너를 잃고 나를 얻다

너를 잃고 나를 얻다 - 이별을 자주 하는 이 여자가 사는 법
이신우 지음 / 더스토리정글 / 2025년 3월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

낯섦이 평범한 일상으로 완전히 바뀔 때쯤

내가 누군가를 죽도록 사랑했노라고,

그러나 지키지 못해 아팠노라고,

눈물을 흘리지 않은 채 쓰게 될 것이다.

아프지 않은 이별이란 없겠지만,

건강한 이별은 있다.(-20-)

각 경주마마다 주인이 있고, 그들을 ‘마주’라 칭한다.

마주가 경주마를 나(조교사) 같은 사람에게 위탁하면, 나는 그 말들을 훈련시키고 경주에 출전시켜 좋은 성적으로 마주에게 상금을 벌어주는 역할을 한다.

경주마는 나의 경제적 활동에 없어서는 안 될 주인공이자 핵심 수단이기도 하다.(-26-)

가장 끔찍한 사고가 일어났던 2006년 10월 29일, 일요일.

헤럴드경제배 대상 경주였다.

큰 대상 경주에 출전한다는 설렘과 동시에 긴장감을 안은 채, 발주 신호와 함께 출발대를 나왔다.(-77-)

불안, 우울 같은 감정은 내가 아무것도 하고 싶지 않을 때를 좋아하는 것 같다.

가만히 핸드폰을 보고 있거나 멍때리기를 할 때, 그들은 스멀스멀 나를 공격할 준비를 하는 것 같다.

그럴 때마다 이제는 나도 요령이 생겨서 마구잡이로 글을 써대거나 책을 들고 읽거나, 밖으로 나가 조금 걷는다.(-127-)

그녀는 내가 어디에 글을 쓰는지 알고 싶어 했지만, 나는 알려주지 않았다.

“아무도 모르는 곳에 글을 쓰는 건 진심 어린 공감과 응원을 받고 싶어서예요. 얼굴도 이름도 나이도 모르는 천사들이 해주는 한 마디가 때로는 더 큰 힘이 되거든요. 요즘은 글쓰기가 살아가는 힘이에요.”(-176-)

특히 나는 내 일에 대해 스트레스를 받을 때, 혹은 내 뜻대로 되지 않는 상황을 겪을 때 ‘나는 왜 이렇게 억압받고 자유롭지 못한 삶을 살까?’라는 생각을 하게 된다.

누구도 “너 무조건 그 일 해야만 해. 그렇게 살아!”라고 말하지 않는데도, 나는 답답함을 느낀다. (-199-)

저자 이신우는 한국 최초 여성 기수, 아시아 최초 여성 조교사라는 두 가지 타이틀을 가지고 있다.1999년, 대학 입학을 접고 가난에서 벗어나고 싶어서 일찍이 사회생활을 하기로 했다.학교 선생님의 추천으로 처음 가본 경마장.기수가 되기 위해서는 10kg의 살을 빼야 했고, 48kg 이하가 되어야 비로소 여성 기수의 첫 관문을 통과할 수 있었다.500kg에 달하는 말과 함께 달린다는 것은 항상 매력적이진 않다.

큰 자동차 위에 맨몸으로 올라타는 것이기 때문이다.말 위에 올라탔고, 2006년 말에는 말에서 굴러떨어졌다. 큰 사고와 큰 부상과 함께 수개월 동안 병원 신세를 지게 되었다.

새로운 일을 시작한다는 것은 설레면서도 두려움을 느낄 수 있다.기수가 아닌 여성 조련사로서 인생의 전환점을 맞았다.한 가지 길이 아니더라도 다른 길이 있다. 기수가 타는 말을 조련하며, 좋은 말을 찾기 위해 제주도를 밥 먹듯이 다녀왔다.삶이란 어느 순간에 바뀔 수 있음을 보여주고 있었다.

불안과 우울감, 이 두 가지는 우리 삶에 항상 단골손님처럼 찾아온다.채워지지 않는 공허한 순간들, 아픔과 지우고 싶은 기억들. 층층히 쌓여서 내 삶에 비극이 될 수 있고, 두려움이 되기도 한다.그리고 스스로 무너질 수 있다는 상상을 할 수 있다.그래서 글을 쓰기로 하였고, 아무렇게나 떠오르는 대로 쓰기 시작한 글들은 스스로를 치유하고 위로하는 힘이 되었다. 책을 쓰고, 에세이를 쓰게 된 것은 나를 위한 선택이며,스스로 위로받고 싶어서, 보이지 않는 천사들을 통해 느끼는 행복 때문이다. 행복한 삶, 평온한 삶은 일상 속에서 하나하나 채워졌다.

시가 어떻게 오나?

시가 어떻게 오나?
김산 지음, 김영선 그림 / 바른북스 / 2025년 3월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

나무와 나무의 사이,

그 적당한 그 사이가

알맞은 사랑이고 공존이다.

그 사이에서

무수한 꽃이 피고 진다.

별이 다녀가고 비가 내린다. (-26-)

나태주 시인은

자동차 없이도

자신의 이름이 ‘나 태워줘’라서

불편함 없이

잘도 대중교통 얻어 타고 다닌단다. (-44-)

연잎은 자신이 견딜 수 있을 만큼만,

받아낼 수 있을 만큼만 기다렸다가

전부 비워냅니다.

저 알맞은,

적절한 비움의 법칙. (-60-)

세탁기에 옷을 넣고

빨래를 하다가

내 하루치의 삶도 빨래를 해보고 싶다.

때로는 서운함도, 외로움도, 부끄러웠던 순간들도

데려다가 빨래를 하고 싶다.

이 빨래만은 수돗물이 아닌

파란 하늘에서 물을 길어다가 빨아,

투명하고 깨끗한 햇빛에

널어 말리고 싶다.

그러면 내 삶도 조금은

맑고 순해지지 않을까? (-62-)

내가 태어나자

어머님 주머니 없는

배냇저고리를

첫 옷으로 입히셨다.

산다는 건

굳이 무얼 채워 넣어야 할

생이 아니라는 걸,

그때부터

알려주고 싶었던 건 아닐까. (-77-)

저들 앞에서

산다는 것이 못내 버겁다고,

감히 내 슬픔이 어둠보다 깊다고

말하지 못하겠다.

가벼운 새가 어디 있더냐,

하찮은 목숨이 어디 있더냐,

함부로 잊힐 얼굴이 어디 있더냐. (-97-)

절망 가득한 삶에서 희망의 씨를 뿌려본다. 최근 갑자기 일어난 산불은 우리 삶 속에서 삶과 죽음이 눈앞에 놓여져 있음을 보여주었다. ‘절망’이란 무엇인지 여실히 보여주었다. 삶 속에서 겸손하지 못하고, 소소한 것에 대해 불평하던 우리들에게 스스로 겸손한 삶을 살아갈 것을 아픔과 슬픔, 고통으로 일깨워 주었다.산불이 꺼지 이후가 더 비참하다.지금 우리에게 필요한 것은 성찰과 반성이다. 현직 교사가 쓴 『시가 어떻게 오나?』를 통해, 내가 몸으로 느껴야 할 것, 실행으로 옮겨야 할 것이 무엇인지 생각해 보았다.

침묵하라. 그래야 세상에 놓친 것들을 볼 수 있다.인내하라 ,그래야 적절할 때, 행동할 수 있다. 기다려야 할 때 기다릴 수 있어야 한다. 빠르게 살아가는 우리들에게, ‘느린 삶’이 주는 행복은 느끼기 어렵다. 찰나의 순간들이 하나둘 쓰레기가 되어 내 삶의 씨줄이 되고 날줄이 된다.

비워 내는 삶, 집착을 내려놓은 삶, 적당하게 살아가며 적절하게 살아갈 수 있을 때, 삶의 지혜가 보이고, 일상 속의 여유가 만들어진다.우리 스스로 삶 속을 아픔으로 채워가고 있으며, 슬픔에서 벗어나지 못하고 있다.서운함과 외로움, 유언망조차도 빨래하듯, 내 마음의 작은 더러움마저 빨아야 한다는 것을 깨닫게 해주고 있다.

시를 읽으면서,나르 돌아보었다,. 나는 무엇과 거리르 두어야 할 것인가, 나는 지금무엇을 비울 것인가, 나의 감정을 비워 낸다는 것.그것은 타인을 위한 일이 아니라,나 자신을 위한 일이며,어떤 것이든 마음속에 담아두지 않아야,내 삶의 평온이 깃들 수 있다.시는 나의 뼛속 깊숙한 곳에 숨어 있는 상처를 끄집어 내고 있었다.

스토리텔링 생성형 AI, 코스페이시스 에듀를 만나다

[eBook] 스토리텔링 생성형 AI, 코스페이시스 에듀를 만나다
송해남 외 지음 / (주)광문각출판미디어 / 2025년 4월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

책 『스토리텔링 생성형 AI, 코스페이시스 에듀를 만나다』에서는 생성형 AI와 코스페이시스 에듀를 소개하고 있다. 이 프로그램은 교육을 위한 플랫폼이며, ‘교사-학생’의 관계로 접속하게 되어 있다. 학교가 아닌 집에서 코스페이시스 에듀를 사용하고자 한다면, 부모님을 선생님으로 가입한 후, 자녀를 ‘학생’으로 전환하여 학급에 접속하는 방법이 있다.

부모님은 코스페이시스 에듀 프로그램이 아이의 융합형 수업이라는 점을 잊지 말아야 한다. 이 플랫폼은 스토리텔링 기반 가상현실(VR)을 직접 꾸밀 수 있으며, 실제로 가상 공간 안에서 체험이나 경험을 통해 시각화가 가능하다. 증강현실(VR) 환경에서 직접 집을 지을 수도 있고, 필요한 사물을 배치하거나 오브젝트를 삽입하고, 복제하는 것도 가능하다.우주여행도 떠날 수 있고, 기업 CEO가 될 수 도 있다. 내가 상상한 대로 만들어 나간다.

코스페이시스 에듀 프로그램으로 내가 생각한 것을 가상 공간 안에서 자유롭게 디자인할 수 있다. 『이상한 나라의 앨리스』, 『용궁에 간 별주부전』, 『심방과 함께 하쿠나 마타타』, 『백설공주』, 『알라딘과 마법 양탄자』 이야기 등을 나만의 스토리텔링과 상상력으로 재구성할 수 있으며, 그 안에서 오브젝트를 배치하고 로블록스를 활용하여 엔트리나 스크래치처럼 블록형 프로그래밍도 가능하다.나의 이미지와 비슷한 캐릭터를 설정하고, 각각의 오브젝트에 액션을 부여함으로써 속도를 조절하거나 반복, 조건문 등을 활용해 재미있는 상황을 만들 수도 있다. 증강현실을 체험해보지 못한 부모님들은 아이들과 함께 코스페이시스 에듀를 체험하면서 사회성,문제해결력도 키워 나갈 수 있다.

스토리텔링 생성형 AI, 코스페이시스 에듀를 만나다

스토리텔링 생성형 AI, 코스페이시스 에듀를 만나다 - 스토리텔링 기반으로 가상현실(VR) 꾸미기! 클로바 더빙 / 메쉬 / 챗GPT / 캔바 / 수노 AI / 브루
송해남 외 지음 / 광문각출판미디어 / 2025년 3월

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정치는 세상을 어떻게 바꿀까?

정치는 세상을 어떻게 바꿀까? ㅣ 질문하는 사회
승지홍 지음 / 블랙홀 / 2025년 3월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

인간은 정치를 이해합니다. 동물은 정치를 모릅니다. 정치란 사람들이 함께 살아가기 위해 규칙을 만들고, 그 규칙에 따라 살아가는 모든 행위를 의미합니다. 사람이 모이면 이해관계가 충돌하기 때문에 규칙을 정하고, 그 규칙을 따르는 것, 그것이 정치의 핵심입니다. 인간은 사회적 동물로서, 정치는 삶과 매우 밀접하게 연결되어 있습니다

프랑스의 철학자이자 법률가인 몽테스키외는 『법의 정신』을 통해 삼권분립을 주장했습니다. 그는 절대 권력은 반드시 부패한다고 보았으며, 행정부·입법부·사법부가 서로 권력을 나누어 가짐으로써, 한 사람이 국가의 권력을 독점할 때 생기는 문제점을 보완하고자 했습니다.실제로 뉴스에서 접하는 국정감사, 국정조사, 국회에서 통과된 법률안에 대한 거부권 행사, 대법원장과 대법관 임명에 대한 동의, 위헌 법률 심판 제청, 명령·규칙·처분의 위헌 및 위법 여부에 대한 심사 등은 모두 삼권분립이 실현된 대표적인 사례입니다. 입법부가 행정부를 견제하고, 행정부가 입법부를 견제하며, 입법부가 사법부를, 사법부가 입법부를, 행정부가 사법부를, 사법부가 행정부를 견제하려는 이러한 구조는 정치적 균형을 유지하는 데 중요한 역할을 합니다. 뉴스에서 자주 등장하는 정치적 활동들도 결국 삼권분립과 깊은 연관이 있습니다. 윤 대통령의 계엄령 선포 실패 또한 대한민국에서 삼권분립이 실제로 작동하고 있다는 것을 보여주는 사례 중 하나입니다.

2025년 헌법은 1987년 이후 개정된 헌법입니다. 2025년 대통령 선거에서는 헌법 개정을 강조하는 움직임도 있었습니다. 한편, 유신헌법은 1972년 박정희 정부가 만든 헌법으로, 박정희 대통령은 이를 통해 영구 집권을 꿈꾸었습니다. 하지만 육영수 여사의 피살과 박정희 대통령의 사망으로 그 꿈은 실현되지 못했습니다.

최근에는 ‘정의로운 전쟁’이라는 개념이 다시 논의되고 있습니다. 우리는 친미 성향을 가지고 있기 때문에, 미국이 주도하는 전쟁을 정의로운 전쟁, 정의를 구현하기 위한 전쟁이라고 착각하는 경우가 많습니다. 1964년부터 1973년까지 한국군이 파병되었던 베트남 전쟁, 그리고 걸프 전쟁, 러시아-우크라이나 전쟁 등이 그 예입니다. 과연 이 전쟁들이 정의로운 전쟁인지에 대해 한 번쯤 깊이 고민해 볼 필요가 있습니다.