모모 비룡소 걸작선 13
미하엘 엔데 지음, 한미희 옮김 / 비룡소 / 1999년 2월
평점 :
구판절판


모모는 한 마을의 오래된 원형 극장에 살게
된 고아 소녀다.
모모는 금세 마을에서 중요한 존재가 된다.
그 이유는 모모가 사람들의 말을 진심으로
경청하여 스스로 해결책을 찾게 하는 재주가 있었기 때문이다...
아이들도 모모를 좋아했다.
더러 전자기기를 가지고 노는 아이도 있었
지만, 모모와 놀 때 그런 기기들은 아무런
쓸모가 없었다.
원형극장에서는 기계에서 일방적으로 쏟아져 나오는 세상이 아니라, 각자의 마음
속에서 우러나온 상상을 나누며 하나의 풍경을 바라볼 수 있었다...

시간의 주인은 곧 삶의 주인은 아닐까!
‘시간은 삶이며, 삶은 우리 마음속에 있는
것이다.‘라는 책속의 글귀가 가슴에 와닿는
이유이기도 하다...



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어둠이 어른의 숨처럼 천천히 내려앉고 있었다.

장마는 지속되고 수박은 맛없어진다.

세계는 비 닿는 소리로 꽉 차갔다. 빗방울은 저마다 성질에 맞는낙하의 완급과 리듬을 갖고 있었다. 하지만 그것도 오래 듣다보니

오늘이 내일 같고 어제가 그제 같은 날들이 이어졌다. 이

- 비로소 전 국토가 공사중이었음을 깨달았다.

한계를 인정하는 건 지쳤어요. 남들이 말했다고 해서 받아들이진않을 거예요. 내가 바꿀 수 없는 것도 있지만 내가 해볼 때까진 절대모르는 거예요. 차라리 중력에 맞서겠어요. 난 중력에 맞설 거야. 작

건축은 땅 위에 시를 짓는 일입니다.


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그들이 보이기 시작했다  홍익대 청소노동자들 

 내가 왜 여기 이러고 있나 

 무엇으로 사는가

하고 싶은 걸 하고 산다 

 사람은 사라지지 않는다 

길들이기, 내버려두기

 사람은 사라지지 않는다 

웃으며,
함께,
끝까지

끝난 것은 없다.

이토록 변화란 긴 시간과 인내가 필요하다. 어려움과 희생을 감수해야 하며, 때로는 억울하고, 도리어 욕먹고 다치는 일도 묵묵히 견뎌야 하는 법이다. 고인의 무덤에 꽃을 바

고통을 직시하기

칠이 지난 지금까지도 마음에 남는다. 배움의 즐거움을 박탈당한 아이들, 우리나라 교육은 거의 모든 과정을 통해 배우고 익히는 순수한 즐거움을 빼앗고 있는 것은 아닌지 모르겠다. 오로지 경쟁을 시켜 걸러내는 과정, 심지어 부모의

었으니까. 오로지 입시만을 준비시키고 "이기는 사람이 옳다"고 주입시키는 학교에서 선생님의 권위가 인정되고 존경을 받기란 어려울 수밖에 없다. 이런 근본적인 문제 말고도,


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금씩 해보기 시작했다. 누가 누구에게 도움을 주는 것인가 하는 돌보는 사람의 정체성에 관한 그런 본질적인 질문들…. 이게 내 고민의 가장 큰 주제 

돌봄과 사랑은 비슷해 보이지만, 조금은 다르다. 사랑하면 보통 소유하려고 하고 집착으로 바뀌기 쉬운데 돌봄은 그 대상을 가지려고 하는 건 아니

IMF 이후, 우리는 "부자되세요" 라고 서로에게 인사하는 시대를 지나왔다.

시험을 잘 봐서남을 죽이고, 입사 면접에 잘 대답해서 남을 죽이고, 그렇게 남을 죽여야만네가 사는 것이다. 그렇게만 가르쳤다. 이게 나라냐? 순, 양아치들의 공화국 아닌가?

살아 있는 모든 것끼리 마음을 나누고, 서로를 돌보며, 쉬엄쉬엄 살다 보면, 우리도 모르게 행복이란 놈은 저어기 앞에서 우릴 마중 나와 있을 거다.

"우리 모든 일에 게을러지자. 사랑하고, 술 마시는 일만 빼고, 그리고 게을러지는 것 그 자체를 제외한 나머지 모든 일에 대해."
맑스의 사위인 폴 라파르그의 게으름의 권리‘

우울증이 마치 마음의 감기처럼, 사회적 질환처럼 번져가는 요즘 같은 시기, 우리는 더 많은 행복과 더 많은 즐거움을 찾아서 삶 속에 챙겨 넣어야 할 것들이 더 많이 생겼다. 돈이 모든 걸 해결해주는 게 아니냐고? 돈 많은16 11

투기를 부추긴다. 자기가 하지 않은 것으로부터 보상받으려는 것, 그 심리가 ‘전세 끼고 집 사기를 부추기고, 한국에만 있는 기상천외한 전세 제도를 만들면서 누구도 통제할 수 없는 수준으로 치솟은 거 아닌가.

두고 시거모는 2 ㅎ [이니 LIT" 꽃에게 넌 누구니, 나까지 너무 모른 체하고 싶지는 않달까. 존재에 이유 같은게 어디 따로 있겠나 싶다. 그냥 존재는 존재로서의 의미가 있다. 그리고그 존재로서 아름다운 것이다.

전문가 집단 중 수명이 가장 긴 집단이 정원사라는

세상에는 마음 주고 사랑할 것들이 아직 참 많다.

삶은 늘 시련의 연속이기도 하다.

멋지고, 잘생기고, 똑똑하고, 강한 것만이 살아남고 추앙받는 시대, 우리

결국 강북도 재건축으로 강남처럼 돼야 하고 그렇게 못 하면 슬럼이 될 거다. 이렇게 얘기하는 요상한 사람들을 볼 때면 난 참 허무하다. 한국의 도

역은 물바다가겠니. 기미   IU이 거대한 바람 앞에서, 인간은 잠시지만 대체적으로 평등해지는 것 같다. 높은 건물에 살든, 낮은 건물에 살든, 좋은 집에 살든, 허름한 집에 살든,
누구나 공평하게 이 거대한 바람이 주는 공포 앞에 서게 된다. 태풍의 영향in in아이드 기지에서

까. 아니면 조금만 더 밀심이 바시, 그 UIT사람들은 늘 최선을 다하라고 하는데 할 수 있는 것의 90퍼센트 정도만하자는 게 원래 내 입장이다. 그러면 집착이나 욕심도 조금씩 사라지고, 그진전 가치로 설명할 수 없는 것

무 많은 걸 부여잡으려고 만나. 제 [1  야 문제를 더 잘 풀 수 있는 것도 아니고, 할 수 있는 능력치 이상으로 버둥거리다간 사람 추해지는 건 순식간이다. 삶이라는 것은 자신이 생각하는해 MC 기자이 가장 적고,

결과주의 시각만을 사람들에게 납새민미,
그 순간의 행복을 찾는 것, 그게 교육의 목표가 되어야 하는 게 아닐까?
돌이켜보면 우리는 학교에서 전혀 행복을 배우지 못한다. 행복이라는 것

아이들에게 우리가 꼭 하나 가르쳐줘야 할 삶의 기술이 있다면 그게 바로 행복이다. 우리는 최소한 아이들에게는 행복해지는 것에 대해서 가르쳐16, L 김신 민서 ㅅㅅ로 박견학 수 있도록 도와줘야

행복은 우리가 흘려보내는순간에 숨어 있다.
행복은 연출되지 않는 이있는 그대로의 것에서 발견된다.

안다.
경쟁하는 게 당연하고, 왕따 놓는 것이 자연스럽다고 느끼게 하는 것, 그건 정말로 자식들을 구조적이고 근본적으로 망치는 길이다. 남과 소통하- In

 슬기롭고, 바르고, 튼튼하게? ‘더 많이, 더 빨리, 더 먼저‘를 가르치는 게 지금의 학교 교육 아닌가?

2 I. II 11I-…. 삶은 힘들고 고통스러워도, 그 안에는 아름다움이 있다EL 1

 행복, 즐거움, 기그런 게 바로 옆에 있는데 몰랐을 뿐이다.

산다는 건 수많은 감동과 감사로 채워나가는 것.

살다 보면 크고 작은 애틋함들이 생긴다.

 나인 쓰는 시다은 더 풍성해지는 거 같다. 단, 행복이란 날아가는 화살이 잠시 만들어내는빛망울 같은 순간순간이니 부여 쥐려 하지 말 것! 고양이들의 시간은 인간

"고양이는 설령 가장 작은 고양이일지라도 완벽한 예술 작품이다." - 레오나르도 다빈치

눈으로 보는 것과 글로 전달하는 것 사이에는 분명히 차이가 있다.

‘아, 저런 게 삶이구나…. 하나의 존재가 있기 위해서, 저렇게 많은 수고
‘와 노력이 드는구나."

어쨌든 이 땅은 친일파들이 반공을 국시로 내세우며, 친미파가 되었고, 그들의 후손은 대대손손 결국 잘 먹고 잘살게 되었다. 그리고 그 반대편에서 나라를 위해 뭔가를 한 사람들의 삶은오히려 더 어려워졌다. 자기 재산 다 팔아 독립운동했던 사람들의 후손은춥고 배고프고, 공부도 못하고 어렵게 살아간다.
사냥이 끝나면 사냥개를 가마솥에 넣는다, 토사구팽…. 그게 한국이 만


좋은 놈들은 매번 지고, 나쁜 놈들은 계속 이기고, 그걸 바꾸기란 어렵다. 다만 우리가 할 수 있는 건 현세를 조금이라도 개선하기 위해서 노력하고 힘들게 고생한 사람이 최소한의 대가를 받을 수 있도록 인지상정이통하는 세상을 만드는 것뿐.
고진다.

 우리의 삶은, 좋든 싫든 만남과 이별의 연속이다. 


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2020-04-10 19:58   URL
비밀 댓글입니다.

2020-04-10 20:18   URL
비밀 댓글입니다.
 

시간은 언제나 미동도 없이 다가와서 갑자기 나를 덮치곤 하였다.


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