조선도 몰랐던 조선

조선도 몰랐던 조선 - 신봉승의 조선사 행간읽기
신봉승 지음 / 청아출판사 / 2009년 1월

★  처음 이 책을 본 느낌..

  편하게 읽을 수 있게 쓰여진 행간...

  한 페이지에 20여 줄...에 담겨진 이야기..

  이 책을 읽으면서 우리가 너무나 잘 알고 있던 것에 대해 무지했음을...

  그리고 숭례문이 불타는 모습에...너무나 마음 아파했던 작가의 이야기...를 느낄 수 있었고.

  마지막까지 읽으면서...나의 무지에 대해 고개를 들 수 없었다..

★ 우리가 아는 겉과 우리가 모르는 것..

  태조와 태종의 차이.

  고등학교 시절 조선 27대를 노래 부르듯 외웠던 우리.
  임금의 이름 하나하나에 의미를 두고 있음을.
  그 뜻을 알게 되니 부끄러움이 물밀듯 밀려온다.

  공供이 있는 이는 조組로 하고 덕德이 있는 이는 종宗으로 하니 효도는 어버이를 높이는 것보다 큰 것이 없으며, 
  시호로써 이름을 바꾸게 하니 예의는 마땅히 왕으로 추존함을 먼저 해야 될 것입니다.

★  숭례문

  561년의 역사를 지닌 숭례문. 2008년 국민은 눈물로 이 문화재의 아픔을 같이 하고.
  그것이 불타 하늘나라로 갔다는 슬픔도. 나의 아픈 마음을 지울 수 없네.
  조선 백성의 희망이었고 조선 백성의 마음 속의 문지기였던 숭례문.
  이 문화재에 대해 무심함...우리의 기억 속에 잊혀지지 않기를.

★  우리나라 최고의 자부심... 세종.

 영국이 문호 셰익스피어..인도와도 바꾸지 않겠다는 영국의 자부심...프라이드
 우리도 잊지 않을까..우리의 프라이드 세종..
 우리가 모르는 아니 우리가 잘못 알고 있는 그의 이야기.

★ ★ ★  역사란 충분히 가르쳐지지 않고 있으며,역사란 충분히 일반인들에게 알려지지 않고 있다 ★ ★ ★

역사 교과서의 나열식 이야기....에 이 책을 함께 읽는다면..

우리의 조선에 대한 지식에 화룡점정 畵龍點睛 이 아닐런지..

■ 태조에서 문종까지 1392~1452

■ 단종에서 연산군까지 1453~1595

■ 중종에서 광해군까지 1506~1622

■ 인조에서 경종까지 1623~1724

■ 영조에서 현종까지 1725~1849

■ 철종에서 일제강점기까지 1850~1945 

[출처] [서평] 조선도 몰랐던 조선 (북카페◈책책책 책을 읽읍시다-베스트셀러 추천도서 소설 독후감) |작성자 가시고기사랑

곰아, 놀자

곰아, 놀자! ㅣ 단짝 친구 오리와 곰 시리즈 2
조리 존 글, 벤지 데이비스 그림, 이순영 옮김 / 북극곰 / 2016년 1월

책에는 곰과 오리의 특별한 우정 이야기가 담겨져 있습니다.따스한 날씨에 산책가고 싶어하는 오리는 혼자가기는 심싱해서 곰이 사는 집에 들어가게 됩니다.그리고는 소파에서 책을 읽고 있는 곰에게 같이 놀자고 합니다.여기서 곰은 같이 놀러 가자고 하는 것이 아닌, 나 바쁜데 하면서 없는 핑계를 대면서 오리의 부탁을 거절하게 됩니다.

우리 오랜만에 같이 재미있게 놀까? -싫어

내가 어릴 때 얘기 해 줄까? - 싫어

그럼 네가 해 줄래? - 싫어

네.. 곰은 오리가 하는 말과 질문에 무조건 싫다고만 대담합니다.그건 오리는 무언가를 같이 하려는 성격을 가진 반면에 곰은 느긋하게 혼자만의 시간을 즐기는 걸 더 좋아하기 때문입니다.이렇게 너무나도 다른 성격을 가진 오리와 곰은,그럼에도 가족보다 소중한 친구라는 것입니다. 물론 여전히 곰은 오리에게 싫다고 이야기 하고 있지요

같이 운동 할까? - 싫어

구름 구경 갈래? -싫어

그럼,내가 어릴 때 얘기해 줄까? - 그건 아까도 물었잖아.

그렇게 오리의 등쌀에 떠밀려 밖에 나왔지만 곰은 다시 나무 밑에 기대어 안아 있으며,혼자만의 시간을 가지려고 한다는 것입니다.시원한 나무 밑에서 책을 읽는 곰의 모습,그러나 곰의 여유는 오리로 인하여 금방 깨지게 됩니다. 그래서 곰은  이렇게 이야기 하지요..

'어휴,이제부터 문 열어주지 말까봐"

이렇게 동화 속 오리와 곰의 우정은 마무리가 됩니다.서로가 소중한 친구이지만 서로 다른 모습을 가지는 곰과 오리 이야기입니다.

읽기만 해도 신심 나는 법구경 이야기

읽기만 해도 신심 나는 법구경 이야기 - 쉽고 재미있는 원빈 스님의 불교입문서
원빈 지음 / 이층버스 / 2016년 3월

책 법구경을 보면서 기억이 났던 것은 사극 여인천하였다.승려 보우를 문정왕후에게 소개시켜 주었던 정난정은 그 당시 불교에 심취했으며 자신의 삶을 불교를 통해서 바꾸려 했던 것이다.그럼으로서 정난정이 문정왕후의 권세를 이용하여 힘을 가졌으며,윤원형과 문정와후 사이에서 자신의 존재감을 드러내게 된다. 그때 정난정이 사극에서 누군가에게 호통을 쳤을 때 꺼낸 책이 바로 법구경이었다.10년이 지난 드라마여서 많은 것이 지워졌지만 그것은 또렷이 기억하고 있었다.

법구경은 우리의 인생에 도움이 될 만한 불교 이야기를 시로 지은 책이며,그 안에 담겨진 이야기들은 바로 우리 인생이야기라는 걸 알 수 있다.이 책 또한 그 책을 바탕으로 현대적인 느낌으로 새로 쓰여졌으며,의심이와 신심이를 통해 법구경 이야기를 풀어나가고 있었다. 그리고 책에서 알수 있듯이 의심이는 세상을 의심하며 자신이 보는 것들에 대해서 의심부터 한다는 점이다. 세상 속에서 자기 스스로 어떻게 살아야 하는지 흔들릴 수 밖에 없으며 자신이 가진 문제들을 신심이를 통해서 답을 찾아가려고 한다.

책에서 구두쇠 맛따꾼딸리의 아버지 아딘나뿝빠까(한번도 준적이 없는자) 이야기에 관심이 갔던 것은 얼마전 읽었던 조정래의 아이랑 속에 등장하는 정상규와 정상규의 두 아들이야기가 생각이 났기 때문이었다.책에서 아딘나뿝빠까는 귀한 아들을 얻었으며, 그럼으로서 아들에게 장신구와 귀걸이를 사주려고 결심하게 된다. 하지만 귀걸이와 장신구를 사려면 돈이 필요하기 때문에 비싼 귀걸이가 아닌 평평한 모양의 귀걸이를 사주었으며,그 귀걸이 조차 누군가 탐낼까 싶어서 아들을 밖으로 못나가게 한다.방에 틀어 박혀 살면서 병이 걸렸지만 구두쇠 아버지로 인하여 병을 고칠 수 없었으며 죽을 수 밖에 없었다.장례비조차 아까워서 아들을 밖으로 버렸다. 여기서 아리랑의 만석군 정상규가 생각이 났던 이유는 정상규도 구두쇠였으며 그의 형을 죽음으로 내몰았다.그렇게 자신이 번 돈을 마음대로 쓰지 못하였으며,그것에 불만을 가지고 있었던 두 아들이 정상규의 토지 문서를 군산에 가져가서 헐값에 팔아 버렸기 때문이다. 그럼으로서 정상규는 화병으로 반신불수가 되어버렸다.

이처럼 아딘나뿝빠까와 정상규 이야기에서 알수 있는 것은 돈을 벌면 그만큼 베풀어야 잘 살 수 있다는 점이다.한번 왔다 한번 가는 인생에서 탐욕과 욕심 속에서 살아가면 화를 입을 수 있다는 것이며,베풀고 살아야 자기 뿐 아니라 자신의 후대까지 잘 살수 있다는 것이다..그런 좋은 예가 바로 최부잣집과 유한양행 유일한 박사의 이야기이며, 베푸는 삶을 살아가면 세상사람들이 우러러 보고 존경받는다는 것을 알 수 있다.

책을 읽으면서 우리가 가진 탐욕과 욕심 불안과 걱정의 근본에는 채우려는 마음을 가지고 있다는 것이다.채우려는 욕심보다 비우려는 습관을 가지는 것.그것이 세상 속에서 우리가 가진 걱정과 근심을 덜어낼 수 잇는 유일한 길이라는 걸 알수 있다.

PESS야, 놀자

PESS야, 놀자 - 인성과 영성을 키우는 강석준 신부의 자녀교육법
강석준 지음 / 하양인 / 2016년 3월

스승의 그림자도 밟지 말라 이말에서 알 수 있듯이 학생을 가르치는 스승에게 우리는 존경과 신뢰를 보낸 적이 있다.지금은 스승에 대한 존경심은 사라지고 없다는 것이다. 점수를 얻기 위해서 공부를 하고 있을 뿐 교육의 본질이 무엇인지,어떤 걸 배우려는지 그 이유는 점점 사라지고 있다는 것.그것을 알 수 있다.

그렇게 교육이 처음의 본질과 다르게 변하고 있는 그 근본에는 학생들을 가르치는 교사와 학부모에게 있다는 것이다. 아이들을 가르치지 위해서 교육의 본질은 망각한 채 출세할려는 욕심,그럼으로서 아이들의 성적에 목매는 선생님이 있는 것이다.그것을 학창시절에는 이해하지 못하였지만 이제는 이해할 수 있다. 공부 잘 하는 학생을 예뻐해주고 반 성적이 올라가고 내려가는 것에 희비가 엇갈리는 교사의 모습.그것은 결국 아이들이 공부를 왜 하는지 그 이유조차 사라진다는 것이다.사제 서품을 받고 학교에서 교목으로서 아이들에게 철학 수업을 가르쳤던 강석준님의 이야기가 담겨져 있었다. 

배움의 본질은 세상 속에서 스스로 깨치는 것이다.세상이 어떻게 돌아가는지 이해하고,사회에서 사람과 관계를 맺고 살아가면서 기본적인 것을 지키기 위해서 배운다는 것이다.지금 우리가 알고 있는 배움의 본질은 성적을 올리기 위한 배움이라는 것을 책에서 지적하고 있었다. 변화하기 위해서. 성장하기 위한 배움이 아닌 성적을 위해서,출세를 하기 위한 도구로 전락했다는 것이다.그렇게 배움의 본질이 바뀜으로서 책을 안 읽는 대한민국 국민들의 모습은 어쩌면 당연할지도 모른다.독서를 하여도 바뀌지 않는 현실,독서 인구가 늘어도 약자는 언제나 약자에서 벗어나기 힘들다는 것이다.그것이 우리 사회가 안고 있는 하나의 문제점이라는 걸 알 수 있다.

책에는 철학자로서 강석준 목사의 이야기도 담겨져 있다. 철학이란 인간에 대해서 이해하고 우리 삶이 어떻게 바뀌고 변화하는지 이해하는 학문이다.그리고 그것의 궁극적인 목적은 현재 자신이 가진 문제가 무엇인지 깨닫고 그것을 바꾸어나가는데 있다.그렇지만 지금 우리가 배우는 철학은 지루한 학문이라는 인식 아래, 철학적인 지식을 이해하는 것이 아닌 암기하는 수준에 그치고 있으며,그것은 바로 우리가 왜 철학을 바우고 공부하는지 그 이유를 놓치게 된다. 

교육자로서 귀담아들어야 하는 이야기가 담겨져 있으며,우리사회의 문제점 뿐 아니라 교육의 문제점 또한 같이 알수 있었다.그리고 그것을 바꾸는 것은 현재 우리들의 몫이며,대한민국의 교육이 변해야 대한민국 사회도 변할 수 있다는 것.그것을 깨닫는 것이 중요하다는 점이다.

십대가 진짜 속마음으로 생각하는 것

십대가 진짜 속마음으로 생각하는 것들 - 사춘기 아이가 두렵고 불안한 부모들에게
정윤경 지음 / 시너지북 / 2016년 3월

학교 다닐적 어른들은 왜 자꾸만 공부하라고 하는 것일까 이해가 가지 않을때가 있었다. 지금도 열심히 하고 있는데,공부 더 하라고 하는 부모님의 모습.성적표를 보여 달라고 하는데 잘하거나 못하거나 난감해진다는 것이다.그건 자신이 꺼낸 성적표가 부모님의 기대치에 못 미치기 때문이며 공부를 잘하던 못하던 혼날 수 밖에 없었다.어른들은 절대적인 평가로 잔소리를 하는게 아니라 예전 성적표를 기준으로 잔소리를 하기 때문이며,과거 성적보다 못 나오면 걱정하게 되고 불안감을 보여주게 된다.

책을 쓴 정윤경씨는 중학교 2학년이다.중학교 2학년으로서 어른들이 자신을 바라보고 있는 것은 무엇인지 알수 있으며 심대가 가지는 고민은 어떤 것이 있는지 알게 된다. 어른들이 우리들에게 공부하라고 하면서 걱정하고 불안해 하는 것에 대해서,아무렇지 않은 듯 보이지만 속마음은 그렇지 않다는 것이다.자신이 가진 답답한 현실 무보님이 원하는데로 움직여야 하는 현실이 답답하다는 것이다.

스스로 공부기계라고 말하면서 빨리 어른이 되고 싶어 한다는 것,어른이 되어서 하고 싶은 것을 원하는데로 하고 싶어진다는 걸 알 수 있다..물론 나 또한 그때 어른이 되었으면 하는 마음 가졌으며 주민들록증이 얼른 발급되었으면 좋겠다는 생각한 적 있었다..

왜 어른들은 공부를 하라고 하는 것일까..그건 공부가 새로운 것에 대한 출발이며,여느 분야보다 경쟁이 낮기 때문이다.어른들의 눈에 보면 중고등학생들이 배우는 책들은 어렵지 않으며 조금만 노력하면 성적이 올라 갈 거라고 착각하기 때문이다.그러나 아이들의 입아에서 보면 공부해야 할 분량은 많고 공부를 하는 시간이 짧기 때문에 난이도는 낮아도 어렵기 때문이다.그럼으로서 너도 나도 아이들을 닥달하게 되며, 성장을 위한 공부가 아닌 성적을 위한 공부에 매달리게 된다..

책을 읽으면서 뜨끔할 수 밖에 없었다.공부를 강요하는 우리들의 사회 모습..다양한 꿈을 가지고 있는 아이들에게 그 꿈조차 말한마디로 꺽어 버린다.그것은 스스로 성장할 기회조차 놓치게 된다.