[100자평] 캐서린의 속도

캐서린의 속도
전혜지 지음 / OTD / 2024년 7월

여성의 삶,한국사회의 모순을 엿볼 수 있었다.

캐서린의 속도

캐서린의 속도
전혜지 지음 / OTD / 2024년 7월

사람들은 내 뚱뚱한 외모 때문에 당연히 운동을 싫어할 거라고 생각한다. 월,수,금은 새벽에 수영 강습을 받고 출근하는데, 대부분이 깜짝 놀란다. 운동도 하냐며 노라고, 생각보다 부지런하다고 놀라고, 물에 뜨냐면서 놀랐다. 나는 어렸을 때부터 밖에서 뛰어노는 것을 좋아했다. 좋아하기만 한 것이 아니라 잘 하기도 했다. 100m 를 13초에 뛴다고 했던 건 중학교 때인데 학교 대표로 육상대회에 나가기까지 했다. 그러니까 우리의 외모만 보고 운동과 건강을 운운하는 건 사장의 오해라는 것이다. (-15-)

플라스틱 용기를 찍어내는 공장에서 불량품을 걸러내고 개수에 맞춰 포장해 나르는 일이었다. 나와 미화언니가 살이 쩠다는 사실은 이 일에 아무 지장이 없었다.,우리는 불량품을 잘 골라냈고 , 개수도 틀리지 않았으며, 깔끔하게 포장해 번쩍번쩍 잘도 날았다. 그 일의 대가로 월급을 받아서 우리는 불금에 치킨과 맥주를 마셨다. 미스 정도 함께.(-45-)

'다른 사람의 일에 말려들지 않도록 조심하시고."

나는 점심시간 끄트머리에 시위대에 합류했다.마치 프린터기에 가져가지 않은 출력물이 남아 있었다. 폰트는 헤드라인에 색은 빨갛게, 크기는 72포인트 정도로 '원장 독재 타도' 가 적힌 출력물이었다. '다른' 사람의 일이 아니었다. '조심'하셔도 말려들 수밖에 없었다. 노동이란 그런 거니까. 언제 어디서 누구든지 고단한 거니까.(-78-)

나도 언주도 중고교 시절 우등생이란 소리를 들으며 소위 말하는 '인서울'의 대학에 다녔지만, 나중에야 우리가 깨달은 건 우리의 공부 실력은 어설펐다는 것이다. 입학할 때야 개천에서 용 난 줄 알고 상경했지만, 졸업 후 서울살이는 녹록지 않았다. 취업에도 우리의 학력은 어설퍼서 어설픈 직장을 얻었기 때문에 어설프게 살게 된 것이다. 그 바람에 언주는 우리 아들은 어설프게 만들지 않겠다며 우리의 처지보다 많은 돈을 들여가며 교육에 열과 성을 보였다. (-132-)

2023 목포 문학박람회 청년신진작가 출판오디션 수상집 작품집으로 다섯 편이 선정되었다.그 다섯 편은 《인어의 꿈》, 《한 눈이 반했습니다》, 《캐서린의 속도》, 《슈팅 라이크 쏘니》, 《상하이 , 너르 위해 준비했어》 다. 소설 《캐서린의 속도》 는 컴퓨터 공학과 연극을 공부한 전혜진 작가가 쓴 소설이며, 로봇과 관련된 일을 하고 있었으며, 10년 간 신춘문예에 응모하여, 10 번 모두 낙방한다. 자신의 낙방 습작 글들을 모아서, 《신춘문예 낙선집》을 제작하였으며,좌절하지 않으며,자신의 꿈을 펼쳐 나가고 있었다.

소설 《캐서린의 속도》 은 여섯 편의 단편 「비만은 병희다」, 「오늘의 운세」,「나비키스」,「수수료」,「캐서린의 속도」,「모두 다 사라진 것은 아닌 달에서」 으로 이루어져 있다.여성으로서의 삶과 대한민국 사회의 문제점, 더 나아가 우리가 바꾸어야 하는 현실적이 요소들 하나하나 놓치지 않고 있었다. 특히 「비만은 병희다」는 여성이라면, 죽을때까지 다이어트에서 벗어나지 못하는 대한민국의 현실을 그대로 드러나고 있었다. 회사에서, 면접을 할 때, 여성에게 외모와 몸무게, 나이는 빠지지 않는다. 이 세가지 요소 중 하나라도 부족하면, 일을 잘 하던 못하던, 결함으로 치부하고 있었다. 이 단 편 속 주인공 미스 정병희는 162cm의 키에, 70kg이 넘는 몸무게를 가지고 있었다.그건 회사 내에서 눈총 받기 쉬운 상황이며, 뚱뚱한 사람은 운동도 안하고,일도 못하고, 게으르다고 생각하는 한국 사회의 곱지 않은 민낯을 그대로 주인공 병희에게 나타나고 있으며, 비만은 4대 성인병과 직결될 수 있기 때문에,만나는 사람마다 , 잔소리로, 다이어트 , 살빼라는 잔소리에서 자유롭지 못하다.

나머지 다섯 편의 소설은 한국인만이 느낄 수 있는 한국 사회 곳곳의 저서가 그대로 노출되어 있었다. 다른 나라에서 한국을 바라보면, 한국의 뜨거운 교육열을 칭찬한다. 하지만, 한국 사회 안에서, 학부모의 자녀 교육열은 내 아이는 절대 나같이 살아서는 안된다는 강박관념에서 시작한다. 지금은 거의 사라졌지만,한국 사회의 교육열은 학교 체벌을 상식으로 생각하였고, 스승의 그림자는 밟으면 안된다는 불문율이 생겨났다.지금은 거꾸로, 학생들 눈치를 보고 있는 선생님이 늘어나고 있으며,예전보다 선생님의 처우는 좋아졌지만, 선생님의 인권은 과거에 비해 미흡한 현실이다. 우리 사회에 여전히 1등 만능주의 , 어설프게 하느니 안하는게 낫다는 정서가 여전히 존재하고 있는 이유도 이와 무관하지 않았다.

인생 설계자

인생 설계자 - 잘 설계된 목표가 당신의 인생을 바꾼다
존 에이커프 지음, 박선령 옮김 / 오픈도어북스 / 2024년 7월

나는 마흔다섯살이 되기 전까지 잠재력을 온전히 쏟으며 살아야겠다느 생각을 해본 적이 없었다. 이를 어떻게 설명해야 할지는 모르겠지만, 나는 남들보다 늦은 시기에 잠재력을 최대로 발휘할 수 있게 되었다. 그리고 그대, 내 마음속에는 후회스러움과 탐구심이 교차하고 있었다. (-10-)

당신의 목록에 무엇이 적혀 있는지는 모르지만, 그 모든 순간이 다음 네가지 범주 가운데 하나에 속할 것이라는 건 안다.

1. 경험,2. 성취 , 3. 관계, 4 . 사물.

위의 네 범주는 오랜 시간 동안 당신의 생애 최고의 순간을 좋은 부분을 이끌어 왔다. (-53-)

'커다란 플립 차트에 다양한 집안일, 공부, 재미있는 활동을 적은 다음 포스트잇으로 하나하나 가렸어요.아이들은 거기에 어떤 것들이 적혀 있는지 모르는 상태에서 포스트잇을 떼어낸 다음 거기에 적힌 항목을 수행합니다. 때로는 집안일 또는 재미있는 활동 두 가지가 연속으로 나오기도 하죠." (-81-)

확인결과 고성과자들은 다음의 세 영역을 오간다.

1.안락지대(Comfort Zone)

2.잠재력 지대(Potential Zone)

3.혼잡 지대(Chaos Zone)

안락지대에서는 삶을 위해 비전과 단절되어 있다. 우리는 익숙함에 안주해 왔고, 꿈은 스스로에게 사치라는 거짓말을 받아들였다. (-91-)

잠재력 지대는 거대한 규모를 자랑한다. 0부터 100까지 이어진 선을 상상해 보자. 0은 안락지대이고 100은 혼잡 지대이다. 그리고 1~99까지는 잠재력 지대이다. 0보다 큰 것은 1이고 100보다 작은 것은 99인데, 그 사이에 있는 모두가 잠재력 지대에 속한다. 잠재력 지대에 머무는 데 정확하거나 완벽할 필요는 없다. (-138-)

D * V * F > R

D(Dissatisfaction) 는 현재 상황에 대한 불만족이고,V(Vision) 는 미래에 대한 비전을 나타낸다. F(First) 는 당신이 목표 달성을 위해 진입할 첫 번째 단계이며,R(Resistance) 은 변화에 대한 저항을 뜻한다.위의 공식과 같이 불만과 비전이 크고 첫 번째 단계가 명확하면 저항을 극복하고 변화를 이루어 낸다.예컨대 생활습관을 바꾸지 않으면 향후 건강 문제가 생길 것이라 경고하는 의사는 불만을 이용고 당신에게 동기를 부여하는 것이다. (-179-)

좋아하는 일을 잘하고 싶거나, 해야 할 일을 즐기고 싶다면 그 일을 당신만의 능력으로 바꾸어라. (-208-)

계획적으로 목표 사다리를 오른다면 항상 비용보다 많은 이득을 얻게 된다. (-282-)

보장 목표는 최대한 크게 만들자.그러나 마감일 사이의 간격은 가능한 한 좁게 설정하자. (-266-)

인간은 저마다 살믜 목표,삶의 의미를 만들어 낸다. 현재 내가 할 수 있는 것과 할 수 없는 것 사이에서, 할수 있는 것에 대해 최선을 다하며 살아가며, 성장하고,자신을 응원하고, 지지한다. 이 과정에서, 목적의식과 기쁨,후회하지 않기,내가 선택한 일을 할 수 있는 자유, 최대 효과를 만들어 가며, 내 안의 숨겨진 잠재력을 끌어내는 노하우를 찾아간다.

우리는 저마다 인생설계가 필요하다. 어떤 인생 설계를 가지느냐에 다라서,내 인생이 바뀔 수 있다. 2024년 지금 현재 대한민국 선수들 중에서,금메달을 딴 선수들은 저마다 의 인생 설계자였으며,메달을 따지 못한 이들도 ,자신만의 인생 설계자로서 살아가고 있다. 그들은 0과 100 사이에서, 100에 도달한 사람과 99에 머물러 있는 사람으로 비교될 뿐이다.

이 책에서, 잠재력을 키우고, 어떤 큰 성취를 얻고자 하는 방법, 인생설계자로서, 목적을 달성하기 위한 방법을 소개하고 있다.마라톤 완주가 나의 인생설계 목록 중 하나가 될 수 있다.여기서 인생 설계는 누구나 할 수 있는 것이 목록에 올라가는 것 ,조심스럽게 생각한다. 어떤 노력이 들어가야 하며, 어느 정도의 시간을 소요한다.그리고 실패 가능성이 항상 존재하고 있다. 저자는 SNS는 인생설계자에 포함되지 않는다고 말한다. 도리어 SNS가 인생설계에 저해될 수 있다고 말하고 있었다. 내 안의 최선을 선택과 결과물을 도출하기 위해서,무엇을 해야 하는지 분명하게 제시되어야 하며,나는 영향, 능력, 공동체, 이야기 중에서, 어던 것을 선택할 필요가 있다. 예를 들어서, 일론머스크는 '영향'을 인생설계의 연료로 삼았다. 오프라 윈프리는 '공동체'의 힘을 , 워런 버핏은'영향'을 ,조앤 K. 롤링은 '이야기'를 연료로 삼아서,자신만의 인생설계자로 우뚝설 수 있었다.'잠재력 지대로 향하는 연료'  4가지(영향, 능력, 공동체, 이야기) 중에서, 나에게 맞는 것을 골라서,재미있게, 기쁜 마음으로,긍정적으로 잠재력 지대에 들어간다면, 스스로 최고의 위치,최고의 순간에 도달할 수 있고, 남들에게 인정받거나, 비교 당하지 않더라도,스스로 자기 가치를 만들어 낼 수 있으며, 나만의 인생설계자가 될 수 있다.

ㅂ

생의 마지막을 생각할 때 삶은 비로소 시작된다

생의 마지막을 생각할 때 삶은 비로소 시작된다
히스이 고타로 지음, 이맑음 옮김 / 책들의정원 / 2024년 6월

찰스 다윈, 스티브 잡스 같은 사람들이 그렇게 단호하고 열정적으로 살 수 있었던 건, 죽음을 바라보면서 죽음에 대한 두려움에 빠지지 않았기 때문입니다.. 언젠가 죽음이 작친다는 사실을 부정하지 않고 '주어진 삶을 어떻게 살아가갸 하는가?'라고 매일 고민했기 때문에, '사람은 언젠가 죽는 존재'라는 사실을 외면하지 않았기 때문에 그럴 수 있었던 것입니다. 찰스 다윈은 진화론에 대해 이야기하며 죽음의 필연성에 대해 설명했고,스티브 잡스는 매일 아침 죽음에 대해 생각했다고 연설을 통해 밝혔습니다. (-8-)

이렇게 '미래에 행복해진 자신의 모습을 구체화'하고 미래에 꿈을 이룬 순간 느끼는 자신의 감정'을 결합합니다. 이런 방식으로 '꿈을 이룬 하루'를 명확히 정의한 후, 그 안에서 현재의 자신이 쉽게 할 수 있는 일부터 실천하시면 됩니다. 사실,이게 미라클 퀘스천의 전부입니다.(-91-)

마루코! 남들에게 웃음거리가 되어 줄 수 있는 훌륭한 바보가 되어라! (-139-)

이게 인생 마지막 인사다.

이게 인생 마지막 출근이다.

이게 인생 마지막 전화다.

이게 인생 마지막 메일이다.

이게 인생 마지막 키스다.

이게 인생 마지막 독서다.

이게 인생 마지막 안녕이다.

이게 인생 마지막 사과다.

이게 인생 마지막 감사다.

이런 식으로 이 순간이 마지막이라고 생각하고, 항상 지금 마음을 담아 살아가면 온전한 생각이 완성됩니다. (-212-)

"에도 시대 검객 미야모토 무사시는 행한 일에 절대 후회를 하지 않는다고 말했죠. 결국 후회하며 자기를 비난하는 건 손쉬운 속임수에 불과해요.한가한 사람이나 자기를 깎아내리는 거랍니다. 앞으로 나아가는 사람에게는 자기 비난도 , 변명도 없습니다. 그냥 앞으로 나아갈 뿐이죠. 계속 나아가세요. 변명 따위는 하지 않겠다는 정싱으로 힘을 내주세요."

진심으로 꿈을 향해 나아갈 때,진심으로 그 꿈을 지원해 주는 사람과 만나게 됩니다. (-241-)

삶에 순서가 있지만, 죽음에는 순서가 없다고 말한다. 죽음앞에서 우리는 후회하고,고통스럽다. 죽음은 언젠가 갑자기 나에게 찾아온다. 고민,걱정,근심, 후회, 죽음 이후에, 무덤 앞에서, 부질없는 일이었다. 최근 뉴스에 보았던 기사 , 오토바이 퀵배달 운전자 사망 소식, 퀵보드 운전 여학생 사망 사고를 우연히 보았다. 40도 안된 젊은 청춘의 죽음을 보면서, 그 사람은 오토바이 운전,퀵보드 운전으로 자기 인생을 망치고 싶은지, 물어보고 싶었다.그 어떤 것보다 죽음보다 비싼 것은 존재하지 않기 때문이다. 즉, 죽음이 내 삶의 전부를 잃어버리며, 그 어떤 것도 가져가지 못한다.

죽음을 항상 염두에 두면서 살아간다면, 지금, 현재의 소중함을 일깨우게 된다. 후회하지 않기 위해서,지금 해야 할 일이 무엇인지 항상 생각하고 살아야 한다. 나 답게 살아가며, 열정적으로 살아가는 사람,진정성으로 세상을 변화시키는 사람은 깊은 영향력을 만들수 있다. 자신의 삶 속에서 무언가 남기고 떠난다. 즉, 어떻게 살 것인가도 중요하다. 무엇을 남기느냐는 더 중요하다. 나는 현재 어떤 것을 남길 것이며, 지금 무엇을 할 것인지,'이게 인생 마지막 ㅇㅇㅇ다' 속에 하나하나 채우고, 목록을 만들 수 있다면, 스스로 무엇을 해야하는지 명확하게 선택할 수 있으며, 삶의 동기부여를 얻을 수 있다. 포기하지 않는 삶, 나의 가치르 떨어뜨리지 않는 삶, 후회하지 않는 인생을 만들 수 있고, 포기하지 않으며, 자신을 위해서,나답게 살 수 있다. 그리고 묘지앞에 나는 직접 무엇을 남길것인가 고민하며 살아갈 필요가 있다.

헤르만 헤세 인생론

헤르만 헤세 인생론 - 삶이 너의 꿈을 속일지라도
헤르만 헤세 지음, 송동윤 옮김 / 스타북스 / 2024년 6월

지금도 때때로 소년 시절이 나의 마음속에 떠오르면 그것은 마치 금빛 액자 속에 넣어진 음영 짙은 그림처럼 그곳에는 유달리 울창한 밤나무며 오리나무가 무성하고 , 무어라고 표현하기 어려운 아참 햇살이 비치고, 우람한 산마루가 배경을 이루고 있는 모습이 또렷이 나타나는 것이었다,. 나의 생활 가운데에서 세상일을 잊게 하는 짧은 안식이나마 나에게 주었던 모든 시간도, 전에 하름다운 산들에 놀라가서 혼자 헤매었던 그 어떤 방화도 , 뜻하지 않았던 작은 행복이나, 또는 욕심 없는 사랑이 어제와 내일의 일들을 잊게 해주었던 어떠한 순간도 나의 어린 시절의 생활을 그린 초록빛 그림에 비하면 그 이상 고귀한 것은 없을 것 같다. (-28-)

그밖에 단골 고서상에게 경의를 표했다. 그는 극히 진귀한 뵈멘의 1730년 판본을 구해 주었다.그것은 위버펠트 출판사의 것으로 동판화가 삽입된 것이었다. 이 '신심 지극한 독일 철학자'가 그게 계시한 전신지학 全神智學 과 함께 좀 더 재미가 있었다면 좋았을 것을! 특별히 흥미가 끌리는 몇몇 장면이 있었으나 ,그의 언어의 귀에 익숙지 않은 가락을 그대로 음미하며 읽어가려면 천천히 조금씩 읽어야만 했다. (-98-)

애국주의도 그런 것 주의 하나이다. 나는 추호도 애국주의를 반대하지 않는다. 애국주의는 개인 대신에 더 커다란 집단으로써 대상으로 삼는다. 그러나 그것이 미덕으로서 진정으로 귀하게 여겨지는 것은 사격이 즉'정치를 계속하기'위한 ,이 소박하고 실로 우스꽝스럽고 불충분한 수단이 행해지기 시작하고부터이다. 적을 사살하는 병사는 실제로 언제나 땅을 더 잘 경작하는 농부보다도 뛰어난 애국자로 생각한다. 왜냐하면, 농부는 경작으로 자기의 이익을 얻기 때문이다. (-175-)

도스토옙스키는 본래 시인이 아니라고, 또는 부차적인 시인일 뿐이라고 나는 말했다. 나는 그를 예언자라고 불렀다. 예언자란 대체 무엇을 의미하는가, 그것을 한마디로 말하기는 곤란하다.

나는 이렇게 생각한다. 예언자는 병자라고 ,실제로 도스토옙스키도 히스테리 환자였고, 거의 간질 환자였었다. (-275-)

그런데 그러한 행복의 지속은 이때 아름다운 것의 증대, 기쁨의 증가와 과잉에 의해서 무너져 버리고 말았다. 그렇게 누운 채 꼼짝도 안 하는 나의 내부에 밝고 조용한 아침의 세계가 들어와서 나를 감싸고 있는 동안에 멀리서 그 어떤 예사 것이 아닌 것, 휘황한 것,극도로 밝은 것이 황금처럼 자랑스럽게 정적을 뚫고 들어왔다. 그것은 터질 듯한 기쁨과 마음을 들뜨고 깨우게 하는 감미로움에 넘쳐 있었다. (-326-)

'데미안'으로 유명한 헤르만 헤세는 독일 남부 목사의 아들로 태어나, 1946년 노벨문학상과 괴테상을 동시에 수상하였다. 헤르만 헤세는 인도주의자이자 평화주의자다. 1914년 8월러 독일이 러시아와 전쟁을 선포하였으며, 제1차세게대전이 발발하였다. 헤세는 독일국민에게 평화를 호소하는 글을 발표함으로서, 반역자,매국노로 불리었고, 그로 인해 독일을 떠나 스위스로 건너가게 된다.

헤르만 카를 헤세Hermann Karl Hesse는 1877년 7월 2일 독일 제국 뷔르템베르크 왕국 칼브에서 태어나, 1962년 8월 9일 (향년 85세) 스위스 티치노주 몬타뇰라에서 사망하였다. 노벨문학상, 괴테상 (1946) 이외에, 고트프리트 켈러 상 (1936),빌헬름 라베 문학상 (1950),독일 도서 무역의 평화상 (1955)을 수상하였으며, 동양 사상에 심취하며, 목가적인 삶을 살고자 하였다.

그는 자신이 생각했던 삶을 살수 없었다. 극단적인 군국주의로 치닫고 있는 독일민족은 헤세의 의지와 무관한 현실이 놓여지고 있었다. 헤세는 죽을 때까지 고국 독일에 정착하지 못했으며, 니체의 사상 중 하나였던 차라투스트라에 대해서 ,『헤르만 헤세 인생론』 뒷 부분에 설명하고 있어서,눈길을 끌었으며,『카라마조프가의 향제들』을 쓴 러시아 작가 도스토엡스키의 책들을 통해, 도스토엡스키가 러시아 소설가면서,예언가라고 언급하고 있었다. 특히 그가 쓴 소설 『카라마조프가의 향제들』, 『백치』로 라시아 적인 인간은 어떤 모습인지 분석해 놓고 있으며,그가 추구하였던 평화와 행복이 책 『헤르만 헤세 인생론』에 고스란히 나타나고 있다.그는 평화주의자였지만, 애국주의를 반대하지 않는다.단 쁘뚤어진 애국주의를 비판하고 있을 뿐이다.