엄마, 이 시집은 읽지 마, 다 모래야.

엄마, 이 시집은 읽지 마, 다 모래야.

장의사가 아빠를 보여주었다.
엄마가 관에 누운 아빠를 향해 소리쳤다.
이게 무슨 짓이야!

손가락 발가락이 차례로 떨어지는 나날

세상에는 모음 외에는 사실 아무것도 없었다

죽으면 미치게 되는 건가

나무들은 그대로인데
숲은 추락합니다

바람은 가만히 있는데
욕조는 달아납니다

재로 변한 내 뼈는 희지 않다.

아기를 더 이상 낳지 않는 나라가 있었다.

엄마가 죽어도 죽지 않던 엄마의 고막

엄마가 자꾸만 아빠가 곁에 있다고 한다.

호스피스에서도 아침이면 밥 주고 점심이면 밥 주고저녁이면 밥 준다. 찻잔에는 얼룩이 남고, 수건에는 물기가 남는다. 다른 것이 있다면 모두 지나치게 친절하달까.

엄마의 구멍들을 계속 물휴지로 닦아준다.

아빠가 죽자 엄마는 새한다. 엄마는 오늘 높다. 아침부터 나를 뿌리치는 새. 아침부터 나무 꼭대기에서 울었다.
새는 눈이 짓무르고, 여위어서 내 옆구리에 깃들었다. 나는 베갯잇을 뒤집어쓰고 울었다.

엄마가 세 가지를 못 견디겠다고 한다.
한 년이 미운 것.
두 년이 미운 것.
세 년이 미운 것, 

아들이 보는 엄마와 딸이 보는 엄마는 다르다고 한다.
아들이 오면 우아하고 편안하다고 한다. 너그럽고 단정하다고 한다. 딸이 오면 표독스러워진다고 한다. 신경질난다고도 한다. 위선을 버리고 본능적으로 행동한다고한다. 이 본능과저본능을 내놓고 다툰다고 한다. 실망하고 싸우고, 할퀴고 들춘다고 한다. 엄마는 관 속에 누워서도 모르는 게 없다고 한다.

저봄 잡아라


봄이 엄마를 데려간다

햇빛에서도 냄새가 난다
엄마를 데려가는 냄새

이미 우는 것은 새가 아니고
아직 노래하는 것은 목구멍이 아니고
영원히 사라지는 것은 영혼이 아니고

모래사막은 하늘에 떠 있고
그것을 쳐다보고 첨성대는
전염병이 창궐하리라
별점을 치고

두껍아 두껍아
헌집 줄게 새집다오 하면서
모래여 모래여
시신 줄게 무덤 다오 하면서

사실 나는 몸이었던 적이 없어요
사실 나는 섬이었던 적도 없어요

죽음보다 먼저 죽은 맨발

닭이나 돼지가 부활하면 또 죽인다. 또 먹는다.
엄마가 부활하면 다시 나를 잉태시킨다.
몸에 담긴 물이 아직까지 찬 모래 속에 앉아 있다.

새는 왜 죽은 사람을 떠올리게 할까?

나는 그렇게 누굴 웃기려 든다.

나는 그렇게 누굴 웃기려 든다.

진짜 웃긴 사람, 진짜 똑똑한 사람 등등. 진짜는 말하지 않아도 사람들이 알아보는 법이다. 

생각해보니 어떤 일을 ‘하나‘만 한 기억이 까마득하다.

해는 넘어가기만을 작정한 듯 더욱 부지런히 사라지고 가로등도 제 일을 다하여 어두워지는 시간. 새하얗게 밝혀놓은

오글거리다[동사]1. 좁은 그릇에서 적은 양의 물이나 찌개 따위가 자꾸 요란스럽게끓어오르다.

"콘푸라이트는 쪼끔!!! 우유는 많이!!!

우리는 몰라서 몰라주는 것이 너무 많다

결심을 굳히니 마음이 급했다

모르는 사람은 모른다.

책 <심신단련>에서 이슬아 작가는 ‘글쓰기는 참으로 혼자의 일이다‘라고 말한다. 글을 써야지. 무엇을 써야지, 어떻게

그때는 담임선생님 음료수는 반장이 챙기는 거였다.

진정성이란 모호한 개념이지만, 한때 대중음악이 가질 ...

진정성이란 모호한 개념이지만, 한때 대중음악이 가질 수 있는 거의유일한 미학적 가치로 간주되었다. 진정성이 상업성에 물들지 않은 진

진정성 과잉 추구 시대란 결국 진정성을 일회적으로 소비하고, 뮤지션의 진정성을 일회적으로 착취하는 시대이기도 하다. 이 시대의 물질

사랑하는 사람들은 늙지 않는다

복제예술로서의 음악

디지털 음향기술의 급속한 발전은 음악 소비 양상만을 바꾼 것이 아니라 생산 층위에서 음악가들의 생존 방식을 뒤바꿔 놓았다. 1990년

"뭐유? 가짜유? 그려유 나 가짜유. 사실 말이지 여기 진짜 이영자 씨가나왔다. 그럼 돈 2만 8,000원 가지고 술 못 먹어유. 아, 싼 맛에 영자 보고 좋지 뭘 그려. 아, 안 그려유? "

* / 피아노 건반에 드리운 모성의 그림자

이제는 일상이 되어 버린 크고 작은 서바이벌 음악제전에서 가창력있는 가수들이 좋은 가사의 노래를 부르곤 하지만, 거기서 우리가 보고듣는 것은 사실상 ‘권투‘와 같은 것은 아닌지 의심스러울 때가 많다. 화성 탓에 음악이 말을 잃어버렸다는 루소의 한탄조차 배부른 소리로 느껴지는 것도 이 때문이다.

조율 음악과 음악 사이

한 지식인에게 있어서 망명자적인 추방의 의미는 관례적인 단계를 거쳐 ‘성공‘에 이를 것을 목표로 하는 일상화된 삶의 이력으로부터 해방되는 것입니다. 망명은 언제나 주변화되는 것을 뜻하며, 지식인으로서

언어의 단일화를 맞이하여 각국 고유의 언어는 석 달마다 하나꼴로사라지고 있다. 언어는 정보와 지식의 매개체이기 이전에, 한 사람의 생각과 사회를 구성하는 가장 기본적인 틀이다. 소멸과 변화는 아슬아슬한 경계를 오간다. 전통은 동시대의 동력에 의해 끊임없이 재탄생될 때그 명맥을 유지할 수 있다.

(slok들리지 않는 목소리를 위하여

클래식 음악(이하 ‘클래식)이 위기 상황이라고 한다.

어둠을 막으면 빛이 들지 않는다. ‘All or No...

어둠을 막으면 빛이 들지 않는다. ‘All or Noting‘, ‘전부혹은 아무것도‘ 흔히 사랑에 적용하는 이 문구는 감정에도 통하는 것 같다. 몸과 마음이 따로따로가 아닌 것처럼 다양한 감정들 또한 그러해서 부정적 감정을 잠재우면긍정적 감정도 덩달아 잠든다. 아픔을 마비시키면 평안도 마비되고 괴로움이나

가능한 모든 감정을, 아픔마저도 생생하게 경험하고 응시하자. 살아 있는 한 다음은 꼭 찾아온다는 사실을 잊지 말자.

한 가지로묶기 어려운 감정,
아픔

서 비롯된다. 나쁜 일이란 자신이 통제할 수 없는 상황에서 벌어지는 일이다. 남탓도아니고 내탓도 아니다. 나쁜 일의 기

슬픔은 자신에게 소중한 것을 잃어버렸을 때 생기는 감정이다.

불안과 두려움을 구분하고
실체를 마주하라

같은 일을겪어도
다른 감정으로
기억할 수 있다

사랑하는 사람을 떠나보낸 사람은 혼자가 된다. 나도 그 사람들의 삶의 일부였고 그들도 나의 삶의 일부였다. 그들과 함께했던 때가 너무 그립다. 만약 그들이 아직 내 곁에 있다면 내삶이 어떻게 되었을지 궁금하다. 결코 이루어질 수 없는 그 모든 것들이 너무나 그립다.
키아누 리브스

"만병통치약을 알고 있지. 바로 소금물이야."
내가 물었다. "소금물?"
"응." 그가 말했다.
"바로 땀, 눈물, 그리고 바다."
- 이자크 디네센

"너무 울어서 속이 텅 비어버린 매미."
KINA KA-바쇼

마음이 피부가 되어 비단결처럼 부드럽게 느낄 때가 있고잘못 켠 나무판자마냥 까칠까칠하게 느낄 때가 있다.
촉감을 좌우하는 요소로 친절함, 소중함, 기억, 위로, 모욕.
눈물, 의욕, 배고픔, 피로함 등이 있고그 부드러움과 거친 정도에 따라 편안함/불편함, 낙관/혼란친절함/옹졸함, 자부심/모욕감, 감사/분노를 느낀다.
마음결의 상태가 내가 머무는 곳을 이상향으로 만들거나혹은 지옥으로 만든다.

부드러움이
마음의 회복력을높인다

분노는
지나가지만

증오는
사라지지 않는다

잘나다

1. (사람됨이) 남보다 똑똑하고 뛰어난 데가 있다.
2. (생김새가) 남보다 빼어나서 썩 좋아보이다. 잘생기다.

잘나가다


성공을 이루거나 능력을 발휘하거나 하며계속 순조롭게 되어가다.

보람

어떤 일을 한 뒤에 얻어지는 좋은 결과나 만족감.

자부심


자기 자신 또는 자기와 관련되어 있는 것에 대하여스스로 그 가치나 능력을 믿고 당당히 여기는 마음.

부러움은
분노와 슬픔의
이중감정이다

부러움


남의 좋은 일이나 물건을 보고자기도 그런 일을 이루거나그런 물건을 가졌으면 하고 바라는 마음.

"인생에 있어서 가장 크고 가장 중요한 문제는 근본적으로 해결할 수 없는 것이다. 이러한 문제들은 자동적으로 조절되는체계에 처음부터 들어 있던 것들로서 결코 해결될 수는 없고다만 초월할 수 있을 뿐이다. 보다 낮은 수준에서 고통으로 인해 심한 갈등을 일으키고 있는 감정들은 보다 높은 수준의 인격으로 보면 높은 산꼭대기에서 내려다보이는 계곡에 있는 폭풍우와 같다. 즉, 이것은 천둥, 번개가 없어진 것이 아니라 그것의 실체가 천둥, 번개 안에 있다가 그 위로 올라와 있는 것을의미한다."

는 사실을 알린다. 특히 일본에서는 1인 가구의 죽음을 ‘고독사‘ 대신 ‘고립사‘라는 용어를 사용하도록 하고 있는데 개인의외로움보다 ‘사회적 관계의 단절‘로 생긴 죽음이라는 의미를부각하기 위해서이다. 또 영국에서는 외로움과 관련해 여러 정책을 수행하고 있는데 눈길을 끈 것은 SNS ‘#외로움에대해말해보자#Let‘sTalkloneliness‘ 캠페인이다. 도움이 필요한 사람들이

우리는 오랫동안 ‘감정‘을 깊숙이 파묻고 ‘이성‘이라는 널빤지로 못을 쳐놓고살았다. 아무 도움이 되지 않는다고 버려야 한다고까지 세뇌 받았다. 감정은 숨기고 다스리고 제어해야 할 작은 악마 같은 취급을 받았다.

마음이 길을 잃고는 한다. ˝

마음이 길을 잃고는 한다. "

이러는 동안 우리가 잃어버린 것은 자기 삶의 나침반이다.

자신의 감정을 ‘좋다‘, ‘싫다‘, ‘나쁘다‘ 정도로 뭉뚱그리지 않고기쁨, 슬픔, 분노, 증오, 불안, 기대, 신뢰, 놀람 등으로 구별하고그에 알맞은 어휘를 붙여 불러주는 것만으로도 마음이 안정되고 후련해진다. 나아가 나침반이 되어 앞으로 가야 할 길을 알

감정에는 선도 악도 없다.

모든 것은 ‘나‘의 감정에서 시작된다

감정은 ‘꽃‘과 같다.
꽃이 없으면 열매가 없고 열매가 없으면 씨앗도 없다.
우리의 꿈과 희망, 말과 행동, 계획과 목표, 관계를 비롯해삶에서 중요한 대부분이 감정에서 시작된다.
감정을 정확하게 인지하고 세밀하게 표현해야 하는 이유는나라는 개별성과 주체성, 고유성을 만들어나의 삶을 살게 해주기 때문이다.

감정은응답을 기다린다

옹이

가슴에 맺힌 감정 따위를
비유적으로 이르는 말.

자극


생물체나 그 감각기관에 작용하여 어떤 반응을일으키게 하는 일, 또는 일으키게 하는 것.

육감


오관으로는 느낄 수 없다고 생각되는 감각,
사물의 신비한 점이나 깊은 본질을직감적으로 포착하는 마음의 기능 따위.

감정


외부의 자극과 내부의 자극에 대해마음이 일으키는 반응.

심장이 뜨겁거나 따뜻하거나 차가워지고는 한다.
이때의 느낌은 무슨 감정일까, 어떻게 표현할 수 있을까.
마음의 온도를 좌우하는 요소들로안전과 사랑, 존중, 자아실현, 존재감, 재미, 멋 등이 있으며충족되는 정도에 따라 기쁨, 평안, 재미, 후련함, 사랑 등을반대로 수치감, 수심, 지루함, 압박감, 경멸 등을 느낀다.

모든 감정은
나를 살리기 위한 시그널

내가 나로서
살아가는가

맺히는 게
문제가 아니라

풀지 못하는 것이
문제

아픔은 대개 날카로운 느낌으로 온다.

모든 감정을경험하는 것
제대로사는 삶이란

대부분의 감정은 곧 지나가지만 영원히 떠나거나 사라지지 않고 다시 돌아온다. 우리가 살아 있는 한, 기억이 있는 한피할 수 없다. 이전보다 한결 잔잔할지 폭풍우가 될지 그래서