당신의 삶을 결정하는 것들

당신의 삶을 결정하는 것들 - 하버드대 최고 인류학자 아서 클라인만의 위대한 수업
아서 클라인만 지음, 이정민 옮김 / 북로그컴퍼니 / 2016년 1월

우리의 삶은 매일 매일 어떤 상황에 놓여지며 그 상황 속에서 무언가를 선택하게 된다.과학과 의료기술의 발달로 인하여 물질적인 풍요로움 속에 놓여지면서 선택의 기회는 점점 늘어나게 되며,어떤 것을 선택한다는 것은,어떤 것을 결정한다는 의미를 품고  있다. 그것은 내가 선택한 무언가에 대해서,결정하는 행위 그 자체에 대해서 성공과 실패로 나뉘어진다는 것을 의미하며, 우리 삶 속에 결정장애라는 어떤 증상이 만연할 수 밖에 없다는 것이다.예전에 물건을 구매할 때 몇가지 내외의 물건중에 하나를 선택하였다면 지금은 수십 수백개의 물건 중에 선택을 하게 되고 정보의 불균형 속에 살아가는 우리들은 결정장애라는 어떤 증상이 만연할 수 박에 없다.그것은 우리가 가지고 잇는 우울증과 불안함의 근본원인은 바로 선택긔 경우가 점점 늘어나기 때문이며,그것을 선택하고 후회함으로서 생기는 질병이었던 것이다.

이렇게 우리에게 놓여진 선택의 길.그것은 스스로 결정하는 것도 있지만 강압적으로 선택할 수 있는 경우도 있다. 상황에 내몰림으로서 그것을 선택하지 않으면 나에게 피해가 올수 있다는 생각을 가지게 되고, 그것을 선택함으로서 책임을 질 수 밖에 없다는 것을 깨닫게 된다.우리 사회가 만들어낸 시스템에서 무분별하게 다양한 형태로 존재하는 책임이라는 것은 실수를 용납하지 않는다는 것을 함축하고 있다.그런 우리가 안고 있는 문제들에 대해서 아서 클리인만은 그 문제의 원인이 무엇인지 진단 하고 있으며,그 답에 책을 통해서 알 수 있었다.책에는 일곱사람의 인터뷰를 통해서 우리는 어떤 선택을 해야 하고 그 선택에 대한 결과에 대해서 어떤 마음과 감정을 가지면서 살아야 하는지 알려주고 있다는 것이다.

윈스럽 코헨의 이야기에 관심이 갔다.그는 미국에서 성공한 변호사이며 전쟁영웅이었다. 세상 사람들이 자신을 바라보는 시선이 매우 긍정적이라는 걸 알 수 있다. 그렇지만 사회가 바로보는 자신의 시선에 대해 윈스럽 코헨은 달갑지 않았으며 점점 더 죄책감을 느끼며 살아야 했다. 자신은 전쟁의 영웅이 아니라 군의관을 죽인 존재라는 것에 사로잡혀 죄책감을 느끼며 살아갈 수 밖에 없었다.그리고 그는 자신이 품고 있는 비밀을 세상에 드러낼수가 없었으며,그것을 드러낸다는 것은 자기 스스로 비도덕적인 존재가 된다는 것을 실토하는 것과 동일하다는 것이다.그렇게 스스로 세상속에서 비겁함을 드러낸다는 것은 용서 할 수 없는 선택이었으며,고통스러운 나날을 보내게 된다.그렇지만 스스로 자신이 가진 고통을 세상에 드러냄으로서 후회스러운 삶을 내려놓을 수 있으며,전쟁 트라우마를 치유할 수 있었던 것이다.

윈스턴 코헨의 이야기에서, 윈스턴 코헨이 했던 행동에 대해 도덕적인 잣대와 책임을 들이밀수 없다는 것이다.전쟁이라는 특수한 상황에서 선택하였던 그것에 대해,그가 살면서 세상 사람들은 그를 영웅으로 만들었으며,그는 자신의 행동에 대해서 양심을 내려 놓을 수가 없었으며, 기억들을 지울 수 없었던 것이다.그리고 알게 된다.우리가 어떤 것을 선택하고 후회하는 것은 기억이 존재하기 때문이며,그 기억들을 인정하지 못하기 때문에 후회한다는 것이다.남들이 이해한다고 할지언정 자기 스스로 인정하지 못한다면 그것은 고통으로 이어진다는 것이다.

아리랑 12권

아리랑 12 - 제4부 동트는 광야 ㅣ 조정래 대하소설
조정래 지음 / 해냄 / 2007년 1월

11월달에 처음 읽었던 아리랑을 이제서야 다 읽었다.5개월간 읽으면서 나는 아리랑에 담겨진 함축적인 의미를 온전히 이해했을까 생각하면 아니라는 생각을 하였고 다시 읽어야겠다는 생각하였다.나라 잃은 설움.그 설움에서 벗어나기 위해서 민초들은 들고 일어날 수 밖에 없었으며 살려고 아둥바둥할 수 밖에 없었다.친일..우리가 생각하였던 친일이라는 의미는 무엇을 의미하는 것일까.지금 대한민국의 권력을 쥐고 있는 그들은 정상규와 아버지 덕에 만석꾼이 된 정상규의 아들 정방현과 같은 사람들.지금 현재 개한민국은 친일의 연장 선상에 있다는 걸 소설을 읽으면서 느끼게 된다.그리고 일본의 만행과 조선 조정의 무능함.지금 우리가 조선의 무능함에 대해서 비판하는 것처럼 100년 뒤 우리의 미래 후손들은 우리를 어떻게 평가할 것인가 생각한다면,그들도 우리를 무능하다고 비판할 수 있을 것이다.여기서 무능하다는 것은 경제에 대해서 이야기 하는 것이 아닌 정치나 국제관계에서 대한민국의 위치,러중일미 강대국 사이에 끼여 있는 대한민국의 존재감을 말하는 것이다.

아리랑 12권에 담겨진 이야기는 이제 일제 치하의 마지막 이야기를 다루고 있으며,일본이 패망하기 직전의 모습과 해방이야기를 알 수 있다.일본은 전쟁으로 인하여 미국과 연합국의 공세에 계속 밀리고 있으며,군인들의 사기는 점점 줄어들게 된다.그럼으로서 그들이 선택하였던 건 위안부와 정신대 동원령을 시행하였으며,그들이 처음 내세웠던 건 공장에서 일할수 있다는 것과 돈을 많이 벌어준다는 것이다.그것에 속아넘어갔던 복실이와 순임이 그리고 순임이 일행은 일본인에 의해 강제로 끌려 갔으며,일본인들의 사기 진작을 구실 삼아 조선 여성들을 이용하게 된다.

이렇게 위안부에 끌여가야했던 조선 여성들과 전쟁의 불리함을 만회하기 위해 전쟁에 나가야 했던 조선인 청년들..그러나 점점 더 밀리는 일본군은 더 많은 조선인 남자들이 필요하였으며 하시모토가 있는 김제읍에 300명을 차출하라는 명령이 떨어지게 된다.그러나 김제읍에 300명이 있을 가능성은 제로였으며,그럼으로서 그들은 무리수를 두었다.눈에 보이는데로 남자들을 끌어 모았으며,노인과 어린 아이 할 것 없이 끌려가게 된다 물론 재수 옴 붙은 정방현도 끌려가는데,정방현이 만석꾼이라는 걸 알게 된 일본군은 다시 풀려나게 된다..여기서 알 수 있는 것은 세상속에서 살아가기 위해서는 돈이 최고라는 그 진리는 100년전이나 지금이나 통한다는 사실이다. 

이렇게 강제 징용된 사람들 뿐 아니라 전쟁에 필요한 도로와 방공호를 만들기 위해 조선인 노무자를 강제로 모았으며 신혼 1개월차 배필룡은 아내 금예를 두고 끌려 나올 수 밖에 없었다.그가 노무자로서 일했던 것은 비행장 활주로 만들기와 격납고 내부 공사를 하는 것이다.그러나 그 것을 만드는 도중에 미군의 공습이 시작되었으며,가장 먼저 비행장 활주로와 격납고가 1차 타깃이 되어 버렸다.그럼으로서 아내를 볼 수 있을 거라는 희망에 부풀었던 배필룡은 죽음을 맞이 하게 된다.

일본에 유학와 살았던 박용화는 일본인 이름으로 바꾸어 살았으며 언젠가 조선이 해방될 길을 기다릴 수 밖에 없었다.그러던 중 학도병 차출이 될 수 밖에 없었으며,자신 뿐 아니라 주변 친구들 또한 학도병에 끌려 나오게 된다.그렇게 박용화는 총을 지고 일본을 위해 싸울 수 밖에 없었던 신분이라는 것과 전쟁을 치루던 도중 위안부로 끌려온 순임이를 만나게 된다.그리고 같은 조선인으로서 안타까움을 느끼게 되었다.

룰루의 사랑

룰루의 사랑 ㅣ 퓨처클래식 3
알무데나 그란데스 지음, 조구호 옮김 / 자음과모음 / 2016년 3월

책을 읽으면서 <룰루의 사랑> 에 담겨진 룰루의 사랑 그 자체의 모습에 호불호가 나눌 수 있다는 생각 하였다.사랑을 속삭이면서 넘어서는 안될 선을 넘어서는  이야기.그속에서 파블로와 룰루의 이야기는 어떻게 펼쳐지는지 그것에 대해 사람들의 평가는 엇갈릴 거라고 말할 정도로 파격적이면서 조심스러운 이야기가 담겨져 있다.

15살 룰루는 소설속에서 외톨이로 등장하게 된다 부모님 밑에서 아홉남매의 입곱째로 태어난 룰루의 삶. 언니들이 입었던 옷을 물려 입을 수 밖에 없었으며 둥생 또한 쌍둥이 남동생이었기에 가정에서 사랑을 제대로 받지 못한채 성장하게 된다.유일하게 자신을 챙겨 주었고 보살펴 주었던 오빠 마르셀로는 룰루의 유일한 탈출구였으며, 마르셀로의 혁명 동지였던 파블로를 알게 되고 ,두사람과 같이 갔던 싱어송라이터 콘서트에서 파블로의 유혹에 깊이 빠져들게 된다.

파블로와 룰루.룰루가 파블로의 사랑에 대한 유혹에서 벗어날 수 없었던 건 룰루 또한 파블로를 사랑했기 때문이며 어릴 적 죽을 뻔 했던 자신을 구해 주었던 사람도 파블로였기 때문이다.그럼으로서 두사람을 사랑을 나누면서 파블로의 일방적인 요구 조건에 룰루는 반대할 수 없었으며,파블로는 룰루의 그런 마음을 악용하게 된다.그것은 파블로의 가학적인 사랑이 점차 선을 넘어갈 수 밖에 없었다.

그렇게 룰루는 파블로라는 덫에 갇히며 살아갔으며 학교를 다니면서 점점 이상한 아이로 소문날 수 밖에 없었다.룰루의 행동과 모습 그 하나하나에 이상함을 느끼고 가까이 하지 않으려는데,룰루는 파블로와의 사랑을 나누면서 이성과 동성 사이에서 또다른 사랑을 추구하게 된다, 

처음엔 파블로가 먼저 시작하였던 가학적인 사랑에 대해서 룰루 스스로 불쾌감을 느끼고 불편함을 느낄 수 밖에 없었지만 점점 더 벗어날 수 없는 지경에 이르게 되었으며,파블로는 룰루의 곁을 떠나게 된다.파블로가 떠난 그 빈자리.그러나 룰루는 여전히 파블로의 흔적으로 인하여 인생을 망칠 수 밖에 없었으며 파블로가 다시 돌아오자 파블로를 받아들이고 결혼을 하게 되는데,여전히 파블로는 성적인 유희에 탐닉하고 있다는 걸 알 수 있다. 룰루는 파블로와 오빠 마르셀로 사이에 놓여질 수 밖에 없었으며,그것은 룰루에게 충격이자 고통이었다

소설을 읽으면서 <그레이의 50가지 그림자> 가 생각이 났다.그 소설속에서 아나스타샤 스틸이 룰루였으며, 크리스찬 그레이는 파블로였다는 점이며 룰루가 파블로에게 빠져 들면서 느끼는 심리적인 변화에 관심을 가지면서 읽는다면 소설을 이해할 수 있을 것 같다.

마르크스와 공자의 화해

마르크스와 공자의 화해 - 21세기 중국은 왜 이 길을 선택했나 ㅣ 동아시아연구소 교양문화 총서 1
권기영 지음, 성공회대학교 동아시아연구소 기획 / 푸른숲 / 2016년 3월

성공회대 동아시아연구소 오픈 클래스에서 진행한 다섯가지 강의를 묶어서 쓰여진 책이다.21세기 들어서 후진타오가 '화홰사회 건설'을 국정이념으로 내세웠으며,이 책 제목 또한 후진타오의 국정이념과 무관하지 않다는 것을 알 수 있다.

책을 이해하기 위해서 공자와 마르크스가 상징 하는 것이 무엇인지 이해하여야 하며,중국의 역사를 짚고 넘어가야 한다.2500년간 중국의 상징이었던 공자는 중국의 자존심이라고 할 수 있다.하지만 청일전쟁과 아편정쟁으로 인하여 중국인 스스로 자신들의 나약함과 낙후성을 인지 하였으며,농민들을 중심으로 개혁을 하였고. 그 중심에 마오쩌둥이 있었다.마오쩌둥이 중국의 지도자로 되면서 중국이 일본과 서강 열국과의 전쟁에서 진 이유가 자신들의 낙후성과 유교 전통에 원인이 있었다고 생각했으며,유교 사상의 상징인 공자를 전면적으로 부인하게 된다.

 중국 전역에 있는 공자의 흔적을들 지워나갔으며,마오쩌둥은 중국에서 자신의 입지를 강화시킴과 동시에 사회주의 이념을 적극적으로 도입시켰으며,중국은 농업 국가에서 사회주의 국가로 새출발을 하였다.이렇게 중국의 변화의 물결은 덩샤오핑이 집권하면서 자본주의 경제체제를 도입하였으며,세계 속의 중심이 되기 위해 도광양회 (韜光養晦) 전략을 채택하였고, 국가의 이념으로 정착시키게 된다.그렇지만 여전히 공자는 개혁개방의 걸림돌로서 존재했다는 것이며,중국이 공자의 이념과 가치 부활을 전면적으로 내세운 것은 등소평 후졔자 장쩌민 집권체제가 되어서야 시작되었다는 것이다.

이처럼 중국이 공자 부활을 내세운 이유는 이제 자신들이 과거에 느끼고 있었던 낙후함에서 벗어났다는 것이며,개혁개방를 함으로서 중국이 안고 있는 도시와 농촌간의 빈부 격차와 대도시와 지방의 갈등 문제를 해결하기 위해였다.공자의 부활은 중국이 가지고 있는 문제들의 대안이었으며, 중국이 가지고 있었던 고유의 전통문화를 부활시키는 것이다. 전통문화를 부활시키는 그 중심에는 공자의 부활이 핵심이며,중국의 국가 이념은 여전히 마르크스 사상의 사회주의 공산당 체제가 유지되고 있었기에 공자와 마르크스의 화해가 그들에게 필요했던 것이다.

이렇게 중국의 새로운 길과 중국의 변화된 모습들이 책에 담겨져 있으며, 경제 발전을 하면서 중국의 베이징 올림픽에 담겨진 중국의 변화된 모습과 자부심에 대해 알 수 있었다.그리고 기존의 경제가 베이징과 상하이를 중심으로 만들어졌다면 지금은 광저우와 우리와 가까이 있는 환부하이 지역이 중국의 새로운 경제특구가 될 가능성이 높다는 점이며, 그것은 우리에게 기회라는 것과 물류창구로서 인천이 가지는 지리적인 이점과 앞으로 어떻게 해 나가야 하는지 알수가 있다.지금 중국이 적극적으로 육성하고 있는 문화 클러스터가 무엇인지 알 수 있으며,대한민국은 앞으로 어떻게 해 나가야 하는지 진단해 볼 수 있는 책이다.

인문학을 부탁해

인문학을 부탁해 - 내 인생의 모든 것이 달라지는 시간
박영규 지음 / 생각비행 / 2016년 4월

최근 불고 있는 인문학 열풍은 갑자기 불고 있는 것은 아니라는 점이다.1970년대~80년대 그 당시에도 인문학 열풍이 물었으며,그 당시에는 지식에 대한 결핍과 자신이 처한 현실에서 벗어나기 위해서 비롯되었다는 것을 알 수 있다.가난함 속에서 자신이 가진 현실적인 문제들을 탈피하기 위해서 그들은 자발적으로 인문학을 탐닉하였으며,대학생들 사이에서 인문학과 관련하여 토론이 진행되었다는 점이다.그것이 1970~80년대 인문학 열풍의 실체였다. 그러나 지금 현재 불고 있는 인문학 열풍은 성공에 대한 집착에서 비롯 되었으며,경쟁에서 이기기 위해서 인문학이 가지는 특별함을 택하였다.그럼으로서 다양한 인문학 도서를 접하면서 깊이 있는 사색을 추구하였던 과거와 달리 지금 현재 불고 있는 인문학 열풍은 성공을 위한 좁은 틀에서 고전들을 읽어갔으며,주제 또한 한정될 수 밖에 없었다.

인문학이란 무엇인지 책을 통해서 알 수 있었으며,철학,역사,심리학을 인문학의 범주에 묶어놓았던 것은 편협 그자체라는 것이다. 인문학이란 철학,역사,심리학 이 세가지에 신화,종교학,문학,인류학 ,과학 등 인간과 자연의 이치를 다루는 학문은 모두 인문학에 포함된다.그리고 인문학을 배우는 이유는 세상이 어떻게 돌아가는지 사회가 어떻게 움직이는지 알 수 있기 때문이다.그리고 그렇게 인문학을 공부하면서 학문적인 수양을 키워 나갈 수 있다는 것.그것이 인문학을 공부하는 구체적인 이유였다.

나에게 있어서 인문학을 접함으로서 독서 하는데 큰 도움이 되었다.그동안 독서를 하면서 이해가 가지 않앗던 것을 인문학을 같이 접하면서 독서의 이해의 폭이 널어지게 된다.그리고 책이란 사람의 지적 수준에 따라 이해도가 달라진다는 것을 뼈져리게 느끼며,인문학을 통해서 깊이 있는 독서를 할 수 있다는 것이다.독서의 바탕에 인문학을 깔아놓음으로서 같은 책을 읽덯라도 더 빨리 이해할 수 있으며,더 많이 얻어갈 수 있다.그리고 인문학 책에서 어렵다고 느끼는 것은 어쩌면 당연한 것이며,그 어려움을 극복하

는 사람은 다른 사람들이 얻지 못하는 것을 얻어갈 수 있는 힘을 가지게 된다..

이 책을 톤해서 알게 된 것은 모든 인문학의 바탕에는 신화가 있었다.우리가 알고 있는 정의의 개념에 대해서 신화에서 먼저 언급이 되었으며,역사의 처음 또한 신화라는 걸 알게 되었다.이처럼 신화는 문서가 아닌 집단에 의해 구전으로 전해온 오랜 이야기이며,그 민족의 특징이 잘 드러난다는 점이다.그리스로마신화,북유럽 신화,고대 메소포타미아의 길가메시 신화,기독교의 천지창조신화와 우리의 단군 신화가 각자 다른 특징을 보이는 것은 그들이 살아온 자연환경과 사람들의 생활방식이 다르기 때문이다. 그동안 유희로 인식하였던 신화에 대해서 그 가치를 알 수 있었으며 인문학을 공부하기 위해서 신화를 함께 읽어야 한다는 걸 깨달았다.책을 통해서 인문학을 왜 배우는지,인문학을 배움으로서 나에게 어떤 도움이 되는지,그리고 인문학 그 자체에 가지는 함축적인 의미와 미래에는 인문학에 대해서 어떻게 접근해야 하는지,시대에 따라 인문학의 위상과 가치 또한 달라진다는 것을 알 수 있었다.