꿈꾸는 여인의 영혼여정 - 사랑은 언제까지나
박경범 지음 / 가나북스 / 2016년 2월
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지금 현재 나의 모습은 과거 내가 태어나기 전 저세상에서 있었던 업보가 지금 현생에서 이어진다고 알고 있다...그것이 과거 어떠했는지,과거에 내가 모르는 그 누군가의 인연이 현생에서는 역전되어서 다른 형태로 다시 나타난다는 것...그것은 지금 현생을 어떻게 살아야 하는지 그리고 지금 현재 선을 행하면 다음 생에서 보답을 얻을거라는 그런 생각을 가지며 살아가고 있으며 때로는 나 자신의 현재 모습에 대해서 한번더 고민하고 생각을 하게 만든다는 점이다..이렇게 소설은 우리가 가진 현재를 고민하고 전생과 현생이 어떻게 연결 되어 있는지 퍼즐을 맞추어가는 그런 이야기가 담겨져 있었다..


밤에는 호스티스로 일하면서 낮에는 전업주부로 살아가는 장하영에게는 대학교에서 교직원으로 일하는 남편 김영진이 있었다..호스티스와 전업주부 이렇게 이중적인 삶을 살았던 장하영은 매일 밤 5000년전 과거로 되돌아가 이집트 여왕으로 살아가는 그런 여정이 담겨져 있었으며,꿈 속에서 이집트 왕비로 살아가면서 자신에게 묶여 있는 어떠한 가치관과 제도에 대한 모습에 대해서 의구심을 가지며 이야기 하고 있었다..왕비로서 위엄을 보여야 한다는 것과 사소한 것 행동 하나 하나에도 기품이 있어야 하며 흐트림이 없어야 하는 그런삶을 살아가게 된다,,그리고 그렇게 살아가는 자신의 모습에 대해 따분함을 느끼며,왕비이면서 수도자로서의 삶을 병행하게 되는데,,그것은 현실에서 벗어나고 싶은 자신의 숨겨진 욕망이었으며 수도원에서 여사제자로서 해서는 안되는 남자와 정을 통하는 것..그럼으로서 스스로 참회를 하게 되고 수도원에서 나오게 된다..그리고 왕비에서 거지로서의 새로운 공간으로 그녀를 밀어 넣게 된다는 것을 알수 있다..이렇게 귀족청년과의 만남과 거지가 되는 것..소설속에서 그 귀족 청년은 현실 속 자신의 남편이었다는 걸 알 수 있다..


이렇게 현생에서 자신이 가지고 있는 여자로서의 삶과 현실의 모순에 대해서 그리고 여자로서의 인생 속에서 자신은 사랑받기 위해 태어났는지 사랑하기 위해 태어났는지 스스로 고민하고 사색을 하는데..결국 자신이 가지고 있고 품고 있는 그 고민을 남편의 꿈이야기를 통해서 얻어가게 된다..여왕으로서 전생에서 자신의 모습과 현생에서 자신의 모습..그 두가지를 비교하면서 그것이 서로 연결되어 있다는 걸 작가는 이야기 하고 있었으며 하영은 현생에서 만난 미술학원 선생님이 꿈 속에서 자신이 가르쳤던 하녀 돌렌테였다는 걸 알 수 있다..돌렌테는 자신의 그 가르침을 성실히 하였으며 다음 생에서 하영을 가르치는 미술 선생으로 바뀌어 나온다는 걸 알 수 있다..


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지적 대화를 위한 넓은 상식사전
이대영 지음 / 별글 / 2016년 2월
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상식(常識) 

사람들이 보통 알고 있거나 알아야 하는 지식. 일반적 견문과 함께 이해력, 판단력, 사리 분별 따위가 포함된다. [비슷한 말] 보통지식.


사전에 나와 있는 상식(常識) 의 사전적 의미였다..여시서 알 수 있는 것은 내가 있는 장소와 시간 머무는 곳 그리고 누구와 함께 하느냐에 따라 상식의 기준은 달라진다는 점이다...대한민국에 살면서 우리가 알아야 하는 상식과 미국과 영국 그리고 일본에 살게 되면 그 상식의 범주는 달라지게 된다..그것을 우리는 문화적 차이라고 부르며, 상식을 얼마나 많이 알고 있느냐에 따라 그곳에 적응하는데 있어서 혜택을 조금 더 누릴 수 있다는 것이다..이렇게 우리나라에 살게 된다면 알아야 할 상식들이 9가지로 나뉘어서 이야기 하고 있다..


책 첫 머리에 등장 하는 우리나라 수도 서울의 의미...이 서울이라는 단어는 신라시대 경주에서 유래가 되었다는 점이다.그 당시 서나벌(徐那伐),서라벌(徐羅伐)로 불리었던 경주의 옛이름..그 옛이름이 지금의 서울의 이름이 되었으며 고유명사에서 보통명사로 바뀌게 된다. 명절이면 언제나 독차지 했던 약과 .약과에는 손이 쉽게 가듯이 어떤 일을 하기가 수월하다는 의미가 포함되어 있었다..그래서 그 정도는 약과나,누워서 떡먹기라고 부르는 것의 의미 안에는 쉽다라는 의미를 가진 약과가 포함이 되었다는 걸 알 수 있다..


겨울이면 내리는 눈..이 눈의 의미는 나라마다 다르다는 걸 알 수 있다..예전에 읽었던 소설 <스밀라의 눈에 대한 감각>에서 북유럽 국가들은 눈에 관한 다양한 단어를 쓰고 있다는 점이며, 우리 또한 눈에 대하여 어러 단어들이 있었다..눈이 많이 쌓인 가운데의 길을 뜻하는 눈구멍길,많이 쌓인 눈을 뜻하는 척설,비가 섞이지 안고 내리는 눈을 뜻하는 마른 눈 이외에 풋눈,보름치,길눈,가랑눈,눈경치가 있으며 그 때 그 때 따라 적절한 단어를 쓰면 된다는 걸 알 수 있다..


책에서 특히 관심이 갔던 건 순우리말 상식이었으며 바다를 뜻하는 아라 와 영원한 친구 라는 뜻하는 씨밀레라는 순 우리말을 알 수 있었다...


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활짝 핀 꽃에서 멈추다
박윤희 지음 / 현자의마을 / 2015년 9월
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이런 책이 참 좋았다...우리의 어머니의 평범한 이야기들..자신의 젊은 시절 그 추억을 이야기하는 이런 책이 끌렸으며 읽어 보고 싶었다..지금 현재 잃어버린 감수성을 예전엔 그대로 간직하고 있었으며 그것이 참 순수하였다는 것이다..대한민국 5프로의 이야기보다는 95프로의 우리들의 이야기..그래서 이 책에 담겨진 글이 공감이 갔으며,나의 어머니,할머니의 이야기가 담겨져 있어서 마음이 짠하였다..


우리 어머니의 모습은 어떠했을까..연애결혼보다는 중매 결혼이 많았던 그 때 나의 부모님 또한 마찬가지였다.가까운 친척을 통해서 알게된 사이..그 당시엔 인터넷이 없었기에 만남 또한 장소가 한정될 수 밖에 없었으며,그것이 때로는 후회가 되었다는 것이다...할머니 할아버지께서 짝지어준 사랑..서로가 잘 알지 못한채 결혼함으로서 자신의 바보스러움과 철없음을 나이가 들어서야 깨닫게 되고...때로는 부모님을 원망한다는 것이다..그렇지만 세상에 없는 사람을 원망하면 무엇할까..그건 공허한 메아리로만 돌아올 뿐인데...그건 어머니므이 푸념이었던 것이다..


1970~80년대 우리의 사랑 영화를 보면 요즘 아이들이 이해를 할까...성우를 통해서 '내 아이를 낳아줘.." 그 멘트에 결혼에 골인하였던 이야기...그 결혼에 대한 순수함을  잃어버렸다는 것이다..조건이 먼저였으며 그 다음에 사람이었다는 걸...조건을 먼저 선택함으로서 사랑에 집착하는 우리들의 자화상이었던 것이다..


우리의 인생은 늘 선택으로 가득 차 있다..어떤 하나의 길을 결정하는 순간, 다른 길은 갈 수 없다. 그래서 가지 않은 길을 오래도록 바라볼 뿐이다.그리고 언젠가 오로지 선택한 하나의 길로 가야만 하는 숙명을 기쁘게 맞이 하게 된다..그녀도 오늘 자신이 선택한 길을 기꺼이 받아들이면서도 또 다시 가지 않은 길을 못내 안타까워하고 있는것이다



대졸이었던 남편과 중졸이었던 아내의 모습..이 두 사람은 부모님의 반대를 무릅스고 결혼을 하게 된다..남들이 부러워 하는 신데렐라와 같은 결혼생활을 꿈꾸었지만 그러나 그것은 착각이었다는 점이다..그럼으로서 결혼생활이 힘들어지고 지금은 후회로 남아있다는 이야기에서 뜨끔하였다..나의 주변 친지들의 이야기였다는 걸 알 수 있으며,  결혼에 대환 달콤한 환상이 무너지는 것을 지켜보았기에 이 이야기에 대해서 그냥 넘길 수가 없었던 것이었다..그리고 왜 후회하고 있는지 왜 후회할 수밖에 없었는지 알수가 있었으며,공감이었던 것이었다..결혼전 신분의 차이를 사랑으로 극복할 수 있을거라는 그런 생각은 너무나 순진하였으며,현실 속에서는 그러지 못하였으며, 그것이 바로 우리의 인생이라는 걸 알수 있다...그렇게 선택을 하고 후회를 하고 다시 선택을 하는 그런 반복된 인생을 살아가며 과거를 그리워 하는 이유였던 것이다..


우리가 생각하는 행복한 노후란 무엇일까....여러 자기계발서에 나와 있는 노후 준비는 돈이 바탕이 되어 있는 그런 노후였다..그래서인지 너무 이질적인 이야기가 많이 담겨져 있었으며 공감이 가지 않으채 지나갔던 기억이 있었다..그런데 책에 담겨진 이야기에는 공감할 수가 있었다..우리가 생각하는 노후 준비 이야기가 책에 담겨져 있었기에 나 또한 이렇게 살아가는 게 아닐까...이렇게 사는것에 행복한 노후이지...말할 수 있으며 실천해 보고 싶은 이야기가 담겨져 있었다..


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세계사 공부의 기초 - 역사가처럼 생각하기
피터 N. 스턴스 지음, 최재인 옮김 / 삼천리 / 2015년 12월
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학교 다닐적 역사라는 과목은 암기 과목이었다.. 교과서 안에 담겨진 우리 역사는 진실이라 믿었으며 거짓이 없는 사실만 담겨져 있었다고 생각하였다..그러나 그건 순진한 생각이었다..우리의 역사 교과서에는 4.3사건이 없거나 짧게 기술되어 있으며 특히 공산주의와 사회주의 관련 역사는 왜곡되어 왔다는 점이다..특히 6.25 전쟁에서 우리가 알고 있는 역사와 ㅈ북한이 알고 있는 역사,다른 나라에서 알고 있는 6.25는 다르게 해석되며,  동족상잔이라고만 기술하였지 왜 동족상잔인지 모르고 있다는 점이다..이처럼 역사는 목적에 따라 언제든지 변할 수 있으며 시간이 흘러감에 따라서 재해석된다는 것이다..그리고 힘의 논리에 따라 역사 또한 크게 변형된다는 것을 깨닫게 되었다...지금 현재 역사 교과서 국정화에 대해서 말이 많아지고 있는 이유는 바로 힘의 논리를 앞세워 자신들의 치부를 감추기 위함이었다..역사는 어떤 걸 드러내고 어떤 걸 드러내지 않느냐에 따라 달라지며 어떻게 해석되는냐에 따라 달라진다는 것이다..


역사 공부를 하면서 이런 의구심을 가지게 되었다...아프리카와 몽골.대만..우리가 알고 있는 시간적 장소적 공백은 역사로 어떻게 설명할 것인지 궁금하였다..그중에서 몽골의 장소적 공백과 아메리카의 시간적 공백이 대표적인 경우이며 다른 여느 신생국가 또한 마찬가지였다...몽골은 자신들의 역사를 어디까지 확장하는 것이 옳은지 칭키스칸과 원나라를 설명해야 할 때 유럽과 중국 한반도를 하나를 범주로 묶을 경우 그들은 자료를 어떻게 역사 자료를 수집하고 역사를 만들어 나갈지 사뭇 궁금하였으며 콜롬버스가 아메리카 대륙을 발견하기 전 그 곳에 있었던 인디언의 역사는 어떻게 해석할 것인지 궁금할 수 밖에 없었다...이렇게 역사는 꾸준히 해석을 하고 토론과 논쟁 속에서 계속 변화를 한다는 점이다..


 역사를 승자의 역사로 알고 있다.특히 우리 삶 곳곳에 묻어있는 것들..달력 조차도 서구가 만들어놓은 역사의 틀에서 벗어나지 않는 다는 걸 알 수 있으며 우리는 단기나 불기를 쓰는 것보다 성경의 기록과 역사를 근거로 달력이 만들어 졌다는 것이다..이처럼 예전에는 역사공부를 하는 이유를 과거를 통해서 현재를 되돌아 본다는 그런 생각을 하였지만 지금 생각해 본다면 우리의 삶과 문화,가치관과 사고방식을 변화시키기 위해 역사를 변화시키고 왜곡한다는 점이다...북한을 미워하고 있는 그 밑바탕에는 우리가 태어나기 전 역사를 바탕으로 하여 이루어지고 있으며,히틀러의 삶 또한 마찬가지이다..여기서 우리는 과거 유럽인들이 아메리카 지역에 행하였던 나쁜(?) 짓에 대해서 알고 있음에도 그들을 욕하지 않는 그 이유를 알수가 있다.지금의 역사는 그들이 만들어 놓은 역사적 틀을 바탕으로 해석되고 있기 때문이다..권력자들은 자신이 했던 공을 크게 부각 시키고 과를 숨기는 것..그것이 그들이 역사를 바꾸려고 하는 이유라는 것이다..


역사는 대부분 큰 사건을 중심으로 만들어진다는 걸 알 수 있다..특히 전쟁과 혁명을 기준으로 역사를 만들떄 그 혁명이 왜 일어났는지 설명하는 과정이 바로 하나의 역사라는 걸 알 수 있으며,어떤 자료를 가져 오느냐에 따라 그 역사에 대한 평가도 달라진다는 걸 알 수 있다..프랑스 혁명과 러시아 혁명,농민혁명과 산업혁명을 이해하기 위해서는 그것이 왜 일어났는지 그 가장 중요한 사실을 알아야 역사가 가지고 있는 일관성을 유지하면서 역사를 서술 할 수가 있다는 점이다..


이렇게 우리는 역사를 통해서 우리의 삶을 이해하며 과거의 우리들의 삶을 이해하는 하나의 척도로 만들어 가며 시간적 장소적 큰 틀에 따라 역사를 계속 바뀐다는 걸 알 수 있으며, 지금 우리의 역사를 현대가 아닌 근대의 연장선상에 놓거나 재해석하여 새로운 시대로 만들수도 있다는 걸 예상할 수 있다..

책을 통해서 우리가 역사를 어떻게 해석하는지 알수가 있었으며 우리가 아는 시간적 공간적 경계선에 있는 것을 역사 토론과 논쟁에 의해서 조금씩 조금씩 변화될 수 있다는 걸 알 수 있다...여기서 중요한 것은 지금 우리가 가진 서구 중심의 역사관이 서구의 힘이 약해지거나 몰락하면 다시 바뀔 수 있다는 것이다.


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운을 지배하다 - 이기는 운을 만드는 고수의 생각법
사쿠라이 쇼이치.후지타 스스무 지음, 김현화 옮김 / 프롬북스 / 2016년 2월
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주변에 보면 운이 좋은 사람들이 있다..그들을 보면 크게 노력하지 않은 것처럼 보여지고 좋은 일이 하나둘 생기는 것을 보면서 그들은 왜 저렇게 운이 좋은 걸까 생각하게 되고 배우려고 적극 노력하게 된다..그리고 운이 모이고 모여서 어떤 일을 추진하는데 있어서 성공의 주춧돌이 된다는 걸 알 수가 있다..나에게도 운과 불운이 겹쳐져 오지만 다른 사람이 보기에는 운이 좋은 사람일 수 있다라고 생각할 수 있다는 것..그것을 책을 통해서 알게 되었다..


이 책의 전체적인 내용은 불확실한 비즈니스 환경에서 운을 불러 만드는 방법과 생존경쟁에서 살아남아 1등을 할 수 있는 방법, 그리고 다른 사람들보다 조금 더 앞서 나가는 노하우가 담겨져 있으며,그 비법을 마작을 통해서 그 해답을 찾았다는 것이다..비즈니스 환경이 마작과 비슷한 불확실한 게임 룰을 가지고 있으며 그 안에서 스스로 어떤 선택을 하는지 게임에서 이기고 지는 과정에서 생기는 여러 상황들을 어떻게 대처 하느냐에 따라 다른 사람들보다 더 많이 승률을 올릴 수 있다는 점이었다..


모든 감정이 사라지는 몰입상태야 말로 최강이다..


이 문장이 눈길이 갔던 것은 스스로 지금 흔들리고 있기 때문이다.나의 감정 속에 숨어져 있는 불안이라는 그 실제..사람과 관계 속에서 나 자신을 어떻게 내세워야 하고 어떻게 바뀌어야 하는지 고민하고 잇을 때 이 문장이 나에게 들어왔으며, 그 감정에 대처하는 것보다는 다른 곳에 신경 쓰는 것이 바로 좋은 모습이라는 것이다..어떤 것에 대해서 몰입을 함으로서 내가 가진 고민과 감정에 집착하지 않는 것..시간이 흐르면 그 감정도 사라진다는 점이다..여기에서 불행과 행운은 교차되어서 나타나기 때문에 그것을 외면한다 하여도 벗어나지 않는다는 것을 알 수 있다.


슬럼프에 빠지면 의식적으로 '간격'을 둬라..


슬럼프라는 것의 실체를 알 수 있는 그런 문장이었다..슬럼프라는 것은 누구에게나 한번씩 찾아온다는 점이며 그것을 멀리 한다고 멀리 할 수 없다는 점이었다..그 슬럼프의 원인이 되는 것이 무엇인지 파악하는 것..여기서 간격을 둔다는 의미는 습관을 바꾸는 것이라는 점이다..평소 해 오던 습관을 다르게 하는 것..어디를 갈때 평소 가던 길이 아닌 한바퀴 돌아 다니는 습관으로 잠시 바꾼다면 새로움을 얻게 되고 슬럼프에서 벗어날 수 있다는 걸 알 수 있다..책에는 긍정적인 사고의 문제점에 대해서 말하고 있으며, 긍정적인 사고 그 자체는 문제가 되지 않지만 사람들의 성장을 하는데 있어서 독이라는 걸 알 수 있다..나라면 괜찮겠지,어떻게든 될거..그런 생각을 가진다면 지금 당장 편할수 있지만 자신이 가진 문제를 해결하지 못한채 놓아두는 것이며 성장하지 않는 다는 것이다..이처럼 우리에게 필요한 것이 슬럼프에서 벗어나는 것이며 스스로 험한 곳을 찾아갈 수 있는 용기가 필요하다는 것..그것이 바로 운을 만들어내고 흐름을 바꿀수 있는좋은 기운으로 되돌아 온다는 걸 알 수 있다.. 


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