홀리데이 인 뮤지엄 - 도슨트 한이준과 떠나는 명화 그리고 미술관 산책
한이준 지음 / 흐름출판 / 2023년 12월
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미술관과 명화가 과거에 비해 우리 곁에 가까이 있다고 느껴지는 데는 도슨트가 한 역할을 했다고 생각한다. 그럼에도 미술은 여전히 익숙하거나 쉽게 느껴지지 않는다. 저자 역시 이 책을 시작하면서 같은 이야기를 꺼낸다. 음악과 미술. 예술임에도 둘의 온도차는 확실히 다르다. 내가 좋아하는 곡을 분석하면서 듣지 않듯이, 미술 전시 역시 내 눈에 즐거운 것을 찾아다니면 된다는 말에 닫혀있던 마음이 활짝 열렸다. 마치 공부하듯이, 그림을 보고 그 무엇을 찾아내야 한다는 부담감이 은근히 내 안에 많았기 때문이다. 그런 그가 소개하는 10명의 화가들 중에는 익숙한 인물들도 있고, 처음 듣는 낯선 인물들도 있었다. 하지만 그 어떤 책보다 흥미로웠던 것은, 그들의 그림 속에 담긴 삶의 이야기를 넉넉히 풀어내면서 함께 공감할 수 있는 책을 만들었기 때문이다.

이 책은 5명의 국내 작가와 5명의 해외 작가들과 그들의 작품을 소개한다. 그중 단연 나는 이 두 화가를 이 책을 통해 얻게 된 보석이라고 말하고 싶다. 한 화가는 이름도 낯선 이쾌대라는 국내 화가고, 또 다른 화가는 르네 마그리트다. 이 책이 아니었다면, 진짜 몰랐을 보석 같은 그들의 그림과 그림 속에 담긴 삶의 여정을 통해 또 다른 맛을 보았던 것 같다. 이쾌대라는 이름이 알려지지 않은 가장 큰 이유는 그가 월북화가이기 때문이다. 남한에서 태어나 사랑하는 여성과 결혼을 해 4명의 아이를 키우며 행복하게 살던 그는 갑작스러운 전쟁 속에서 김일성 초상화를 그리는 사람이 된다. 이미 그전에도 자신만의 그림을 그렸던 그인지라, 그 일로 그는 어려움을 겪으며 포로수용소에 갇힌다. 하지만 사랑하는 가족을 다시 만날 날을 손꼽아 기다리던 그가, 갑자기 월북을 택하게 된다. 왜였을까? 이유는 그만이 알 것이다. 수용소에서 그는 아내 유갑봉 여사에게 자신의 화구와 작품을 팔아서 생활을 하고 아이들을 먹이라고 부탁을 할 정도로 가정적인 사람이었다. 그런 그의 마음을 알았던 유여사는 이쾌대 화백의 그림을 하나도 팔지 않고 다락방에 모두 보관한다. 부피가 커질 것을 염려하여 그림만 말아서 말이다. 안타깝게도 생전에 이쾌대 화백의 그림이 빛을 보는 것을 보지 못하고 세상을 떠나고 말았다. 유 여사 덕분에 우린 이쾌대 화백의 그림을 마주할 수 있다. 서양화를 배웠던 그의 그림 속에는 서양과 우리의 문화가 어우러져있다. 그래서 더 오래 기억에 남을 것 같다.

르네 마그리트는 이쾌대보다는 인지도가 있는데, 그 이유는 올 초 읽었던 소설의 제목 때문이었다. 소설의 표지에 얼굴을 천으로 가린 남녀가 키스를 나누고 있었는데, 제목도 표지도 신기해서 찾아봤다가 르네 마그리트라는 화가의 이름과 그가 그린 그림을 보게 된 것이다. 책이 소개하고 있는 그의 그림은 하나같이 특이했다. 특히 연인이라는 작품은 마치 코로나 시대 연인이라는 별명이 붙었을 정도로 서로의 얼굴을 가리고 키스를 나눈다. 누군지 모르는 사람과의 키스라니... 그 밖에도 깨진 창을 통해 보이는 "저무는 해"라는 작품이나, 파이프 그림 아래 "이것은 파이프가 아니다"라고 적혀 있는 "이미지의 배반" 등 그는 우리가 익숙하게 생각하는 평범함을 비트는 그림으로 유명했다. 너무 익숙해서 당연한 지 아는 우리에게 그는 익숙한 것에서 벗어나 낯설게 하는 법을 그림을 통해 설명해 주는 것 같다. 명성에 비해 평범한 매일매일을 즐겼다는 그의 삶 역시 작품을 닮았다는 생각이 들었다.

이 책에는 화가들에 대한 이야기와 함께 숨겨진 선물들이 각 장마다 등장한다. 국내 작가들은 그의 작품이 소장되어 있는 미술관이 소개된다. 그렇다면 해외 작가는 어떨까? 아마 깜짝 놀랄 만큼 멋진 선물일 것이다.



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폭사한 아저씨의 심리적 부검
조은일 지음 / 예미 / 2023년 12월
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군 복무를 한 적은 없지만, 직업군인인 여성을 제외하고는 그래도 군대에서 지낸 시간이 적지 않은 편이라 생각한다. 7년간 매 여름 일주일가량을 화천의 모 부대 교회에서 지냈다. 마지막 3년은 전체 총괄 디렉터를 했었기에, 군목과 수시로 연락을 주고받고, 답사부터 전체 일정 체크를 위해 여러 번 방문을 하기도 했다. 덕분에 군대에서만 먹을 수 있다는 군데리아도 여러 번 맛보았고, 군 짬밥을 비롯해 간부식당에서 식사를 해보기도 했다. 물론 훈련을 받지도 않았고, 훈련을 지켜보지도 않고, 그저 군대의 울타리 안에서만 며칠을 보내다 왔기에 군 생활에 대해서는 1도 모른다. 그저 군의 냄새 정도만 맡았다고 보면 될듯하다.(그래도 군용 모포와 매트리스를 직접 사용해 보기도 했다.) 그래서 군 생활을 이야기하는 남자들의 대화에 곧잘 껴서 그들로부터 간접 체험을 자주 했다. 생각보다 흥미로운(물론 상당한 과장이 있다는 사실을 염두에 두고) 이야기를 들으며, 역시 군 생활은 쉽지 않다는 것을 매번 느꼈다.

이 책의 저자는 자신의 군 생활을 한 권의 책에 담았다. 육군에서 20개월을 근무했다는 조은일. 군대에 가기 전부터 시나리오를 쓰는 것이 꿈이었기에, 이 책의 각장 말미에는 간단한 시나리오가 붙는다. 저자가 실제로 경험하지 않은 상상 속 이야기(평발로 훈련소에서 전역하게 된 상황) 가 꼬리에 꼬리를 물고 이어진다.

과거에 비하면 군 생활이 무척 편해졌다고 이야기한다. 특히 앞자리가 커질수록, 현재의 군 생활과 자신이 경험한 군 생활에 대한 폭언의 폭이 커진다. 근데 과연 그럴까? 나 역시 실제 경험해 보지 않은 군대 이야기인지라, 저자의 이야기를 읽으며 좀 특이한 성향을 가졌구나... 하는 생각을 하긴 했다. 근데 참 웃긴 게, 다른 쪽으로 생각해 보니 확실히 이해가 되었다. 나는 워킹맘이다. 과거에 비해 현재의 엄마들은 편해졌다. 세탁기도, 청소기도, 식기세척기도, 건조기도 있는 세대니 말이다. 과거에 비해 키우는 아이들의 숫자도 적다. 근데, 힘들다. 과거보다 생활의 형편은 나아졌지만, 그렇다고 편하다고 말할 수 없다. 아픈 아이 앞에서 발을 동동 구르며 울면서 출근해야 할 때는 정말 답이 없다. 과연 이게 단지 생활의 편리함이라는 차원에서만 판단해야 할 문제일까? 그 생각을 가지면서 책을 보니 저자의 이야기가 좀 다르게 다가왔다.

물론 군대에 가서 규칙적인 생활패턴을 배워왔다는 친구도 있었지만, 인생에서 제일 황금기에 모든 것이 통제되고 억압된 곳에 갇혀서 순응만 해야 하는 생활은 상당한 사람들에게는 고통이다. 특히 과거에 비해 많은 걸 누리고, 그런 통제된 상황을 경험해 보지 않은 상태로 20년 넘게 살았던 세대들에게는 그 자체가 고문이나 다름없을 것도 같다. 문제는 자살을 생각하는 사람들이 적지 않다는 사실을 군에 있는 사람들도 안다는 것이다. 그래서 밤에 화장실을 갈 때도 둘씩 가고, 특히 용변을 볼 때면 3분에 한 번씩 밖에서 안에 있는 사람을 불러 확인을 하는 상황(혹시나 자살했을까 봐...)이 너무 소름 끼쳤다. 평발이지만, 입대 전에 제대로 된 검사를 받지 않은 터라 결국 만기 전역을 해야 하는 상황에서 그래도 나름 꽤 머리를 쓰고 요령을 부릴 줄도 아는 인물이었기에 그래도 다행이다 싶긴 했다. 그럼에도 우울한 기운은 어쩔 수 없나 보다. 생각보다 자주 자살을 꿈꿨던 사람이 저자였는데, 막상 심리검사지의 500개의 문항은 저자의 자살 기운을 판별할 수 없었다고 한다. 그렇게 보자면 얼마나 많은 군인들이 수시로 자살을 생각하는지 너무 안타깝기도 했다.

제대를 하고 나서도 여전히 놓이지 못한 군 생활의 경험들은 아마 평생 저자를 따라다니지 않을까 싶다. 물론 시간이 지나면 아주 나쁜 기억도 채색되긴 하지만, 때론 어떤 경험은 트라우마로 남기도 하니 쉽지 않을 것 같기도 하다.

군 생활에 대해 실제로 경험해 보지 않은 사람들이 읽어도 좋겠다. 근데, 조만간 입대할 사람이 읽는다면... 과연 예방주사가 될지, 선입견이 될지 장담 못 하겠다. 절대 핑크빛 생활은 아니니 말이다.



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문관 갑옷을 입다 케이 미스터리 k_mystery
조동신 지음 / 몽실북스 / 2023년 11월
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요즘 최수종 주연의 고려거란전쟁이 방영되고 있다. 최수종 배우는 강감찬 장군으로 분해 연기하고 있는데, 고려거란전쟁의 원작을 읽으며 강감찬 장군이 문인 출신이라는 사실과 60이 넘어서 선봉이 되어 귀주대첩을 통해 거란을 물리쳤다는 사실에 적잖이 놀랐다.

초등학교 1학년 때 소풍으로 낙성대를 갔는데, 집에서 멀지 않은 터라 아이들과 함께 종종 낙성대를 들르곤 했다. 그렇게 자주 가면서도 강감찬 장군에 대해서는 귀주대첩 외에는 몰랐다니! 근데 이 책을 읽으면서 또 한 번 놀랐다. 장군하면 떠오르는 멋진 외모와 듬직한 풍채와는 달리, 어린 시절 천연두를 앓은지라 실제 강감찬의 얼굴은 곰보자국이 심했고, 키도 작았다고 한다. 거기다 그가 귀주대첩에서 상장군으로 활약했을 때 나이가 70대였다니... 지금도 70대에 현직에 있는 것은 정말 쉽지 않은데, 당시는 평균수명이 3~40 언저리(강감찬 당시 왕인 현종도 30대에 사망한다.)였는데 그 두 배가 넘는 나이에 문관이었던 그가 갑옷을 입고 군 전체를 통솔하는 우두머리가 되었다니 여러 번 읽어도 놀랍기만 하다.

이 책은 고려의 1차 전쟁(서희가 활약) 때부터 3차 전쟁과 그 이후 강감찬이 사망할 때까지의 이야기가 담겨있다. 거기에 강감찬이 탐정으로 활약까지 하다니! 역사적 사실에 작가의 상상까지 가미되니 무척 흥미롭다.

이른 새벽 양주 호족인 김웅의 동생 김현이 강감찬을 찾아온다. 양주 전체의 목이 날아갈 만큼 위급한 이야기라는 말을 하며 강감찬을 만나기를 청한다. 과거 강감찬은 양주의 목사로 있었다. 타고난 강직함과 왕권 강화에 대한 생각이 있었던 터라 지방의 호족들과의 사이는 껄끄러웠다. 당연히 양주에 사는 김웅과는 사이가 좋을 리 없었다. 후사가 없이 외동딸 다휘만 있는지라, 김웅의 후임은 김현이라고 이야기할 정도니 김현을 마주하는 강감찬 역시 썩 유쾌하지는 않았다. 그럼에도 손님인지라 방으로 그를 들였는데, 갑자기 이상한 일이 벌어진다. 김현이 불이 났다고 소리를 지르며 미친 사람처럼 날뛰었다. 급기야 강감찬을 해하려고까지 했다. 다행히 아들 무원이 아버지를 지키고 섰다. 그길로 거리로 뛰어나간 김현은 봉천에 뛰어들어 바위에 부딪쳐 사망한다. 김현의 갑작스러운 죽음으로 난감한 처지에 이르게 된 강감찬은 우선 김현의 주변을 둘러보다 그가 술을 마셨고, 술잔에 검은 가루가 묻어있는 것을 발견한다. 김현의 장례가 치러지고, 김웅은 주변 호족들을 초대한다. 강감찬 역시 초대를 받는다. 동생의 죽음이 뭔가 의심스러운 김웅은 강감찬과 아들 강무원을 냉대한다. 상석이 비어있었는데, 이번에 양주 목사로 부임한 김치상의 자리였다. 문제는 김치상 역시 갑자기 뱀이 있다고 소리를 지르며 뛰어나갔다는 것이다. 하필 그가 뛰어나간 곳은 말을 매어둔 마구간이었다. 미쳐 날뛰는 그는 말에 채여서 갈비뼈가 으스러져 사망하게 된다. 이 일로 그곳에 초대받았던 호족들은 걱정을 하기 시작한다. 현직 목사가 갑자기 사망한 사건의 배후로 자신들이 의심을 받을 지경에 처했기 때문이다. 아니나 다를까, 양주 목사 자리는 김치상의 동생인 김치근이 맡았고, 김치상 사망사건을 조사코자 내려온 사람은 현재 권력의 일인자인 천추태후의 애인 김치양이었다.

한편, 김현과 김치상의 죽음의 공통점이 있다고 생각한 강감찬은 무원과 박재훈을 데리고 신혈사로 향하는데, 김웅의 딸 다휘가 동행을 하겠다고 고집을 부린다. 그곳에는 대량원군(훗날의 현종)이 머물고 있었다. 점심공양시간이 되어 강감찬 일행도 대량원군과 함께 식사를 하게 된다. 그런데 갑자기 강감찬이 국을 놓쳐 대량원군의 옷이 젖는다. 옷을 갈아입으러 나간 대량원군에게 사과를 하던 강감찬은 대량원군이 비소의 노출되었다는 사실을 알게 되고, 누군가가 대량원군을 음해하려고 했다는 사실을 깨닫게 되는데...

여러 사건을 마주하며 대량원군을 만나게 되는 강감찬. 그 둘은 서로의 강점을 알아본다. 이런저런 권력 앞에서 노골적으로 탐욕을 드러내는 인물들의 위협 속에서 과연 이들은 자신의 자리를 지켜낼 수 있을까?

책의 내용에 빠져들면서 앞에 일어난 사건의 범인을 잡았다 생각했는데, 막상 말미에 드러나는 진범을 마주하고 경악했다. 이런 반전이 있을 줄이야! 고려사를 아우르는 전쟁의 이야기에 추리가 더해지면서 더 흥미롭고 맛있게 읽을 수 있었다.



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인간다움 - 인간다운 삶을 지탱하는 3가지 기준
김기현 지음 / 21세기북스 / 2023년 11월
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이 문장을 읽었을 때 드는 느낌이 어떤가?

"그 사람 인간도 아니야!" 비슷해 보이는 두 단어가 나열되었지만, 마치 "이 걸상 책상이야!"라는 뜻과는 상당히 다르다는 것을 알 수 있다. 사람과 인간은 비슷해 보이는 단어지만, 어디에 배치되느냐에 따라 다른 의미로 해석된다. 저자의 이 문장을 읽는 순간. 솔직히 들었던 생각은, '이거 생각보다 흥미롭겠는데?'였다. 제목과 저자의 이력(서울대 철학과 교수)이 주는 묵직함에, 들어가며를 통해 제시된 내용을 읽으며 딱딱하다는 느낌이 들었는데 막상 실제 내용으로 들어가니 걱정이 조금은 가라앉았다.

저자는 인간다움을 설명하며 인간다움을 지탱하는 세 개의 축으로 공감과 이성, 자유를 이야기한다. 언뜻 접점이 없어 보이고, 인간다움과 무슨 관계가 있을까 싶은 단어들이었는데 세계사의 각 분류된 시대를 통해 왜 인간다움을 구성하는 3요소로 공감과 이성, 자유를 택했는지를 충분히 이해할 수 있다.

우리가 생각하는 인간다움은 이것보다는 차원이 높다.

먼저 상대방도 나만큼 자신의 세계를 만들어나가는 가치 있는 존재임을 인정해야 한다.

그리고 그에 합당하게 행동할 때 나는 짐승의 차원을 넘어 인간다운 존재가 된다.

셋 중 가장 먼저 인간다움을 이루는 요소는 공감이다. 인간을 만물의 영장이라고 하는데, 생물학적으로 볼 때 인간은 동물군 중에서 가장 약한 존재다. 사람의 새끼는 배에서 나오자마자 자신의 힘으로 일어서는 대다수의 동물과 달리 태어나서 1년여를 엄마의 젖과 도움이 없으면 생존할 수 없다. 인간이 가진 어떤 것도 동물들보다 월등하지 않다. 그런 인간이 어떻게 생태계의 지배자의 자리를 갖게 되었을까? 인간은 여러 가지 요소를 통해 소통을 할 수 있었기 때문이다. 그 과정에서 협력과 공감을 할 수 있었다. 고대 시대에만 해도 공감 의외에 인간다움의 요소는 꽃 피지 않았다. 공감 하나만으로는 인간다움을 이룩할 수 없다. 이성을 가지게 되면서 스스로 생각할 수 있는 존재임을 깨닫게 된다. 물론 중세까지만 해도 무리 속의 개인에 대해서는 생각할 수 없었다. 하지만 평등에 대한 생각이 자리 잡기 시작하고, 신으로부터 분리된 개인을 인지하게 되면서 조금씩 자유에 대한 가치를 깨닫게 된다.

고대부터 중세와 근대, 현대 그리고 미래에 이르기까지 인간다움의 요소들은 점점 성장을 거듭한다. 현대의 관점에서 볼 때 과거의 모습은 어리석게 보일지도 모르겠다. 하지만 막 태어난 신생아가 뛸 수 없듯이 그 시대들을 통한 인간다움의 성장이 있었기에 현대의 삶도 있는 것이 아닐까?

철학이지만 생물학과 사회과학, 예술과 세계사와 미래학에 이르기까지 다양한 범주의 이야기가 인간다움이라는 하나의 주제 속에 연결되어 있다. 덕분에 인간다움에 대해 생각해 볼 수 있었던 시간이었고, 미래의 인간다움을 위해 우리는 어떤 생각의 가지치기와 성장이 필요한지를 다시금 돌아볼 수 있는 시간이었다.



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어승생오름, 자연을 걷다
김은미 외 지음, 송유진 그림 / 교보문고(단행본) / 2023년 11월
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이처럼 오름의 식물들은 동물과 사람들에게 아낌없이 자신을 내어 주었다.

제주 사람들의 삶과 오름은 불가분의 관계이다.

오름에 의지해 살아왔다고 해도 무방하다......

하지만 우리는 과연 이런 자연과 식물들을 위해

무엇을 하고 있는지 다시 한번 생각해 봐야 할 때다.

언제부턴가 힐링과 걷기에 대한 관심이 많아지면서 이 모든 것의 시작인 제주의 둘레길을 자주 접하게 되었다. 둘레길은 오름을 품고 있다. 제주도가 화산이 폭발한 화산지형임은 학창 시절 교과서를 통해 익히 알고 있었지만, 오름 역시 화산의 한 종류라는 사실을 이번에 알게 되었다. 사실 이 책의 주인공인 어승생오름이라는 이름은 많이 낯설었다. 제주도 하면 자연스럽게 떠올리는 한라산보다 어승생오름이 먼저 생긴 선배라는 사실에 놀랐는데, 어승생오름이 품고 있는 많은 생물들의 이야기를 읽으며 참 많은 것을 느꼈던 시간이었다.

우선 오름이 무엇인지를 알아보자. 오름은 지질학적 관점에서 보자면 수주에서 수년이라는 비교적 짧은 기간에 소규모 화산활동에 의해 형성된 소화산체를 말한다. 제주에는 총 455개의 소화산체가 있는데, 오름이라고 부를 수 있는 건 약 360여 개 가량이 된다고 한다. 한라산의 북서쪽 방향에 있는 것으로 해발 1,169미터나 되는 높은 오름인 어승생오름이라는 이름은 어떻게 생긴 걸까? 두 가지 가설이 있는데, 첫 번째는 조선시대 어승마(조선시대 제주에서 진상된 말)을 키우던 곳이 어승생오름 아래라서 그런 말이 생겼다는 설과 물이 풍부한 어승생오름은 몽골어 어스새이(물이 좋다는 뜻)에서 나왔다는 설이 있다. 저자는 상대적으로 두 번째 가설이 더 신뢰할 만 하다고 이야기한다.

어승생오름에는 수많은 동식물을 품고 있다. 표고버섯 재배의 자목으로 사용되는 서어나무, 느티나무, 고로쇠나무는 물론이고 습지에서 자라는 골풀, 제주조릿대나 참억새, 올벚나무와 참딸나무 등이 자란다. 습지로 유기물이 모이고, 동물들의 배설물이 한대 섞이며 양질의 영양분을 공급한다. 그렇기에 높은 고도에도 불구하고, 지형이 화산지형임에도 불구하고 다양한 동식물들이 살아갈 수 있는 것이다. 굴뚝새, 직박구리 같은 새들은 물론이고 무당개구리와 노루 그리고 멧돼지까지 다양한 군의 동물들도 만날 수 있다. 특히 멧돼지는 상당히 공격적이고 위험한 동물이므로, 새끼가 보이면 꼭 자리를 피하는 것이 좋다고 한다. 멧돼지를 만났을 때 눈을 쳐다보면서 등을 보이지 않는 게 중요하다고 한다. 오름 덕분에 생활의 지식 또한 알아간다.

오름과 둘레길의 인기가 많아질수록, 아쉬운 점이 생긴다. 인간의 손을 타는 순간 자연의 깨끗하던 환경이 영향을 받게 된다는 것이다. 소중한 만큼 지키고 보전해야 할 의무 또한 우리에게 있다. 어승생 오름을 통해 오름 속의 살고 있는 다양한 동식물들과 그들과의 공생이 필요함을 다시 한번 느끼게 된 시간이었다.



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