까요. 입니다. 앉기와 걷기는 평화와 기쁨을 가져옵니다. 앉아 있는 동안 그리고 서 있는동안 평화와 기쁨을 만들어낼 수 있도록 앉고 걷는 법을배워야 합니다. 걸음마다 즐길 수 있도록 걷는 법을 배워야 합니다. 마음다함과 집중은 호흡과 앉기, 걷기의품격을 더욱 높여줄 수 있습니다.

 나는 도착했다.

 기쁨도 수행해야

지구별을 걷다.

행복을 찾아 이곳저곳 찾아다니느라 사람들은 너무도분주합니다. 그래서 마치 몽유병 환자처럼, 지금 실제로 하고 있는 일에는 아무런 즐거움도 느끼지 못한 채 걷습니다. 또는 걷고는 있지만, 마음속에서는 이미 다.

깨달음

산에 오르기

아름답게 걷기

이동 중 걷기 명상

온몸을 던지십시오

멈추고 내면의 고요 발견하기

평화를 만나다.

계단과 맺은 약속

 타인을 위한 걷기

긴 걷기 명상

 마음다함 에너지 생산

과거 놓아버리기

걷기도 훈련이 필요하다.

마음을 챙기며 걷는 습관

시와 함께 걷기

인 - 아웃
깊이 - 천천히
고요함 - 편안함
미소 짓고 - 내보내기
이 순간 - 경이로운 순간

느린 걷기

현재 순간에 도착하기


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살아가면서 점점 작아지는 자신을 깨닫습니다. 큰 불의에 덤덤하면서 사소한 일에만 원칙을 내세우며 속을 끓일 때, 밝은 축하 인사를 건

까?" 하고 물었습니다. "포기란 자기 삶이 서서히 녹슬어 가도록 내버려 두는 것인데 그러기에는 너무 젊고 꿈이 많았습니다." 라는 대답을

삶은 직선이
아니라 곡선이다.

생명이 있는 한 희망은 있는 것이고, 희망이 있는 한 그 희망을 향해 해야 할 일이 분명히 있다. 존재 자체가 희망이라고 나는 생각한다. . . ..
이원규

깨달음의 경지에 도달했다는 것은 아니다. 인간은 누구나 죽는다. 어차피 피할 수 없는 것이라면 당당히 맞서 싸울 줄도 알아야 하고 겸허하게 받아들일 줄도 아는 용기와 지혜가 필요하다. 나만이 아닌 모두

이라는 거친 등반 동안 내가 배운 것은 바로 대자연과 신의 섭리에 대해 가져야 할 겸손함과 인간의 약함이었다.

공부 쫓기고 컴퓨터에 갇혀 서서히 고갈되어 가는 안타까운 우리 아이들, 그들에게 대자연과의 대화와 체험을 통해 삶이 얼마나 신비하고

 삶은 어떤 때는 예기치 못한 불운에 좌절하고 넘어지고, 또 어떤 때는 크든 작든 행운을 맞이하여 힘을 얻고 다시 일어서는 작은 드라마의 연속이라는 것이다. .
....... …장영희

누구든 한 치 앞을 내다볼 수 없는 것이 우리의 삶이라는 사실에 오

"부처께서는 집이 인간의 욕망과 얽매임을 상징하는 것이라

01-2  UI가장 중요한 것이 무엇이냐고 물었지요. 달마는 한마디로 확연무성※ 이라고 대답했습니다. 하늘 아래 성스러운 것은 없다는 뜻입니

작지만 진실한 도움은 언제나 사람에게 힘을 준다.

이웃과 공동체는 내 행복의 원천이다.

도대게 이 변화는 무엇인가? 내가 그렇게 몸부림칠 때에는 아무런 변화가 없더니 막상 모든 걸 포기하고내 안의 평화를 추구하면서 변화가 일어나기 시작한 것이다. . . .
.... , 황대권

살다 보면 사람은 누구나 절망과 고통의 시간을 갖게 마련이다. 때

「 뒤마 그는 고리 1 자연 의학을 공부하다가 지천으로 깔린 야생초들이 모두 약초임을 발50-11시11--

- 세상은 내가 변한 만큼 변한다는 것이다.

째, 나의 변화는 얼마나 자신을 비우느냐에 달렸다. 자

1. 세상은 본디 악하거나 선하지도 앞다

 세상에 거저 주어지는 것은 없는 법.

포기란 자기 안의 무수한 가능성을 폐기하는 것이며, 자기 삶이 서서히 녹슬어 가도록 내버려두는 것이다. 그것은 자기 존재에 대한 가

"자기 자신을 속이지 마라.

것은 성철 큰스님께 지혜의 눈이 있었기 때문입니다. 아무리 힘들어도누군가는 지혜의 눈을 밝히고 자신을 바라보고 있습니다. 세상은 혼자사는 곳이 아니기 때문입니다.

 영화를 하면서 중요한 것이 몇 가지 있는데, 제일 중요한 것은 지금 하는 일 자체를 즐길 수 있어야 한다는 것이다. 그래야 그 일을 오랫동 010 0 보며,

르 중요한 것은 가정에 충실해야 한다는 것.

- 그때그때 현장에서 온 정성을 쏟아야 한다는 것이다.

과정이 곧 결과

실패와 고난은 인생의 보약

"불행은 혼자 오지 않는다."

신이 모든 곳에 머물러 보살필 수 없어 대신 엄마를 내려 보냈다고

‘현실이 무섭습니다. 자신이 진정으로 사랑하는 사람마저 자기 인생 의 걸림돌이라고 생각할 정도로 사람은 이기적일 수 있습니다. 박힌


"화내기를 더디 하는 사람이 용사보다 낫고, 마음을 다스리는 사람다. 은 성을 빼앗는 사람보다 낫다." 라고 성경은 말하고 있다.
11 아는 거에

 나는 명대의 신세기  씨 ,
많은 장애인을 만나서, 가장 큰 상처를 입는 것이 무엇이냐 물어보면 다른 사람들 시선이라고 한다. 동물원 원숭이 보는 듯한 시선, 어린아이들이야 그럴 수 있다지만 어른들까지도 장애인이 길에 다니면 보느라 목이 돌아갈 지경이다.
T]

세상에는 살아야 할 이유가 있다

소중하지 않은 삶은 없다.

절망은 모두의 삶에 한 번쯤은 찾아든다.

인생에 변명은 없다.

"No Excuses!
 변명은 없다.

내 안에 있는 욕심과 이기심을 깨닫고 자신을 객관적으로 바라볼 수있을 때, 그리고 나 혼자의 힘으로는 상처를 치유할 수 없고, 결국 누군가의 도움이 필요하다는 것을 인정할 때, 비로소 치유가 시작된다고생각한다.


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 이름깨나 알려진 사람들이 책을 낼 때 상당수의 경우 시간이없어서건 문장력이 없어서건 남에게 대신 쓰게 한다는 것이 출판계의 공공연한 비밀이다. 자신과의 치열한 싸움 없이 나오는 그런 책들은 헛것이요, 쓰레기다라는 것이 평소 나의 지론이었으므

다. (방송에까지 나와 시청자 앞에서 프로듀서를 선생님이라 부르는 멍청이들이 넘쳐나는 요즘 세상에…)

누구든 자신이 아는 딴사람의 단정적인 몇 가지 표현에 의해 구속될 수는 없는 일이다. 이제 그녀가 자신의 얘기를 써서 내놓는

 실력 없이는 살아남을 수 없다.
•••••••••••••••••••••••••••••••••

‘아이디어가 없이는 절대 살아 남을 수 없음

없는 것보다는 있는 게 좀 나아 보이는 꽃의 역,
11

고민과 함께 고통도 따랐다.

U22나.
.
 ‘요즘 눈물이 귀해졌다. 슬픈 영화를 보면서 눈물 흘리는 여유 .
가 필요한 세상이다.….‘
_1-A

서이다. 완벽한 어휘 구사나 짜임새 있는 문장 구성이 주는 ‘글의 깔끔함보다는 친밀하고 인간적인 자연 그대로의 말 이 정보를 전달하는 데 있어 101%의 효과를 노릴 수 있는 ‘신뢰‘ 라는에너지가 있기 때문이다. 특별히 메모를 하지 않아도 귀에 쏙 들

감한 결단을 자신 있게 할 수 있는 건 ‘방송은 우선 쉬워야 하며, 쉬워야 보다 많은 사람들에게 공감을 얻을 수 있다‘는 내 나

사람을 사랑하는 마음, 어려서부터 인간을 사랑하는 연습을 해야 우리들의 인격이 보다 성숙해지지 않을까 한다.

떠나야 할 때가 언제인가를 알고 떠나는 사람의 뒷모습은 아름답다고 하는데 그놈의 정 때문에 이런저런 관계와 관계들로 아름기Fri)n-111

내가 하고 싶을 땐 할 수 있고 쉬고 싶을 땐 또 마음대로 쉴수 있다면 얼마나 좋을까마는 세상에 그런 일이 어디 있겠는가.

방송은 결코 방송 전문가만이 만들어 가는 것이 아니다.

 참는다는 것. 그것은 미덕임에 틀림없다. 하지만 참지 말아야할 것을 참는다면 그것은 불의와의 결탁이다.

 참지 말아야 하는 것은 참지 말도록 하자.
 참을 필요 없는 단정한 세상을 만들기 위해서,

적은 내부에 있다.

"헛되이 버려지는 물 한 방울이 고지대 사람들에겐 눈물 한 방울입니다." 라고 하는 것이

똑같은 일을 하면서도 즐겁게 일하는 사람이 있는가 하면 지겹 고 넌더리가 나게 일하는 사람이 있다. 친절이 몸에 배어 있는


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뒤돌아 보면
아득한 기억처럼 들리겠지만
늘 힘든 것만은 아니었어.

 아름다운 건 늘 함께하니까.

당신이 숨긴 외로움을 알게 된 후,
당신을 더 이해합니다 .

너와 나는 각자의 섬 같은 존재하지만 함께하기에 우린 행복한 거야

- "세상은 추억을 만드는 곳.

우리에겐 다양한 모습의 자신이 있거든.

자신의 근본대로 살아간단다.

모습이 어떻든 너의 깨끗한 본성은변하지 않는단다

내가 알고 있는 나, 네가 바라보는 나,
그가 기억하는 나는 모두 다르다.
하지만 그 모두가 나의 모습이다.

내 마음만 중요한 이기적 사랑을 하는,
아직 채워야 할 구석이 많은 작고 부족한 마음을 가진 꼬마야.


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