소크라테스, 붓다를 만나다

소크라테스, 붓다를 만나다 - 스님들과 함께한 첫 번째 철학 강의
해리슨 J. 펨버턴 지음, 추미란 옮김 / 불광출판사 / 2015년 11월

해리슨 J.펨버턴는 미국 워싱턴 앤리 대학교에서 서양철학을 가르치는 명예교수였다. 평소 동양사상에 관심을 가졌던 해리슨 J.펨버턴 교수는 40년간의 교수생활을 마친 뒤 티베트의 불교 스님에게 서양 철학을 가르칠 수 있는 기회가 찾아오게 된다..이렇게 스님에게 서양 철학 특히 플라톤의 대화론을 스님에게 가르치면서 동양 사상과 서양  철학의 차이점을 스스로 깨닫게 되고 불교의 사상에 대해서 깨닫게 된다..이렇게 동양사상과 불교를 접하면서 점점 동양 사상에 빠져들게 되고, 불교 즉 붓다의 가르침이 무엇인지 알게 된다..해리슨 J. 펨버턴 은 이것이 인연이 되어서 홍콩과 인도에서 서양철학을 가르치게 되었다..

처음 해리슨 J.펨버턴 교수의 이력을 보면서 신비스러움을 느꼈다..서양 교수가 동양인에게 서양 사상을 가르치고 여기에 동양 사상의 가르침을 스스로 깨닫는 그 과정..그 과장은 흔하지 않는 모습이기에 신기함으로 다가왔으며 특별함을 느끼게 되었다...한편 동양사상에 얼마나 깊이 알고 있을까 하는 의심도 함께 들게 되었다..

책을 읽으면서 그러한 의심은 의심이었다는 걸 알 수 있었으며 해리슨 J.펨버턴의 동양사상에 대한 그 깊이를 깨닫게 되었다..그리고 해리슨 J. 펨버턴은 동양과 서양의 철학을 접목시키고 비교함으로 인하여 서로가 다른 철학의 그 본질에 대해서 깨닫게 되었다..

이 책을 읽으면서 나는 내가 가진 편견에 대해서 생각해 보았다..서양 교수가 동양인에게 서양 철학을 가르치는 것에 대해서 편견을 가지고 있는 나자신의 모습,우리가 잘 알고 있는 철학자 강신주께서 미국에 가서 동양 철학을 가르치는 것에 대해 어색하거나 불편함을 느끼지 않는 것처럼,능력이 있으니까 가르칠 수 있는 것이라 생각하게 된다...마찬가지로 해리슨 J.펨버턴 교수 또한 자신이 서양 철학을 동양인에게 가르칠 수 있는 것도,동양 철학을 받아 들일수 있는 것 또한 동양 철학에 대한 깊은 지식을 가지고 있기 때문이었다..이처럼 우리의 삶 속에서 서로가 가지는 그 편견을 깨트리는 것,그것이 독서를 하는 근본적인 이유였다..

동양과 서양의 차이...그 차이를 이 책에서는 플라톤과 붓다 즉 불교안에서 찾고 있었다...서양의 철학이 지적인 탐구를 추구한다면 동양의 철학은 삶 속에서 깨달음을 얻는 것에 가치를 두고 있다는 걸 알 수 있다..이렇게 서로 다른 철학...고대의 서양 철학자는 지금과 달리 수학자이면서 천문학자였던 반면에 동양 사상가들은 동양 철학 그 하나만 추구하고 있다는 걸 알 수 있으며 세상의 이치를 스스로 깨닫고 자신의 깨달음을 제자들에게 전파하는 것 그것이 동양 철학이 지향하고 추구하고 있다는 걸 알 수 있다..여기서 우리가 알고 있는 서양철학과 동양 철학의 차이점 뿐 아니라 놓치고 있는 차이점까지도 함께 알 수가 있었다..

치매정복

치매정복 - 치매로부터 벗어날 수 있는 77가지 습관 ㅣ 건강의학 솔루션 2
와다 히데키 지음, 오시연 옮김 / 다산출판사 / 2015년 10월

나는 왜 몰랐을까..

외할머니의 활동반경이 좁아들었을때 눈치챘어야 했다..집앞 텃밭에서 웅크리고 앉아계실때 눈치챘어야 했다..시골에 들어갈 때마다 동네 사람들이 모이는 그곳에 할머니들과 대화하는 정자에 할머니께서 안 계셨을때 눈치챘어야 했다..할머니께서 치매가 걸렸다느 그 사실을 나는 눈치채지 못하였다...그리고 그때 눈치채지 못해서 후회가 된다..치매라는 것..그것은 참으로 고약한 놈이었다...엄하시고 무서웠던 할머니에게 치매라는 건 남의 일이라 생각했건만..그러나 할머니에게도 치매는 예외가 아니었다..그리고 어쩌면 치매가 올 수 밖에 없는 삶을 사셨는지도 모른다는 생각하게 되었다...30여년 혼자 견디고 살았던 할머니의 삶은 그 자체가 힘겨움이었을 것이다...

책에는 치매 예방법에 대해서 나와 있었다...특히 우리 몸에서 전두엽이 가장 빨리 노화가 된다는 사실...40대부터 우리는 노화가 진행되는 것이었다..그리고 체력이나 몸이 늙는 것보다 감정이 늙는다는 그 사실에 관심을 가졌으며 느낄 수 있었다.여기서 감정이 늙는다는 것은 적극적인 행동에서 소극적인 행동으로 바뀌면서 삶에 조금씩 조금씩 변화가 찾아오게 된다.

치매가 오지 않으려면 어떻게 해야 할까..그건 바로 평생 공부를 하는 것이다.. 평생 공부라면 책을 들여다 보고 생각하는 것만 알게 된다..평생공부에는 취미도 있고 스포츠나 자신이 가진 재능을 살리는 방법이 있다..무언가를 하려는 의지..그리고 그것을 해내려는 의지가 바로 치매를 예방하는 지름길이라는 걸 알 수 있었다..

나이가 들면 달라지는 점은 과거를 회상하고 그리워한다는 것이다..삶의 모든 기준점이 과거로 향해 있으며 과거에는 살기 좋았는데 지금은 왜 이러지 생각하면서 살아가게 된다..그건 스스로 노화가 올 수 밖에 없다는 걸 알 수 있으며 내일은 무엇을 할지 생각하고 계획하는 것.그것이 바로 치매를 예방할 수 있다는 걸 책을 통해서 알 수 있었다..

책에서 눈길이 갔던 것은 식습관이었다...나이가 들면 치아가 부실해서 육식에서 채식으로 식습관을 바꾸는 경우가 있다..그것은 건강이 점점 나빠질 수 밖에 없다는 걸 알 수 있으며 채식과 고기를 골고루 먹어야 하며 육식 섭취를 즐겨야만 치매를 예방할 수 있다...육식을 할 수 없다면 단백질을 섭취하는 방법이 있었다..

외할머니의 치매 소식을 접하고 나서 이후 느꼈던 것은 나의 가족들이 치매가 찾아올 수 있다는 것을 생각하게 되었다..치매는 누구도 피할 수 없으며 그 순간이 찾아 올때 행동해야 하는지 관심을 가지게 되었으며 치매를 예방하기 위해서 어떤 노력을 기울여야 하는지 느낄 수 있었으며 작은 것부터 실천해야 한다는 걸 알 수 있다..외할머니께서는 비록 치매로 인하여 세상을 떠나셨지만 치매에 대해서 무관심 하였던 나에게 치매를 예방하는 것,그리고 치매가 온다면 어떻게 해야 하는지 관심을 가지게 되었으며 주변에 치매에 거리신 할아버지 할머니의 모습에 눈길이 가게 되었다.

와인시음학

와인 시음학 - 마주앙을 개발한 소믈리에 김준철의
김준철 지음 / 세종(세종서적) / 2015년 11월

이 책은 와인에 대해서 소믈리에가 아닌 일반인의 수준에 맞게 쉽게 쓰여진 책이었다..그동안 와인 공부가 책을 통해서 와인에 대해서 이론을 이야기 하였다면 이 책은 와인의 원료인 포도에서 와인으로 변하는 과정과 어떻게 맛을 보고 느끼고 음미하는지에 대해 자세히 나와 있으며 국내 최고의 소믈리에 김준철씨의 경험이 녹아있었다..

이 책이 와인에 관한 여느 책과 다른점이라면 와인에 대해서 바로 접근하면서 와인은 이런 것이다 라고 이야기 하는 것이 아닌 와인에 대해서 일반인들이 기본적으로 알아야 하는 상식들,우리의 감각은 이렇게 이루어 졌으며 시각,후각 청각 ,미각 그리고 여기에 통각을 어떻게 활용하는지 와인에 대한 이론을 배우기 전에 먼저 담겨 있었다..

그리고 그동안 와인에 대해 맛을 보는 것,단맛과 신맛 그리고 쓴맛을 와인을 통해서 느꼈다면 우리가 느끼지 못할 뿐 와인에는 미량의 짠맛도 들어있다는 걸 알 수 있었으며 발효와 숙성과정에서 맛이 변하는 그 과정 또한 알 수 있다..

관능검사...책에서는 '식료품이나 화장품 따위의 품질을 사람의 오감으로 평가하는 일'이라고 나와 있었다...그리고 와인은 이 관능 검사를 통해서 관능평가를 하는 과정을 거쳐야만 비로서 와인이 와인으로서 가치를 인정받을 수 있다는 걸 알 수 있으며 보고 듣고 느끼고 맛보는 것이 함께 이루어져야 제대로된 와인의 품질과 맛을 느낄 수있다는 걸 알 수 있었다..

책을 읽으면서 와인의 맛을 제대로 느끼기 전,먼저 필요한 것이 샘플을 이용하여 자신의 감각을 깨우는 과정을 거쳐야 한다...우리가 느끼는 여러가지 맛을 보는 감각들이 정확하지 않다는 걸 알 수 있으며 그 기본적인 감각을 구분할 줄 알아야만 비로소 와인의 품질과 맛을 체크할 수 있다는 걸 알 수 있다.

우리가 느끼는 단맛과 신맛,짠맛,쓴맛을 느끼는 것..그것은 우리의 혀를 단련 시키는 것과 함께 그것을 맛보는 주변환경들 또한 중요하다는 걸 알 수 있었다..주변의 온도에 따라 우리가 반응하는 미각 또한 달라지며 관능평가는 주변환경이 20도에서 22도가 최적의 요건이라느 것을 알 수가 있다...그리고 단맛,쓴맛,신맛,짠 맛 또한 그 온도에 따라 맛도 달라질 수 있다는 걸 알 수 있었다..

부러지지 않는 마음

부러지지 않는 마음
사이토 다카시 지음, 김영주 옮김 / 국일미디어(국일출판사) / 2015년 12월

과학기술이 발전하고 우리 삶이 편리해짐으로서 우리는 풍요로움을 즐기면서 살게 된다..그럼으로서우리의 활동 반경이 넓어지게 되고 변화의 바람이 불어오게 되면서, 다양한 사람들과 만날 수 있는 기회가 찾아오게 된다..이렇게 다양한 사람들을 만나면서 그동안 좁고 깊은 관계에서 넓고 옅어지느 관계로 변하게 되고, 사람들과 가벼운 만남 속에서 작은 말 한마디에 상처를 받고 위로 받고 싶어 하는 마음이 점점 싹트게 되는 것이다..이처럼 사람과의 관계 속에서 흔들리지 않는 마음을 가지지 않기 위해서 필요한 것..세가지가 책에 담겨져 있었다..

1.인맥을 소중히 여긴다

2.타인과 깊이있게 사귄다

3.정체성에 뿌리를 내린다.

이 세가지를 우리 삶 깊숙히 뿌리를 내리면서살아간다면 작은 일에 상처받거나 누군가에게 미움 받을 때 상처를 받지 않게 되고 흔들리지 않는 생활을 할 수가 있다..그리고 여기에서 소중한 것이 무엇인지 찾아가는 힘을 키울 수가 있는 것잊다..

책에 담겨진 인연에 관한 이야기들...우리가 말하는 인연은 우연이 겹쳐서 일어나는 연쇄작용이라는 걸 알 수 있으며 그 우연이 나 자신의 삶을 변화시키게 된다..우연과 우연이 겹쳐지는 곳에 나 자신이 있으며 나 스스로 인연을 만들어 나가는 것..그럼으로서 깊은 향이 있는 인연을 만들어 나갈 수가 있다...이렇게 인연이라는 것은 나를 보호해 줄 뿐만 아니라 상대방을 보호해 줄 수 있으며 함께 갈 수 있는 디딤돌이 되어간다는 걸 알 수 있다..

이렇게 부서지지 않는 마음 그 깊은 곳에는 나 자신의 정체성이 깊이 뿌리내리고 있다는 걸 알 수 있다...그 정체성은 자신이 세상을 어떻게 바라보며 어떻게 살아가야 하는지 이해하느냐이며 나 자신을 깊이 깨닫는 것에서 시작된다는 걸 알 수가 있다...그리고 여기에 좋은 습관을 가지는 것...좋은 습관을 삼 속에서 실천하는 것이 바로 나 자신을 바로 세울수 있는 줄기이며 정체성과 습관을 함께 가짐으로서 누군가의 말에 흔들리지 않는 삶을 가지게 되는 것이었다...

진정한 행복을 느끼는 이들은 안정된 상태에서 자기 자신을 긍정할 수 있는 사람이다.(p220)

삐따카니

삐따카니 - 삐딱하게 바로 보는 현실 공감 에세이
서정욱 지음 / 마음의숲 / 2015년 12월

재미있게 읽었다.우리가 알고 있는 동화 속이야기들..그 이야기가 현실 속에서는 어떻게 바뀌는지만화로 그려내고 있으면서 그 안에 담겨진 이야기가 재미가 있으면서 공감을 느꼈기에 웃음과 씁쓸함을 동시에 느끼게 되었다..

자린 고비 이야기..내가 알고 있는 자린 고비 이야기는 밥상위에서 비싼 굴비를 먹지 못하고 쳐다보는 이야기로 알고 있다..책에서는 그 굴비가 외제차로 바뀌었으며 그 외제차는 누군가에게 보여주기 위해서 샀을 뿐 현실 속에는 10원 한푼 아까워서 달달 떠는 우리 현대인의 모습이 있었다..그리고 점심은 강아지와 벗하면서 놀이터에 앉아서 라면을 먹는 모습..이것이 바로 현대인의 신자린고비 이야기였다.

청개구리..책에 담겨진 빌게이츠와 마윈 그리고 세상을 떠난 스티브 잡스가 만화로 그려져 있다...이들은 자신의 분야에서 성공한 기업가라는 걸 익히 알고 있다..그리고  그들의 성공 노하우를 배우기 위해서 그들의 삶이 담겨진 자기계발서가 많이 팔리고 있으며 그들을 본받으려 하고 있었다..하지만 현실 속 우리는 그들의 청개구리 기질을 자신의 삶으로 바꾸지 못한 채...다른 사람들과 똑같이 토익공부 하고 취업을 한뒤 직장에서 퇴직을 하는 비슷한 삶을 살게 된다..여기서 알 수 있는 것은 그들의 삶은 그들이 운이 좋아서 성공하였을 뿐 현실 속에서 실행에 옮기는 사람은 적다는 것이며 어떤 이는 그들의 삶을 따라하면서 성공과 실패를 반복하면서 살고 있다는 점이었다..

지킬 앤 하이드..인터넷과 스마트폰의 등장으로 인하여 우리 사회에는 지킬 앤 하이드..선한 모습을 지닌 지킬과 악한 모습의 하이드...이 양면적인 모습은 두사람이 아닌 한사람의 이중적인 모습이며 현대인들에게 만연하고 있다는 걸 알 수 있다..현실 속에서는 조용하고 얌전하면서 성실한 모습을 가진 평범한 삶을 살고 있지만 가상의 공간에서는 악플과 욕을 하면서 누군가를 비난하는 우리들의 모습..그러한 모습들이 현대인의 자화상이었다...현실속에서 만들어진 분노와 좌절 ,우울함을 가상의 공간에서 푸는 우리들의 모습..그것은 누군가에게 상처로 되돌아 간다는 걸 알 수 있으며 사회적인 문제가 되기도 한다..