안정감 수업

안정감 수업 - 스스로 만들어 낸 걱정과 불안에 지친 이들을 위한 안정감 회복 솔루션
쑤쉬안후이 지음, 김소희 옮김 / 동양북스(동양문고) / 2025년 9월

"출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

불안을 자주 느끼는 사람은 대개 '통제할 수 없는 것'에 집중하곤 합니다. 주변의 모든 것을 제대로 , 그리고 완벽하게 통제하는 것이 뭣보다 중요하기 때문이지요.하지만 이것은 불가능에 가깝습니다. 자신의 창으로 자신의 방패를 공격하는 모순적인 행위이기도 하지요. (-10-)

안정감 추구 노선의 사람들은 '안정감'을 인생에서 가장 중요한 요소로 여깁니다. 모든 상황이다 안전한지 아닌지를 탐색하지요. 안정감이 중요하지 않다는 이야기는 아닙니다. 다만, 안정감에 지나치게 집착하다 보면 온 신경이 오로지 '안정감'에 쏠리게 되지요. (-56-)

반복되는 불안감은 삶의 혼란에 빠뜨립니다. 질서와 규칙이 주는 안정감을 느낄 수 없게 만들고, 장기적인 계획을 세우는 것도 어려워지죠. 이는 부정할 수 없는 사실입니다.

불안감이 내면의 중심에 자리 잡으면, 세상의 모든 것은 위협적이고, 위험한 대상으로 바라보게 됩니다.위험 요소를 찾느라 시야가 좁아지고 의심스러운 징후는 전부 자기 생각이 옳다는 증거로 해석합니다. 그 결과, 객관적으로 생각하거나 다른 가능성을 볼 수 없게 되죠. (-107-)

인간의 삶에서 가장 중요한 것은 안정감을 유지하는 것이다.불안하고, 걱정하는 일을 만들지 않으려는 심리가 있고,위협적이거나 위험적인 것을 배제하려 한다.스트레스를 발생시킬 수 있는 요소들을 제거하기 위해서, 애를 쓰며 살아간다.그로 인해 통제할 수 없는 것을 통제하려 하고, 사람을 괴롭히거나, 어떤 것을 요구하고,강요한다 걱정과 불안이 가득한 사람일수록 타인을 힘들게 하는 경우가 일반적이다.

인간이 이러한 안정감을 우선하는 것은, 우리 스스로 아픔이 될 수 있다. 서로 갈등의 빌미가 되고 있으며, 타인을 배려하지 않고,존중하지 않는다. 대체적으로 자기 중심적인 성향을 가지며, 최악의 선택과 결과를 나타내고, 배려없는 사람으로 주홍글씨가 새겨진다.그러한 성향을 가진 사람의 내면 속 불안과 걱정,열등감이 보이지 않을 수 있다..그들의 강등과 불안에 대척점에 서 있을 수 있다.

책『안정감 수업』은 나의 안정감을 유지하기 위한 방법과 노하우를 얻는다.그리고 나의 안정감을 해치는 요소들, 사람과 관계에 대해서,자세하게 논하고 있었다. 우리는 필연적으로 서로 부딛치고,갈등을 유발할 때가 있다. 이런 상황이 발생할 때, 배제하고, 서로 거리를 둘 필요가 있다.위험하게 되거나,위협적으로 나타날 때, 물 흐르듯 자연스럽게 흐려 보내는 방법이 필요하다.때로는 거절하고, 때로는 거부하며 살아가며,단호한 태도와 자세를 요구할 때가 있다. 사람마다 생각과 가치관이 달라서 나타나는 여러가지 현상에 대해서,우리 스스로 어떤 선택과 결단을 요구하는지 알아볼 필요가 있다. 우리에게 스스로 만들어낸 걱정과 불안에서, 벗어날 수 있느 지혜와 성찰이 필요하다.

매일의 태도

매일의 태도 - 삶이 버겁고 아직 서툰 어른들을 위한
김유영 지음 / 북스고 / 2025년 8월

"출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

타인을 아는 사람은 지혜롭지만 자신을 아는 사람은 현명하며, 자신을 아는 사람은 말이 없고 말하는 사람은 알지 못한다. 하수는 쉬운 것도 어렵게 만들고, 고수는 어려운 것도 쉽게 만든다. 하수는 세상과 싸우고 , 고수는 자신과 싸운다는 말이 이를 증명한다. 함부로 나대다가 우쭐거렸다가는 혼쭐나기 십상이니 조심하자. (-5-)

나를 위해 타인의 꿈을 짓밟거나 타인에게 상처주는 나를 발견할 때 열등감과 자기 연민에 사로잡혀 행운이 나만 비껴간다고 생각될 때 문득 마음속에 나라는 인간은 정말 싫다는 목소리가 들려올 때 마음에 흔적을 남기는 친구가 없고 내 편보다는 적이 많다고 느껴질 때 살아가면서 어느 순간 지금까지와는 전혀 다른 외딴 곳으로 홱하고 내동대이쳐질 때가 있다. (-29-)

독서란 읽는 것과 보는 것이 아니라 만나는 것이다.

작가의 머릿 속 여행이자 간접체험이다. 지식을 가슴으로 체득하는 행동이다. .심신을 수양하고 교양을 넓히며 인류의 위대한 스승에게 배울 수 있는 길이다. (-31-)

성장의 비밀은 고난에 있고 용기의 비밀은 두려움에 있다

변화의 비밀은 슬픔에 있으며 힘의 비밀은 좌절에 있다. 사랑의 비밀은 아픔에 있고 성공의 비밀은 실패에 있다. 깨달음의 비밀은 괴로움에 있으며 모든 비밀을 풀 수 있는 사람은 그 누구도 아닌 오직 나 뿐이다. 비밀의 힘은 나에게 있다. (-37-)

누군가 나를 칭찬하면 그저 감사합니다 하면 될 일이고 누군가 나를 비난하면 그저 미안합니다 하면 될 일이다

칭찬도 비난도 그 사람의 생각이지 내가 아니다

사람인지라 칭찬에 기분 좋아지고 비난에 기분 상할 수도 있겠지만 내 일로 여기지 않으면 될 일이다.

그렇게 흘려 넘겨 버릇하면 나중에는 별 자취 없이 넘겨진다. (-82-)

매일 매일의 삶의 태도가 주요하다. 이 진리를 그동안 모르고 살아왔다. 어떤 일이 내 앞에 닥친다 하더라도, 상황과 환경이 바뀌더라도,내가 결정할 수 없는 일에 마음을 담지 않는 것이 필요하다. 사람마다 각자 다른 생각과 입장과 해석을 가지고 살아간다. 그 사람에게 비난하지 않으며 살아간다면, 그들과 함께 할 수 있다. 마음에 담아두지 않으면, 상대방에게 감정 상하는 일을 덜어낼 수 있다. 감정 상해서,상처받아서 어떤 행동을 할 때,그 결과로 인해 발생하는 여러가지 일들이 우리 스스로 후회와 고통으로 이어질 수 있다. 불행은 행운보다 더 가까이 있으며,나의 태도와 자세에 따라서, 내 살이 바뀔 수 있다.

책 『매일의 태도』은 작가 김유영의 마음 에세이다. 이 책을 통해서,나를 돌아볼 수 있다. 사람마다 각자의 입장이 다르며, 우리는 결점 많은 인간이라는 사실을 인정하며 살아갈 필요가 있다. 서로 칭찬하기에도 시간이 부족하다. 서로 상처주며 살아가는 우리에게 , 앞으로 어떤 태도와 자세로 살아갈 것인지 아는 것이 우선이다. 눈치 보지 않으며 살아가되,나답게 살아가는 것, 해야 할 일을 스스로 찾아가며 하는 것, 옳은 일을 실천하며,그른 이을 멀리하며 살아가는 매일의 태도가 필요하다. 누군가의 칭찬 하나에 우쭐하지 많으며, 적절한 말을 사용하는 것이 우선이다. 우리는 서로에게 필요한 존재이며, 함께 살아가며 상생하는 것이 먼저다. 양보하며, 존중하고,이해하며 살아가는 것이 삶의 태도이자, 매일의 태도 아닐까, 서로 아끼며 살아가는 것도 아까운 시간이다. 짧은 인생, 나다운 삶의 태도와 원칙을 만들어 살아갈 필요가 있다.

마음을 곧게 세운 자, 운명조차 그대를 따르리라

마음을 곧게 세운 자, 운명조차 그대를 따르리라 - 율곡 이이·신사임당 편 ㅣ 세계철학전집 5
이이.신사임당 지음, 이근오 엮음 / 모티브 / 2025년 9월

"출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

즉, 신사임당은 사람들에게 인정을 받으면서도 자신만의 취미생활로 세상에 영향을 미치는 방법을 찾았다는 것이다.이는 "바빠서 아무것도 하수 없다"라고 하는 사람들에게, 해내고 못 해내고의 차이는 상황이 아니라 '어떻게 하느냐' 라는 매우 큰 교훈을 남긴다. (-19-)

그래서 율곡은 "군주가 가져야 할 덕목은 스스로를 높이는 마음이 아니라, 언제나 배우고자 하는 겸허함과 욕심믈 절제하는 절도입니다."라며 강조했다. 이 말은 진지하게 생각해 볼 만 하다. 실제로도 우리는 자신을 객관적으로 보지 못할 때가 많기 때문에, 누구나 다하는 만큼 해놓고, 내가 힘들면 열심히 노력했다고 생각하고, 조금 잘한 이를 갖고 기고만장해서 여기저기 자랑하고 싶은 마음을 가진다. (-76-)

그러나 아무리 똑똑하고 현명한 사람이라도 한 사람의 지혜만으로는 세상의 모든 변화를 따라잡을 수 없다. 그래서 직부과 상관없이 타인의 말를 듣고 반영할 줄 아는 사람은 현명한 사람이다. 이런 사람들은 꼭 곁에 두고 배워야 한다.반대로 어떤 말이든 자신이 듣고 싶은 것만 받아들이는 사람은 자아도취에 빠진 사람이다. (-115-)

세월은 흐르는 물처럼 빨라 오래 부모님을 모실 수 없다. 그러므로 자식은 정성과 힘을 다하면서도 혹시라도 부족하지 않은지 돌아봐야 한다.옛사람의 시에 "부모님을 봉양하는 일은 삼공의 벼슬과도 바꾸지 않겠디" 라고 한 말이 있다.이런 자세로 임하며 부모님을 모실 수 있는 날을 허투루 쓰지 않고 아낄 수 있다." (-164-)

16세기 조선의 천재, 율곡이이는 1536년에 태어나, 1584년에 시망하였다. 그의 천재성은 9번이나 장워급제한 이력에 잘 나와있다. 그가 쓴 대표적인 저서 성하집요, 격몽요결, 동호문답은 흔들리는 인간의 마음을 다스리며, 자신을 돌볼 수 있는 힘을 얻을 수 있다. 군주의 삶의 지혜를 얻을 수 있다. 삶에 있어서,가장 중요한 요소인 , 삶과 죽음에 대해서, 율곡 이이의 지혜를 빌려본다면, 가까이 해야 할 사람과 멀리해야 할 사람을 구분할 수 있다.특히 인간이 느끼는 삶 전체에서, 모든 시간에 정성과 마음을 쏟을 순 없다.어떻게 살아가야 하는지 , 누구와 함께 더불어 살아가야 할 것인지 생각할 필요가 있다.신사임당이 추구해온 순종은 그 시대의 순종과 성격을 달리하고 있으며, 자기주도적인 살을 살아오면서,인정받을 수 있는 삶을 살아갈 수 있었다.성학집뵤를 통해서,마음의 중심을 잡을 수 있는 방법을 찾즐 수 있고,게으름의 병폐에 대해 언급할 수 있다. 소인의 간사함에 대한 분별를 요구하고 있으며, 시시비비에서 자유로운 삶을 살아가거나. 시대의 흐름을 아는 자가 되기 위한 인생의 방편은 어떤 것이 있는지 알려주고,눈앞의 재난이나 환난에 대해서,예방하는 방법을 수용할 수 있다. 몸과 마음을 다스리는 방법 뿐만 아니라, 다른 마음가짐을 유지하는 방법까지 일목요연하게 정리하고 있었다. 나의 삶을 바꾸는 10가지 실천법에는 검소한 삶을 지향하고, 은헤를 베푸는 삶을 우선하는데 있다.군주의 삶을 지향하고 있다. 

유학생을 위한 한국 문화 읽기

유학생을 위한 한국 문화 읽기
한강우.오상민.김현아 지음 / 시원스쿨닷컴 / 2025년 9월

"출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

길늘 걷다가 빨간 신호등 앞에서,피부색이 다르고 얼굴이 다르고, 언어가 다른 이들이 삼삼오오 모여 있는 걸 본 적이 있다.그들은 한국인이 알아듣지 못하는 언어를 주로 사용하고 있었으며, 한국인이 기피하는 제조업 분야나 농촌에서 보조 일꾼으로 살아가고 있었다. 대체로 그들에게 이를 시키는 이들의 이야기를 들어보면, 힘이 세고, 일을 잘하여, 군말 없이 목묵하게 일처리를 한다는 것이다. 한국인을 고용하는 것보다 스트레스가 덜하다는 의미다. 고용주의 편의에 따라서, 노동청에 신고하는 한국인 노동자보다. 한국어가 익숙하지디 않지만, 시키는 일을 잘하는 외국인 노동자를 선호하는 경향이 크다.

책 『유학생을 위한 한국 문화 읽기』은 한국 문화에 익숙한 외국인 노동자,유학생을 위한 책이다. 하국인의 수준으로 볼 때,중학생 수준의 지식을 정리하고 있었다.한국 역사와 대중문화, 한구의 전통 문화까지, 한국의 옷, 음식, 집,예절, 언어, 문화유산,국경일과 기념일,일생과 생활까지 정리하였다. 최근 들어서, 한국인은 한국어를 모국어처럼 쓰고 있는 외국인을 선호하고 있다. 외국의 정서 뿐만 아니라,그들이 생각하는 한국에 대한 이해와 관점을 보면, 한국의 수준이나 ,가치, 브랜드를 이해하는데 도움이 되고 있다. 대체로 한국인는 한국에 대해서,평가절하하는 경향이 매우 강하다. 과거의 역사에서, 지도자에 관한 역사는 매우 박하다. 그러나 해외 유학생이나, 해외에 살고 있는 이들이 볼 때, 한국이네 대해서,한국의 지도자에 대해서 ,부러워하는 경향이 강하다.그들이 이룬 업적을 볼 때, 그 나라에선, 하지 못한 것을 이루어냈기 때문이다.이 책 『유학생을 위한 한국 문화 읽기』을 통해, 외국인,유학생과 커뮤니케이션이 자유로워질 수 있다.

반도의 붉은 별

반도의 붉은 별 - 소설 박헌영
진광근 지음 / 힘찬북스(HCbooks) / 2025년 8월

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헌영이 동아일보 기자가 되기로 마음먹고 기자로 첫발을 내디딘 때가 1925년 5월 말이었다.기자로 입사하면 반드시 거쳐야 하는 관문이 사주 김성수 씨와의 면담이다. 헌영 역시 그를 면담한 적이 있는데 나이는 헌영보다 내댓살 위였지만 사주라는 지위 때문인지 그는 노숙해 보였다. (-20-)

헌영은 그 후 재판에 넘겨져 신의주지방법원에서 '대정(大正) 제령 제7호'위반으로 징역 1년 6워의 형을 받았다.

신의주 교도소에서 징역 사는 동안 어머니는 부근에 방을 얻어 그의 옥바라지를 했다. 김단야와 임원근도 소문을 들어 신의주 교도소에 갇힌 것을 알고 있었지만, 면회하는 것은 위험한 일이었다. (-50-)

조선공산당은 남과 북을 통틀어 최대의 정당으로 급속하게 세력을 팽창하고 있었지만ㄴ, 샤브신를 마주한 박헌영의 얼굴은 어두웠다. 샤브신은 서울 주재 소련 총영사관 부총영사였지만, 사실은 소련 정보기관 소속의 중좌였다. (-90-)

"김일성 동지 , 강동정치학원은 남로당 출신들이 맨몸으로 와서 치료 휴식을 취하는 교육기관 겸 초대소 역할을 겸하는 남로당의 유일한 후방 보장 사업 기관입니다."

"예,리론가 동지가 수고해서 만들었으니 저희도 힘이 닿는 데 까지 도와드리겠습니다." (-146-)

하지만 적탄을 맞은 부상병들은 마지막까지 자신의 소임을 다하려 했다. 복부 관통상을 입은 통신병은 피로 흥건히 물든 군복 사의를 손으로 누르며 임무를 수행했고, 나머지 부상병들도 기관초을 잡고 적군에게 총알을 퍼부었다. 부하들이 죽음을 불사하고 용감하게 싸우는 모습에 뜨거운 눈물이 솟아 올랐다. (-172-)

1900년 충청도 대흥군에서 태어나, 1956년 북한 평양에서 비참한 최후를 맞이한 박헌영, 그는 조선에서,일제강점기로,일제강점기에서, 남한과 북한이 서로 분단된 상태에 이르기까지, 50여 년간의 대한민국 근혀대사에서, 매우 중요한 인물 중 하나다. 그의 모략이 성공하였다면, 남한과 북한은 지금과 다른 형태의 이념과 사상을 유지했을 것이다. 남한의 이승만, 북한의 김일성 이전에 , 박헌영이 있었다. 그는 남한에서 일어난, 4.3 시건, 여수반란 사건의 배후에 조종하였던 인물이며, 남한에 좌익세력을 뿌리 내리기 위해서, 수단과 방법을 가리지 않았다. 김일성보다 10여 년 일찍 태어나서, 마르크스의 막스주의를 받아들인 인물, 남북한 통틀어서,가장 큰 정당인 조선 공산당을 새우게 된다.그의 계획은 착착 진행되었고, 신의주 교도소에 수감되는 1년 6게월은 그에게 많은 변화를 가져왔다.

하지만, 위조지폐사건, 즉 정판사 사건으로 박헌영은 남한에서 ,북한으로 도피하였고, 북한에서,김일성과 세력 싸움에 밀리게 된다. 남한과 북한, 서로 다른 이념과 사상을 추구하였고, 북한의 경제력이 남한의 경제력을 압도하였던 그 당시, 소련은 박헌영이 아닌, 김일성을 선택하였고, 박헌영은 그렇게 역사 속에 사라진 인물로 기록되었다. 하지만, 그가 없었다면, 19세기 한바도의 역사는 완성되지 못했을 것이다. 때로는 책략가로 자신의 목적과 이익을 취하였고, 모략을 통해 원하는 것을 얻어내려 했다.그것이 그의 몰락을 좌초하였지만, 그로 인해, 남하 단독 정부를 세우는 과정에서, 수많은 죽음미 이어진 것은 무시하기 힘든 사건 중 하나로 손꼽힌다.