더 놀라운 사실은 이 건축물이 기원전 7천 년경에 시...

더 놀라운 사실은 이 건축물이 기원전 7천 년경에 시작된 농업혁명 이전에 지어졌다는 점이다. 도시 발생에 관한 기존의 정설은 수렵 채집의 시기가 지나고 농업이 시작되면서 사람들이 한곳에 머물러 살게 되어 도시가 만들어졌다는 것이었다. 그런데 괴베클리 테페의 발견으로 이 순서가 뒤바뀌게 되었다. 괴베클리 테페는 농업혁명이 시작된 시점보다 수천년 먼저 지어졌다. 이 건축물을 지으려면 60~70명의 사람이 6개월에서 1년 동안 매달려야 했을 것으로 추정된다. 그렇게 오랜 시간 건축물을 지으면서 한곳에서 생활하려면 지속적인 식량 공급이 필요한데, 이를 위해서 원시적인 형태의 농업이 시작됐다는 가설이다. 농업으로 건축이 시작된 게 아니라, 건축을 하기 위해 농업을 시작한 것으로 시각이 바뀌었다. 즉 인간이 사후세계를 믿기 시작하자 의식을 치르기 위해 괴베클리 테페 같은 신전을 건축해야 했고, 그러다 보니 농업이 시작된 것이다. - <어디서 살 것인가> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/15847187 - P8

‘아파트 단지’별로 주민들이 나뉘는 것처럼 현대인들은 끼리끼리만 모이는 ‘SNS 단지’에 갇혀서 바깥세상과 소통을 못하고 있다. 자신과 비슷한 생각을 하는 사람들하고만 소통하는 사람은 자신의 생각이 가장 옳다고 느낀다. 그래서 인터넷에서 자신과 조금만 다른 생각을 가진 사람을 만나면 맹공격을 퍼붓고, 이런 폭력적 행위는 생각의 다양성을 죽이고 양극화 현상을 만들고 있다. 학교에서 생겨나는 ‘왕따’ 현상의 원인을 심리학자는 다음과 같이 설명한다. 누군가가 한 사람을 왕따시키고 공격하면 중립적인 위치에 있던 사람들도 자신이 왕따의 대상이 될 것이 두려워 함께 왕따 공격에 동참한다는 것이다. 지금 한국 사회의 단면이 그렇다. 누군가가 극단적인 성향을 띠면 중간층의 사람들은 눈치를 보게 된다. 인터넷 공간에서의 익명성은 인간의 숨어 있던 폭력성을 극대화시켰고 이는 갈등과 반목을 양산했다. - <어디서 살 것인가> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/15847187 - P13

무섭든, 슬프든, 기쁘든 간에 나를 대변해주는 상황을...

무섭든, 슬프든, 기쁘든 간에 나를 대변해주는 상황을 만난다는 것, 그리고 내 상태가 이렇다는 것을 인식하고 밖으로 꺼내 이야기한다는 것은 도움이 되거든요. - <그림의 힘> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179480044 - P347

사람은 이처럼 애정과 증오, 또는 독립과 의존, 존경과 경멸 등 완전히 상반되는
양가감정을 동시에 갖기도 합니다. 그럴 때 내 마음은 어디에도 안착되지 못하고 힘들게 마련입니다. - <그림의 힘> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179480044 - P350

어린아이 같은 단순함을 느끼고 싶다면 바람과 물이 주는 자유로움에 몸을 맡겨 보는 것은 어떨까요. - <그림의 힘> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179480044ㅣ - P359

주로 고정된 형태, 예상된 결과를 추구하는 우리들의 일상에서, ‘뿌린다’는 자체는 그야말로 해방의 몸짓입니다. 잡힐만한 형태랄 것도 없고, 물감이 어디로 튈지 모르니 결과를 통제할 수도 없습니다. 사실 우리 내면이란 것도 그렇죠. ‘화가 난다’ ‘기쁘다’ ‘슬프다’라는 정돈된 말들에 나의 감정이 딱 들어맞지 않을 때가 많습니다. 잭슨 폴락은 아무도 시도하지 않은 ‘뿌리는 기법’을 동원하여 감정의 표현에 가까이 다가간 것입니다. - <그림의 힘> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179480044 - P373

그림을 잘 그리고 싶으나 신체적으로 불편한 분들에게 ‘습식화’ 기법을 권하곤 합니다. 습식화란 물감을 투두둑 떨어뜨려 보는 것을 말합니다. 우연히 번지는 효과를 통해서 모양과 색상이 바뀌는 것만 보아도 사람들은 기뻐하고 탄성을 지릅니다. 그와 유사한 방법이 ‘뿌리기’입니다. 원하는 색상을 골라서 붓에 묻히고는 쫙쫙 뿌리는 것이지요. 속이 시원하다고 할까요. 다양한 스트레스와 감정들을 표현하는 것만 해도 기분이 달라지는 걸 체험할 수 있습니다. - <그림의 힘> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179480044 - P374

일본의 국민작가인 나쓰메 소세키夏目漱石는 화가 날 땐...

일본의 국민작가인 나쓰메 소세키夏目漱石는 화가 날 땐 그 마음을 바로 열일곱 자로 표현해보라고 했는데, 열일곱 자를 쓰는 과정에서 자신의 화가 이미 타인의 화로 변하기 때문이라고 합니다.  이 그림을 그린 젠틸레스키도, 온몸이 부서지는 듯한 고통을 경험한 뒤 끊임없이 자화상을 그린 프리다 칼로도, 그림을 그리면서 자신의 아픔을 객관화된 감정으로 떨어트려 나간 것입니다. - <그림의 힘> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179480044 - P323

<류트를 든 자화상>은 깊은 상처를 지닌 세상의 모든 이들에게, 너의 아픔을 이겨내고 세상 밖으로 나아가라고 등을 밀어주는 응원가입니다. - <그림의 힘> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179480044 - P324

고대 그리스의 철학자 플라톤Platon은 이 세상을 동굴에 비유했습니다. 우리들이 보는 현상은 동굴 벽에 비쳐 어른거리는 그림자일 뿐이지만, 우리는 좁은 동굴에서 빠져나오려는 생각 자체를 못하고 내가 보는 것만 참되다고 믿으며 산다는 것입니다.
 
이 비유는, 본질보다 겉으로 보이는 화려함과 찰나의 으쓱함에 관심을 두고 피상적으로 살게 되는 현대인의 나르시시즘narcissism을 잘 꼬집고 있습니다.
 
외부에 비춰지는 것에만 온 신경을 쓰느라 자신의 내면이 어떠한 표정을 짓고 있는지도 살필 겨를이 없는 공허한 삶 말입니다. - <그림의 힘> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179480044 - P327

‘네게 일어나는 일들은 너의 책임이 아냐. 네가 의도하지 않아도 우주와 세월이 모두 함께 움직이고 있어. 너의 강렬한 슬픔들에서 언젠간 회복될 수 있을 거야.’ - <그림의 힘> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179480044 - P336

우리는 우리가 원한다고 생각하는 것을 원하지 않는다....

우리는 우리가 원한다고 생각하는 것을 원하지 않는다. 우리는 우리가 정보와 지식을 원한다고 생각한다. 하지만 그렇지 않다. 우리는 지혜를 원한다. 여기에는 차이가 있다. 정보는 사실이 뒤죽박죽 섞여 있는 것이고, 지식은 뒤죽박죽 섞인 사실을 좀 더 체계적으로 정리한 것이다. 지혜는 뒤얽힌 사실들을 풀어내어 이해하고, 결정적으로 그 사실들을 최대한 활용할 수 있는 방법을 제시한다. 영국의 음악가 마일스 킹턴Miles Kington은 이렇게 말했다. "지식은 토마토가 과일임을 아는 것이다. 지혜는 과일 샐러드에 토마토를 넣지 않는 것이다."1 지식은 안다. 지혜는 이해한다.

-알라딘 eBook <소크라테스 익스프레스> (에릭 와이너 지음, 김하현 옮김) 중에서 - P7

지식은 소유하는 것이다. 지혜는 실천하는 것이다. 지혜는 기술이며, 다른 기술과 마찬가지로 습득할 수 있다. 하지만 그러려면 노력이 필요하다. 지혜를 운으로 얻으려는 것은 바이올린을 운으로 배우려는 것과 마찬가지다.

-알라딘 eBook <소크라테스 익스프레스> (에릭 와이너 지음, 김하현 옮김) 중에서 - P8

때로 시간이 참 안 간다는 생각이 듭니다. 나의 노력...

때로 시간이 참 안 간다는 생각이 듭니다. 나의 노력에 비해서 천천히 나아지는 삶 때문이죠. 내가 지금 하고 있는 일은 너무도 미미하고 사소해 보이는데, 언제쯤이면 나도 뭔가를 이루고 쌓을까 답답함이 고개를 들 때가 있지 않습니까. - <그림의 힘> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179480044 - P296

쉴 시간이 없을 때가 바로 휴식이 필요한 순간이다. The time to relax is when you don’t have time for it.
-시드니 J. 해리스 Sydney J. Harris - <그림의 힘> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179480044 - P309

봄이면 젊은 청년입니다. 만개하지 않은 꽃봉오리도 많이 있고, 꽃들이 작고 예쁘고 가볍지요. 여름을 보세요. 유쾌한 듯 웃는 표정인데 자세히 보면 이제 막 성숙된 과일과 야채들입니다. 가을이 되면 호박에, 포도송이에, 사과에, 버섯까지, 마구 열매가 열리네요. 입은 옷도 여름의 볏짚보다 굵어진 나무통이고, 수염도 생겼습니다. 겨울에는 어떤가요. 확 늙어버렸죠. 줄기엔 주름이 가득하고 머리카락 같은 나뭇가지는 앙상해졌습니다. 이제 다 익어 떨어지려는 무거운 열매가 보입니다. - <그림의 힘> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179480044 - P313

아리스토텔레스Aristoteles는 『시학』에서 비극을 보는 경험이 ‘카타르시스catharsis’를 가져다준다고 말했습니다. ‘카타르시스’의 원래 뜻은 배변·배출을 가리킵니다. 그야말로 가슴에 쌓여 있는 감정의 찌꺼기를 해소한다는 것이지요. 내가 슬플 때 기쁜 음악이나 긍정의 한 줄을 접하면 괜찮아지나요? 그럴 수도 있지만, 오히려 슬픈 음악이나 비극적인 걸 접하며 눈물을 쏟는 게 더 후련합니 - <그림의 힘> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179480044 - P317