왜 태어난지도 모른 채 태어나, 왜 사는지도 모른 채...

왜 태어난지도 모른 채 태어나,
왜 사는지도 모른 채 살다가,
죽어서 어디로 가는지 모른 채 죽기 때문이라는 것이다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276 - P9

20년 뒤에 최고의 위치에 오르기 위해 나는 몸 관리, 춤 연습, 노래 연습, 음악 공부를 매일 할 수밖에 없었고, 다른 가수들이 놀 때, 쉴 때, 잘 때 노력해야 한다는 생각으로 시간을 아껴 썼다. 불규칙한 가수생활 속에서도 매일 해야 하는 루틴들을 빠짐없이 했고, 가수활동을 하지 않는 시간에는 무조건 음악 작업을 했다. 나는 지금도 시간을 절약하기 위해 남들이 보기에는 이상할 정도의 일들을 한다. 계절당 옷 두 세트를 정해놓고, 그 두 세트만 교대로 입고, 바지는 고무줄로 되어 있는 바지만 입으며, 신발도 발을 한 번에 쏙 집어넣을 수 있는 것만 신는다. 시간에 대한 강박이 이때부터 생겨난 것 같다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276 - P107

운은 그냥 랜덤하게 일어나는 것일까?
아님 운을 컨트롤하는 신이라는 존재가 있는 것일까?
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276 - P165

나는 내 삶의 시작과 끝, 즉 출생과 죽음에 대해 모르기에, 그 출생과 죽음 사이에 존재하는 삶의 의미도 알 수가 없는 것이었다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276 - P177

태초에 하나님이
천지를 창조하시니라

- 창세기 1장 1절

 성경의 첫 줄인데, ‘태초, In the beginning’라는 말은 시간을 의미하고 ‘하늘과 땅, the heaven and the earth’은 공간을 의미한다. 이 시간과 공간 전체를 우린 우주라고 부른다. (Universe의 정의를 찾아보면 ‘All of time and space’라고 나온다.)
창조자를 찾고 있던 나에게 이 구절은 강렬하게 다가왔다. 그러면서 자연스럽게 다른 모든 종교 경전들은 옆으로 밀려났다.

https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276 - P184

하나님은 누구에 의해 창조되신 적이 없고, 처음부터 존재하셨다는 것이다. 그리스의 철학자 아리스토텔레스는 하나님을 믿는 사람도 아니었지만, 그의 책 《형이상학》에, ‘부동의 동자’(Unmoved mover 혹은 prime mover)라는 것이 있어야 한다고 썼다. 이것을 후대의 철학자들은 ‘제1원인’ (1st cause)이라고 표현하게 되는데, 모든 것의 원인을 추적해 올라가다 보면 어떤 원인도 없이 그냥 존재하는 것이 있어야만 한다는 것이다. 원인 없이 원래부터 그냥 존재하면서 다른 모든 것의 원인이 된 존재, 이것이 바로 ‘I AM THAT I AM’ 이 갖는 의미이다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276 - P199

우리의 미래는 순전히 우리의 자유의지, 우리의 선택에 의해 결정된다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276 - P255

대가를 지불하고 무언가를 되찾아오는 것을 ‘구속’이라고 하고, 그것을 누가 대신해주는 것을 ‘대속’이라고 한다. 예수님께서 우리 죗값을 대신 치뤄주시고 대속해주셨다는 기쁜 소식을 ‘복음’이라고 한다. 따라서 이 복음은 부모가 자식의 모든 죄를 대신 벌받은 후에 남긴 약속이다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276 - P261

그래서 성경에는 믿음의 완성자가 자신이 아니라 예수님(말씀)이라 말하는 것이다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276 - P280

회개와 구원 사이에 존재하는 것이 약속이다. 하나님의 죄사함의 약속이 마음에서 믿어지는 것이 구원이기 때문이다. 이것이 완전히 사실로 믿어져야만 죽음에 대한 두려움이 없어진다. 반대로 믿음1만 가진 사람은 마음속에 확신이 없기 때문에 자유/평화/기쁨이 오지 않는다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276 - P282

그래서 예수님께서는 이 믿음2를 설명하시기 위해 ‘거듭난다(born again)’라는 표현을 쓰셨다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276

예수께서 대답하시되
"진실로 진실로 네게 이르노니, 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라"

- 요한복음 3장 5절
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276 - P285

젊었을 땐 체력은 있지만 지혜가 부족하고
늙었을 땐 지혜는 있지만 체력이 부족하다.

따라서 지혜가 쌓일 때까지 체력을 유지하는 사람은 인생의 후반부에 놀라운 일들을 해낼 수 있다.

  https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276 - P375

그래서 내가 새롭게 갖게 된 건강관리의 개념은 몸을 위해 좋은 일을 하는 것이 아니라, 몸 안에 있는 생명이 원래 자기의 능력을 발휘할 수 있도록 만들어주는 것이다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276 - P380

결국 핵심은 내 안에 있는 생명이 자기 원래 기능을 발휘할 수 있도록 만들어준 것인데, 생명이 하는 일은 크게 섭취, 순환, 배출로 나누어 설명할 수 있다. 이 세 가지 기능이 잘 발휘될 수 있도록 내가 지키는 열다섯 가지 원칙은 다음과 같다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276 - P385

먹는다는 것은 사실 몸을 구성하는 35조 개의 세포가 먹는 것이다. 이 세포들은 혈액을 통해 전달된 음식을 먹는다. 따라서 혈액에 음식이 아닌 것이 들어오지 않도록 해야 한다. 이것이 유기농 음식을 섭취해야 하는 이유인데 유의해야 할 점은 ‘유기농’, ‘친환경’, ‘무농약’, ‘천연성분’이 각각 다른 의미를 가지며, 다른 기준이 적용된다는 것이다. 이 중에서 ‘유기농’이 가장 높은 기준을 요구하므로 되도록이면 유기농 인증마크가 찍혀 있는 것을 사용하는 것이 좋다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276 - P386

세포들은 혈액 속에 있는 유기물과 산소를 받아서 결합시키는 연소 반응으로 필요한 에너지를 만드는데, 이 결과 발생하는 활성산소라는 것이 노화의 주범이다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276 - P401

인간에게는 가슴에서 느껴진 모티프를 영원히 남기고 싶어 하는 욕구가 있다. 시간의 노예로 사는 우리의 유한함을 슬퍼하며 영원한 것을 그리워하기 때문에, 한순간에 느껴진 그 감정을 영원히 남기고 싶어 하는 것이다. 이 결과 만들어진 것이 예술이라고 생각한다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276 - P408

예술이란 인간의 볼 수 없는 부분을 보이게 만들어주는 것이다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276 - P409

회사를 법인(法人)이라고도 부른다. 회사가 법적으로는 사람이라는 뜻이다. 35조 개의 세포가 모여 한 사람을 이루듯이, 수많은 조직원들이 하나의 법인을 이루는 것이다. 사람 몸에서 35조 개의 세포를 하나로 이어주는 것이 피라면, 법인에서 모든 조직원을 하나로 엮어주는 피는 무엇일까? 그 피가 돈이라면 경제공동체인 것이고, 그 피가 가치라면 가치공동체인 것이다. https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276 - P431

눕고 싶을 때 일어나고
쉬고 싶을 때 운동하고
먹고 싶을 때 굶고
지겨울 때 계속하고

  https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276 - P448

‘빛’은 하나님의 뜻을 따라가게 만들어주는 힘이고, ‘어둠’은 하나님의 뜻을 거역하게 만드는 힘이었습니다.
인간은 하나님이 주신 자유의지를 이용해 ‘빛’을 선택하면 하나님에 대한 자기의 사랑을 표현할 수 있는 것입니다.
반면에 아래 구절들을 보면 ‘어둠’은 사탄과 연결되어 있는 힘처럼 표현되어 있습니다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276 - P462

"사람들이 보는 내 모습이 거짓이 아니어야 한다고
생각한다. 그래서 사람들 앞에서 하지 못할 말이나
행동은 사람들이 없는 데서도 하지 않으려고 노력한다.
단어 하나라도 방송에서 쓸 수 없는 말은

사석에서도 쓰지 않으려고 하고, 아무리 화가 나도 욕설은 하지 않는다. 내 핸드폰이 해킹되어 세상에 공개돼도 문제가 될 게 없는 삶을 살려고 한다.
누구와 만나고, 무슨 얘기를 나누고, 무슨 행동을 했는지,

세상에 다 알려져도 문제될 게 없는 삶.

그게 하루하루 내가 살아가는 기준이다." https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179472276 - P477

그나마 예측할 수 있는 건 이번에 드러난 신자유주의의...

그나마 예측할 수 있는 건 이번에 드러난 신자유주의의 치명적인 약점이 더 노골화될 수 있다는 겁니다. 신자유주의는 효율성을 높이려고 모든 위험부담을 약자에게 지웁니다. 긱이코노미라고 부르지만 실상은 노동자인 사람들을 법적으로 자영공급자로 만들어서 권리를 빼앗아요. 대부분의 나라에서 이들은 병가를 쓸 수 없습니다. 아파도 일하도록 감염병에 취약하게 내몰았고, 그 속에서 병이 확산되도록 방치했어요.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179471300 - P144

긴급 상황이니까 현금을 지원해야 하는 것은 맞아요. 문제는 이를 얼마나 유지할 용의가 있는가입니다. 유럽식으로 해고를 안 하도록 하면서 나눠주는 방식과, 미국식으로 해고를 방치하면서 모든 사람에게 돈을 주겠다는 정책은 큰 차이가 있습니다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179471300 - P149

다만 한 가지, 이 위기 속에서 사람들이 깨달은 게 있습니다. 미국에서는 에센셜임플로이essential-employees, 영국에서는 키워커key-worker라고 부르는 사람들이야말로 모두가 생존하는 데 기본이 되는 필수 노동을 한다는 점요. 의료진, 음식 파는 가게 직원, 배달 노동자, 양로원에서 일하는 사람들······. 지금까지 저임금으로 일해온 노동자들이 많이 포함되어 있습니다. 봉쇄 상황에서 이런 말들이 나와요. ‘이제 보니 투자 은행가는 없어도 살 수 있지만 이들 없으면 못 살겠구나!’ 우리 사회에서 중요한 일이 과연 무엇인가를 다시 생각해야 해요.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179471300 - P160

더구나 한국은 재정이 엄청나게 건전한 나라입니다. GDP 대비 국채 비율이 40퍼센트 정도 되는데, 세계 최저 수준이죠. 스웨덴, 덴마크, 노르웨이 같은 북유럽 나라들이 35~40퍼센트 사이로 가장 낮고, 한국이 그다음으로 낮아요. 한국은 2008년 금융 위기 났을 때 빼고 정부 재정이 매년 흑자입니다. 오죽하면 OECD같이 보수적인 기관에서 한국은 돈을 더 써도 된다고 그러겠어요. 저는 우리 경제를 ‘자린고비 경제’라고 부릅니다. 무조건 안 쓰는 게 좋다고 생각하니까요. 한국같이 매년 재정 흑자만 내는 나라는 없습니다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179471300 - P169

부모의 경제적 능력과 열성에 점수를 매기는 셈이지요. 교육이 계급 재생산의 수단이 되었습니다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179471300 - P177

평등한 조건을 만들지 않고 공정성만 이야기하는 건 기득권 세력에게 계속 잘살게 해주겠다고 약속하는 거나 마찬가지입니다. ‘왜 이런 사회가 만들어졌나’를 생각해야 해요. 현재는 코로나 때문에 가려져 있을지 몰라도 우리가 정말 들여다봐야 하는 문제입니다. 단순히 입시 제도만 바꾼다고 될 일도 아니고 복지 제도도 확대해야 하고, 사회적인 문화도 많이 바꿔야죠.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179471300 - P179

우리 사회를 조금이라도 공정하고 구성원들이 덜 좌절하도록 만들려면 복지 제도를 강화하고 그에 필요한 세제 개혁을 해야 한다는 거죠. 불평등 문제를 획기적으로 개선하려면 누진세를 적용하고 복지를 확대하는 수밖에 없어요. 지금보다 복지를 두 배로 늘려도 미국 정도입니다. 유럽 수준 되려면 세 배 이상 늘려야 하고요. 저는 우리 사회가 이 말은 꼭 명심하면 좋겠어요. 불평등하면 잔인한 사회가 됩니다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179471300 - P181

선진국들은 더 이상 성장할 필요가 없습니다. 기후변화 때문에라도 성장을 안 하는 게 좋고요. 문제는 성장의 질입니다. 성장을 얼마나 공평하게 나누느냐에 있죠. 온 국민이 편안하고 의미 있는 삶을 살게 하는 것이 경제의 목표라면 성장은 그 목표를 이룰 여러 수단 중 하나입니다. 성장을 하면 덩치가 늘어나 나누기도 쉽고 목표를 이루기 수월하죠. 문제는 신자유주의 체제에서는 성장을 해도 그 과실이 상류층에게만 집중되는 데 있어요. 보통 사람한테는 별 의미를 못 줘요. 성장 수치를 셈하는 방법에도 문제가 있었죠. 브라질에서 아마존 열대우림을 파괴하고 소를 키워 소고기 수출로 돈을 아무리 많이 번다 해도 그 일로 가뭄이 들어 농사가 망하는데요.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179471300 - P183

"가장 마지막에 놓여 있는 사람이 최우선이다The last is the first." 우리 사회 가장 마지막에 있는 사람이 안전할 때 그 위에 있는 모두가 혜택을 누린다는 가치죠.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179471300 - P186

논리를 보자면 미국의 정치철학자 존 롤스John Rawls의 정의론 같은 주장인데요. 롤스는 가장 안 좋은 사람들에게 가장 좋은 환경을 제공하는 체제가 가장 정의로운 체제라고 이야기했습니다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179471300 - P187

저는 모든 사람이 기본권을 누리고, 굶지 않고, 아플 때 돈 걱정 안 하고 병원에 갈 수 있고, 어느 수준까지 교육받을 수 있는 정책이라고 봐요.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179471300 - P187

인공지능이 번역 시스템에 도입된 시대에 우리가 갖춰야...

인공지능이 번역 시스템에 도입된 시대에 우리가 갖춰야 할 것은 단어를 폭넓게 이해하는 능력이 아닐까? 세계 각국의 사람과 수월하게 의사소통하기 위해 영어 단어에 담긴 여러 갈래의 뜻을 음미하며 원서를 읽고 섬세하게 사유하며 고른 단어를 적재적소에 배치하는 능력을 갖춘다면 불안의 시대를 살아가는 우리에게 힘이 될 것이다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/15659169 - P9

accommodate는 주로 공간(숙박 장소)을 제공하다라는 의미로 쓰이지만 의견을 받아들이다, 적응하다, 화해시키다라는 뜻도 있습니다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/15659169 - P13

accommodate의 주된 뜻인 공간을 제공하다에서 의견을 받아들이다, 중재하다까지 추상적인 의미가 확대되는 순서대로 외워 두면 기억하기가 한결 쉽습니다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/15659169 - P14

Time will stretch to accommodate what we choose to put into it. (우리가 선택한 일을 처리하기 위해 시간이 늘어날 것이다.)

https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/15659169 - P13

agree에는 자주 활용되는 몇 가지 뜻이 더 있습니다.
그중 하나는 일, 음식, 기후가 성격이나 체질에 맞다라는 뜻입니다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/15659169 - P16

The weather in England does not agree with me. It rains almost all the time. (영국 날씨는 나랑 잘 안 맞는군. 시도 때도 없이 비가 내려.)
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/15659169 - P17

agree with는 앞에서 살펴본 ~가 나와(내 몸에) 잘 맞다 외에도 ~과 ~이 같다, 일치하다라는 의미로 쓰입니다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/15659169 - P17

Your statement concerning the traffic accident does not agree with his. (교통사고에 대한 당신의 진술은 그 사람의 진술과 일치하지 않는군요.)
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/15659169 - P17

"Let’s agree to disagree."는 agree to differ와 같이 서로의 견해 차이를 인정해 주다라는 뜻입니다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/15659169 - P18

arrest에는 정지, 막다, 병의 진행을 억제하다라는 뜻도 있습니다. a cardiac arrest(심장 정지)
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/15659169 - P24

체포와 관련된 또 다른 표현으로 arrest warrant(구속영장)가 있습니다. 범인을 체포하려면 현행범이 아닌 이상 영장이 필요하지요.
체포된 후의 구금은 custody,
용의자는 suspect,
보석(금) 또는 보석으로 풀어주다라는 뜻의 단어는 bail입니다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/15659169 - P24

[오늘의 한문장] 오늘부터의 세계

경제 시스템이 안전이나 유연성보다는 효율성, 특히 단기적인 효율성 중심으로 짜여졌기 때문입니다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/179471300 - P140

˝웃지 좀 마세요.˝ 나는 소리쳤다. ˝저 악마 같은...

"웃지 좀 마세요." 나는 소리쳤다. "저 악마 같은 작살잡이가 식인종이라는 말을 왜 해주지 않았소?"

"알고 있는 줄 알았지. 거리에서 머리를 팔러 다닌다고 했잖나? 이제 다시 침대에 들어가 자도록 하게. 이봐, 퀴퀘그. 너, 나 안다. 나, 너 안다. 이 사람, 너하고 같이 잔다. 알았지?"

"나 잘 알아." 퀴퀘그는 툴툴거리고 파이프를 뻐끔뻐끔 빨면서 침대에 일어나 앉았다.

"너 들어와." 그는 손도끼로 나를 부르고 옷을 한쪽 옆으로 던지면서 덧붙여 말했다. 그의 태도는 정말로 예의바를 뿐만 아니라 친절하고 너그럽기까지 했다. 나는 선 채로 잠시 그를 바라보았다. 문신을 했는데도 그는 대체로 깨끗하고 말쑥해 보이는 식인종이었다. 내가 왜 그렇게 야단법석을 떨었을까. 나는 속으로 생각했다. 이 사람도 나와 똑같은 인간이야. 내가 이 사람을 두려워했다면, 같은 이유로 이 사람도 나를 두려워했을 거 아닌가. 술에 취한 기독교도보다는 취하지 않은 식인종과 함께 자는 게 나을지도 몰라.

https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/3898084 - P113

이불은 알록달록한 색깔의 작은 네모꼴과 세모꼴 헝겊을 이어붙인 것이었고, 그의 팔에는 끝에서 끝까지 온통 크레타의 미궁 같은 형상이 문신으로 새겨져 있었는데, 모든 부분이 저마다 다른 색깔이었다. 이것은 아마 그가 바다에서 불규칙적으로 셔츠 소매를 걷어 올려 그때그때의 사정에 따라 팔을 햇볕에 드러내기도 하고 그늘에 두기도 했기 때문일 것이다. 그의 팔은 꼭 솜을 넣어서 누빈 조각이불처럼 보였다. 실제로 내가 처음 눈을 떴을 때는 그 팔의 일부가 이불 위에 놓여 있었는데, 팔과 이불의 색깔이 한데 어우러져서 어느 것이 팔이고 어느 것이 이불인지 구별할 수 없을 정도였다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/3898084 - P115

부츠 신는 것을 남에게 보이면 안 된다는 예법은 들어본 적이 없었지만, 퀴퀘그는 알다시피 탈바꿈 상태─애벌레도 아니고 나비도 아닌 상태에 있는 존재였다. 그는 기묘하기 짝이 없는 방식으로 자신의 특이함을 드러내 보일 만큼만 문명화되어 있었다. 그의 교육은 아직 끝나지 않았다. 그는 아직 졸업하지 않은 재학생이었다. 조금이라도 문명화되지 않았다면 그는 아마 부츠 때문에 애를 먹지도 않았을 것이다. 하지만 그가 아직도 야만인이 아니었다면 부츠를 신기 위해 침대 밑에 들어가는 것은 꿈에도 생각지 않았을 것이다. 마침내 그는 움푹 찌그러지고 납작해진 모자를 눈 위까지 눌러 쓴 채 침대 밑에서 기어 나왔다. 그러고는 방 안을 쿵쿵거리며 돌아다니기 시작했는데, 아마도 그것은 축축하고 주름진 쇠가죽 부츠─발에 맞춰 주문한 부츠도 아니었을 것이다─가 아직 길이 들지 않아, 그 추운 아침의 첫걸음에 발을 꽉 죄어 고통을 주었기 때문일 것이다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/3898084 - P124

눈여겨보았더니, 놀랍게도 그는 침대 모서리에서 작살을 집어 들어 나무로 된 기다란 자루를 뽑아버리고 작살의 날을 칼집에서 빼내더니 부츠에다 쓱쓱 문질러 날을 벼린 다음, 벽에 걸려 있는 작은 거울로 성큼성큼 다가가서 기운차게 수염을 밀기 시작했다. 아니, 얼굴에 작살질을 시작한 것이었다. 나는 그때 퀴퀘그가 로저스 상회의 최고급 칼붙이를 너무 혹사하는 게 아닌가 생각했는데, 작살 날이 아주 좋은 강철로 만들어져 있고 그 길고 곧은 날이 늘 날카롭게 유지되고 있다는 것을 나중에 알고는 그의 이런 행동에 별로 놀라지 않게 되었다.

나머지 몸치장은 곧 끝났다. 그는 커다란 선원용 재킷으로 몸을 감싸고, 작살을 마치 장군의 지휘봉처럼 휘두르면서 자랑스럽게 밖으로 나갔다.

https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/3898084 - P126

하지만 실컷 웃는 것은 아주 좋은 일이다. 더 정확히 말하자면 보기 드물게 좋은 일이다. 그래서 더욱 유감이다. 그러니까 어떤 사람이 자신을 유쾌한 웃음거리로 제공한다면, 그 사람이 부끄러워서 꽁무니를 빼지 않고 기꺼이 자신을 웃음거리로 삼고 남의 웃음거리가 되게 해주어라. 자신에 대해 실컷 웃을 거리를 갖고 있는 사람에게는 당신이 생각하는 것보다 훨씬 많은 것이 들어 있을 게 분명하다.
https://www.millie.co.kr/v3/bookdetail/3898084 - P127