성공하는 것엔 감동이 있다

성공하는 것엔 감동이 있다 - 생각을 세련되게, 마음을 섹시하게 만드는 자기감성경영법
김춘애 지음 / 생각나눔(기획실크) / 2015년 9월

언제부터인가 대한민국 사회에서 소통에 대해서 이야기 하고 있다..소통의 중요성,소통을 함으로 인하여 생길 수 있는 긍정적인 효과..그러나 실제 현실 속에서 보여지는 소통의 실제 모습은 0점에 가까운 모습을 보여주며 점점 불통에 가까운 우리들의 모습을 보여주고 있다는 걸 알 수 있다..특히 정치인들의 서로 다른 입장차이와 행동들은..자신들의 이야기만 하면서 다른 사람의 이야기를 멀리하는 모습을 보여주고 있다는 걸 알 수 있다..이러한 정치인들의 소통의 부재는 사회에서 그리고 남녀간의 연애에서 부부간에도 이어진다는 걸 우리 스스로 느끼면서 살아가고 있다는 걸 알 수 있다..

이렇게 소통이 중요하면서 소통이 아닌 불통의 시대로 나아가고 았는 건 아이러니한 현상이라고 할 수 있다..소통은 말과 언어로 전달하는 것이지만 그 안에서 소통의 핵심적인 본질은 빠진채 우리는 소통을 하고 있다는 것 알 수 있으며 소통의 부재에 대한 근본적인 원인을 우리 스스로 해결하지 못하며 살아가고 있다는 걸 알 수 있다..

소통의 본질이란 무엇일까.그건 바로 상대방의 입장에서 상대방의 언어로 대화하는 것이다..우리가 대체로 외국인과 대화를 할 수 없는 근본적인 이유가 외국인이 쓰는 언어를 알지 못하는 것이 그 이유이며 그들이 쓰는 언어를 이해조차 안하려는 마음가짐이 문제라고 할 수 있다.여기에는 남자와 여자의 사용하는 언어가 다르다는 걸 알 수 있으며 어른과 아이의 언어가 다를 수 있다는 것을 느끼며 생각할 수 있다.

책에 담겨진 이야기에는 소통을 하는데 있어서 상대방에게 감동을 주는 소통에 대해 이야기 하고 있다.대화를 하는데 있어서 가볍게 문자를 주고 받는 것에서 벗어나 얼굴과 표정으로 사람을 이해하고 받아들이는 법,특히 상대방에게 좋은 반응을 보여준다면 서로가 다른 소통의 간격을 가까이 할 수 있다는 걸 알 수 있다.여기에는 좋은 반응 뿐 아니라 상대방이 모르는 긍정적인 행동을 따라함으로서 동질감을 느낄 수 있다는 걸 알 수 있다..

우리가 소통을 소통을 하지 못하는 이유가 무엇일까.그건 바로 양보하려 하지 않기 때문이며 서로에 대한 소중함을 못 느끼고 있기 때문이다.특히 서로가 당연하다고 생각하는 것이 많아질 수록 소통은 힘들어지며 멀어질 수 밖에 없는 모습을 그대로 보여주게 된다.이처럼 소통하기 위해서 중요한 것은 너무 가까이 하려 하거나 너무 멀어지지 않으려는 것,서로가 서로를 지키면서 상대방의 입장에서 이야기 하는 것..그것이 바로 소통이라는 걸 알 수 있다.

화소도중

화소도중
미야기 아야코 지음, 민경욱 옮김 / arte(아르테) / 2015년 10월

1830년대 에도시대의 역사적 배경을 간직한 이야기..우리나라 조선 중기와 말엽 그 언저리에 자리잡은 에도 시대는 다양한 문화를 받아들이며 스스로 감당할 수 없는 문화적인 변화를 가져오게 되고 그 당시 등장하였던 무사계급은 스스로 힘을 가지게 되고 정치적 사회적인 힘을 함께 얻게 된다..

소설이야기는 그러한 에도시대 무사들과 그들을 둘러싼 유녀들의 이야기가 함께 담겨져 있다..그 당시의 모습과 삶 그리고 감추어진 아픔을 하나하나 읽어 나가면서 아픔과 슬픔을 느끼게 된다..그리고 이 소설을 쓴 작가의 소설의 구성에 자꾸만 눈길이 가게 된다..

소설의 배경은 바로 에도시대 무사들이 자주 드나들었던 요시와라 유곽이며 그 안에 담겨진 유녀의 삶과 인생이야기가 함께 담겨져 있다.그리고 소설 속에 등장하는 유녀들은 아픔과 상처를 간직한 채 살아가면서 사랑하는 남성을 품을 수 없는 운명에 놓여져 있다는 걸 알 수 있다..

이 소설은 독특한 구조를 가지고 있다..이 소설에 담겨진 여섯편의 단편이야기는 서로가 연결되어 있으며 과거 현재 미래가 함께 교차되어 있는 구성.소설 속에서 감추어진 퍼즐을 하나하나 맞춰 가면서 우리가 알고 싶어하였던 그 호기심을 채워주며, 유녀의 삶 속에 감추어진 외로움과 아픔과 불안함,그 안에 같은 상처,우정을 나누는 유녀들의 모습을 느끼게 된다.

엄마의 삶을 보며 자라면서 엄마의 삶에 대해 염증을 느꼈던 아사기리..그러나 아사기리의 삶 또한 엄마의 삶과 비슷한 운명을 가지게 된다..그리고 아사기리의 현재의 삶은 다시 누군가의 미래의 삶으로 뒤바뀌면서 도돌이표가 되어 다시 나타나 우리가 궁금하였던 물음표를 다음 이야기에서는 아픔표로 바뀌어 등장하게 된다..

동생을 위해 자신을 희생하였던 기리사토와 누나의 그 마음을 알면서 언젠가 누나의 울타리가 되고 싶었던 시노노메,사내 아이이면서 누나의 영향을 많이 받으면서 자라게 되고 누나의 아픔을 그 누구보다 잘 알고 있는 남동생이었다.그러나 남매에게 다가온 그 운명은 아픔과 슬픔 고통으로 다가오게 되고,아버지에게 몸을 팔아야 했던 기리사토의 모습은 시노노메에게 슬픔의 씨앗으로 자리잡게 된다..그리고 시노노메의 인생은 누나로 인하여 살아가는 이유가 되지만 누나로 인하여 죽을 수 있는 그러한 운명에 놓여지게 된다.

이 소설은 참 아름다운 소설이다..그래서 그 안에 감추어진 슬픔이 더 슬프게 다가오고 아픔은 더 아프게 다가오게 된다..소설 속에 스쳐가는 하나의 아픔은 또 다른 아픔의 씨앗이 괴며 단편 하나 하나가 이어져 우리마음을 스쳐 지나가며,그 스쳐 지나가는 그 풀잎 하나 하나에 슬픔과 아픔 그리고 눈물을 흘리게 된다..

선희

선희
이주성 지음 / 책밭(늘품플러스) / 2015년 10월

서로가 다른 이데올로기 속에서 70년을 따로 살아야 했던 북한과 남한...우리가 그동안 정치와 사회 논리에 갇힌 채 서로가 서로를 외면하는 경우가 많았다..이제 중요한 것은 우리가 서로 왕래가 많아야 한다는 점이며 함께 더불어 살아야한다는 점이다. 

우리가 가까이 할 수 없는 곳 북한 또한 남한과 같은 사람이 사는 곳이며 살기 위해 아둥바둥하면서 살아간다는 점..그리고 언제가 될지 모르지만 서로가 합쳐져야 한다는 그 진리는 변하지 않을 것이다...

소설 속에 나오는 리선희와 리원명..이 소설은 두사람의 이야기가 교차되어서 나오고 있으며 서로가 상처를 간직한채 살기 위해 바둥거리면서 살아가고 있다..특히 교향을 떠나 열차 속에서 장사를 하기 위해 머나먼 곳을 가면서 언제 죽을지 모르는 위태위태한 삶,그들은 죽음과 삶 그 경계선에서 생존을 위해서 그리고 서로가 사랑에 대한 궁핍함을 느끼며 살아간다는 걸 알 수 있다.

소설을 읽으면서우리가 이야기 하는 도덕과 양심..그 두가지가 생존이 걸려있는 그 순간에 그것을 지켜야 하느냐 지키지 말아야 하는냐 그것이었다...우리는 선비의 고고함을 앞세우면서 그 두가지를 지키라고 이야기 한다..그렇지만 북한에서는 선비라는 존재는 구태의연한 이야기이며 씨알도 먹히지 않는다는 걸 알 수 있다.남의 것을 빼앗지 않으면 내가 죽을 수 있다는 그 진리..잡히더라도 살기 위해서 그 순간을 모면하려는 걸 소설 속에서 알수 있다..

우리가 북한 방송을 보거나 가난한 나라에 대한 이야기를 보면 열차 위에 올라탄 사람들의 모습을 볼 수 있다..물론 소설 속에서도 그런 모습이 담겨져 있다..열차 위에 올라타야만 했던 리선희와 리원명..머리 바로 위 50센티의 전기선,그 선줄로 인하여 사람은 죽느냐 사느냐 그것은 그 사람의 운명이라는 걸 알 수 있다..그들에게 있어서 굶어 죽는 거나 열차 위에서 전기선에 닿아 감전되어서 죽는 거나 매한가지이기 때문이다.

우리는 잊고 지내는 것이 있다..소설 속의 이야기가 남의 이야기처럼 들리지만 우리가 40여년전 우리의 모습이었다는 걸..열차위에서 메뚜기를 팔고 보따리를 이고 장사를 해야 했던 모습들..그 이야기는 우리의 부모님의 이야기이며 우리 할머니 할아버지의 이야기였던 것이다..그것에 대한 기억을 모른채 살아가는 우리들은 사치와 낭비속에서 많은 것을 버리며 살아가게 된다.

이렇게 서로가 상처를 간직한 채 장사를 하면서 동업을 하고 동거를 함께 하였던  선희와 원명...서로가 서로를 원하지만 선희 마음속에 응어리져 있는 그 마음...그 마음 속에서 스스로 자신을 내려놓지 못한다는 걸 알 수 있으며 전 남편과 선희 곁에 잠시 있었던 사랑스런 일남이의 존재,원명과 선희는 서로가 서로에게 필요한 존재이면서 망설이는 존재라는 걸 알 수 있다..

개수작

개수작 : 개인투자자 수익 대박 작전 - 세력을 이용해 수익을 얻는 개미를 위한 투자 전략서
김대권.양순모.전다원 지음 / 42미디어콘텐츠 / 2015년 11월

서당개 삼년이면 풍월을 읖는다..는 말처럼 주식투자 한 적 없지만 다양한 주식 투자에 관한 책을 읽으면서 조금씩 조금씩 주식이라는 것이 어떤 건이 감은 오기 시작하였다..그리고 주식 투자를 하면서 다른 사람에게 맡기는 것은 금물이라는 것 또한 알게 되었다.스스로 투자하는게 겁이 나서 전문가라는 그 타이틀을 가진이에게 맡기는 것...그들은 전문적인 지식은 있지만 투자를 하는데 있어서 책임이 없기에 그만큼 손실을 볼 가능성이 크다는 것이었다.그러므로 손해를 보더라도 이득을 보더라도 스스로 주식투자를 하는 것이 낫다는 것을 알 수 있다..

처음 주식투자에 관한 책을 접하였던 건 고객의 주식을 대신 맡아서 불리는 일을 하는 증권사 출신의 에세이였다..그리고 조금씩 조금씩 주식투자에 대한 궁금증을 키워갔으며 박경철님의 주식 서적을 모두 읽으면서 투자기업에 대해 관심을 가지고 읽어나가기 시작하였다..수많은 독서와 가상투자 방식을 통해 주식투자가 무었인지 알려주었던 박경철님으로 인하여 주식의 기본적인 이야기를 알 수 있었다..

이 책을 처음 접하였을 때 제목이 특이하다는 느낌을 먼저 들었다...욕처럼 들릴 수 있는 단어..주식 투자에 대해 이야기하는 팟캐스트 방송이라는 걸 책을 읽으면서 알 수 있었으며 많은 청취자들이 이 팟캐스트를 즐겨듣는다는 걸 알게 되었다...개인투자자가 주식투자를 하는데 있어서 필요한 이야기를 알려주고 조심해야 하는 것이 무엇인지 이야기 하는 것..그것이 팟캐스트 개수작이 지향하는 거라는 걸 알 수 있다.

책에 담겨진 주식투자에 있어서 작전주..그 작전주라는 것은 우리가 흔히 알고 있는 주가 조작이라는 걸 알 수 있다..주식 투자자들 모두 작전주라는 걸 알면서도 그 주식에 대해 투자를 하는 행동들..그들이 작전주에 휘말려 빠져 나오지 못한다면 주식투자 하는데 있어서 큰 손실을 입을 수 있다는 걸 알 수 있으며 주식투자를 하는데 있어서 특히 조심해야 한다는 걸 알 수 있다..주가 조작에 대해서 다양한 이야기가 담겨져 있어서 눈길이 가게 되었다.

책에 담겨진 이야기에서 신규상장주와 기존 상장주를 비교하는 이야기가 담겨져 있다..신규 상장주를 생닭,기본 상장주를 익은 닭이라 이야기 하면서 요리를 하는데 있어서 익은닭보다 생닭이 더 다양한 요리를 할 수 있다는 것..다시 말해 신규 상장주는 다양한 방식으로 투자를 할 수 있으며 그 사람이 어떻게 투자를 하느냐에 따라 기존 상장주에 비해 더 큰 이익을 얻을 수 있으며 때로는 큰 실패를 맛볼 수가 있다는 것이었다..그러한 신규 상장주가 가지는 특별함은 주식투자자를 신규 상장주에 끌어몰으게 한다는 걸 알 수가 있다..

주식 투자에 있어서 가장 기본은 바로 자기 돈으로 투자 하는 것이다..돈에 대한 욕심 때문에 자기가 가지고 있지 않은 돈까지 끌어모아서 주식 투자를 하는 것은 자신만 손해 보는 것이 아니라 주위 사람들까지 손해를 볼수 있다는 걸 알 수 있으며 그 기본에 따라 주식 투자하는 것이 올바른 주식 투자라는 걸 알 수 있다.

8월의 6일간

8월의 6일간
기타무라 가오루 지음, 민경욱 옮김 / 블루엘리펀트 / 2015년 10월

소설 속에 담겨진 이야기는 바로 등산을 주제로 하여 쓰여진 소설이다..우리가 생각하는 하루의 산행 코스가 아닌 며칠간 산행을 하는 장거리 등산에 관한 이야기를 소설에 담아놓고 있으며, 소설 속 주인공은 40을 코앞에 둔 문예지의 부편집장으로 세상일이 마음대로 안 될 쯔음 산을 좋아하는 동료의 '산에 같이 안갈요?" 그 한마디에 훌쩍 떠났다는 걸 알 수 있다.,그로 인하여 소설 속 주인공은 점점 산이 가지는 그 매력에 빠져들고 있다는 걸 알 수 있다..

<8월의 6일간> 이 제목에 담겨진 이야기..8월은 소설 속 주인공이 산에 가는 그 달을 의미하며 6일은 바로 6일간의 산행을 하는 코스 그자체라는 것을 알 수 있다..그녀가 가는 산행은 우리가 생각하는 것보다 더 힘든 3000m 에 가까운 코스의 길고 긴 산행이라는 걸...

나에게 있어서 산이라는 곳은 즐기는 곳이 아닌 소설 속 주인공처럼 정복의 대상이었다..마라톤을 하면서 평지에서 채울수 없는 혼련을 채워줄 수 있는 곳이 바로 산행이었으며 다른 사람들이 등산화를 신고 산을 올라갈 때 나는 운동화와 가벼운 배낭에 물과 초콜릿과 떡만 넣고 산을 나섰다..이처럼 무지막지스러운 산행길에서 느끼는 것은 어른들보다는 꼬맹이들이 산을 더 잘 탄다는 것과 덜 지친다는 것이다..그리고 복장에서 그 사람이 산행에 있어서 초보자인지 중급자인지 알 수 있다는 걸 여러번 산을 다녔던 이들이라면 알 수 있다..

소설 속 주인공처럼 등산을 하려면 무엇이 필요할까..그것은 바로 자신의 컨디션에 맞는 코스를 설정하는 것이고 중간 중간의 휴식처를 잡는 것이다...특히 소설 속에 나와 있는 우리의 대피소와 같은 산장들..우리나라 또한 지리산국립공원처럼 긴 코스의 종주코스에는 빠질 수 없는 것이 산장이기에 산행을 하기 전 등산 계획에 반드시 산장 예약을 해야 한다는 걸 알 수 있다..그리고 산장은 추위를 피하기 위함이지 제대로 휴식하기에는 적당하지 않다는 것을 알 수 있다..산장에 도착하는 사람들의 땀냄새와 코고는 소리..산장에서 그 느낌을 아는 사람은 알 것이다.

산이라는 곳은 어떤 곳일까..그건 어쩌면 일상 속에서의 단조로움에서 벗어나기 위한 탈출구라는 생각을 하게 된다..똑같은 일을 하고 일에만 빠져드는 현대인들에게 있어서 산이라는 곳은 우리 삶의 대피소이며 산을 통해 나자신의 존재감을 느끼게 된다..

소설 속에서 일상에서 탈출하고자 산행에 대한 기본지식도 없는채 산행길에 나셨던 주인공의 이야기..그 안에서 점점 산에 빠지는 주인공의 이야기를 느낄 수 있으며 점점 무거워지는 배낭의 무게와 부피만큼 주인공의 산행 코스 또한 어려운 코스를 가까이 하고 있다는 걸 느낄 수 있다.