아나운서 위서현이 사람들을 만났다. 사람을 만난다는 건 세상을만나는 것, 세상에 그만큼 다가서는 일이다. 사람에게로 다가서는 보

진정한 만남은 상호간의 눈뜸이다.
영혼의 진동이 없으면 그건 만남이 아니라한때의 마주침이다.
그런 만남을 위해서는 자기 자신을끝없이 가꾸고 다스려야 한다.
좋은 친구를 만나려면 먼저 나 자신이좋은 친구감이 되어야 한다.
왜냐하면 친구란 내 부름에 대한 응답이기 때문이다.
법정의 오두막 편지》 중에서

사람이 두려워지는 건 한 사람을 이해하기 어려워지고, 그래서이해하려는 시도를 포기한 순간부터이다. 인간으로서 한 인간을

"그들은 삶 속에서 순간순간의 기쁨과 깊은 만족을 끌어내는 법을터득한 사람들이었다. 부나 명예를 얻는 것에서가 아니라 살아가는과정 자체에서, 기술을 개발하고 도전을 극복하는 데에서, 조화로운 복합성을 한 단계 끌어올리는 진화 과정의 일부가 되는 데서.

"진짜 자기가 될 때에야 자존심과 진정함을 가질 수 있는 것이다.

삶에는 선명하게 정해진 것이 아무것도 없다. 

순수한 열정 앞에서는시간도 멈춰버린다.

이 피니  근UIL 나의 견해일 뿐이에요. ‘살아보니 세상 이치가 이렇더라, 그러니이렇게 사는 게 좋더라‘는 거지, 정답은 아니거든요. 미래가 두렵고 막막한 건 누구나 똑같아요. 앞이 잘 안 보이죠. 나이 들어서도NA NIA

"직업에서의 만족감과 자존감은 굉장히 중요해요.

즐겁게 몰입하는 사람은 그 안에서 자기 가치를 찾아낸다. 자기

삶이란 자신의 진화를 이루는 것을 목표로 하는 긴 자전거 경주와도 같은 것이다. 고대 연금술사들의 말에 의하면 그것이야말로 이

자기 자리에서 묵묵히 자신을 완성해나가는 것, 여

같은 시선을 나눌 수 있고, 마음을, 그리고 생각을 공유하며 공감할 수 있는 친구, 외롭고 지친 삶에 다시 확신을 주고, 앞으로나아가게 하는 원동력이라면, 그 사람은 진정한 친구이다. 그런


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이 책은 12년 전인 2008년에 발간된 책이다...

그 시절 부동산 정책의 실패자인 김수현을
다시 등용해 결국 성공한 것인가???
코로나19 가 아니었다면...
아니 꼼수를 꼼수로 대응한 여당의 이번 선거 승리를 보면서 말문이 막힐 뿐이다.

여전히 청와대나 고위 관료들과 정책 입안자들은 강남에 주택, 즉 똘똘한 한 채와
더불어 다주택자이고...
입으로는 국민을 위한다고 하지만, 실상
지들 자리, 욕심 챙기기에 바쁘다...

이번에도 여,야를 불문하고 깜도 안되는 국개의원들이 대거 당선되었다....
선거법 개정 국개의원들의 손에 맡기면 안된다...
이런 식의 선거는 이번 한번이면 족하다...

그래도 겸손하고 겸허한 자세로 임하겠다는
말은 희망을 갖게 한다.


오늘은 세월호 사건이 일어난 날이다...

여전히 맘이 아프고, 가슴이 답답하다...


우리의 모든 삶이 아파트에 얽혀 있어 상황은 더 심각하다.

이제 넌덜머리가 난다. 아파트를 모더니즘(modernism)의 아이콘으로살아가는 사람들, 얼마나 불행한가? 

존 F. 케네디(John F. Kennedy)의 이 말은 어떤가?
"물건을 잃는 것은 작은 상실이야. 신용을 잃으면 크게 잃는 것. 용기를 잃으면 모든 것을 잃는 것이란다."

"길 위에서 보낸 시간이 내 인생을 송두리째 바꿔놓았다."

 요지부동, 아파트는 정치경제적 권력이다. 그 권력은 돈이었고 수많은신흥 부르주아를 탄생시켰다. 나라의 계급질서는 완전히 뒤집혔다. 아파트가 돈을 만들더니 명예까지 사들이는 시절이 이어졌다.

 카르페 디엠! 로마의 시에 나오는 이 말은 본디 바로 이 순간 최선을다하라‘는 의미였다가 요즘은 오늘, 바로 지금을 즐겨라‘ 로 흔히 해석된다. 월스트리트를 상징하는 고액 연봉의 금융전문가들이 그러하다. 피

이것이 바로 ‘웩더독(Wag the dog)‘ 현상이다. 아파트 시장의 흔들림 이 주택담보대출 시장의 혼란으로 이어지고, 이것이 곧 금융 불안으로갈 수밖에 없는 흐름 말이다. 그렇기 때문에 심리적 안정이 무엇보다 중

노 대통령은 10배 남는 장사도 있고, 10배 밑지는 장사도 있다"는 말로 아파트 분양 원가 공개를 거부했다. 물론 봉이 김선달이 그랬던 것처럼 열배 백배 이상 남는 장사도 없지 않다. 정작 당황한 것은 오히려 공개를 당론으로 삼고 있었던 집권당인 열린우리당이었다. 김근태 의원이분양 원가 공개에 대해 "계급장 떼고 논쟁하자" 고 나섰다. 


더 심각한 문제는 이헌재 장관으로부터 불거졌다. 그의 부인이 부동산투기로 6년 만에 65억원이나 재산을 증식했다는 의혹이 제기된 것이다.

단적으로 말하자. 강남 아파트에 사는 관료나 정책 당국자에게 강남에퍼부을 포탄 제조 임무를 맡긴 꼴이다. 누가 자신이 사는 아파트를 향해정확하고 강력한 포탄을 만들어 납품했을까? 청와대에서 쏜 포탄은 한강 고수부지 주변에 떨어지는 수준에 불과했다.

지그문트 프로이트(Sigmund Freud)가 마지막 저서 『문명의 병』에서 말한 속도는 쾌감이지만, 인생은 쾌감으로 행복해지지 않는다"는 말이 딱

소설가 이외수는 아파트를 일컬어 ‘사람 보관용 콘크리트 캐비닛 이라고 했다. 글쟁이다운 상상력과 단어의 조합이 느껴지는 표현이다. 

3각 특혜동맹이란? "한국의 대단지 아파트는 정부, 재벌, 중산층의 3각 특혜동맹‘ 의 결과물이다."

사다리 걷어차기, 이것은 19세기 독일의 경제학자 프리드리히 리스트(Friedrich List)의 경제학에 나오는 말이다. 영국이 관세와 정부보조금 등 보호주의로 세계적 경제패권을 장악해놓고는 정작 다른 나라에 자유무역을권장하거나 압박하는 것을 두고 붙인 표현이다. 우리나라에서는 장하준

혁명의 힘이었다. 그 후 아파트는 대한민국 중 · 상류사회의 재테크 수단으로 변질돼 오늘에 이르고 있다. 결코 아파트는 실패하지 않으며, 주인

로 차별화했다. 그러나 대한민국에서는 그것이 각기 다른 공간에서 차별화로 나타났다. 아직도 남아 있는 시민아파트에서 타워팰리스까지 천차만별의 아파트 단지를 떠올리면 이해하기 쉬울 것이다.

홀형 아파트는 각 층마다 엘리베이터나 계단이 연결된 홀이 있고, 각 세대의 단위주택은 이 홀을 중심으로 둥글게 연접되어 있는 형태다. 주상복합 아파트가대개 이 형식을 취하고 있다. 요즘은 홀형과 같은 타워형 아파트가 부와 고급의상징으로 확산되는 추세다.

달팽이는 살 집을 타고 나는데 사람에겐 왜 이토록 집 갖기가 고달프것일까? 답은 딱 하나다. 달팽이 집은 주거 수단인 반면, 사람의 집은 투기 수단으로 전락했기 때문이다. 무슨 우화 같은 얘기냐 할지 모르지만

달팽이는 상추, 당근, 바나나를 좋아하고 달걀 껍데기 같은 것을 먹으 며 껍데기를 튼튼하게 한다. 그게 전부다. 살기 위한 집이기에 두 채가 필요하지 않다. 그러니 투기행위나 그로 인해 발생하는 다툼이 있을 리 없다.
 그런데 사람은 도대체 왜 이러는 것일까?

나라는 어차피 소수 파워 엘리트에 의해 굴러간다. 그러나 그들은풀뿌리 민초들의 삶과 감정을 배려해야 할 의무가 있다. 그렇지 못할 경 우 체제는 항상 불안으로 이어질 소지를 낳는다. 적어도 달팽이보다 못한 사람 소리는 듣지 말아야 하지 않을까? 

한국 사회에서 빈부 양극화의 진원지는 바로 아파트다. 

 서울의 압구정동 아파트 단지를 본 어느 독일인 교수는 "여기가 서울의 슬럼가냐고 물어 한국인 안내자를 당혹스럽게 만들었다는 일화도 있다. 프랑스의 한 도시계획가는 서울 반포의 5,000분의 1 축적 지번 약도를 보고선 "한강변의 군사기지 규모는 정말 대단하군" 이라고 말했다나 뭐라나………. 1

아들딸 모두 힘들게 대학공부까지 번듯하게 시켜 직장까지 잡고 결혼했지만 내 집 마련은 까마득하고, 부부가 둘 다 일해서 벌어도 아파트 분양 신청을 할 엄두를 내기 어렵다. 거기다 분양가는 자꾸 오르니 속만 탈뿐이다.

물론 아파트로 성공한 사람들의 재테크 정성을 무시하거나 외면할 수는 없다. 그들이 공부하고 정보를 챙기는 노력, 특히 주민등록상 소재지의 조화를 부리며 아파트 수를 늘려가는 수법과 노력은 대단했다. 일부사람들은 부당하게 적용된 법망을 피해가기 위해 어쩔 수 없이 불법을 저지른다고 애써 자위하기도 했다.


이를 패러디한 건설 5적은 앞서 한 차례 언급한 바와 같이 건설 재벌,
부동산 관벌, 개발정치인, 보수 언론, 부동산학자를 말한다. 

2006년 1월 노대통령은 국무회의를 통해 부동산정책 수립에 참가했던 사람들에게 무더기로 훈장과 표창을 수여하기로결정했다. 아, 이런 경거망동이라니…….

 다. 경제학에선 이를 하방경직이라고 한다. 한번 오른 집값은 경제 여건이 변하더라도 떨어지지 않고 현 수준을 유지하려고 한다. 그러니 거품 이 무너지기 어렵다. 

언젠가 죽은 마르크스가 만국의 무주택자들이여, 단결하라!" 고 구호를 바꿔 일어서면 다시 거센 바람으로 몰아칠 수 있을 것이라는 생각마저 들 정도다. 인정사정 볼 것 없이 일어선 아파트 공화국이 자칫 인정사정 볼 것 없는 저항을 초래할지 모른다. 필자는 도무지 자신하지 못한다.

"사람들이 성공으로 간주하고 칭찬하는 삶은 단 하나뿐이다. 왜 우리 는 다른 모든 것을 희생하면서 고작 그 한 가지만 과대평가하는가?"

"사람들이 성공으로 간주하고 칭찬하는 것은 단 하나 아파트뿐이다.
왜 우리는 다른 모든 것을 희생하면서 오직 그 한 가지, 아파트만 과대평가하는가?"

"임대아파트가 옆에 들어서면 주거 · 교육환경이 나빠지고, 아파트값이 떨어진다며 건축 반대 운동을 벌이고 있는 부자들이 있기 때문에 좌파들이 득세하고 노무현 대통령의 ‘양극화 선동‘ 이 먹히는 것이다."

임대아파트가 들어선다고 용감하게 억지를 부리는 부자들일수록 평소엔 호화판 생활을 즐기면서 애국운동을 기피하고, 투표일엔 외국여행을 나가는경우가 많다. 좌파 도전에 대한 위기의식도 거의 없는 이들이 자신들의자유와 재산은 그 누군가가 대신 지켜줄 것이라 착각한다."

강남 베블런 효과‘ 라는 말만 해도 그렇다. 강남에서는 비싼 것이 잘팔리고 같은 물건이라도 가격이 비싸게 매겨진 것일수록 더 잘 팔린다.

지금 돌아가는 상황을 보면 우리는 여전히 후진국이고 야만 상태에 머물러 있는 듯하다. 아파트를 삶의 주류문화로 삼아 

아파트는 결국 한국 사회 양극화의 상징으로 전락했다. 아파트를 가진사람과 갖지 못한 사람, 그리고 버블세븐을 포함한 강남권에 아파트를소유한 사람과 그 이외의 지역에 아파트를 소유한 사람, 강준만의 표현을 빌리면 이것은 구별짓기‘ 다.

또 하나 문제점은 우리 사회에서 그렇게 땅이나 아파트로 재산을 불려나간 사람과 그렇지 못한 사람들과의 부의 격차가 너무 크다는 것이다.
한편에서는 아파트 하나로 평생 먹고 살 재산을 챙기는데, 다른 한편에서는 아파트 보유 기회를 잠시 미루거나 포착하지 못하는 사이 사회적빈자로 전락해버리는 일이 발생한다.

세금을 제외한 각종 대책에서 강남이 빠진 것은 미워서가 아니라, 너무 좋아서, 달리 말하면 기득권 보존 차원이었다. 청와대는 난리를 폈지만, 정작 정책 당국자들은 강남 압박카드를 빼들지 않았다. 정책 입안자들 대다수가 강남권 거주자임을 떠올리는 것으로 설명은 충분해 보인다.

『장자』의 이 구절을 음미해보자.
"저 빈 것을 보라. 텅 빈 방이 뿜어내는 흰빛, 행복은 고요함에 머무는 것. 머무르지 못하면 이를 일러 앉아서 달림(坐賦)‘이라고 한다."


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투표를 하고 나서...
이번 선거는 거대 양당의 꼼수로 정말
하기 싫은 투표였다.
어제 뉴스를 보니 세금으로 치루는 선거인
만큼 1인당 25,000원 정도의 세금을 쓴다고 한다. 결국 투표 행사를 안하면 고스란히 날리는 셈 인것이다...




안타깝고 화가 나지만,
이번에도 막말을 일삼는 것들이 국개의원이
되는 곳이 나오리라...
정치후진국 대한민국~~
제발 선거 운동 할 때처럼 낮은 자세로 임하기를 바래본다.
당선 된 후 목에 기부스하고 다니지 말고 말이다...


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자신이 좋아하는 사람들은 기쁨이며, 희망이며, 의지이며, 동지이다.
자신이 좋아하는 사람들을 최선의 마음으로 대하고 아껴주어야 한다.
그들은 또 다른 자신이기 때문이다.

집착을 버리자

다른 무기가 으로 하는 사람이야말로 행복한 사람이다.
그는 거는 안 되는 한 보물과도 같은 존재이기 때문이다.

 행복한 사람은 시계를 보지 않는다.

사물을 바라보는 눈

신중하게 말하기

자신이 원하는 일을 갖기 위해서는 처음부터 자신이 목표로 하는 것만 고집할 필으는 없다. 자신

 인생은 누구나 배우

노력은 결과를 속이지 않는다.

비받은 절대 금물

멀리 보는 눈이아름답다.

 공기 같은 사람

상식은 소통의 힘

누군가 말하기를 "걱정이란 인간의 성격을 파괴시키는 가장 무서운적"이라고 했다. 또 "걱정은 인간의 모든 질병 가운데 가장 방심해서E 는 안 되는 파괴적인 것"이라는 말이 있다. 이를 보더라도 걱정은 매

"승자는 눈을 밟아 길을 만들지만 패자는 눈이 녹기를 끊임없이 기다.
리고 기다린다."

자신을 믿고
실천하기

 상대의 마음을 사자

휴식은 삶을 재충전시키는 회복의 시간이다.

다--남에게 대접하는 대로 받는 게 행복의 법칙이다.

흐들림을 이겨내라. 흔들리면서 사는 게 인생이다.

 친절은 무형의 자산

처음 마음으로 살기

책임은 의무다.

진정한 내 모습을 만나라

145 늘 자신에게 묻고 대답하기

 부드러움이 진짜 강한 것이다.

 남을 탓하는 것은 서로를 죽이는 일이다.


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시는 삶의 노래며 외침이며 가슴을 따스하게 하고 사유케 하는 언어의 예술이다.
또한 시는 영혼의 양식이며, 빛의 언어이다.

하루하루가 너무도 빨리 지나갑니다.

고향을 잃어버렸기 때문이 아닐런지요. 오직 앞만 보고 달렸지 뒤를돌아보는 여유를 상실한 채 남을 이기려고만 하는 일에 온 힘을 쏟습니다. 이것이 인간의 본성, 즉 마음의 고향을 잃게 만든 것입니다. 모

든 목표를 물질에만 고정시키기 때문입니다. 물질이란 반드시 필요.
한 것이지만, 넘치다보면 교만해지고 인간성을 잃게 되는 경우가 많습니다. 물질의 지배를 받게 되면 사람이 아니라 물질의 노예가 됩

무시되고 초·중·고는 물론 대학도 온통 이기는 법만 가르치고 경쟁하는 법만 가르칩니다. 교사는 교사대로, 학생은 학생대로 지쳐 학교

삶이 가끔은 아프고 외롭게 할 때 내 삶의 벤치에 앉아 푸른 하늘을바라보는 여유를 느껴 보세요. 그리고 생각하는 시간을 가지세요. 나

윌리엄 셰익스피어는 말했습니다.
"먼저 자신이 할 일은 자기 자신에게 진실해야 한다. 자신이 진실하지 않고 남이 자신에게 진실하길 바라는가."
또한 루소는 이렇게 말했습니다.
"오류로 가는 길은 수 없이 많다. 그러나 진실에 이르는 길은 단 하나이다."
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행복의 가치 기준을 어디다 두냐에 따라 행복의 무게는 달라진다.
언제나 행복을 느끼고 싶다면 작은 것에도 만족하고 감사하라,
감사한 일이 많을수록 더 많이 행복하고 더 많이 만족하게 된다.

고 자연과 교감하는 시간을 갖는 것이 좋다.

자신에게 주어진 삶의 날개를 펴고 날지 못한다면거위와 같은 사람에 불과하다.

오늘이란 말

 가끔은 시골길을 달려 보자

우리가 희망을
포기하지 않는 한
희망 또한
우리를 버리지 않는다.

모든 불행은 서로를 믿지 못하는데 있다.
불행을 막고 행복하게 살기를 원한다면개인과 개인, 개인과 사회가 믿음의 바탕위에 서야한다.

처음 가는 길을 당당하게 가자.

자신의 모든 것을 이낌없이 주는 나무,
누군가에게 나무 같은 사람이 된다는 것은 최선의 사랑을 실천하는 것이다.

넘치면 넘치는 대로 부족하면 부족한 대로감사하게 사는 것이다.

 아픔은 인생의 손님

"이 세상의 참다운 행복은 남에게서 받는 것이 아니라 내가 남에게주는 것이다. 그것이 물질이는 정신적인 것이든 사람에게 있어 가장

 묵자는 "만족한 마음을 가질 수 없는 사람은 결코 만족한 생활을 할 수 없다."고 말했다.

 자연과 나누는 대화

꽃보다 아름다운 사람들

김수영은 ‘풀은 누울 때 눕고 일어설 때 일어설 줄 안다‘고 했다.

 무언가를 감사하며 산다는 것은 참 행복한 일이다.

우리는 너나 할 것 없이 향기를 품고 살아야 한다.

 자신을 절제할 수 있는 사람은 강한 사람이며,
이런 사람일수록 자신이 하는 일에 크게 만족하게 된다.

"모든 사람은 자기의 행복을 만들어내는 대장장이다."

 행복은 우연히 찾아오지 않는다.

 생각을 바꾸는지혜

글은 조화와 부드러움의 대명사이다.

누구나 완전한 사랑은 할 수 없다.
그러나 최선의 사랑은 할 수 있다.
그 최선의 사랑을 향해사랑하라, 오늘이 마지막인 것처럼.


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