강소기업이 힘이다

강소기업이 힘이다 - "신의 직장"을 만든 한국의 강소기업들
박상복 지음 / 글로세움 / 2016년 2월

책의 첫머리에는 우리의 대표적인 대기업 삼성,현대,LG의 처음은 모두 작게 시작했다는 이야기가 나온다.아마존이나 마이크로소프트사나 아디다스 또한 한명이나 두명으로 출발하였으며 작은 창고에서 첫 출발을 했다는 것이다.여기에 그 당시 자신들이 가지고 있는 사업아이템과 행운,그리고 사업노하우가 간략하게 소개되어 있으며 누구나 그들처럼 될 수 있다는 것을 말하고 있다.그리고 책에서 대기업을 소개하는 이유는 바로 대한민국의 중소기업 세곳에 대해서 그들의 성공방식을 알려주기 위함이다.그리고 그들은 중소기업이면서 협력업체로서 대기업에게는 없어서는 안되는 존재라는 걸 알 수가 있다. 

책에서 소개하고 있는 삼보모터스와 (주) 용산,우수 AMS 이며 그들의 공통점은  대기업에 자동차 부품을 도맡아하는 대표적인 중소기업이면서 책에는 강소기업이라고 부른다는 것이다.이처럼 그들을 강소기업이라 부르는 이유는 대기업과 그들사이의 관계가 수직관계가 아닌 수평관계이기 때문이며 서로가 서로에게 없어서는 안되는 협력관계의 기업이기 때문이다.그들는 자동차 부품 생산에 있어서 다른 기업이 대체할 수 없는 핵심부품을 만들어내고 있으며,그들이 생산을 중단하면 대기업의 자동차 생산 또한 중단 될 수 밖에 없기 때문이다.그렇게 서로가 서로에게 필요한 존재가 되었던 건 하루 아침에 이루어진 것이 아니며 꾸준한 기술습득과 신뢰 속에서 만들어졌으며 때로는 자금 조달이 어려워져 회사가 파산위기에 쳐해 있는 또다른 중소기업을 인수함으로서 대기업에게 큰 도움을 주고 있다는 점이다.

여기서 그들이 강소기업이 될 수 있었던 건 신뢰였다. 중소기업으로서 또다른 중소기업을 합병 인수하면서 그들에게 완전 고용을 하였으며 그들에게 해고나 연봉삭감과 같은 불합리한 조건을 내세우지 않았다는 것이며 노사간에 생길수 있는 문제들을 지혜롭게 해결하고 위기를 잘 극복했기 때문이다.IMF와 같은 위기 속에서 파산을 할 수 있는 그 순간 납품 날짜를 지켜가며 제품을 공급하였기 때문에  차후 그들 스스로 일어날 수 있는 힘이 되었다.

책에는 이 세곳의 강소기업 뿐 아니라 일본의 중소기업에 대해서 소개하고 있으며 일본에는 역사가 300년이 넘는 중소기업이 600개가 넘는다는 것에 아연실색할 수 밖에 없었다.우리의 중소기업이 대다수 제조업에 머물고 있는 반면 일본은 다양한 분야에서 가업을 물려 받으면서 중소기업을 운영하고 있다는 것이다.그 기업들 중에서 대표적인 기업이 교토 시마즈 제작소였다.이 중소기업이 유명해진 것은 바로 이곳에 근무하고 있는 다나카 고이치 때문이었다.그 당시 조명기술자들에게 난제였던 청색빛 LED 램프를 직접 개발했던 다나타 고이치는 그 기술을 통해서 노벨화학상을 타게 되었으며 그 누구도 그 사람이 노벨 화학상을 탈 거라고 예상조차 못했다는 것을 알 수 있다.일본을 통해서 알 수 있는 건 기술을 가지고 있으면 중소기업이라도 성공할 수 있다는 것이며,신뢰를 바탕으로 강소기업으로 거듭날 수 있다는 것.그것을 책에서 말하고 있다.

나는 더 이상 지지 않기로 했다

나는 더 이상 지지 않기로 했다 - 처세 달인 오과장의 백전불패 싸움술!
와다 히데키 지음, 정연주 옮김 / 경향BP / 2016년 2월

이 책은 기 승 전 (직장 처세술) 이었다.

회사 생활에서 자신의 경쟁상대에게 이기는 처세술이 아닌 지지않는 처세술과 비법을 알려주고 있다는 것이다.이기는 것보다 지는 것이 어려운 건 바로 자신의 모든 것을 쏟아야 하기 때문이며,상대방을 내편으로 만들어야 하기 때문이다.<지지 않는 방법> 을 보면서 상각난 사람이 바로 이순신 장군이었다.23전 23승의 전무후무한 기록.자신이 지면 조선이 일본에 빼앗길수 있다는 그 정체절명의 순간에 스스로 약자의 입장에 놓여졌음에도 자신의 모든 것을 이용해서 승리로 끌어냈다는 것이다.그리고 책에 담겨진 이야기 하나 하나가 이순신 장군의 승리의 법칙에 들어맞는다는 걸 알 수 있다.

싸움은 내 구역에서 하라.동료와 부딪치는 경우가 생길때 자신에게 유리한 방향으로 만들어 가는 것이 바로 자신이 이길수 있는 방법이다. 동료와 피치못할 사정으로 싸울 경우 자신의 전문분야를 이용하거나 나에게 유리한 장소에 가서 상대하는 것이 좋다는 것을 알 수 있다.히딩크가 대한민국 축구장에서 이탈리라와 포르쿠갈,스페인에게 이겼던 것은 바로 내 구역에서 상대방과 맞서 있었기 때문이다.우리에게 유리한 축구 경기장.잔디조차 우리편이었으며 관중 또한 우리에게 유리하였기 때문이다.여기에는 이순신장군 또한 마찬가지였다.명랑해전과 노량해전에서 상대보다 적은 병력으로 승리할 수 있었던 건 바다를 잘 이용하였기 때문이었다..그 바다라는 곳은 바로 내 구역이라는 것이다.

어디에서나 누구에게나 체면을 깍아내리면 안된다는 말에 공감할 수 있다.상대방에게 내가 이겼다 하더라도 그 사람의 체면을 깍아내리면 안된다는 것이다.내가 이긴 건 운이었다고 하면서 그 사람의 장점과 강점을 드러내는 것.그리고 감사의 말 한마디 하는 것으로 충분하다는 걸 알 수 있으며,상대방의 체면을 깍아내림으로서 나의 아군을 놓치는 것은 절대 있어서는 안된다는 것이다.

자신의 장점과 단점을 파악하고 각분야의 인맥을 만드는 것.자신이 어떤 상황에서 고난이 오거나 위기가 있을 때 나의 인맥은 큰 도움이 된다는 것이다.이순신 장군이 임진왜란에서 승리를 할 수 있었던 그 뒤에는 류성룡이라는 막역한 인맥이 있었으며,자신이 위기에 처해 있는 그 순간에도 류성룡은 항상 자신의 편이었다.그렇게 나에게 소중한 인맥을 만드는 것.그것은 회사생활 뿐 아니라 어디에서든지 필요하다는 걸 알 수 있다.

좋은 책이이었다..책 내용이 지루함 없이 핵심적인 이야기를 담아놓았으며 회사생활을 하는데 잇어서 필요한 58개의 전술은 직장생활에 실전으로 사용하면 많은 도움이 된다는 것이다.그리고 미사여구 없이 핵심이야기만 담아놓았기 때문에 지루함이 없었다..

위대하고 찌질한 경제학의 슈퍼스타들

위대하고 찌질한 경제학의 슈퍼스타들 - 애덤 스미스부터 폴 크루그먼까지, 35인의 챔피언들과 240년의 경제사상사를 누비다
브누아 시마 지음, 권지현 옮김, 뱅상 코 그림, 류동민 감수 / 휴머니스트 / 2016년 2월

책에는 경제학의 아버지 애덤 스미스 부터 2002년 노벨 경제학상을 탄 대니얼 카너먼까지 35명의 경제학자의 이야기가 담겨져 있다.그들의 이야기를 보면서 우리의 경제 이론들은 하늘에서 갑자기 떨어진 것은 아니라는 점이다.농업 사회에서 지금 현재 자본주의 사회로 바뀌기까지 경제학자들이 있었으며 그들의 이론은 그 당신 사회적인 문제들을  해결하는 과정에서 만들어진 것이었다.

칼 마르크스의 이야기는 흥미로웠다.공산주의자들의 성서로 불리우는 자본론을 쓴 칼 마르크스.그러나 그 책은 칼마르크스의 경제 이야기가 담겨져 있지만 엥겔스의 손에 의해서 탄생된 작품이었다.1권은 마르크스가 썻으며 그 후속작품은 엥겔스가 썻기 때문이다. 그 책에서 자본이라는 개념은 무엇인지 노동자와 자본가 사이의 역학관계를 알 수가 있다.특히 자본가는 힘이 있는 권력계층이면서 토지와 자본을 가지고 있으면서 노동자로 인해 만들어낸 생산물을 통해서 이익을 얻는 하나의 착취 계층으로 마르크스는 설절하고 있었다.하지만 그는 한가지 놓치고 있었던 것은 언제나 자본가가 착취계층이 아니라는 것이며 노동자 스스로 힘을 가질 수 있다는 사실을 생각하지 않았던 것이다.노동자 스스로 자신의 목소리를 낼 수 있으며 그것은 노동자 또한 토지와 자본이 없더라도 부를 창출할 수 있다는 것을 그 당시사회 ㅈ분위기로서는 알 수가 없었다는 것이다.

폰노이만.그의 이름을 생각하면 컴퓨터가 먼저 생각난다.지금 현재 우리 삶과 밀접한 컴퓨터의 개념을 만들어냈던 경제학자.그의 유명한 경제학 이론에는 게임이론이 있었다.그 이론은 어떤 상황에 참여하는 여러 사람들이 자신에게 최대의 이익이 되는 것이 무엇인지 생각하고 그에 따른 행동을 한다는 것이다..그것이 처음에는 자신에게 이익이 될수가 있는 행동인 경우도 있지만 최악의 시나리오로 연결될 수 있다는 것을 직시한 폰노이만의 게임이론은 경제학,수학,핵물리학,양자역학,컴퓨터 공학에 널리 쓰여지게 된다.

이 책의 특징은 바로 어려운 경제학 이론을 쉽게 쓰여졌다는 것이다.만화와 경제학 이론 그리고 그들이 말한 경제학 이론의 오류가 무엇인지 이야기 하면서 그들이 만든 경제학 이론에 오류를 찾아낸 이유는 우리 사회가 달라졌기 때문이다.경제학자가 그 이론을 만들었던 당시의 사회 모습과 변화된 지금의 사회 모습.경제학 이론은 재수정되거나 새로운 경제학 이론이 추가되고 있는 하나의 이유였다.

누구를 위한 나라인가

누구를 위한 나라인가 - 갈 곳 잃은 민심, 표류 중인 국가에 던지는 통렬한 메시지
김형오 지음 / 21세기북스 / 2016년 3월

대한민국 현재 정치인들의 모습을 보면 과거 조선시대 우리들의 붕당정치를 느낄 수가 있다.관료들이 서로 파벌을 형성하여 니편 내편 가르면서 당쟁을 하면서 배신을 하면 그에 응당한 처벌을 내리는 모습. 지금 정치인들 또한 그때와 다르지 않다는 걸 알 수 있으며 책임감 없이 자신의 이익만 쫒아 다닌다는 것이다.그리고 과거 민주화 운동을 하였던 그들조차 젊은 시절 그때의 모습은 실종된채 자기에게 이익이 되는 것과 이익이 되지 않는 것을 찾아 다닌다는 것이다.

여기서 그들은 이익만 쫒은채 국민은 안중에 없다는 것이다.국민들이 아파하고 슬퍼하는 와중에 자신의 안위만 챙기려는 그들의 모습.세월호 참사 때 진도 체육관에서 보여줬던 그들의 모습을 모면서 느끼는 것은 혐오감이었다.세상을 떠난 아이들로 인하여 절망감을 느끼던 그 때 무엇을 해야 하는지 모른채 사진을 찍는 그들의 뻔뻔함은 그들 뿐 아니라 많은 이들이 그런 행동을 보여주고 있다는 것이다.나에게 이익이 되지 않는 것은 무관심한 우리들의 모습과 사람과 살아가면서 필요한 공감 능력 그 자체가 없다는 것이다. 

이런 모습은 정치인들이나 관료 이외에 한나라의 지도자 조차 그런 모습을 하고 있다는 점이다.사고가 터진 이후에 수습을 하는 것보다 언론이 어떻게 기사를 쓰고 방송을 내보내느냐 관심이 있을 뿐 정작 대형 참사로 인하여 사후 대책이나 그들이 필요한 것들이 무엇인지 제대로 파악하지 못하고 있다는 점이며 세월호 유가족이 무릎꿇고 간절히 외치는 그 순간에 매정한 모습을 보여줬다는 것이다.그 모습은 교황 프란체스카가 왔을때의 그 보습과 대조적인 모습이었으며 뻔뻔함을 느끼게 된다.

그런 우리들의 모습들은 지금 현재 뿐만 아니라 앞으로 후대에도 이어질 것이라는 걸 알 수 있으며 점점 더 세대간의 갈등으로 이어진다는 것이다.그리고 정치인들에 대한 혐오증과 그들이 내놓은 어떠한 정책에 대해서도 신뢰를 보이지 않는다는 것이다.세월호 참사 이후 행안부를 안행부로 바꾸었지만 그안의 매뉴얼은 여전히 주먹구구식으로 이루어져 있으며 시스템 또한 마찬가지라는 것이다. 국민스스로 위험에 노출되어 있다는 것이며 그 누구도 책임지려 하지 않는다는 걸 알수 있다.

대한민국의 문제점을 이야기 할때 다른 니라의 모범사례를 보여주면서 비교 분석하고 있었다. 그것은 20년 전이나 지금이나 어떤 사고가 터지면 똑같은 모습이며 항상 인재에 의한 대형사고는 항상 있었으며 그 원인 또한 비슷한 이유라는 것이다.그건 어떤 문제가 발생하고 그것에 대한 문제와 원인을 찾아가지만 그것을 하나의 정책으로 만들어 가는 과정에서 문제점을 해결하지 못한 채 흐지부지 된다는 것이다.현재의 문제들을 바꿀 수 있는 힘을 가지는 이들이 실제로 현실화 하지 않고 있다는 것이며, 그 이유는 자신들에게 실질적인 이득이 되지 않기 때문이었다.책에서는 이처럼 우리 사회의 문제들이 무엇인지 이야기 하고 있으며 그런 모습은 지금도 그렇지만 니후에도 그럴 것이라는 것을 알 수가 있다.

내가 믿나이다

내가 믿나이다 - 이영훈 목사의 사도신경 묵상
이영훈 지음 / 교회성장연구소 / 2015년 6월

전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며

그외아들 우리주 예수 그리스도를 믿사오니

이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고

본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못박혀 죽으시고

장사한지 사흘만에 죽은자 가운데서 다시 살아나시며

하늘에 오르사 전능하신 하나님 우편에 앉아 계시다가

저리로써 산자와 죽은자를 심판하러 오시리라

이 문장은 사도신경의 앞부분으로 의미를 정확하게 알고 있는 사람들은 많지 않다는 것이다.그럼으로서 사도신경의 구절하나 하나 외우고는 있지만,그것이 담고 있는 깊은 의미를 알지 못한채 외우고 있었으며 나 또한 마찬가지였다.그냥 사도신경의 구절을 외우면서 그것을 온전히 이해하지 못하기에 그럼으로서 삶의 변화를 끌어내지 못하고 있다는 걸 지적하면서 사도신경이 만들어진 깊은 이유와 사도신경을 통해서 하나님의 말씀과 예수그리스도의 믿음을 지키기 위해서 우리는  부단히 노력했다는 걸 알 수 있다.

사도신경은 기독교 신앙의 정수가 담겨져 있으며 베드로의 신앙고백으로 우리 삶을 변화 시키기 위해서 만들어졌다는 것이다.그리고 습관적으로 사도신경을 외우는 것에서 벗어나 그 의미를 깊이 알게 된다면 사도 신경이 만들어지고 지키는 과정에서 기독교인들은 많은 피를 흘려야했다걸 알 수 있으며,기독교 신앙과 이단 사이에서 하나님의 말씀을 온전히 지키기 위함이었다.물론 이단은 사도신경 을 받아들이지 않고 있다는 것이며,그럼으로서 기독교 신앙과 이단을 분리 하는 기본 가치였던 것이다.

"성부 성자 성령의 이름으로 세례를 받으라"의 의미는 예수님께서 십자가에 못 박히시던 그날 승천하시면서 제자들에게 마지막에 했던 이야기이며, 모든 민족들을 제자로 삼으라고 말씀하시면서 기독교 신앙의 깊은 의미가 무엇인지 몸으로 보여주었다는 것이다.그렇게 예수님께서는 자신의 제자들의 죄를 스스로 짊어지고 가셨다는 것을 알 수 있다.제자들은 예수 그리스도께서 지키고자 하였던 그 신앙과 믿음을 놓치지 않기 위해서,이단에 맞서기 위해서 만들어진 것이 바로 사도신경이었으며,사도신경 속에 하나님에 대한 고백,예수님의 고백,성령님에 대한 고백 이렇게 나뉘어 쓰여진 이유였던 것이다.그리고 구약의 하나님과 신약의 하나님이 다르다고 주장하는 이단에 맞섰던 것이다. 

책을 읽으면서 알수가 있었다.지금의 기독교 신앙이 정착되었던 과정에서 믿음을 지키기 위해서 수많은 사람들의 노력이 있었다는 점이며 ,초기 기독교 신앙의 믿음을 의심하고 반박하는 것은 그 당시로서는 당연한 것이었는지도 모른다.지금 현재 새로 만들어지는 종교들에게 의심하는 그 이유와 비슷하며,기독교 신앙의 태동기에 기독교 신앙과 다른 종교를 분리 할 수 밖에 없었다.그리하여 만들어진 것이 사도신경이며,사도신경 안에 존재하는 하나님의 말씀과 그리스도께서 행하였던 기독교의 그 믿음을 지금까지 온전히 지킬 수 있었다는 걸 알 수 있다.