땅콩집 이야기 7080

땅콩집 이야기 7080 ㅣ 땅콩집 이야기
강성률 지음 / 작가와비평 / 2015년 9월

     땅콩집 아야기.책을 처음 보고 겉표지를 보면 우리는 시골집 분위기를 느낍니다..시골정서에 오손도손 시골 사람들의 이야기가 그려질 것 같은 느낌..그러나 이 소설은 그런 기대를 가진 독자들에게 실망감(?)을 안겨줍니다. 이 소설은 시골 이야기가 아니기 때문입니다.392페이지로 이루어진 조금 두꺼운 소설은 땅콩집 이야기 시리즈의 두번째 이야기입니다.이 책의 정확한 제목은 <땅콩집 이야기 2> 인 것입니다. 저자 강성률씨의 자전적 이야기가 그려진 소설 속에는 1970년대에서 1988년 이전까지의 군부 독재 시절의 이야기가 주로 그려져 있습니다.

     여기서 중요한 것은 바로 땅콩집입니다..땅콩집이란 넓은 땅콩밭 한가운데에 있는 집 한채입니다.이렇게 땅콩밭 한 가운데에 집을 지은 이유는 밤낮으로 쉼없이 일을 해야 하는 농사꾼의 특성이기도 하며 농사를 짓는데 최적화되어 있기 때문입니다. 그리고 이 땅콩집이 바로 이 소설의 핵심이자 이 소설의 주인공인 이태민의 인생과도 겹치기때문입니다..땅콩집 1권을 읽어보지 못하여 앞의 이야기는 정확히 모르지만 이 땅콩집에는 어두운 그림자가 드리우고있다는 것을 짐작할 수가 있습니다. 그 어두운 그림자는 주인공 이태민과 그의 아내 김진선 사이에 연결이 되어서 이어지게 됩니다..

고 3때 만나 결혼에 골인한 이태민과 김진선 사이에 딸 홍은과 아들 홍인이 태어나게됩니다..그리고 안타까운 사연들이 연속적으로 일어나게 되면서 땅콩집이 터가 않좋다는 주홍글씨를 남기게 됩니다..그리고 그들 스스로 약자로서 아무것도 할 수가 없다는 것을 알 수가 있으며 그당시의 우리들의 사회적인 모습이면서 민낯이기도 합니다.

소설 속에서 관심이 갔던 것은 1970년대에서 1980년 후반까지 이어지는 우리들의 근현대사입니다. 특히 박정희 대통령 서거후 전두환의 군부 독재 시절이 연속된 이야기..그 안에 감추어진 진실된 역사는 그 누구도 알지 못한다는 것을 알 수 있습니다..그리고 그 당시 수도방위사령부였던 장태완 장군마저 스스로 힘없는 허수아비 장군이었다는 것을 느끼게 됩니다.소설 속에는 우리가 잘 모르는 이야기가 감추어져 있습니다. 도끼만행 사건과 지금은 야당 대표를 맏고 있는 문재인 대표..북한군이 지켜보는 그 한가운데에서 문재인 대표가 미군과 함께 그 나무를 베어나였다는 것과 지켜보던 북한군에게 죄값을 물었던 것입니다..

이 소설의 독자는 연령대에 따라 느낌이 다를 것입니다.그 시대를 살았으며 그 당시의 기억을 고스란히 간직하고 있는 4~50대 중년이라면 그때의 기억을 생생하게 느끼게 될 것입니다. 그렇지만 지금의 10대 청소년이 이 책을 읽는다면 제일 먼저 떠오르는 것은 바로 영화일 것입니다. 실미도와 마지막 휴가..그 영화속의 실제 이야기가 소설속에 감추어져 있는 것입니다. 3년에 걸쳐 3부작으로 완성이 된다는 땅콩집 이야기는 2권 뿐 아니라 나머지 책 또한 궁금하게 만듭니다.

착한 보험 레시피 70

착한 보험 레시피 70
박용제.최은식.김병민 지음 / 시그마북스 / 2015년 9월

      사회가 복잡해지면서 점점 보험의 필요성을 느끼는 사람들이 많아지게 된다..여기에는 우리의 삶의 질이 점점 높아져 가고 있는 것도 한 몫을 차지 하고 있으며 한편 불안함도 점점 늘어가고있다는 것을 알 수가 있다.. 우리 삶이 편리해짐으로 인하여 다양한 질병과 사고에 노출되어 가고 있는 사회적인 모습 또한 보험을 부추기게 된다..

      책을 읽으면서 문득 드는 생각이 연금 보험과 민간 보험 둘 중에서 어떤 것이 더 나을 것인가 하는 점이었다..우리가 생각하기에 민간 보험이 연금보험보다 더 낫다는 생각을 많이 하게 된다.이 두가지의 차이점은 민간보험은 수익창출이라는 절대적인 목적을 가지고 있다는 것이고 연금보험은 수익이 목적이 아니라는 것이다..이러한 차이점은 민간 보험에 거품을 만들어내는 것이고 우리가 혹하게 만드는 보험을 계속 만들어내고 있다는 것이다.그래서 우리는 민간 보험이 연금보다 더 좋은 상품이라는 착각을 자꾸 만들어내게 된다.

      이러한 모습은 민간 보험과 정치인들의 모습에서 비슷하게 보여지며 느낄 수 있다..처음 가입할때는 많은 것을 보장하게 해 주는 것 같지만 실제 보상을 받아야 할 때면 많은 것들이 깍인다는 것.그리고 실제로 내가 받아야 하는 것보다 적게 받게 된다는 것을 느낄 수 있다. 정치인들도 자신을찍어달라고 할때는 국민들에게 많은혜택을 줄것처럼 이야기하지만 실제 국회의원이나 단체장이 되면 예산이 부족하다는 이유를 들어서 자신의 말을 바꾸게된다.

      우리가 맛있은 음식을 먹기 위해서는 좋은식당과 좋은 재료를 쓰면서 그 재료를 맛나게 해 주는 좋은 셰프를 찾아야 하는 것처럼 착한 보험에 들기 위해서 우리가 필요한 것은 보험회사와 보험 설계사를 제대로 보는 안목을 키우는 것이다.그리고 스스로 제대로 된 보험을 찾으려고 노력하는 것도 필수적이라고 할 수 있다..

      착한 보험을 찾으려면 어떻게 하여야 할까..그것은 우리의 물가가 매년 상승하고있다는 것을 알아야 한다.매년 3%의 물가 상승을 한다고 고려하여도 20년 뒤면 지금의 1000만원 보장 보험상품은 실제 500만원 보장보다 못하다는 것을 우리 스스로 깨달아야 하며 그것은 보험을 선택하는 기준이 된다.

      착한 보험이란 무엇일까..그것은 바로 보험사에 있어서 역마진이 나는 상품이라고 할 수 있다..20년전 IMF로 인하여 보험회사에서 고정금리형보험상품을 내놓은 적이 있었다..그 당시에는 우리의 금리가 현상유지를 할 거라는 생각에서 보험회사에서 야심차게 내놓은 상품이었다.그렇지만 점차 금리가 떨어지면서 그 상품은 보험회사로서는 골치아픈 보험 상품이 되어 버린 것이었다..  보험사들은 고객들이 그 상품의 해지를 종용하는 경우도 생겨나고 있다는 것을 알 수가 있다..     

      이처럼 우리 주변에는 착한 보험을 찾기 힘들며 정말 착한 보험이라고 생각하는 보험 상품은 금방 나타났다 금방 사라지는 경우가 많다..여기에서 중요한 것은 그런 보험 상품을 찾아내는 소비자의 안목과 정보가 중요하다는 것을 알수있다..그리고 다양한 보장성 보험 상품 뒤에 감추어진 함정을 찾아내는 것 또한 포함이 된다..

옥화

옥화 Ok-hwa ㅣ K-픽션 9
금희 지음, 전승희 옮김 / 도서출판 아시아 / 2015년 8월

     113페이지..검정과 빨강의 경계선에 있는 표지를 보면서 문득 우리가 느끼는 북한을 상징하는 느낌을 처음 받게 됩니다. 그리고 어쩌면 우리가 생각하는 편견을 이 책의 표지를 통해서 느낄 수가 있었습니다. 책은 113페이지로 이루어져 있지만 실제 이야기는 40페이지 정도의 분량입니다.그안에 담겨진 조선족과 탈북 처녀 그리고 우리가그들을 바라보는 시선을 함께 그려 나가게 됩니다..

     소설 속에 나오는 홍과 홍의 남동생 김두석..홍은 30대 중반 노총각 신세를 면치 못하는 남동생을 위하여 탈북아가씨 옥화가 자리잡고 있습니다.옥화는 22살처녀이지만 실제 모습은 중학생이라고 해도 믿을만큼 가벼운 체격에 작은 몸을 가진 우리가 생각하는 탈북 여성의 모습을 가집니다.

     그러한 탈북 아가씨 옥화를 밥먹여 살리고 남동생을 위해 작은 것 하나하나 세심하게 챙겨주는 홍의 모습...그와 상반된 옥화의 모습을 보면 옥화는 누가 가르쳐주지 않아도 스스로 하고 스스로 무언가를배우려 하는 모습을 보여줍니다..그러한 옥화의 모습에서 우리는 부지런하다..열심히 한다는 그런모습을 느껴야 하지만 실제는 그렇지 못하다는 것을 알 수 있습니다.

     그 것은 옥화가 무언가를 스스로 하려고 하면서 배우려 하는 그 뒤에는 남한으로 가려는 마음이 드러나 있으며 옥화에게 있어서 홍과 김두석은 자신의 인생에 있어서 종착지가 아닌 중간 다리였다는 것을 알게 됩니다..홍은 자신의 식구로서 거두어 들이려 하였던 것과 달리 옥화는 그렇지 않다는 것을 느끼는 것입니다.

     옥 화는 이렇게 홍의 기대에 배신하고는 편지를 남기고 훌쩍 떠나게 됩니다..그리고 홍의 입장으로 본다면 연을 맺지 않는 것이 어쩌면 더 나았을지도 모른다는 생각을 가집니다..그리고 탈북한 사람들은 OOO이다 라는 주홍글씨를 새겨 나간다는 것을 느낄 수 있습니다.

     이제 남한사람들이 바라다본 조선족과 탈북자에 대해서 같이 이야기 해야 합니다.우리는 편견 속에서 살아갑니다..서양 사람들이 우리나라 사람과 일본인을 구분 못하는 것처럼 우리는 조선족과 탈북자를 잘 구분 못한다는 것을 알 수 있으며 서로 다른 두사람을 하나로 묶으려고 합니다. 우리와 일본인 사이가 불편한 것처럼 조선족과 탈북자는 서로 불편한 존재였던 것입니다.그렇다고 서로가 불편하다 하여서 내칠 수 없는 사이라는 것을 느끼게 됩니다.이 소설은 우리가 잘 생각하지 못하였던 이러한 사실들을 담아내려고 하였던 것입니다. 기존의 탈북에관한 이야기가 정치적인 관점에서 봐라 보았다면 이 소설은 탈북자와 조선족 두 사람을 그냥 그대로 바라보는 것입니다..남한 사람들이 바라다 본 비슷하면서도 서로 이질적이면서 불편한 존재..그들을 다시금 바라보면서 느끼게 하려는 것을 소설 속에서 읽을 수가 있었습니다.

노답이 정답이다!

노답이 정답이다! - 노답 빵점 전도사의 예수님처럼 사랑하기
최상현 지음 / 더드림 / 2015년 7월

     덕은 침례교회에서 청소년부를 맡고 있는 최상현씨. 최상현씨가 하는 일은 아이들과 함께 하는 것이다.여기서 함께 한다는 것은 무엇일까..그것은 바로 도움의 손길을 필요로 하는 아이들 곁에 한 손을 내미는 것을 의미한다..곁에서 아무것도 하지 않더라도 옆에서 의지가 되는 사람..그리고 필요로 할때면 언제든지 손을 잡아주는 사람..그것이 함께한다는 것의 진정한 의미가 아닐까 생각하게 된다..

     사랑이라는 것에 대한 정의..사랑이란 행복을 위해서 필요하지만 막다른 길에 몰린 사람에게 내가 옆에서 도와줄께 일어나..라고 해 주는 것이 사랑의 진정한 의미라고 생각한다.누군가외면하고그냥 지나갈때 옆에서 보고 도와주는 것이 사랑이라고 생각한다..누군가에게는 소중한 것일 수 있고 누군가에게는 가벼울 수도 있는 이 사랑을 절실히 원하는 사람들이 주변에 널려 있다는 것을 알 수가 있다.특히 자신이 의지해야 할 사람이 없을땐 사랑에 대해 간절해지고 소중해진다..

     책안에는 여러아이들의 이야기가 나온다..부모님이 없음으로서 누군가의 손길이 필요한 아이들..부모가 있지만 부모의 역할을 제대로 하지 않은 채 방치된 아이들..그아이들은 누군가 곁에 있지 않으면 어긋날 수 있다는 것을 알수가 있다.. 어긋날 수 있는 아이들 옆에서 지켜봐 주는 그 누군가가 최상현씨의 주된 일이었던 것이다..

      최상현씨는 아이들의 마음을 얻으려고 아이들이 무엇을 하고 무엇을 즐기는지 찾아나가고 있다.부모의 역할을 대신할 수는 없지만 형이나 오빠로서 아이들을 보살펴 주려고 한다.그리고 아이들의 마음을 얻기 위해서 아이들이 하는 것들을 하나둘 익히게 된다..게임이나 아이들이 즐겨하는 취미활동들..심지어 아이들이 쓰는 비속어까지 배우게된다..그리고 아이들을 향한 마음 씀씀이가 나중에 자신에게 돌아온다는 것을 우리는 느낄 수가 있다.

     우리는 부모님을 선택할 수 없다..그 불변의 진리를 알기에 아이들 스스로 불행해지는 경우가 많다다..그리고 우리 사회가 그러한 아이들을 모두 방치하고 있으며 수용하지 못한다는 것을 알 수가 있다...사회 속에서 방치되어 있는 아이들..그러한 아이에게 손길을 내미는 누군가가 있다는 것을 알 수 있으며 아직 그 손길을 그리워하는 사람이 많다는 것을 알 수 있다.

한국 대중음악사 개론 Introduction to K-pop history

한국 대중음악사 개론 - Introduction to K-pop History
장유정.서병기 지음 / 성안당 / 2024년 5월

     이 책을 읽으면서 먼저 생각이 났던 노래가 클론의 초련이엇습니다. 2000년 강원래는 오토바이 사고로 하반신 마비가 되면서 클론의 음악 인생은 점점 사람들의 기억 속에 잊혀져 가게 됩니다. 그럼에도 10년전의 클론을 기억하는 사람이라면 클론과 구준엽의 노래를 다시 듣고 추억에 잠기게 됩니다. 직접 클론의 노래를 듣거나 불후의 명곡이라는 프로그램을 통해서 클론의 노래를 들으면서 그때의 기억을 추억하게 됩니다.

     우리의 대중음악사를 어디에서 어디까지 말해야 할지 사람마다 다를 것입니다..이렇게 기준이 다른 것은 자신이 열정적으로 음악에 심취하였던 기억..그리고 함께 호홉하면서 즐겼던 기억들이 사람마다 다르기 때문입니다. 가수들이 전달하는 메시지에 공감하고 느끼면서 카세트테이프가 늘어지도록 듣는 것.. 그것이 바로 나에게 있어서 대중음악사가 되는 것입니다.

     책에는 우리의 대중음악사를 태동기,형성기,암흑기,재건기,부흥기,수난기,분화기,전환기,약진기로 나뉘어서 기술되어 있습니다. 1920년에서 지금 현재까지의 100년 남짓한 대중음악에 대한 기억들..음악들 하나 하나에 대한 추억이나 기억들은 없더라도 한번은 들어본 적이 있는 노래들입니다. 특히 박향림의 오빠는 풍각쟁이야,번안가요인 조영남의 내 고향 충청도에 대한 추억과 기억은 없지만 우리는 익히 여러번 들어서 익숙하다는 것을 알 수 있습니다.

     우리의 대중음악사는 초창기에는 사회적인 분위기에 따라 흘러갔다는 것을 알 수 있었습니다.. 일제 치하에서 불렀던 우리들의 음악과 해방이후의 노래,그리고 정권이 바뀔때마다 달라지는 노래는 그것이 가지는 느낌이 다르며 특색도 달라지게 됩니다.. 그리고 1990년대 들어서 우리가 듣는 노래는 사회적인 분위기에서 벗어나 우리 스스로 만들어내는 노래,그리고 사회를 비판하거나 울림을 주는 노래로 변모하고 있다는 것을 느낄 수 있었습니다. 여기에는 상업적인 가치를 가진 노래가 주류를 이루고 있으며 서양의 음악을 모방하고 흡수하였던 과거에서 벗어나 점차 우리만의 노래와 목소리를 만들어나가게 됩니다.

    책을 보면서 제일 눈길이 갔던 것은 한국가요 40년 연도별 차트였습니다. 하나하나 가수와 노래 제목을 확인하면서 지금도 여전히 사랑받고 있는 노래들도 보였으며 추억의 노래와 요즘 활동하고 있는 세시봉 콘서트에 대한 추억들을 느끼게 됩니다..이제는 세상을 떠나 다시 들을 수 없는 노래들과 스카이의 <영원>,마왕 신해철의 <아주 가끔은> 은 이제 우리는 동영상으로만 보아야 하는 안타까움을 자아내게 됩니다. 그리고 최근 불의의 사고로 인하여 세상을 떠나 된 레이디스코드의  故은비-리세가 생각났습니다.