검사열전

검사열전 - 권력을 지킨 칼, 국민을 겨눈 칼날 국가폭력의 설계자들
배기성 지음 / 비아북 / 2025년 10월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

대한민국은 1993년 김영상 정부의 문민 정부가 들어서기 전까지 , 군부 독재 국가로 존재했다. 국가의 권력이 실제하였고, 계엄군의 총탄에 대한민국 국민은 이유없이 죽어가야 했다. 좌우 분열이 진행되었으며, 일제강점기가 종식된 이후에도, 일제에 부역했던 이들을 청산하지 못한 채,지금까지 이어져 왔다. 특히 반공 사상이 대한민국 사회에 뿌리 내렸으며, 이근안의 고문으로 인해 많은 이들이 죽어가야 했다.

역사 독립군 배기성 작가는 이 책을 통해서,대한민국에 존재하는 법조 카르텔을 정리하고 있다. 야만의 시대 속에서, 그들은 동백림 사건, 인혁당 사건,통일 혁명단 사건으로,국민을 길들였고,방정희의 유신 정권에서,1970년 당시 김지하의 오적 필화사건은 『사상계 』의 폐간으로 이어졌으며, 박정희 괘씸죄에 걸린 이들이 대한민국 곳곳에 나타나고 있었다.특히 이승만 정권 당시 국가 보안법은 여전히 국민을 감시하고,간첩혐의를 씌우고 있다.

책 『검사열전』은 대한민국의 엘리트 권력의 중심에 있는 검사에 의한 수많은 역사적 사건들을 마주한다. 그들의 힘은 여전히 사라지지 않고 있으며, 대한민국 국민들은 여전히 검사 권력 카르텔에 의해서,두려움과 공포를 안고 있다.특히 선거철이 되면, 정치와 연관된 검사들이 움직였으며, 공안 검사들이 보수정치와 결탁하여,대한민국을 지배했다. 그 과정에서, 수많은 민주 인사들이 죽어가야 했으며, 역사적 과오는 여전히 존재한다.조국, 정경심 교수에게 검사들의 무리한 수사가 존재하였으며,그들은 쌓아온 커리어를 송두리째 빼앗기는 사태가 이어졌다.그로 인해, 대한민국은 민주당 주도의 공수처가 출범되었고, 검경 수사권 조정으로, 검사가 독점해왔던 수사 권한과,기소 권한에 대해서, 경찰과 검찰의 역할과 권한을 분리해왔다.

죽음, 삶의 끝에서 만나는 질문

죽음, 삶의 끝에서 만나는 질문 - 너무 이른 죽음, 그리고 남겨진 사람들에 대하여
정현채.이현숙 지음 / 비아북 / 2025년 9월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

인생을 살다 보면 삶과 죽음을 마주하게 된다. 자연적인 죽음, 노화나 질병으로 인한 죽음이 있고,요양원이나, 요양 병원에서 사망하는 경우도 있다. 과거처럼 집에서,장례를 지내는 경우보다는 인생의 마지막 순간을 요양원에서, 안온하게 살아다가, 죽음을 마주하는 게 일반적인 죽음의 형태이다. 특히 주어진 수명을 다하고 세상을 떠난 이들에게 호상이라고 하여,유가족을 위로하는 경우가 있다.

죽음을 마주할 때,우리는 경건해진다.하루 하루 어떻게 살아가는가도 중요하지만, 어떻게 죽음을 마주하느냐도 중요하다. 배우 윤석화 님처럼, 조용히 고요한 죽음을 선택하는 경우도 있고, 때로는 세상에 대해 비관하고, 옥상에서 뛰어내려서 사망하는 경우도 있다.특히 최근 지역에서, 중학생의 아파트 추락은 참 아프고 슬픈 소식이었다. 세상을 정리한 아이와, 남아있는 가족의 마음, 삶이라는 것이 내 뜻대로 되지 않는다는 사실을 체험하게 된다. 책 『죽음, 삶의 끝에서 만나는 질문』은 그래서,나에게 죽음이란 어떤 의미와 가치를 지니는지 생각하게 되었다. 삶에서, 죽음은 결코 두려운 것이 아니라는 것이다.

돌이켜 보면 그렇다.우리는 항상 죽음의 주변 얹저리에서 살아간다. 오늘 하루 최선을 다한 삶이 있고,내일 하루 죽음이 현존한다. SNS 공간에서,갑작스러운 부고장을 보면, 그 사람이 남긴 마지막 기록을 읽을 수 있다.그 기록을 보면 가끔 착찹해질 때가 있다. 그는 삶 속에서, 그 날을 죽음으로 생각했던 것인가. 그 누구도 자신의 죽음을 예측할 수 없다는 사실을 마주하게 되었다. 죽음은 언제나 우리 삶에서,가장 주요한 주제이고, 삶에서 중요한 의미로 작용하고 있다.

하늘과 땅의 방정식 - Q1. 복제된 학교를 탈출하시오

Q1. 복제된 학교를 탈출하시오 ㅣ 하늘과 땅의 방정식
도미야스 요코 지음, 김소희 옮김 / 다산책방 / 2025년 11월

"출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

이리저리 부질없는 생각을 하다 보니 날이 밝았다. 아레이는 졸린 눈을 비비며 세수를 하고 부엌으로 들아갔다. 어쩐 일로 아빠가 앉아 있었다. (-9-)

"너,말이야, 407과 350 중에 어느 쪽이 좋냐?"

아레이는 어리둥절하여 Q를 보았다. 좀 더 정상적인 질문은 없을까. 최소한 클래식과 재즈, 야구와 추구, 짬뽕과 자장면 중 뭐가 좋으냐는 질문이라면 이해가 간다. (-20-)

아레이와 Q는 서쪽 복도를 단숨에 빠져나와 초록색 계단을 통해 1층으로 뒤어 내려갔다. 급식실 앞을 내달려 중앙 현관으로 가면서도 아레이는 캄캄한 복도를 자구만 살폈다. 그 외눈박이 그림자가 어딘가에 숨어 있을 것 같았다. (-65-)

아레이가 마음속으로 되뇌자 고양이는 설명을 보탰다.

"황천고치란 건 그림자계를 감싸는 하얀 안개 같은 막이야. 황천귀가 독을 뿜어서 만들었다 그러더라고."

독으로 만든 안개 같은 막. 그래서 Q가 그 속에 발을 넣자마자 괴로워했나? (-93-)

하루코가 차를 그림자 괴물들에게 던졌다. 까만 그림자가 또 흐물흐물 비틀댄다.파란색 승합차는 섬뜩한 소리를 내며 흰색 경차 옆에 나가떨어졌다. 차 두대의 번호판이 줄지어 보였다. 12496 그리고 14288 . (-191-)

도미야스 요코 가 쓴 청소년 소설 『하늘과 땅의 방정식 - Q1. 복제된 학교를 탈출하시오』는 난해하면서, 흥미로운 주제를 품고 있다.미스터리한 요소와 미신과 신화,그리고 과학적인 요소와 덕질과 덕후를 감지하였다.한국의 청소년 소설이 학교 안에서의 문제를 주로 다루었다면,일본의 청소년 소설은 서인들도 좋아할만한 주제들을 다루고 있다,

소설 속에서, 출판사 일을 하고 있는 아레이의 아빠와 아레이, 숫자에 매우 강한 Q, 그리고 하루코와  히카루 가 나오고 있었다.특히 미래의 언덕으로 가라는 고양이의 지시를 따르는 아레이와 Q와의 대화 속에서, 갇혀버린 미궁의 세게에서,탈출하기 위해서.Q의 힘이 필요했다.하지만, Q는 매우 독특하고, 이해하기 힘든 이상한 질문을 해서,주변을 당황하게 하는 아이다.

세상에는 숫자와 숫자가 아닌 세계로 구성된다.Q가 보는 세계는 그런 식이다.그래서,다른 등장인물들은 Q가 쓰는 언어가 적응이 되지 않고,당황스러울 정도다. 하지만, Q에겐 아무 문제가 없다.자신만의 독특한 4차원의 세계가 있기 때문이다.

미래의 언덕에서, 탈출하기 위해서는 방정식을 풀어야 한다. 그 방정식은 온통 숫자를 생각하는 이들만이 해결할 수 있는 문제들이다. 아레이는 결코 이해하지 못하는 추상적인 방정식,그 방정식을 풀수 있는 유일한 존재감,Q는 어떤 아이이며, 미궁에서 어떻게 탈출할 것인가가 흥미롭게 펼쳐지고 있다.

[100자평] 내게도 애인이 생겼다

내게도 애인이 생겼다 - 유비자 산문 시집
유비자 지음 / 도토리숲 / 2025년 11월

탐욕을 내려놓고, 자연의 지혜를 구한다.

내게도 애인이 생겼다

내게도 애인이 생겼다 - 유비자 산문 시집
유비자 지음 / 도토리숲 / 2025년 11월

"출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”'

그땐 그랬다.

집집마다 대문이 없던 시절

성북구 돈암동 437번지

함께 젖으며

우산도 없이 천방지축 나대던

검정고무신 어린 시절 친구들이

빛바랜 흑백 그림엽서가 되고 아련한 노스탤지어가 된다. (-22-)

크리스마스이브라고 모두가 즐거운 성탄절이 아니듯

그날도 앰뷸런스 도로를 무한 질주하고

응급실은 피 흘리는 환자들로 아우성이지

우리가 밤에 더 아픈 까닭은

결국 아픔은 오롯이 혼자 감당해야 한다는 것이지

열이 나는 내 이마에

따뜻한 물수건에 갖다 대어 줄 사람

돌이켜 보면 우리에게도

소통하며 따듯한 세상을 마음에 담은

사각형의 하얗고 작은 물수건이 있었지

엄마였고 아빠였고 형제자매였고

친구였고 그리고 이웃이었자, (-43-)

멍 대리며 무채색 망막에 펼쳐진

창박의 숲을 보니 싱싱한 숲 가지 마디마디가

바로 내 손에 뚝뚝 닿을 것 같다. (-77-)

무수히 많은 편린들이

'에라 모르겠다'라는 심정으로

무질서하게 모자이크를 이루는 광기의 세상

우리는 매일매일 짊어지는 혹독한 삶의 무게를

각자 '소리 없는 아우성'으로

녹이고 삼키고 있지는 않은가. (-132-)

시인 유비자는 대우그룹과 동양그룹에서 20여년간 근무하였으며, 출판사 운영 및 유도 유단자이며, 통기타를 즐기는 서에가이기도 하다. 21세기 우리 사회가 필요로 하는 문과 무를 겸비한 시인이며, 통합적 사고를 추구하는 시인이기도 하다.

이번에 나온 시집 『내게도 애인이 생겼다』은 산문 시집이며, 시가 추구하는 형식에 구애되지 않으면서,자신의 생각과 가치관, 세상을 바라보는 따스한 시선으로 채워지고 있었다. 편리한 세상, 단절된 이웃, 아날로그에서, 디지털 문명이 화산되고,한시라도 스마트폰 없이 살아가기 힘든 우리 삶에서,아날로그적인 삶에 대해서 이해과 공감, 감사의 힘을 얻을 수 있다.

챗gpt가 있어서, 백과사전 없이 살아가지 않아도 된다. 사전 없이 살아갈 수 있는 세상이 왔다. 편리한 삶 속에서,우리는 하루 하루 일회용적인 인생을 마주한다. 서로 이해하려 하지 않은 채, 정보 홍수 속에서 살아가며, 규칙적인 삶과 서로가 서로를 믿지 못하는 삶을 살아감으로서, 나와 타인의 관계가 옅어지고 있다. 채과 멀어지고,시집과 멀어지는 삶을 살아간다. 낭만과 자연스럽게 멀어진다. 우리 삶 속에 존재했던 친구와 이웃이 ,나에게 이로운 존재가 아닌, 감시하고, 서로 불신하는 관계로 이어지고 있음은 시인은 경계하고 있었다. 탐욕스러운 삶을 내려 놓고, 광기로 채워지고 있는 세상에 대한 걱정근심을 느낄 수 있다. 나눔을 통해서, 서로 돕고 돕는 관계로 나아갈 때, 우리가 사는 세상이 사람이 살아갈 수 있는 세상으로 나아갈 수 있으며, 어떤 삶을 살아야 하는지 , 과거에서,자신을 돌아보고, 현재의 삶에 충실함으로서,미래의 희망을 발견하고, 조금씩 불안한 삶에서 벗어나,자연과 벗하며, 반려동물과 교감하며 살아갈 수 있다.