각자 염두에 두는 인간 조건이 무엇이든 고전이 시공을...

각자 염두에 두는 인간 조건이 무엇이든 고전이 시공을 초월해서 의미가 있다면, 바로 이 불변의 인간 조건이만드는 근본 문제에 대해 발언하기 때문이다. 그렇다면 비록 과거의 산물이라고 할지라도 고전에 담긴 생각은 무의미한 시체가 아니다. 인간의 조건이 변치 않는 한, 근본 문제가 사라지지 않는 한, 고전의 가치 역시 변치 않는다. 그런데 과연 인간에게 그토록 변치 않는 근본 문제가 있는가? - P12

근본적이든 아니든 인간에게 문제는 늘 있다. 그것이야말로 근본 문제이다. 그렇다면 변치 않는 근본 문제의유무보다 중요한 것은 문제에 대한 답이 존재하느냐는 것이다. - P13

고전은 변치 않는근본 문제에 대해 결정적인 답을 제공하기에 가치 있는 것이 아니라, 근본 문제에 관련하여 상대적으로 나은 통찰과 자극을 주기에 유의미하다. 그래서 하나의 고전을 성전으로 만드는 대신 지적 네크로필리아들은 과거에 존재했던 다양한 양질의 자극을 찾아서 오늘도 역사의 바다로뛰어든다. - P14

그렇다면 생각이 죽어 묻히는 자리는 어디인가? 생각의 무덤을 우리는 텍스트text라고 부른다. 그렇다면 텍스가 죽어 묻히는 자리는 어디인가? 텍스트의 무덤을 우리는 콘텍스트context라고 부른다. 콘텍스트란 어떤 텍스트를 그 일부로 포함하되, 그 일부를 넘어서 있는 상대적으로 넓고 깊은 의미의 공간이다. 죽은 생각이 텍스트에서 부활하는 모습을 보려면 콘텍스트를 찾아야 한다. 즉과거에 이미 죽은 생각은 『논어』라는 텍스트에 묻혀 있고,
그 텍스트의 위상을 알려면 『논어』의 언명이 존재했던 과거의 역사적 조건과 담론의 장이라는 보다 넓은 콘텍스트로 나아가야 한다. - P15

고전의 지혜가 우리가 현대에 당면한 어떤 문제도 해결해주지 않는다고? 그렇다면 『논어』를 왜 읽는가? 고전을 왜 읽는가? 실로 고전 텍스트를 읽는다고 해서 노화를막거나, 우울증을 해결하거나, 요로결석을 치유하거나, 서구 문명의 병폐를 극복하거나, 21세기 한국 정치의 대답을찾거나, 환경 문제를 해결하거나, 현대인의 소외를 극복하거나, 자본주의의 병폐를 치유할 길은 없다. 고전 텍스트를 읽음을 통해서 우리가 간신히 희망할 수 있는 것은, 텍스트를 읽을 줄 아는 사람이 되는 것이다. 그리고 삶과 세계는 텍스트이다. - P17

그런데 선택하지 않고도 각각의 길을 걸어갈 때 어떤 ...

그런데 선택하지 않고도 각각의 길을 걸어갈 때 어떤 결과가 나타날지 미리 알 수 있다면 어떨까? 아니, 실제로 그 모든 길을 다 걸어가 볼 수 있다면 어떨까? 놀랍게도, 양자역학은 그럴 수 있다고 말한다.

-알라딘 eBook <일어날 일은 일어난다> (박권 지음) 중에서 - P27

인간을 비롯해서 우주의 물질은 모두 미시적인 스케일에서 보면 원자와 같이 작은 입자들의 조합이다. 양자역학은 이러한 입자들의 동역학을 기술하는 물리 이론이다. 양자역학에 따르면, 미시 세계의 입자들은 주어진 모든 길을 한꺼번에 걸어갈 수 있다.

-알라딘 eBook <일어날 일은 일어난다> (박권 지음) 중에서 - P28

간섭이란 무엇일까? 일상에서 간섭이란 직접적으로 관계가 없는 사람이 남의 일에 참견하는 것을 뜻한다. 물리에서 간섭이란 2개 이상의 파동이 서로 만나서 새롭게 생성되는 파동의 진폭이 원래 파동들의 진폭의 합보다 작아지는 현상을 의미한다.

-알라딘 eBook <일어날 일은 일어난다> (박권 지음) 중에서 - P29

복희야말로 누구보다도 동물들이 자신의 삶을 살아가기를...

복희야말로 누구보다도 동물들이 자신의 삶을 살아가기를 원했지만 동물들은 살아갈 수 없다. 이미 인간만이 살아남을 수 있도록 만들어진 이 행성에서는. 죽음을 코앞에 둔 시점, 좁은 마방에서 부위별로 나뉘어 팔릴 거라는 이야기를 듣고 있는 투데이에게, 이 행성은 존재 자체가 지옥임이 분명해 보였다. - <천 개의 파랑> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179496644 - P236

한 해 1만여 마리 정도의 동물이 자신의 의지와 상관없이 눈을 감았다. 인간도 살기 비좁은 땅이라는 이유로 동물들이 사라져야 했다. 이런 비정상적인 생태계를 이상하게 생각하지 않는 인간은 없다. 모두가 입을 모아 동물의 생존권을 지켜야 한다고 말한다. 하지만 그중 대부분의 인간들이 여전히 개 공장에서 태어나 펫숍으로 팔려 온 강아지를 구매했고 쓰레기통을 뒤지는 고양이를 발로 찼다. 털이 뭉친 노견은 너무 못생겼다 느꼈으며 갓 태어나 젖도 떼지 못한 개만이 가족이 될 수 있는 조건을 갖췄다고 생각했다. 고양이에 대한 최소한의 상식 없이 집에 들였다가 털이 너무 많이 빠지거나 아이가 생겼다는 이유로 유기했고 같은 케이지 안에 넣어 서로 죽이는 햄스터를 징그럽다는 눈으로 바라보았으며 수온과 염분을 맞추지 못해 떼죽음당한 열대어를 변기통에 흘려보냈다. 새를 위해 새장을 하늘이 보이는 베란다에 놓았고 그해에 유행했던 동물들은 반짝 개체수를 늘렸다가 소리 소문 없이 사라졌다. 가축이 된 짐승과 인간과 친한 몇몇의 동물들 빼고 모든 동물들은 몇 세기 안에 사라질 것이다. 소리 소문 없이. - <천 개의 파랑> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179496644 - P237

모그는 일종의 시지각 이상증을 겪는 사람들로 현 미성...

모그는 일종의 시지각 이상증을 겪는 사람들로 현 미성년 인구의 최대 5퍼센트 정도로 추정된다. 왼손잡이 정도로흔한 셈이지만 마리를 만나기 전까지 나는 모그를 직접 만난 적이 없었다. - P62

"플루이드는 공간상에서의 위치 좌표를 알려줘요. 실제로 라벨을 눈으로 보는 건 아니에요. 대신 그 위치를 플루이드가 전달해주는데, 숙달되면 전달받는 좌표만으로 머릿속에 눈앞의 모습을 그릴 수 있어요." - P68

한번은 마리가 자신의 감각 보조 장치인 플루이드에 관해 구체적으로 이야기해주었다. 플루이드는 완전히 새로운기술은 아니었다. 예전에 이미 개발되었던 루트칩을 개량한 것에 가까웠다. 루트칩이 세계의 모든 연결망을 대체할것처럼 다들 떠들어대던 시기가 있었다. 나도 그 물결 속에있었다. 루트칩은 피부 안쪽에 삽입하거나 머리에 부착하는 외장 장치를 이용해 감각 신경을 자극하는 신경 칩으로,
모든 사람을 상시적인 온라인 상태에 두는 기술이 상용화된 최초의 사례였다. - P72

상시로 연결된 느낌을 받는 것과, 실제로 늘 연결되는것은 달랐다. 자아와 외부 세계를 분리할 수 없게 되자 심한 피로감을 호소하는 사람들이 늘어났다. 결국 루트칩은실패한, 혹은 너무 시대를 앞서간 기술로 남았다. - P73

루트칩의 부작용은 감각계로 직접 전송되는 과다한 신호가 뇌에서 과부하를 일으켜 발생했다. 그런데 플루이드는 감각 신호의 대부분을 차지하는 시각 정보를 과감히 생략하면서 그 문제를 피해갔다. 모그의 부모 세대 개발자들만든 1세대 플루이드는 모그들을 위한 감각 보조 장치로처음 도입되었다. 모그들은 상시 접속 상태에서, 외부의 시각 정보를 다른 감각 정보로 변환하여 전달받을 수 있었다.
방대한 양의 정보처리는 네트워크상에서 이루어졌다. 플루이드의 도입은 모그들의 교육 수준을 고도로 끌어올렸다. - P73

마리는 친구들과 함께하려고 했던 사업이 바로 플루이드의 다음 단계를 개발하는 일이었다고 말했다.
"우리는 플루이드에서 그 이상의 가능성을 발견했어요. 플루이드의 원리가 우리를 항상 접속 상태로 두는 것이라면, 플루이드는 사고의 도구가 될 수도 있어요. 그게 원래루트칩의 역할이기도 했고요. 약간의 개조를 거치자 어떤종류의 감각을 그대로 다른 사람에게 전달하는 것도 가능해졌어요. 플루이드는 감각 신경에 직접 연결되니까, 중간매체를 거칠 필요가 없는 거예요." - P74

"저는 선생님과 제가 하고 있는 것이 다르다고 생각해요. 이건 같은 춤이 아니에요. 그래서 사람들이 무엇을 기대하든 무시할 수 있어요. 어차피 그들은 제가 뭘 하는지 모르니까요."
마리는 무신경하게 말하며 팔을 다시 한번 뻗었다. - P79

마리는 단지 몸의 감각을 추출하고 있을 뿐이었다.
플루이드를 완성하기 위해. 그리고 사람들을 전환시키기위해, - P91

나는 플루이드가 완벽한 공간이라고 생각하지 않는다.
그러나 그것은 우리가 취할 수도 있었던 어떤 소통의 형태였다고 생각한다. - P95

마리는 여전히 목각인형처럼 춤을 출 것이다. 동작들은 허공에 계산된 궤적만을 긋고 사라질 것이다. 아름다움은 표면 아래에 머물 것이다. 그러나 보여지는 것은 이제 누구에게도 중요하지 않을 것이다.
파편들 속에서 모든 감각이 선명해지기 시작했다. 나는 수많은 목소리를 들었다. 마리가 이곳에 남긴, 어느 하나도 결코 같지 않던 목소리들을. - P98

이곳이 아니라 더 좋은 세상에서 자유롭게 살라며 문을...

이곳이 아니라 더 좋은 세상에서 자유롭게 살라며 문을 열어 주고 싶었던 적이 얼마나 많았던가. 그 좁은 케이지 안에서, 정해진 시간에 배식하는 기계에게 온기를 느끼겠다고 몸을 부비는 아이들을 보며 이 행성에서 인간이 사라졌으면 하고 얼마나 많이 바랐던가. 지독히도 인간 중심적인 이 행성에서 동물들은 변화의 희생양일 뿐이었다. 보호받지 못하면 살 수 없도록 만들어놓고 이제 와서 자유를 주다니. 복희는 그것 역시도 착해지고자 하는 인간의 이기심이라 여겼다. - <천 개의 파랑> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179496644 - P157

보경 때도 그랬지만 요즘 애들이야말로 서로에게 득이 되지 않는 관계는 깔끔하게 쳐내는 기지를 잘 발휘하지 않던가. 누군가는 경쟁시대에 익숙해져 유대를 잃어버렸다고 비판했지만 보경은 그런 면모를 나쁘게만 생각하지 않았다. 도움 되지 않는 관계에 얽혀 시간을 허송으로 낭비하는 것보다야 현명했다. - <천 개의 파랑> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179496644 - P161

긴 병은 가족 사이의 부채負債를 만들었다. 서로가 서로에게 적잖은 상처를 줬지만 그 상처를 해결할 틈도 없이 또 새로운 상처가 쌓였고, 이전에 쌓였던 상처는 자연스럽게 묻혔다. 지금 당장은 아니더라도 언젠가는 충분히 빚을 덜어낼 기회가 있을 거라 스스로를 위로하면서. 힘내라는 말이 영혼 없이 습관처럼 나왔고 화낼 일이 아닌데도 목소리가 높아졌으며 그렇게 슬프지 않은데도 걷다가 괜히 벤치에 주저앉기도 했다. 그때마다 의사의 말을 떠올리며 참았다. 끝이 있는 고난이라 다독일 수 있었다. 그리고 결국 보경을 울린 것도 의사의 말이었다.
어머니, 이게 비보험이거든요. - <천 개의 파랑> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179496644 - P173

가끔은 자신과 주원이 삼차원에 있고 아이들이 다차원에 있는 것 같았다. 주원은 남들과 다른 사고방식으로 세상을 설명했고 이해했다. 가끔은 주원이 하는 말이 무슨 뜻인지 이해하지 못할 때도 있었지만, 은혜는 주원의 표현방식이 좋았다. 주원의 배려는 남들과 다르다. 주원은 대화를 나누다가도 인도로 올라가는 길목에서는 자연스럽게 걸음을 멈춰 은혜를 기다렸다. 그 행동에는 은혜를 배려해야겠다는 선의가 보이지 않았고 그저 그렇게 행동하는 것을 당연하게 여길 뿐이었다. 은혜는 그런 주원이 편했다. 주원에게는 선의가 아니었겠지만 은혜에게는 그것이 선의였다. 은혜가 미안함이나 고마움 따위를 느끼지 않을 정도로 당연하고 자연스러운 것. 사람 사이에 당연하게 일어나는 화음 같은 것. - <천 개의 파랑> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179496644 - P180

은혜는 한참을 망설이다 학교에 가고 싶지 않다고 말했다. 보경은 당황한 기색을 감추지 못하다가 본인이 한 말을 어기고 싶지 않았는지 이유를 묻지 않고 그렇게 하자고 대답했다. 만일 보경이 이유를 물어봤다면 은혜는 이렇게 대답했을 거다. 돌아오는 길이 외로워, 엄마. 힘들지는 않은데 외로워. 외롭다는 게 정확히 어떤 의미인지 아직 잘 모르겠지만, 나는 그 길을 외롭다고 부를 수 있을 거 같아. - <천 개의 파랑> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179496644 - P186

연재가 친구를 집에 데려가지 않는 이유에 그리 대단한 상처가 있던 건 아니었다. 때는 연재가 계주 경기에서 레일을 이탈했던 열한 살 무렵이었다. 연재는 방과 후 활동으로 마이크로봇을 제작하며 그곳에 있던 동갑내기 넷과 친구가 되었고, 그 아이들 집에 놀러 갔을 때, 인생 처음으로 모든 사람이 자신과 비슷하게 살지 않으며 때로는 비교할 수 없을 만큼 격차가 많이 난다는 것을 깨달았다. 연재의 집에도 가자는 아이들의 제안에 연재는 하루 정도 고민한 후 기꺼이 아이들을 초대했지만, 그 아이들은 연재의 집에 실망감을 감추지 못했다. 새로운 것이 나오면 옛것은 빨리빨리 모습을 감춰야 된다는 듯이, 아직까지 탈바꿈하지 못한 연재의 삶을 희한하고 불편한 것으로 치부했다. 정작 살아가는 연재는 아무런 불편이 없었음에도. 아이들은 착해서 대놓고 집에 대한 품평은 하지 않았지만 그 후로 연재의 집에 가자는 이야기는 꺼내지 않았다. 그때 처음으로 어렴풋이 느꼈다. 어떤 것들은 숨길 수 있는 한 숨기는 것이 좋다고. - <천 개의 파랑> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179496644 - P196

콜리는 이 집에 사는 인간들을 한 명, 한 명 살폈다. 전부 다르고 독특한, 이를테면 파랑노랑 하늘이거나 분홍보라, 초록빨강의 하늘 같은 인간들이었다. 천 개 이상의 단어를 알고 있었다면 이 인간들을 표현하는 데 아무런 어려움도 없었을 텐데. - <천 개의 파랑> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179496644 - P201

보경은 콜리에게 사사로운 것까지 내뱉은 자신의 말을 후회했는데, 그때 거부감이 한 꺼풀 벗겨졌다는 것은 알지 못했을 것이다. 하지만 콜리는 보았다. 자신이 쓸데없는 이야기를 꺼냈다며 말을 무르는 보경의 표정에서 이전에는 보지 못했던 소량의 편안함을 발견했다. 콜리는 이를 통해 한 가지 방법을 습득했다. 대화다. 대화를 많이 할수록 보경에게 깔려 있던 부정적인 감정들이 표피같이 얇게 한 꺼풀씩 벗겨졌다. - <천 개의 파랑> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179496644 - P205

아파트나 집들이 옹기종기 모여 있는 단지가 아니어서 다행이었다. 학교 끝나고 자정이 다 되는 시간까지 쿵쾅거리는 연재를 이해해줄 너그러운 이웃은 없었을 테니까. 집은 그런 의미로 좋았다. 사막 한가운데에 뚝 떨어진 외딴 오두막같이, 사막을 횡단하는 이들이 가끔씩 들러 쉬고 가지만 결국 혼자 남게 되는 곳. 사람은 사람과 함께 살아야 한다고 했지만 은혜는 사람이 피곤했다. - <천 개의 파랑> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179496644 - P214

투데이의 운명과 세상의 무책임한 몰이해에 대한 분노가 한계치를 넘은 듯했다.
"이 세상에서, 아니 이 우주에서 사람만 이렇게 잔인한 거 같아요."
<천 개의 파랑> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179496644 - P220

이 몸으로 세상을 살아갈 수 없었다면 애초에 생겨나지도, 태어나지도 않았을 거였다. 우주는 자신이 품을 수 있는 것만 탄생시켰다. 이 땅에 존재하는 것들은 모두가 각자 살아갈 힘을 가지고 태어난다는 것을, ‘정상의’ 사람들은 모르는 듯했다. - <천 개의 파랑> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179496644 - P221

연재는 경쟁을 포기한 쪽이다. 연재는 은혜가 있는 한 부모의 관심을 반의반도 얻지 못할 거라는 걸, 자신이 무슨 일을 해내도, 아주 잠시라도 관심을 전부 가져오지 못한다는 것을 일찍 깨달았다. 연재는 투정이 없었다. 하라는 것을 불만 없이 해냈고 속을 썩이지도 않았다. 반대로 말하자면 바라는 것이 없었고 입을 열지 않았다. - <천 개의 파랑> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179496644 - P223