나비박사 평전 석주명

나비박사 평전 석주명
이병철 지음 / 광문각출판미디어 / 2025년 7월

"출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

석주명은 한국 나비의 가짓수를 정하고 그 이름을 지은 나비 분류학자이다. 그의 가장 큰 업적은 ,외국인들이 그보다 50년 앞서 한국 나비를 연구하면서 범한 오류를 바로잡은 일이다. 그는 외국인들이 같은 종인데 형질이 조금 다르다고 해서 전혀 다른 종으로 분류한 동종 이명 921개 가운데 844개를 말소했다. 그는 60만 마리가 넘는 나비의 형질을 일일이 측정하고 통계를 내어 '개체 변이에 다른 분포곡선'이론을 창안함으로써 동조이명을 말소하고 한국 나비를 250종으로 최초 분류했다. (-26-)

석주명에 의해 이룩된 <조선산접류 목록>은 지금까지 이 분야의 어떤 제작물보다 이해하기 쉽고, 누구에게나 추천할 만한 채이다. 저자는 지난 10여 년간 쏟은 지칠 줄 모르는 노력에 대해 높은 찬사와 평가를 받아 마땅하다. (-28-)

1951년 1월 4일 밤 신당동 어느 한옥 안방, 희미한 등잔불 아래서 석주선은 일손을 놓고 깊은 생각에 잠겨 있었다. 옆에서는 시어머니와 시누이가 초조한 낯빛으로 그녀의 눈치만 살피고 있을 뿐 역시 말이 없었다. 어수선해진 뽀따리들이 널린 방 안 풍경과는 대조적으로 세사람 사이에는 꽤 오랫동안 무거운 침묵이 계속되었다. (-39-)

송도고보에 취임한 석주명은 곧 개성 지방을 중심으로 본격적인 나비 채집을 시작했다. 당장 참조할만한 나비 전문서적이 없었기 때문에 실제로 나비를 채집해서 일단 그것들의 학명을 알아본 뒤 개성 지방의 나비 분포 상태를 밝혀낼 속셈이었다. (-80-)

조선인이 기록한 시대로, 1929년 조복성이 '울릉도산 인시목'을 발표한 때부터 1939년까지다. 1932년 석주명이 첫 논문을 발표한 이래 '배추흰나비의 날개 길이 변이','굴뚝 나비의 뱀눈무늬 변이' 등 논문 70여 편을 발표한 전성기이다. (-145-)

석주명은 송도중학을 사직하고 1942년 7월부터 경성제국대학교 미생물학 교실에 촉탁 연구원으로 들어가 개성에 있는'생약 연구소'에서 근무했다. 아무리 일본 제국주의 시대였지만 대학에 소속된 신분은 비교적 자유로웠고, 게다가 학생을 가르치는 무거운 짐에서도 벗어나 홀가분해진 그는 더욱 정열적으로 활동할 수 있었다. (-171-)

작가 이병철은 1966년 고등학교 시절 국어 시간에, 황명 선생님이 , 석주명의 <제주도 수필>얘기를 꺼낸 이후였다. 우리나라에 세계 제일의 나비학자 석주명의 일화를 잠깐 소개한 이후, 그는 1950년부터, 1985년까지 대한민국에서 잊혀진 나비 박사 석주명의 삶을 들여다 보기로 하였고,그의 평전을 쓰기로 결심하였다.

나비 받사 석주명은 1908년 평양 이문리에서, 아버지 석승서와 어머니 김의식 사이에 , 3남 1녀 중 2남으로 태어났으며, 1917년 평양 공립 종로보통학교에 입학하였 다.이후 개성의 송도고등보통학교에 다녔으며, 1926년 일본 가고시마 고등농림학교 농학과에 입학하였다. 교내'에스페란토 연구회'에 참여하게 되는데, 대만으로 곤충 채집 여행을 떠난 계기를 발판삼아, 함흥 영생 고등학교에 박물교사로 취임하였다. 이후 모교 송도고보의 박물교사가 되었다.

우연과 필연이 석주명의 인생을 바꿔놓았다. 송도고보 박물교사로 일하던 당시 그곳에 외국인이 찾아왔으며, 송도고보 박물관의 놀라움을 목도하게 된다. 그는 나비 표본채집에 미쳐 있었고, 조수를 통해,대한민국 전역의 나비 표본을 수집하였다. 75만종의 나비 표본을 통해,일본의 곤충백과의 오류를 고쳐 나갔으며,한국의 고유의 나비 종을 250종으로 제한하였다. 그는 첫 논붐 '조선 구장지방산 접류 목록' 을 써서 <Zephyrus>을 게제하였으며, 10년 동안 학술 논문 100여 편을 써낸바 있다. 대한민국 곳곳에 희귀한 나비가 발견되었다면,당장 쫒아 갔던 그의 모습은 기찻길을 따라서,나비 채집에 열을 올리게 된다. 추운 겨울에도, 난방 시설 하나 의지하여, 나비 채집에 힘썼던 그가 1950년 10월, 누군가 쏜 총탄에 의해 사망하게 된다. 그는 곤충 연구 뿐만 아니라, 제주도 인구론 을 출판하였고, 조선 에스페란토학회 지도 및 강습회를 열었다.자신이 해왔던 일들 중에 제주도 방언을 수집하였고,그것이 학계에 알려지게 되었다.그의 사후 30여 년 동안 대한민국에는 그의 이름이 잊혀졌지만, 일본의 곤충학계에서는 나비 박사 석주명을 기억하였으며, '석주명 추도기'를 써서 ,일본 동물 분류학회 회원들과 함께 그의 죽음을 애도하였다.

역사 공부 고민 상담소

역사 공부 고민 상담소 - 중학생을 위한
김민주 외 지음 / 푸른들녘 / 2025년 7월

"출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

책 『역사 공부 고민 상담소』에 역사를 어떻게 다루어야 하며, 역사 공부를 통해서, 어떤 교훈을 내것으로 체득할 것인, 역사의 본질적인 의미를 재확인하고 있었다. 어떤 역사적 사건이나 사실이 나타났을 때, 역사적 관점으로 본다면 이해할 수 있다. 최근 미국과 이스라엘, 이란 사이의 물리적인 충돌의 원인에 대해서, 러시아와 우크라이나 간의 전쟁에 대해서, 역사적인 관점으로 보는 이유도 여기에 있다. 단순히 역사를 압기과목으로 보지 않는 것, 역사에 대해서,이해를 돕고,, 역사가 나에게 어떤 의미이며, 이로움을 주는지 재확인하는 것이 우선이다.특히 우리가 생각하는 역사에 대한 왜곡적인 시선을 바로 잡고자 한다.

역사 교사 어벤저스, 현직 역사교과를 다루고 있는 역사 선생님 다섯이 모였다. 역사가 어려운 학생과 학부모들을 위한 책이다. 특히 역사를 종이 책이나 전자책보다 ,유투브에 의존하는 경우가 많다. 나 또한 역사 유투브를 통해, 글로벌 정치 와 역사에 대해서,관심을 가지고 보고 있어서, 이 책에 나오는 역사 자료와 역사를 주제로 하는 유투브 정보가 유용하다. 특히 역사는 이해를 돕는 학문이며, 역사에 대한 생각과 관점을 우선한다.특히 역사적 사료의 원문과 원전을 볼 수 있어야 한다. 뉴라이트 역사관이 수록되어 있는 역사 교과서들이 다수 있어서, 역사교과서에 대해 부정적인 생각을 가진 학부모와 학생들이 있기 때문에, 역사교과서가 만들어지는 과정을 꼼꼼하게 확인할 수 있다.역사 교과서에는 국정교과서와 검정교과서가 있다. 2025년 현재 , 2015 교육과정과 2022 교육과정이 함께 운영되고 있으며, 학년마다 다른 교육과정을 진행하고 있기 때문,한국사 전체의 흐름을 정확히 짚어 보고 있다.

인생 복리의 법칙

인생 복리의 법칙 - 느려 보이지만 세상에서 가장 빠른 지름길!
정석원 지음 / 트러스트북스 / 2025년 7월

"출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

의존성 인격장애의 대표적인증세로는 '남에게 의존하려는 욕구가 매우 강하고 자신이 스스로 내려야 할 결정을 남에게 맡겨버리고 남이 시키는 대로 따라서 하는 역할에 만족한다.'가 있다. (-15-)

자기비하는 자신의 능력이나 위상을 낮게 평가하고 스스로 경멸하는 행위를 의미한다. 남들로부터 들려오는 "당신 이렇게 해서 되겠어?"라는 말보다 내가 자신에게 '내가 되겠어?' 하는 자기 비하의 말이 나의 주도적인 선택을 방해하는 더 큰 요인으로 작용한다. (-26-)

'사람은 고쳐 쓰는 것이 아니다' 는 말이 있다. 사회 생을 하면서 사람들을 겪다 보면 일종의 진리라고 여겨지는 말이다. 우리 모두 사람이지라, 한번 일정한 성격 틀이나 인식 틀이 잡히면 다른 방향으로 도리기가 너무나 어렵다. (-92-)

'안생에도 복리가 있다'는 의미는 이와 같다.일단 남들이 인정하는 기본 역량을 쌓아 놓으면 어떤 기회가 찾아왔을 때 그 기회를 놓치지 않고 잡을 수 있게 된다. 그리하면 일정 단계에 오르게 되고, 오른 것ㅅ에서 역량을 갈고닦아 준비한다면 더 좋은 기회가 왔을 때 이를 수행하여 더 의미 있는 곳으로 가게 되는 단계를 밟는다. 이런 인생의 선순환 과정이 '인생의 복리법칙'이라고 이야기하고 싶다. (-127-)

책 『인생 복리의 법칙』은 86가지 장으로 구성한다. 내 삶에 이써서,누군가의 충고가 아닌, 나의 부족한 것이 무엇이며, 과한 것은 어떤 것인지 살펴 볼 수 있다. 나의 내면을 들킨 것 같은 기분이다. 살아가다 보면 우리는 의도치 않게 누군가에게 민폐가 될 대가 있다. 때로는 의도하지 않은 피해를 주기도 하고, 때로는 피해의 당사자가 되 때가 있다. 살아가면서, 누군가에게 피해를 주지 않겠다는 강한 다짐을 하게 된다면, 좀 더 편한 삶을 살아갈 수 있다. 하지만 현실은 그렇지 못할 때가 많다.

'사람은 고쳐 쓰는 게 아니다' 라는 속담이 있다.이 속담은 내가 어떤 선택을 하고 ,어떤 결정을 할 것인가 생각할 때, 마음에 품고 있는 속담이다. 살아가면서, 나와 함께 일할 사람과 멀리하 사람을 고를 때, 기준이 된다. 직장 안에서도,나에게 힘든 일을 도맡아 하게 되는 이가 있고,그 반대의 경우도 존재하다., 사람 사이에 보이지 않는 여러가지 요소들을 무시하기 힘들다. 책을 읽는다면, 기회는 하루 아침에 오지 않는다는 것이 어떤 의미인지 깨닫게 된다. 내가 스스로 그 분야에 있어서 준비되어 있을 때, '인생 복리의 법칙'의 혜택을 누릴 수 있다. 그 반대의 경우도 마찬가지다.내가 준비되어 있지 않은 상태에서, 사람들은 믿음이나 시뢰를 얻기 힘들고,  책임이난 어떤 것을 맡길 때, 조심스럽게 생각한다. 작은 것 하나 제대로 해내겠다는 강한 의지가 나에게 이익이 되고, 내 삶에 변화를 줄 수 있다. 포기하지 않는 것, 내가 가진 것에 대해서,내 앞에 놓여진 기회를 제대로 포착하는 것, 스스로 성장과 성과를 얻게 되면, 한 걸음 재도약할 수 있고, 새로운 기회르 얻을 수 있다. 포기하지 않는 것, 지속적으로 무언가 해내겠다는 생각을 항상 품고 이쓸 때, 스스로 인생 복리의 주인공이 될 수 있다. 자기 비하와 자기 경멸을 멈추고, 스스로 성장할 수 있는 방법을 찾는 것이 성공의 지름길이다.

킹핀 이후 K- 산업 2.0

킹핀 이후 K-산업 2.0 - 제조·수출에서 K-지식서비스 경제로 ㅣ 포스트 수출 강국 신성장 해법 2
박광기 지음 / 매일경제신문사 / 2025년 7월

"출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

우리나라 주력 산업은 양산제조업이 깁잔인데 조강기술, 건조기술, 공정기술,시공기술 등 양산 기술은 규모의 경제를 잃으면 기술 격차를 유지할 수 없다. 특히 규모의 경제 몸통인 범용제품 물량을 놓치면 고부가가치 전환 투자도 힘을 잃는다.(-30-)

대기업이 지금껏 성장하면서 축적한 이익은 기술,브랜드, 네트워크,인재 등 모두 글로벌 인프라 자산으로 변화되어 있다. 국가 재도약의 최대 국가자산이 수출 대기업이 가진 글로벌 인프라와 업종 포트폴리오다. (-58-)

국가 차원의 주요 과제를 해결하면 사회 부문별 작은 문제들은 자연스럽게 해결의 실마리를 찾게 된다. 이를 위해 국가적 전환기에 범국가적 융합과 상생,협력을 바탕으로 한 경제 안보 사업 통상 문화 통합형 구조 개혁 전략이 요구된다. (-154-)

미국 유럽 등 선진국은 개발금융을 자국 기업의 진출 기회를 돕고 정부의 대외 경제전략을 뒷받침하기 위해 하고 있다. 한국은 아직 개발 금융을 담당하는 개발금융기관이 없다.수출입은행, 개도국 민간부문에 금융을 제공하는 정도다. (-197-)

갑을 관계형 종속적 산업 구조는 부품 협력업체에 비용을 전가하고, 기술 혁신이 생산성 향상으로 연결되지 않는 산업 수명주기상 혁신가의 딜레마에 봉착해 있다. (-251-)

대한민국이 급속도로 성장을 하였던 시기는 GDP 5000 불에서, 1만불 사이였을 때다. 인건비가 싸고, 손기술이 좋았던 대한민국 노동자들은 같은 가격에 같은 제품을 만들어도, 질좋은 제품을 만들어 낼 수 있었다. 한때 가발 공장이 수춮 효자 역할을 해왔다는 것, 독일에 간호사와 광부들이 수출 역군이 될 수 있었던 이유다. 한국이 가난한 나라에서 잘사는 나라로 발돋움하게 된 이유다. 그리고 대한민국의 경제 수준은 G7에 버금갈 정도이며, GDP는 3 만불 이상이다.

이런 상황은 이제,한국의 인건비가 다른 나라에 매력 포인트가 되지 않는다는 걸 의미한다. 특히 양산기술이 중심이고, 제조업,중공업의 경우, 한국의 경쟁력은 떨어지고 있으며, 철강, 조선 산업이 바로 대표적인 케이스다. 중국의 규모의 경제, 양산 기술에 밀리고 있다.

즉 한국은 이제 산업 전반에 전략을 바꿀 때이다. 수출-제조업을 우선했던 산업은 이제 K-지식서비스로 전환해야 한다. 특히 우주 항공 , 바이오 산업, 금융 산업의 인프라를 중요하게 생각하고, 산업의 근본적인 변화가 필요하다.특히 부가가치가 놓은 산업에 치중한다면, 더 나은 국가 경쟁력을 화보할 수 있으며, 한국의 지적 자본과 축적된 인재노하우를 기반으로 하여 ,새로운 기회를 확보할 수 있다. 즉 기업 경쟁력에 있어서, 취약한 산업은 낮추고, 한국인의 강점이 돋보이는 산업에 신경 써야 한다.특히 한국의 수출 효자 역할을 했던 반도체 산업이 처한 현실을 보자면,점점 더 중국에 밀리고 있는 상황이며, 더 이상 한국의 반도체 산업이 수출 효자가 된다고 보장받는건 어려운 상황이다.

금수 의복 경연 대회

금수 의복 경연 대회
무모한 스튜디오 지음, 김동환 그림, 김진희 글 / 하빌리스 / 2025년 7월

"출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

"N이여. 방주를 지어 모든 생명을 한 쌍씩 그 안에 싣거라."

신의 목소리는 낮게 울렸고, N은 망설임 없이 손을 움직여 나무와 땀으로 방주를 엮었지요. 그는 날짐승의 바람, 들짐승의 울음을 품었어요. (-6-)

"저 놈들이 <금수 경연 대회> 를 노골적으로 반대하는 것 같아 우려되네. 반인간주의 찌라시까지 만들어 뿌려대던데, 거기에 '옷은 우리의 본능을 억제하는 족쇄' 라고까지 쓰여있더군. 주최 측은 이런 걸 다 고려하고 경연대회를 준비하는 거겠지?" (-30-)

첫째, 안간은 심사가 시작되기 일주일 전에 보내겠다. 그때까지 플랜시 너는 w 에게 옷감을 구했다느니 하는 얘기를 일절해선 안되며, 만나서도 안 된다. 그리고 옷감을 전해주고 난 뒤론 이 경연 대회에서 손을 완전히 떼도록 해. (-92-)

"하지만 키키.네가 기억해줬으면 하는 게 있어. 우린 언제나 네 편이고, 네가 원하는 옷과 구두 그리고 모자를 만들기 위해 여기 있다는 거야. 네가 우리의 중심이라는 거 잊지 말아줬으면 해."

키키가 조용히 고개를 끄덕였다. (-154-)

<전서구일조>에서 장소로 '플룸 래드'를 언급했을 때, 그 광활한 공간을 주최 측이 어떻게 사용할지가에 대한 갖자지 추측이 난무했지만, 심사가 열리기 전까지 문자 그대로 철저히 베일에 싸여 있었다. (-160-)

"그렇습니다. 무릎도 불편하고 다리도 짧은 탓에 ,중심을 잡을 수가 없더군요. 그래서 왼쪽에 인소를 무리하게 넣으며 걸어도 보았죠. 몇 걸음도 걸을 수 없었습니다. 다른 슈메이커 말로는 왼쪽 다리만 무리가 아니라, 앞꿈치에 반복적으로 무리하게 힘이 들어가면서 발이 기형이 되었다는군요." (-209-)

'단순히 피가 쏠렸을 뿐이야'

지금 이 순간에 눈물을 흘릴 수는 없었다. 대신 몸을 어딘가에 기대고 싶은 마음이 간절했다. 그렇게 그가 붙잡은 것은 다름 아닌 돌에 맞아 부서진 , 다리가 새 개 뿐인 의자였다.(-236-)

인간의 탐욕과 욕심으로 인해, 신은 노하였고, 인간이 가진 권한을 수거하게 된다. 그리고 , 그 권한응 날짐승과 들짐승에개 주었다. 노아의 방주를 연상하게 하는 소설 『금수 의복 경연 대회』 은 인간처럼 2족 보행이 가능해지면서,새와 동물이 인간의 삶과 문화 패턴을 모방하기에 이르렀다. 인간의 패션과 패션 경연대회가 개최되고 만다. 이족 보행이 가능해진 날짐승은 양복을 입고, 코르셋을 착용하였고,하이힐을 신었다. 아름다움과 미적인 가치를 놓칠 수 없었기에 , 그 기준은 바로 인간이 해왔던 행동과 문화 양식이다. 인간 사회에 종이 신문이 있다면, 금수사회에는 전서구 일보가 있다. 비둘기가 소식을 전해주는 역할을 대신하게 된다.

소설『금수 의복 경연 대회』은 성경적 메시지와 우화적 요소를 섞어 놓았다. 인간의 어리석음에 대해서, 적나라하게 기록한다. 금수 경연대회가 열리자,옷을 만드는 재단사가 생겨났고, 신발과 다양한 패션용품을 만들기 시작한다. 물론 경연 대회를 반대하는 이들도 존재했다.나름대로 논리를 펼치고 있지만, 결국 경연대회의 부정적인 메시지만 나열할 뿐이다.날짐승과 들짐승의 본성을 해칠 수 있고,그들의 생존에 위협이 될 수 있다는 것이다. 소위 인간이 편리함에 도취된 삶이 인간에게 오만과 탐욕을 부추겼고,인간의 본성이 소멸되었던 것처럼, 금수들 또한 이런 경연 대회가 자주 열리게 되면,인간이 초래한 최악의 상황을 다시 연출할 수 있다는 것을 은연중에 말하고 있다. 하이힐을 신어서,안 쓰던 근육에 무리가 가고, 발 모양이 변형되었고,이런 상황을 재미있게 그려내고 있다. 인간의 상업성을 금수세계에서도 그대로 모방하고 있는 그 모습을 지켜 보면서, 인간의 위선과 사회적 왜곡, 그들이 추구하는 문화적 양상의 문제점을 노출하고 있다.