세상은 복잡계다

세상은 복잡계다

세상에는 네트워크가 많은데, 항공망처럼 생겼다.

소수(素數)라는 게 있습니다. 1과 자기 자신으로만 나누어지는 수를소수라고 합니다. 소수는 수학에서 아주 중요합니다. 소수는 2,3,5,7,
11, 13, ..… 이런 식으로 계속 나옵니다. 수학을 하는 사람들은 저기에 규칙이 있는지 궁금해 합니다. 만약 규칙이 있다면, 그 규칙을 알면 정말 커다란 소수도 알 수 있으니까요. 커다란 소수는 암호를 만드는 데 요긴하게 쓰이는 등 쓸모가 많습니다.

네트워크 안에는 재미가 있다

숫자에 숨어 있는 법칙을 활용하자

결과적으로 우리나라 국회 의원들은 모두 다 서로 연결이 됩니다.

생명의 본질은 바로 정보다.

감정의 문제점은 그것이 원시 시대 인류의 야만적인 힘...

감정의 문제점은 그것이 원시 시대 인류의 야만적인 힘이나흔적이기 때문이 아니라 행복, 지혜, 도덕적 가치를 증진하기보다는 인간의 유전자를 복제하고 전파하는 일에 집중하도록설계됐기 때문이다.
- 스티븐 핑커, 마음은 어떻게 작동하는가」

감정을 조절하려면 우리가 어떤 감정을 갖게 되는지, 언제 갖게 되는지, 어떻게 그것을 경험하거나 표현하는지를 이해해야한다.

인식이 감정을 매개한다

내가 무엇을 두려워하든 또는 무엇이 나를 두려워하든 그것자체에 좋고 나쁨은 없으며 내 마음이 그것에 영향을 받을 뿐이다.
- 바뤼흐 스피노자Baruch Spinoza, 『에티카

명심하라. 얻어맞거나 욕설을 듣는 것만으로는 피해를 당했다고 할 수 없다. 당신 자신이 피해를 당했다고 믿어야 한다. 만약누군가가 당신을 자극하는 데 성공했다면 당신의 마음이 도발에 가담한 것이다.

치료와 향상을 구분하는 명확한 경계선은 없다. 거의 언제나은 건강이하로 나빠진 사람들을 구하는 것으로시작하지만 그다음에는 같은 도구와 방법을 사용하여 표준

실제로 인간의 인지 장치는 다른 동물들과 공유하는 ‘각인‘
감정적 성향을 크게 축소하거나 확장하거나 조정할 수 있다.
-야크팬크세프Jaak Panksepp, 『감성신경과학Affective Neuroscience

어떤 것에 대해 편향을 갖지 않는 것 그리고 영혼이 흔들리지않는 것이 우리의 힘이다. 사물 자체에는 우리의 판단을 형성할 수 있는 자연적인 힘이 없기 때문이다.
- 마르쿠스 아우렐리우스, 명상록』

누군가를 행복하게 하려면 그 사람의 재산을 늘리지 말고 그사람의 욕망을 없애라.
에피쿠로스 주요 가르침 Principal Doctrines

현명한 자는 욕망을 없애려고 갈망한다.
- 노자, 「도덕경』

욕망을 추구하는 과정은 또 다른 갈망과 동기부여의 힘을 증가시키는 반복과 집착의 악순환에 빠질 수 있다.
- 빌헬름 호프만Wilhelm Hofmann, 욕망의 심리학The Psychology ofDesire

자신이 갖지 못한 것을 가지려는 꿈에 빠져들지 말고 자신이가지고 있는 축복의 선물을 감사하게 생각하라. 그리고 그 선물이 자신의 것이 아니었다면 그것을 얼마나 갈망했을지 깨달으라.
- 마르쿠스 아우렐리우스, 명상록』

탐욕과 혐오는 생각의 형태로 표면화되기 때문에 이와 반대되는 생각으로 대체하는 ‘생각의 치환과정을 통해 약화할 수 있다.
- 빅쿠보디Bhikkhu Bodhi, 「정도」

* 내면의 본질적 목표를 추구하는 것은 실패의 고통을 없애는 훌륭한 방법이다. 예를 들면 테니스 경기에서 이기는 것보다 최선을다하는 것을 본질적 목표로 삼아라.

화를 내는 건 누구나 할 수 있는 쉬운 일이다. 하지만 적절한 사람에게, 적절한 정도로, 적절한 시기에, 올바른 목적을 위해, 올바른 방법으로 화를 내는 것은 누구나 갖출 수 있는 능력이 아니기에 쉽지 않은 일이다.
- 아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학

인간에게는 내가 ‘속박‘이라고 부르는 감정을 조절하고 억제할힘이 없다. 그런 감정에 좌우되는 사람은 자신이 아니라 운의지배하에 있기 때문이다. 그는 자신에게 더 나은 상황을 바라보기는 하지만 그 감정이 너무나 강력하기 때문에 여전히 최악의 상황을 따를 수밖에 없다.
- 스피노자, 에티카』

감정이 항상 ‘옳은 건 아니다. 왜냐하면 감정은 광범위한 상황에서 인류의 생존을 보장하기 위해 진화한 확률적 시스템에기초하기 때문이다.
- 제임스 그로스, 「감정조절 핸드북』

분노를 가라앉히는 특효약은 잠시 멈추기다. 죄를 용서하기 위해서가 아니라 죄에 대해 올바른 판단을 내릴 수 있도록 잠깐멈추라고 자신에게 요청해라. 만약 분노가 지연된다면 결국에는 사라질 것이다. 분노는 처음 충동이 격렬하니 한꺼번에 잠재우려고 하지 마라. 조금씩 잘라내면서 전체를 제거해라.

갖지 못한 것을 탐내면서 이미 가진 것을 소홀히 여기지 말라.
지금 가지고 있는 것 역시 한때 당신이 너무나 가지고 싶어 했던 것이었음을 명심하라.
- 에피쿠로스, 「주요 가르침」

최고가 되지 말라. 유일한 사람이 되라.
- 케빈 켈리Kevin Kelly 27

자기 생각을 경계하지 않는 것만큼 위험한 일은 없다.
다. ‘앙구따라 니카Anguttara Nikaya

세상은 죽음과 부패로 고통받고 있다. 그러나 지혜로운 사람은 세상의 본성을 깨닫고 슬퍼하지 않는다.
- 붓다, 숫타니파타 Sutta Nipata

행복을 원하는 사람은 반드시 자기통제를 추구하고 실천해야한다.
- 플라톤, 고르기아스』

자신에게 복종하지 못하는 사람은 명령을 받게 될 것이다.
- 프리드리히 니체, 『차라투스트라는 이렇게 말했다」

개인은 집단적 사고방식에 압도당하지 않기 위해 항상 고군분투해야 했다. 만약 당신이 그런 시도를 한다면 매우 외로울 것이고 때로는 두려울 것이다. 하지만 자신의 가치관을 지켜내는 특권은 어떤 대가를 치르더라도 결코 비싸지 않다.
-러디어드키플링 Rudyard Kipling, 아서 고든 인터뷰interview withArthur Gordon

가장 해로운 세 가지 중독은 마약, 탄수화물 그리고 매달 받는월급이다.
- 나심 니콜라스 탈레브 Nassim Nicholas Taleb, 블랙스완과 함께가라』

자연은 용기를 사랑한다. 당신이 헌신하면 자연은 불가능한장애물을 제거하여 그 헌신에 보답할 것이다.
마법 같은기적은 그렇게 일어난다. 격랑에 몸을 던지면 그것이 깃털 침대라는 걸 알게 될 것이다.
-테런스 매케나Terence McKenna, 돌을 펼치다Unfolding the Stone 」******

우리는 안정 속에 머무를지 아니면 성장으로 나아갈지 선택할수 있다. 성장은 계속해서 선택되어야 하고 두려움은 계속해서 극복되어야 한다.
- 에이브러햄 매슬로, 과학심리학The Psychology of Sciencej

일만 년을 살 것처럼 행동하지 말라. 죽음이 그대를 기다리고있다. 살아 있는 동안 그리고 힘이 있는 동안 선을 행하라.
- 마르쿠스 아우렐리우스, 명상록]

권력만큼 실제 성격을 잘 드러내는 것은 없다. 약한 사람은 온순해지고 대부분의 사람은 역경을 견뎌낸다. 하지만 진정한인간성을 알고 싶다면 그에게 권력을 주라. 이것이 최고의 시험이다.
로버트 잉거솔Robert Ingersoll, 『로버트 잉거솔의 작품들TheWorks of Robert G. Ingersoll

가장 바람직한 모습이 되기 위해서는 자신의 신념을 지속적으로 성찰하면서 정체성을 향상시켜야 한다.
- 제임스 클리어, 아주 작은 습관의 힘]

• 갈망은 우리를 이상에서 멀어지게 할 수 있고, 현대 세계는 이런갈망을 증폭시켜 그에 저항하는 것을 어느 때보다 어렵게 한다.

정말, 의지력이 문제일까

사람의 본성은 비슷하다. 차이를 만드는 것은 각자의 습관이다.
- 공자, 「논어」

우리는 세상을 설계하고, 세상은 우리에게 반응하여 다시 우리를 설계한다.
앤마리 윌리스 Anne-Marie Willis, 『존재론적 설계 OntologicalDesigning]

내면의 즐거움, 열정, 행복 그리고 삶 자체에 대한 기쁨을 원하는 것이 모든 사람의 자연스럽고 원초적인 마음 상태가 되지못할 이유가 없다.
- 닉 보스트롬 Nick Bastrom 27

그림자 없는 빛이 존재하지 않듯이 결함 없이 완전한 ...

그림자 없는 빛이 존재하지 않듯이 결함 없이 완전한 마음도존재하지 않는다.
- 카를 융Carl Jung, 『꿈Dreams」

진정으로 위대한 생각은 걷는 것에서 잉태된다.
- 프리드리히 니체, 우상의 황혼』

행복은 항상 예측을 빗나간다

자신이 무엇을 원하는지 아는 건 쉬운 일이 아니다. 그것은 드물고 어려운 심리적 성취다.
- 에이브러햄 매슬로, 『동기와 성격』

사람의 정신력은 얼마나 많은 진실을 수용할 수 있는지에 달렸다.
진실을 어느 정도까지 희석하고, 가면을 씌우고, 달콤하게 만드는지에 달렸다.
******- 프리드리히 니체, 『선악의 저편』

명확하게 생각하지 않는 위험성은 이전 어느 때보다 지금 훨씬 더 크다. 우리 사고방식에 뭔가 새로운 문제점이 생겨났기때문이 아니라, 그럴듯해 보이는 혼란스러운 생각이 예전에는없었던 방식으로 훨씬 더 치명타를 안길 수 있기 때문이다.
- 칼세이건(1996년)

진실은 당황스러울 수도 있다. 이해하는 데 상당한 노력이 필요할 수도 있다. 직관에 어긋날 수도 있고, 뿌리 깊은 편향과 모순될 수도 있으며, 우리가 간절히 원하는 것과 일치하지 않을수도 있다. 하지만 우리의 호불호가 무엇이 진실인지를 결정하지는 않는다.
- 칼세이건 Carl Sagan, 경이로움과 회의주의 Wonder and Skepticism」

우리는 믿고 싶은 대로 세상을 본다

A인간이 정보를 저장하고 학습하고 처리하는 것은 자연선택의결과물이 아니다. 심지어 생각하는 것도 마찬가지다.
수있다 - 데이비드 버스David Buss, 진화심리학 핸드북

무지함을 아는 것이 진정한 지혜다.
아는 체하는 것은 병이다.
먼저 자신이 아프다는 걸 깨달아야만진정한 건강을 얻을 수 있다.
-노자, ‘도덕경』

호모사피엔스는 이야기를 좋아하는 동물이다. 숫자나 그래프보다는 이야기를 통해 생각하고 세상이 영웅과 악당, 갈등과결심, 클라이맥스와 해피엔딩으로 가득 찬 이야기처럼 펼쳐지리라고 믿는다. HN유발하라리, 『21세기를 위한 21가지 제언」

우리는 자신이 틀릴 수도 있다는 접근법을 취해야 한다. 우리의 목표는 덜 틀리는 것이다.
- 일론 머스크

고장 난 인지 알고리즘 수정하기

맹목적인 믿음은 인간의 행복에 가장 큰 정신적 장애물이다.
-버트런드 러셀 Bertrand Russell, 『행복의 정복』

과거에 우리 인간들은 외부 세계를 통제하는 방법을 배웠지만우리 내부 세계에 대한 통제력은 거의 없었다.
- 유발 하라리 Yuval Harari, 『21세기를 위한 21가지 제언」

성찰하지 않는 삶은 살아갈 가치가 없다.
- 소크라테스, 플라톤의 『소크라테스의 변

철학은 비록 그것이 제기하는 의심에 대하여 진정한 해답이무엇인지 확실하게 말해줄 수는 없지만, 생각의 폭을 넓히고관습의 폭압에서 벗어나게 하는 많은 가능성을 제시해준다.
다시 말해, 대상의 존재에 대한 우리의 확신을 줄이는 동시에깨달음은 키워준다. 철학은 의심을 해방하는 영역으로 여행해본 적이 없는 사람들의 다소 거만한 독설을 제거하고, 친숙한것들의 낯선 측면을 보여줌으로써 경이로움을 선사한다.
버트런드 러셀, 『철학이란 무엇인가

‘항상 온 세상이 지켜보는 것처럼 신중하게 행동하고 솔직하게 이야기해라.‘
15

당신이 설정한 목표는 집단의 문화가 당신에게 주입한 목표일수도 있다. ‘부자 되세요! 근사한 집을 가지세요! 멋진 인생을즐기세요! 그런 목표를 달성하려고 애쓰는 것은 아무 문제가없을 수도 있지만, 진정한 행복을 안겨줄 가능성이 더 큰 목표를 가려버린다. 어떤 목표가 당신을 궁극적으로 행복하게 해줄 것인지 판단하고, 그 일을 우선순위로 두어야 한다.
- 소냐 류보머스키 Sonja Lyubomirsky, 『하우 투 비 해피

지혜: 삶 및 행동과 관련된 문제를 올바르게 판단하는 능력. 수단과 목적을 선택할 때 판단의 건전성.

우리는 어떻게 살아가야 하는지를 알고 태어나는 것이 아니라삶이 습득해야 하는 기술이라는 것을 깨달을 때 비로소 현명해지려고 노력하기 시작한다.
- 알랭 드 보통 Alain de Botton, 왜 나는 너를 사랑하는가

Able수많은 세대를 거치면서 인류의 생물학적 시스템은 자기의 행복이 아니라 생존과 번식의 기회를 증가시키도록 적응했다.
생화학 시스템은 생존과 번식에 도움이 되는 행동에 짜릿한쾌감으로 보상한다. 하지만 이것은 손님을 끌어모으려는 기만적인 유인 전술일 뿐이다.
유발 하라리, ‘호모 데우스]-

인간은 실제로 할 수 있는 것보다 더 큰 목표를 추구함으로써만족감을 지속시키는 방식으로 더 많은 것을 기대하는 성향이있다. 환상을 영원히 갈망하는 인간의 이런 심리는 자연선택의 산물로서는 합리적이지만, 삶의 지속적인 행복에 대한 정답은 아니다.
1945

명확한 목적에 따라 자기자신과 자기 일을 통제하는 사람은소수에 불과하다. 나머지는 그러지 못하며, 강물에 표류하는물체처럼 떠내려갈 뿐이다.
-세네카, 스토아철학자의 편지 Letters from a Stoic』

욕망이나 행동에서 긍정적인 것과 부정적인 것은 그것이 당신에게 즉각적인 만족감을 주느냐 아니냐가 아니라 궁극적으로어떤 결과를 만드느냐로 구별된다.
- 달라이라마Dalai Lama, 달라이 라마의 행복론]

인간은 사물 때문에 동요되는 것이 아니라 사물을 바라보는관점 때문에 동요된다.
-에픽테토스, 엥케이리디온 Enchiridion」

그가 알아야 할 것은 많지 않다. 눈은 녹을 것이고 ...

그가 알아야 할 것은 많지 않다. 눈은 녹을 것이고 멍은 사라질 것이고 내일은 밝아올 것이다. 뒤를

Now you are officially writer, you made onestep closer to open the Sulla Center, and I havebeen getting closer to my dream, the buildingcleaner.
이제 너는 정식 작가가 됐네. 이슬아 문학센터가 오픈할 날도 머지않았어. 동시에 나의 꿈,
건물 청소 노동자에도 한 발짝 가까워졌군.

내가 스르르 잠드는 유일한 순간은 사람들 속에서다.

나는 외동딸에 1인 가구에 혼자 일하는 프리랜서다. 그러니까 말하자면 나의 삶은 스르르 잠들지못하는 날로 가득하다(시간이 갈수록 더 그렇게 되었다.

맑은 하늘을 보면 친구가 떠올랐다

친구와 있는 순간에만 입을 열고 웃는 일이 많았다.

친구들은 마치 한글을 처음 배우는 아이를 가르치듯 나를 앉혀놓고 말했다. 우리가 우정을 오래 이어가려면 편하게 약속을 미룰 수 있어야 하지 않을까? 앞으로도 볼 날은 많으니까 말이야. 더 편하게 거절을 말할 수 있어야 하지 않을까? 서로를 사랑한다는 믿음이 있으니까 말이야. 몸이 조금이라도 안 좋=으면 쉴 수 있어야 하지 않을까? 가장 최선의 컨디션으로 서로를 보고 싶으니까 말이야.

"대상 항상성이 없어서 그런 걸 거예요"라고 나의 상담 선생님은 말했다. 대상 항상성이란, 정서적인 애착을 맺고 있는 상대가 눈에 보이지 않을 때조차내 마음속에 있다고 믿는 마음이다. 서는 그 사람

밤의 검은 무대는 오롯이 하늘이다.

숲은 도망이란 단어와 어울린다.

오롯이 감사할 것만이 있었다. 내가 심각한 독감으로며칠을 앓았다 하면 "죽지 않았으니 감사해라", 우연한 사고로 큰돈을 쓰게 되면 "벌면 되니 감사해라",
소중한 물건을 잃어버렸다고 하면 "사면 되니 감사해라", 헤어졌다고 하면 "만나봤으니 감사해라", 청탁이 끊겼다고 하면 "그래도 쓰면 되니 감사해라"라고 말했다. 그 말엔 논리가 없었으며 논리가 있었다.

"소나무도 혼자서는 못 산대.

"나는 어렸을 때부터 이상한 사람이었던 나 자신을 항상버거워했다. 몹시 끔찍하다고 느꼈다. 이런 나를 사랑하는 것은불가능에 가깝게 느껴졌다. 나는 차라리 내 친구를 사랑했다.
그리고 그들이 돌려주는 사랑을 빌려 자랐다. 그들을 믿는 마음을조금씩 반사하여 나 자신을 믿었다."

결정의 궁극적인 본질은 제3자가 이해할 수 없다. 사...

결정의 궁극적인 본질은 제3자가 이해할 수 없다. 사실, 결정하는 사람 자신도 모를때가 많다. 의사결정 과정에는 가장 깊이 관여한 사람조차 알 수 없는 어둡고 혼란스러운 부분이 항상 있기 마련이다.
_존 F. 케네디

나는 공직에 참여하지도 않고 역사를 기록하는 지식인과, 생각하지도 않고 중대한 결정에 참여하는 정치인을 만난 적이 있다. 전자는 항상 일반적인 원인을 찾는 경향이있는 반면, 후자는 일관성이 없는 일상을 살면서 모든 것이 특정 사건 탓이고 자신이잡아당기는 밧줄이 세상을 움직인다고 믿는 경향이 있다. 둘 다 세상을 제대로 모르는 것 같다.
알렉시 드 토크빌

1. 목표와 목적: 행위자가 추구하는 이익과 가치는 ‘보수payoff‘, ‘효utility",
‘선호preference‘ 같은 함수로 전환된다. 이 함수는 다양한 결과가 주는 효용을

국제제도가 국제정치적 역할을 수행하는 방식은 두 가지다. (1)국가 행위자들이 활용할 수 있는 정보에 영향을 준다. (2)국가 행위자들이 다른 나라와 협력하는 데 드는 거래 비용에 영향을 주고, 그런 영향은 대개 긍정적 효과를 초래해 국제협력을 용이하게 해준다.
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