부모님 찬스도 지인 찬스도 없이 해외 인턴십에 도전해야 할 학생들이 질문할 법한 내용에 성실히 답한 것에 가깝다. 찌질하지만 내 인생에서 가장 분투했던 이야기가 필요한 이들에게 가닿았으면 좋겠다는 생각으로 부지런히 뜰채로 건져 올려 글을 썼다. 잘못 배운 사회생활의 루틴을 씻어내느라 얼마나 구르고 애쓰며 배웠는지 양념을 버무릴 필요도 없이 굴욕적인 에피소드로 가득하다. 그렇게 겪은 많은 일을 우연이었다거나 실수였다고 말하지 않는 것이 나의 일상을 책임지는 최선의 정성이었다. 결국 많은 오류는 모조리 교훈이 되었다. - <지구에서 영어생활자로 살아남는 법> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179590281 - P8


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이 책은 풀리지 않는 인생을 두고 좌절하던 스물일곱 살, 취직 시험도 토익 공부도 손에 잡히지 않아 무작정 여권을 갱신하고 어학연수를 떠난 이야기로 시작된다. - <지구에서 영어생활자로 살아남는 법> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179590281 - P6


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세월의 포악한 손에 상하여 오래전 땅에 묻힌 이의
호화로운 기념비가 낡아가는 것을 볼 때
때로는 고고히 솟았던 탑이 허물어지고
영원할 줄 알았던 황동이 인간의 분노에 매인 노예가 될 때
굶주린 바다가 바닷가 왕국을 집어삼키고
단단한 토양이 바닷물을 메워버리고
얻은 자는 잃고, 잃은 자는 얻는 것을 볼 때
이렇게 존재라는 것이 서로 바뀌는 것을
아니면 존재라는 것 자체가 썩어갈 운명인 것을 볼 때
폐허에서 나는 깨달음을 얻네.
시간이 찾아와 나의 사랑을 앗아가리라는 것을.
- 윌리엄 셰익스피어, 「소네트 64」 - <패시지1> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179579411 - P5

울가스트는 죄수들이 감형을 받아들이는 과정이 애도의 다섯 가지 단계와 유사하다는 사실을 볼 때마다 새삼 놀라곤 했다. 지금 카터는 ‘부정’ 단계에 와 있었다. 너무 큰일이라 받아들이지 못하는 것이다. - <패시지1> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179579411 - P119

지금 레이시는 침대 위에 앉은 채 온 힘을 다해 연을 높이 날려 보내는 중이었다. 손 안의 실꾸리가 점점 작게 줄어들고 연은 저 먼 하늘 위 작은 점 하나가 되어버렸지만, 느껴지는 것이라고는 이렇게 작은 존재가 감당하기에는 너무 큰 힘으로 불어오는 바람뿐이었다. - <패시지1> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179579411 - P148

실험 대상 ‘제로’에게 뭔가 문제가 생겼다.
그는 엿새째 구석에서 나오지 않았고 식사조차 하지 않고 있었다. 마치 커다란 벌레처럼 구석에 대롱대롱 매달려 있었다. 그레이는 어둠 속에서 빛을 내는 덩어리 같은 제로의 모습을 적외선카메라로 볼 수 있었다. 때때로 왼쪽, 오른쪽으로 몇 발짝씩 움직이며 자세를 바꾸는 게 전부였는데 제로가 자세를 바꾸는 모습을 그레이가 실제로 본 것도 아니었다. 그레이가 잠시 모니터에서 고개를 돌리거나 격납실을 떠나 휴게실로 가서 커피를 한잔 마시거나 담배를 한 대 피우고 돌아온 뒤 다시 바라보면 제로는 또 다른 곳에 매달려 있었다. - <패시지1> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179579411 - P165

어둠이 그의 목을 타고 쏟아져 들어와 폐를 채우며 한껏 편안하게 그를 익사시켰다. 그는 모든 곳에 있는 동시에 어디에도 없었고, 지형을 ‘따라’ 움직이는 것이 아니라 지형을 ‘통해’ 안팎으로 움직이며 어두운 도시를 호흡했으며, 도시 또한 그레이를 호흡했다. - <패시지1> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179579411 - P47

지금까지 그레이가 생각한 시간이라는 것과는 딴판이었다. 시간은 선이 아니라 원이었다. 그것도 착착 쌓인 원들로 만들어진 원이라 모든 순간이 다음 순간 옆에 있었고 모두 동시에 존재했다. 그리고 이 사실을 알게 되면 다시는 잊을 수 없다. 지금처럼, 앞으로 일어나게 될 일들이 마치 이미 일어난 일들로 보이는 지금처럼. - <패시지1> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179579411 - P466

죽는다는 것, 생명이 이 몸을 떠나는 걸 느낀다니 참 이상하기도 하지. 하지만 그의 일부는 오래전부터 이 사실을 알고 있었다. 우리가 사는 것은, 죽음을 위해서야, 하고 그의 몸이 말했다. - <패시지1> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179579411 - P586


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[전자책] 원서, 읽(힌)다
강주헌 지음 / 길벗이지톡 / 2023년 2월
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전통적 규범문법(Prescriptive grammar)과 구조주의적 기술문법(Descriptive grammar)에 대한 합리적 대안적 접근으로서 설명문법(Explanatory grammar)은 자못 설득력이 있다. 번역가 강주헌선생님만의 독특한 접근방식은 고리타분 하기 쉬운 문법을 다시 흥미로운 대상으로 부활시킨다.

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나는 단호하게 대답했지. ‘특’ 자 붙은 거 좋아하는 사람, 공짜 좋아하는 사람, 횡재 만나고 싶은 사람, 머리 굴려서 행운을 잡으려는 사람. 이런 사람들은 아무리 나이를 먹어도 홍천터미널에서 헤매는 이등병밖에 못 돼. - <어른 공부> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179584462 - P9

그러니 사람은 오죽하겠어. 죽음 앞에서 떨지 않을 사람이 누가 있겠어. 그래서 카뮈(Albert Carmus)는 죽음을 놓고는 그 어떤 사건도 의미를 잃어버린다고 했지.

그러나 죽음이라는 단어를 두려워할 필요가 없어. 죽었다고 생각하고 한번 살아봐. 그러면 용서 못 할 일도 없고, 싸울 일도 없고, 속상해할 일도 없어. 하루가 덤으로 오는 보너스 같아. 그래서 매일 고맙지. 물건 살 때 하나 더 주면 기분 좋아지는 것처럼. - <어른 공부> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179584462 - P22

어떻게 죽을 것인가를 생각해두면 어떻게 살아야겠다가 환히 보여. 죽는 얘기라고 무작정 기분 나빠할 일이 아니야. 이런 마음가짐으로 살면 한 번도 가본 적 없는 세계로 가는 길이 불안하지 않아. 그냥 마포에서 일산으로 이사 가는 것처럼 편안하게 받아들일 수 있어. - <어른 공부> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179584462 - P23

내가 살아야 할 이유를 찾아 열심히 산 사람은 죽음에 의연할 뿐 아니라 이별도 잘해. 자꾸 뒤돌아보는 것은 거기에 다하지 못한 미련이 있어서야.

하루하루가 내 인생의 마지막 날이라고 여기며 목숨을 걸고 살아온 사람은 이별도 쉽게 할 수 있지. 이별이 명확하지 않은 사람은 모든 것이 다 불량품이야. - <어른 공부> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179584462 - P25

날마다 오늘이 집행날은 아닐까 가슴 졸이다 떠나는 것이 사형수의 운명이지. 감옥 밖에 사는 우리는 영원히 살 것처럼 살다가 어느 날 갑자기 떠나고. 사형수와 우리에게는 다만 그 차이가 있을 뿐이야.

결국 우리는 모두 사형수야. 오늘 이렇게 살아 있으니 오늘이 있을 뿐이요, 내일은 와봐야 오는 것이지. - <어른 공부> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179584462 - P30

풀어서 풀릴 수 있는 것은 괴로움이 아니요, 참고 기다려서 해결되는 것이면 고통이 아니더라. 세상 살아가면서 곤란이 없기를 바라지 말자." - <어른 공부> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179584462 - P32

불교 경전인 《보왕삼매경》을 보면 이런 말이 나와.

"세상살이에 곤란함이 없기를 바라지 말라.

세상살이에 곤란이 없으면

업신 여기는 마음과 사치한 마음이 생기나니

그래서 옛 성인이 말씀하시되,

근심과 곤란으로써 세상을 살아가라 하셨느니라." - <어른 공부> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179584462 - P33

"탁발은 나 자신을 ‘조복’하기 위한 공부입니다. 남 앞에 내가 낮아지는 자세를 배워야 내가 바로 설 수 있거든요. 스님이 되면 우선 탁발을 잘해야 한답니다. 우리가 좋은 일을 하면 복을 받을 텐데, 좋은 일을 하고 싶어도 상대가 있어야 하는 것 아닙니까?" - <어른 공부> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179584462 - P40


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