작전명령 640

작전명령 640 - 아버지와 군대 간 아들, 편지를 주고받다
김성태.김영준 지음 / 북랩 / 2015년 5월

군대를 다녀온 남자들은 전역을 한 이후 사회 생활을 하면서 빠지지 않는 이야기가 군대 이야기이다...그 군대 이야기에는 조금 허풍과 과장을 덧붙여서 이야기 하지만 주위 사람들은 알면서도 넘어간다...물론 군대는 너만 다녀왔냐 라는 말도 같이 덧붙이면서....

책은 아버지와 아들의 편지로 시작이 된다..책 제목 작전명령 640에서 640은 정확히 640일 아들의 군복무 기간이라고 할 수 있다...지금은 줄어든 복부 기간이지만 예전 같으면 작전명령 800 이라고 쓰지 않았을까 혼자 계산해 본다...

아버지와 아들...아버지는 우체국에서 40년째 근무하신 과장이고 아들은 법대를 다니다 군대에 들어간다....그래서 남들보다 조금 늦게 들어간 덕분에 다른 부대원들보다 군대에서 적응하기가 힘들어 하고 있다....체력적으로 힘들고 가장 힘든 건 어린 조교에게 반발을 들어야 하는 군대의 특수성 때문일 것이다..

아버지와 편지를 주고 받으면서 40일간의 신병 교육생 중에서 가장 많이 편지를 받게 된다...그 편지를 통해 같이 훈련 받은 같은 훈련생에게 위로를 주기도 하면서..군대생활 하루하루 버티어 나간다...최전방 양구에서 근무를 하게 되면 훈련보다는 제일 힘든 것이 눈치우기 일 것이다....운동장 한 가운데 자신의 키만큼 쌓여 있는 눈을 치우면 하루가 다 간다..그리고 그 눈을 치우느라 동상에 걸리기도 한다...그러나 아들은 아버지에게 그런 이야기를 하지 않으며 아버지는 아들의 그런 마음을 알면서도 눈물 짓는다.

아버지께서 인터넷 편지 대신 손으로 쓰는 편지를 선택한 이유는 인터넷 편지가 정확히는 우편법 위반이기 때문이며 우체국에 근무하는 아버지로서 스스로 사문화된 법이지만 어길 수 없었기 때문이었다...

편지를 통해서 아버지는 아버지의 일상사를 아들에게 이야기 할 수 있었고...아들은 군대에서의 이야기를 아버지에게 할 수가 있었다...아버지는 아들의 이야기를 통해서 속으로 '아들아....티는 안 내지만 너 힘든 거 나도 안다' 이렇게 위로와 격려의 메시지가 담기 이야기를 아들에게 다시 이야기하여 주고 있다....

그리고 아버지께서 마이클 센델에 관심이 많다는 것을 알수가 있었다...정의란 무엇인가를 쓴 하버드 대학 교수...그리고 한국에 와서 강의를 한 것,정의론을 쓴 존 롤스에 대한 이야기가 책에 나와 있어서 관심 있게 읽었으며 연고지인 한화의 열성 팬이라는 것을 알 수가 있었다...그동안 부진하였던 한화가 요즘 김성근 감독 부임 이후 잘 나가는 모습을 보면서 뿌듯해 하실 것 같다는 생각 짐작해 본다...

그리고 은퇴 이후를 준비하기 위해 약초 관련 책을 읽고 관련 자격증을 따신 아버지....모범적인 아버지상이 바로 이것이 아닐까 생각하게 된다....아들은 아버지의 그림자를 보고 자란다...

19금 남미

19금 남미 - 그 남자 그 여자의 진짜 여행기
한가옥.신종협 지음 / 지콜론북 / 2015년 5월

제주도에 살았던 남자 신종협씨,여행을 좋아하는 여행 전문 작가 한가옥씨. 두 남녀는 남미에 대해서 서로 다른 시선으로 그려 나가고 있다...책을 다 읽고 난 뒤 내가 느낀 이 책의 제목은 19금 남미가 아니라 남미의 민낯이 아닐까 생각 들게 하였다...우리가 알고 있는 남미는 치안이 보장되어 있는 나라는 아니지만  국민들이 열정적이며 여유로운 삶을 살아가는 곳이었다...우리가 그렇게 느꼈던 것은 그동안 읽었던 남미의 여행이야기가 대부분 그러한 이야기만 담고 있어서 인지 모른다...

제주도에서 살았던 신종협씨...그가 멕시코 쿠바 콜롬비아를 여행하면서 제일 먼저 조심하여야 했던 건 소지품 도난이었다...멕시코에서 노트북을 도난 당하고 쿠바에서 아이폰을 눈앞에서 사라지면서....눈뜨고 코베인다 라는 표현은 대한민국보다 남미 여행에서 더 많이 느끼게 된다....콜롬비아는 우리가 잘 알다시피 과거 무장혁명군과 민주해방군의 내전이 있었으며 지금까지 이어지고 있는 나라이며 마약과 총과 칼을 이용하여 강도가 자주 일어나는 곳이다...신종협씨의 여행 이야기를 통해서 느낀 건 만약 남미를 갈 경우 경찰서에서 어떻게 자신의 이야기를 제대로 표현하여야 하는지무터 익혀야 할 듯 하다..그리고 자신의 물품에 쇠사슬을 다는 방법도 필요할 것 같다...

여행을 좋아하고 여행을 즐겨하는 한가옥씨....그녀에게 때마침 콜롬비아에 사는 한국인 친구에게서 호스텔을 같이 운영하자는 제안을 받게 된다..그리하여 40시간의 비행 끝에 콜롬비아에 가서 한국인 친구와 동업을 하고 수녀원 자리를 얻어 새로이 호스텔을 개업하면서 본격적인 사업을 시작하게 된다...그러나 같이 일하던 직원이 장부 조작을 하고 그로 인하여 벌금 폭탄을 받게 된다..엎친데 덮친 격 호스텔에 묵고 있었던 유학생이 봉변을 당하게 되는데...그로 인하여 동네 주민으로부터 그동안 몰랐던 호스텔의 비밀을 알게 되었다..호스텔이 다른 곳보다 싸며 안 좋은 일이 연속으로 일어나는 것은 여기에 수녀의 원혼이 살고 있기 때문이라는 것을....그 소식을 들은 한가옥씨는 모든 걸 내려 놓고 콜롬비아에서의 사업을 정리하고 한국으로 돌아오게 된다...

책을 다 읽고 나서 문득 생각하게 된다...콜롬비아 속에서 동양인이 이방인인 것처럼 우리나라에도 백인이나 흑인 그리고 다른 나라 사람들도 이방인일 수 있으며 그들도 한가옥씨처럼 대한민국 사람들에 의해서 사기와 배신을 당할 수 있다는 걸....그리고 우리가 알고 있는 전세계의 잘 사는 나라 좋은 나라들도 그 나라 사람들의 입장에서 잘 사는 나라일 뿐 우리들이 그 나라에 가면 어쩔수 없는 이방인이기 때문에 적응하면서 살아야 한다는 것을 알게 해준다..

육아의 여왕

육아의 여왕
김주연 지음 / 박하 / 2015년 5월

육아의 여왕...책 속의 주인공 윤현수는 서울 강남 대치동의 유명한 프로강사이다....인터넷 강의와 학원 강의를 같이 병행하는 그녀는 어린 아기가 있다...아기의 이름은 김지오...그리고 지오의 아빠는 김지훈이며 8년 연애 끝에 결혼한 동갑내기 동창 국문과 캠퍼스 커플이었다...

현수는 강사로 지훈이는 광고 회사에서 일을 하면서 주말마다 만나는 주말 부부이다.그리고 현수에게는 절친 려와 혜린이 있다...불우의 사고로 남편을 잃은 려 그리고 딸 유빈,남편을 위해 전신성향을 하였지만 이혼당한 혜린..이 세 사람은 서로 연락하면서 서로가 가진 상처를 치유하게 된다....

어느날 현수는 남편 지호의 휴대폰을 보게 되었고 그 휴대폰 안에는이은이라는 낯선 여자이름을 보게 된다...그리하여 지훈이 살고 있는 오피스텔에 찾아 가게 되고 이은과 함게 있는 지훈을 발견하면서 별거에 들어간다...

현수는 학원 강사 일을 하면서 가르치는 학원생 중에 한의사인 강민의 아버지 강수훈을 알게 되고 수훈은 현수에게 조금씩 조금씩 다가가려고 한다...처음 현수에게 생리대를 물어보았던 수훈에게 변태라는 오해를 하게 되지만 딸 강민을 통해서 그것이 오해였음을 알게 되고 수훈에게 마음을 조금씩 조금씩 열게 되는데....그동안 수훈과 남편 지훈 사이에 갈등하던 현수는 지훈의 바람 피운 것을 목격 한 이후 마음을 수훈에게 돌리게 되고....같이 바리스타 2급 실기 준비를 준비하게 된다...

비리스타 실기 발표가 되던 그 날... 둘다 합격 소식을 접하면서 수훈은 현수에게 프로포즈를 하게 되는데..때마침 지훈의 연락으로 인하여 수훈의 프로포즈는 물거품이 되고 말았다...지훈이 바람을 피웠던 이유는 남성 산후 우울증을 앓었으며 혼자 지방에 살면서 생긴 우울증과 외로움이었다..지훈의 그 이야기를 듣고 난 현수는 다시 지훈과 재결합을 하게 된다...

소설을 다 읽고 나서 제목이 왜 육아의 여왕인지 알게 되었다...직장맘이었던 현수..강사로 일하면서 엄마로 그리고 아내로서 1인 3역을 다하여던 그녀 자신이 바로 육아의 여왕이었으며 하루 24시간이 부족한 우리주변에 흔히 있는  직장맘의 모습이었기 때문이었다..

오늘 하루

오늘 하루 - 엄마인 당신께 드리는 선물
작자미상, 이토우 히로미 엮음, 노경아 옮김, 시모다 마사카츠 그림 / 보누스 / 2015년 6월

나는 설거지를 하지 않았어

-먼가 뜨끔해진다.그리고는 부엌을 쳐다본다...밥그릇 몇개...얼른 끝내야지....우리는 담을 줄만 알았지 치우지를 않는다..집에서나 밖에서나 누군가 안 보인다 싶으면 여기저기 버리는 우리들....나태해지는 우리 반복된 일상...미룸 미룸....그리고 후회한다..

더러워진 창문은....비가 오기 전까지는 그대로일꺼야

-창문은 보여지는 우리가 알고 있는 그대로인 사물 뿐 아니라 나의 마음 속 창문이 아닐까 생각해본다.누군가 나의 더러움을 치워주기를....그리고 알아서 치워지겠지....그러한 생활 속에서 우리는 하루하루가 지나간다..

나는 아이에게 해야할 일과 하지 말아야 할 일을 가르쳤어

-지저분한 나의 모습과 나의 게으름...그리고 여기저기 벗어놓은 옷과 바지...빨아놓지 않은 세탁물들....이건 아이가 따라하면 않되는데...제발 따라하지마~게으른 나 자신의 모습...대신 우는 아이를 달래 주었고 아이랑 같이 숨바꼭질 하며,장난감을 통해 아이를 즐겁게 하여 주었어..그리고 그네를 타며 노래를 불렀지...

눈이 맑고 몽실몽실한 아이에게...중요한 일을 한 거야.

-누군가 알아주지 않아도 괜찮아....나는 아이에게 최선을 다하였으니까...물론 지저분한 집이 엉망이어도 아이를 사랑하고 예쁘게 잘 자라도록 하는 것...그거는 잊지 않았으니까...

책을 다 읽었다...50페이지 작은 책이지만 그리고 짧은 문장이지만.....깊은 울림....많은 생각하게 하여준다...

이공계의 뇌로 산다

이공계의 뇌로 산다 - 세상을 깊이 있고 유용하게 살아가기 위한 과학적 사고의 힘
완웨이강 지음, 강은혜 옮김 / 더숲 / 2016년 4월

책에서 말하는 이공계의 뇌.즉 이공계적인 사고방식을 이해하기 위해서는 그에 반대되는 인문학적인 사고방식이 무엇인지 이해해야 합니다. 여기서 말하는 인문학적인 사고방식은 우리 일상에서 흔히 볼수가 있으며 다양한 예시가 존재합니다.

먼저 주관적인 생각을 가지고 사물과 사람을 판단하는 것을 인문학적인 사고방식이라 부르며 책에서는 중국 스촨선 대지진 사고 때 중국 매체가 그것을 다루고 있는 방식에 대해서 말하고 있습니다.  여기서 그들은 스촨성 대지진에 대해서 구조되지 못한 사람들에게 카메라를 들이대고 인터뷰를 하는 행동, 시신들을 여과없이 비추는 것들은 바로 중국인들의 강정을 자극시키는 행동이며 그것이 바로 인문학적인 사고 방식의 대표적인 경우입니다.또한 일본의 지진과 원자력 발전소의 안전성에 대해서 논하는 것 또한 대부분 인문학적인 사고 방식에 기초를 두고 있다는 것입니다.

여기서 알수 있는 것은 우리 또한 마찬가지입니다. 삼풍백화점과 세월호 참사에서 보여주었던 감정적인 모습과 일본과의 스포츠 경기에서 무조건 이겨야 한다는 사고방식이 우리에게 자리 잡고 있다는 것입니다. 이처럼 인문학적인 사고 방식은 상당히 주관적인 감정을 드러내고 있으며 바뀌지 않으려는 속성을 보여준다는 것입니다.

그에 반해 이공계적인 사고방식은 항상 가변적이며 자신의 생각이 틀릴 수 있다는 것입니다.그건 이공계적인 사고 방식의 밑바탕에는 계산적이면서 신뢰할 만한 근거가 있어야 하며 과학적인 진실을 밑바탕으로 하고 있기 때문입니다. 뉴턴의 과학적인 진리가 아인슈타인에 의해 많은 것들이 대체되었듯이 이공계적인 사고방식을 갖춘다면 항상 변화에 대처해야 하며 스스로 틀릴 수 있다는 생각을 가지고 있어야 한다는 것입니다. 아니 항상 자신의 생각이 옳다고 한다면 그들은 도태될 것이며 배척될 것입니다.

여기서 이공계적인 사고 방식과 인문계적인 사고 방식이 충돌하였던 경우가 있었습니다. 그건 바로 알파고와 이세돌의 대결이었으며,대다수의 사람들은 이세돌의 우세를 생각하였습니다. 그것은 많은 사람들의 바탕에는 감정에 기초한 생각과 사고방식을 지니고 있었으며, 질거라는 생각은 전혀 하지 않았다는 것입니다. 그러나 이공계적인 사고방식을 가지고 있는 사람이라면 이세돌아 질 수 있다는 생각을 가지고 있었을 것입니다. 우선 알파고가 이세돌보다 데이터가 많다는 것과 매순간 최악의 수를 피해가고 있다는 것입니다. 특히 알파고가 가지는 강점.즉 감정과 분위기에 흔들리지 않는다는 것입니다. 알파고는 항상 프로그램에 의해서 최선을 다하고 있는 모습을 보여 주었습니다.그리고 알파고가 이세돌을 선택한 이유와 목적을 생각하다면 이세돌이 이길 확률보다는 알파고가 이길 확률이 더 높다는 것입니다. 그러나 대다수의 사람들은 신뢰가 있는 근거나 계산에 의해 둘 사이의 승과 패를 점치는 것이 아닌 기계가 인간을 이길 수 없다는 기존의 인문학적인 사고 방식에 기초하고 판단하였습니다. 그러나 그런 사고 방식은 알파고의 4:1. 즉 이세돌의 완패로 끝이 나 버렸습니다. 여기서 알 수가 있습니다. 인문학적인 사고 방식과 이공계적인 사고방식의 자장 큰 차이점은 신뢰가 있는 근거가 있느냐 없느냐이며,자신에게 주어진 문제를 정확하게 해결 할 수 있느냐 없느냐입니다. 책에는 이처럼 이공계적이 사고방식이 무엇인지 다양하게 소개 되고 있습니다.