시민의 한국사 1- 전근대편

시민의 한국사 1 - 전근대편 ㅣ 시민의 한국사 1
한국역사연구회 지음 / 돌베개 / 2022년 6월

고조선은 이러한 청동기 문화를 바탕으로 성립해 요동-서북한 지역을 아우르며 중국의 전국시대 연나라와 대결할 정도로 성장했다. 기원전 3세기 초에 연의 공격을 받아 서방 영토를 크게 잃었다가 위만이 정권을 잡은 다음 세력을 회복했지만, 기원전 108년에 한나라의 공격을 받아 멸망했다. (-30-)


낙랑군 대방군이 소멸한 4세기 초 이후, 사로국은 진한 소국에 대한 통제와 병합을 더욱 적극 추진했다. 가까운 소국에 대한 통제를 강화하는 한편, 멀리 떨어진 전략 요충지에 성곽을 축조하고 군대를 보내 지배거점을 확보했다. (-77-)


한편 7세기 말에는 만주 지역에서 고구려 유민이 발해를 세웠다.발해왕은 스스로를 '고려국왕'이라 일컬으며 계승의식을 드러냈고, 당일본과 활발히 교류하며, 2세기 가량 번성했다. 발해와 신라의 공식관계는 우호적이지 않아서 때로는 경쟁하기도 했지만, 동해안 육로 교역과 왕래가 이어졌다. (-141-)


이에 대응해 당은 733년(무왕 15)에 대문예에게 군사를 주어 발해를 공격하도록 하는 동시에 신라에도 참전을 요구했다. 그러나 당군의 공격은 실패했고, 신라군도 폭설을 만나 피해를 입고 성과 없이 돌아왔다. 그럼에도 돌궐과 거란이 당에 항복하고 신라가 다시 발해를 공격할 계획이 있었기에 , 발해도 735년부터 당에 사신을 보내며 국교 재계에 나섰다. (-207-)


9세기 후반부 동아시아 각국은 동요하기 시작했다. 당과 신라가 지방세력의 할거로 각각 5대 10국과 후삼국시대로 접어들며 쇠퇴할 무렵, 서요하의 상류인 시라무렌강 일대에서 유목생활을 하던 거란족을 아유아보기가 916년에 통일하고 요(遼)를 세웠다. 요는 북중국을 정복할 계획을 세우고, 그에 앞서 배후를 확보하기 위해 서쪽의 탕구르와 동쪽의 발해부터 공격했다. (-209-)


사전폐지에 대한 반대도 만만치 않았다. 사전 폐지로 당장 피해 입을 권문세족은 사전이 오래된 관행이라는 점을 들어 반대했다. 그러나 이성계의 권력에 힘입어 사전 폐지는 결국 실행됐고, 1391년에는 새로운 토지제도 과전법이 제정됐다. 신진사대부 출신 관리들이 수조권을 제대로 지급받게 됐으며, 수조권의 중복 문제도 해결돼 민생 개선에서도 효과를 거뒀다. (-263-)


고려는 중앙정부나 지방관청에서 필요한 물품을 기술자들이 직접 동원하는 방식을 채택했기에 상업이 성장할 수 있는 토대가 부족한 편이었다. 산지가 많아 육상을 통한 교역이 불편햇던 지형적 불리함.상인계층의 독자적 성장을 지원하지 못했던 사회구조나 통치이념 등도 상업의 발전을 저해했던 주요 요소다. (-303-)


고려의 지식인은 유교 불교와 함께 도교적 소양을 갖추는 것이 일반적이었는데 ,고려중기에는 세상을 피해 현학과 청담을 추구하는 도가적 분위기가 문인들 사이에 유행하기도 했다. 이외에 장례문화에서도 도교의 영향을 찾을 수 있다. 고려시대의 석관에는 해,달 또는 북두칠성과 별자리나 사신인 주작, 현무, 청룡,백호를 새기기도 했고, 무덤을 조성할 때는 매지권을 같이 묻기도 했다. (-343-)



책 『시민의 한국사 1- 전근대편』을 읽고 싶었던 건,『현재사는 심용환』 을 통해서다. 2년전 이 책이 처음 나왓을 때, 국정 교과서와 다른 관점에서 역사를 기술하고 있으며,일반인이 잘 모르는 한국사를 다룬다고 언급하였기에 관심 반 호기심 반에 골랐다.


이 책을 통해, 한국의 역사는 중구의 역사와 맥락을 같이하고 있으며, 중국 정권 교체기에 ,한반도의 역사에 큰 변화가 나타나고 있음을 재확인하게 해주고 있다. 고조선이 중국의 위만에 의해 무너지고,위만 조선이 세워진다. 이후, 동예 옥저, 부여와 같은 부족국가가 생겨나고 진한,변한,마한이 남쪽에 부족국가로 존재했다. 이 과정에서, 부여는 고구려와 백제 역사의 뿌리 및 시조가 된다.


고구려,백제,신라시대로 구성된, 삼구시대에 접어들게 되었으며,고구려와 수나라간의 전면전이 있었다 세나라 중 가장 약했던 신라는 나당연합군으로, 백제와 고구려를 차례로 멸하였으며 , 나당 연합군은 목적을 상실하였으며,신라는 당나라를 한반도에 몰아낸다. 고구려 유민이 세운 나라가 발해가 되었다. 한반도의 역사 주에서,가장 큰 땅덩어리는 신라와 발해가 함께 했던 698년부터 926년 사이이며,해동성국 발해의 역사를 `남한의 역사학자와 북한의 역사학자가 서로 교류하여, 재정리할 필요가 있다.


시민의 한국사 전근대편은 구석기시대부터, 조선까지의 역사를 다룬다. 한반도의 역사 중 100년을 제외한 나머지의 역사다.불교를 숭상했던 고려의 역사를 이해하고, 억불수요정책으 펼쳤던 조선이 추구하였던 역사로 접어들었다. 외척을 배척하고, 거란,여진,왜나라를 오랑캐라 하였던 우리가 배운 역사관에 대해서,애국심, 국뽕으로 가득한 역사가 아닌,현대인에게 성찰과 반성을 도모하는, 역사관을 우선한다.,역사는 정답이 없다. 대한민국은 다섯개의 강대국으로 둘러쌓여 있는 나라다. 서로 이해관계에 따라서, 대한민국은 외교력을 발휘하여 문제를 해결했다.중국의 힘이 강해지면, 우리는 중국과 협력하고, 일본의 국력이 강해지면, 일본과 협력하는 관계를 추구하였다. 지금은 미국이 세계의 패권을 쥐고 있기 때문에,,한반도는 친미노선을 견지하고 있다. 하지만,이 역사적 흐름은 유동적으로 바뀌고, 그때에 따라서,오판하고, 역사의 흐름이 전환됨으로서, 나라의 국운이 바뀐다.

모두의 요가수트라, 나만의 요가수트라

책 『모두의 요가수트라, 나만의 요가수트라』을 통해서,내면의 성찰과 반성, 변화와 마음의 평온함을 읽을 수 있었다. 살아가다 보면 우리는 하루 아침에 모든 것이 무너져 내리는 상황에 놓여진다. 공들여 쌓은 탑이 하루 아침에 무너져 내린다. 그 숨간에 어떻게 해야 하는지,무엇을 할 것인지, 우리에게 필요한 것이 무엇인지 작은 것 하나 놓치지 많으며, 나의 과거를 되돌아 볼 수 있으며, 살아간다는 것에 대해서, 누구를 위해 살 것인지,확인해 볼 수 있다.요가는 나의 마음을 챙기기 위해서, 명상과 함께 시작한다.

세상의 모든 문제는 마음에서 비롯된다. 긍정적인 마음을 유지하면,내 삶이 긍정적으로 바뀔 수 있다. 주어진 삶을 부정적으로 생각하면, 내 삶은 부정적으로 바뀐다. 책에는 다섯 가지 마음의 상태가 나오고 있었다. 사물의 이치를 제대로 이해하는 상태, 잘못 이해하는 상태, 근거 없이 상상하는 상태, 무의식적인 잠의 상태, 과거의 기억에 집착하는 상태로 구분한다. 상처를 느끼고, 후회 하며, 변화와 성장은 모두 마음의 문제다. 내 마음의 상태에 따라서, 세상을 바라보는 시선이 달라질 수 있다.마음이 바뀌면 불행한 삶에서 벗어나 행복한 삶으로 만들 수 있다. 내 삶에 대해 스스로 책임지는 것, 요가를 통해서, 마음을 정화하는 과정, 이 모든 것들이 행복한 삶의 첫 출발점이며, 내 삶의 행복을 짓는 과정이다. 마음을 읽고, 이해하며, 옳고 그름에 따라서, 세상을 바라보지 않는다면, 선입견과 편견에서 자유로운 상태르 유비할 수 있다. 내 삶은 새롭게 거듭날 수 있다.

검의 계승자2-빼앗긴 이름

검의 계승자 2 - 빼앗긴 이름 ㅣ 검의 계승자 2
미쿠니 쓰즈코 지음, 오쿠 그림, 고향옥 옮김 / 가람어린이 / 2025년 1월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

<검의 계승자 2: 빼앗긴 이름>은 요괴와 인간이 서로 싸우는 관계를 보여주고 있으며,인간에게 요괴라는 존재가 얼마나 무시무시하고, 강력한 존재인지 부각시켜주고 있다. 요괴를 없애기 위해서. 마력이 이닌, 부적, 검을 사용하여 무찌른다는 것, 기사라기 다이고는 우타키와 함께 요괴를 무찌르기 위해서, 서로 협력하여, 검의 계승자가 되기 위해서, 투입되었다. 여기서 검의 계승자란 어둠의 밑바닥에서 빛을 찾아내는 자다. 요괴의 어둠을 걷어내는 존재감을 가지고 있다. ​

『검의 계승자 2』에는 최강의 요괴 주정뱅이가 나온다. 인간에게 주정뱅이 요괴는 자신의 힘을 키우기 위해서, 특별한 마력을 쓰고 있으며, 음양사, 겐지 이야기를 읽어본 독자라면, 이 소설이 매력적인 소설이라는 걸 알게 된다., 요괴와 인간, 선과 악, 꼬마 요괴가 보여주는 어둠의 그림자까지, 요괴는 인간의 영혼을 삼키는 무시무시한 존재다.

검의 계승자가 될 유력한 이는 기사라기 다이고다. 마력 대신 검을 이용하여, 요괴와 싸우고 있다, 육체를 가지고 있지 않은 우타키는 다이고와 함께 협력하며, 주술의 힘을 사용하여, 요괴와 맞서고 있다. 요괴 덕후로서 가지 오타로의 특별한 지력, 비밀을 간직하고 있는 미카게 마시로가 서서히 자신의 과거에 대해 말하기 시작한다.

요괴와 인간이 싸우는 것, 어릴 적 보았던 영환도사를 추억하게 된다 요괴는 인간의 탐묙과 어둠에 의해 만들어진다.요괴는 인간의 몸에 딱 달라 붙어서 떨어지지 않는다. 그것은 요괴가 가지고 있는 숨겨진 힘이며, 분신요괴 뿐만 아니라, 꼬마 요괴가 등장하고 있었다. 술을 마시고 있는 허여멀건 아저씨로 나타난 주정배이 두목 요괴는 요괴 본거지가 있으며,검에 찔린 요괴는 이계로 날라간다. 인간의 그늘진 곳, 나약한 곳을 요괴는 숙주로 삼고 있다.

구미호 식당 4 : 구미호 카페

구미호 식당 4 : 구미호 카페 ㅣ 특서 청소년문학 30
박현숙 지음 / 특별한서재 / 2022년 12월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

이곳에 카페라니, 생뚱맞았다. 동네 사람들은 모두 이사 가고 유동인구라고는 눈을 씻고 찾아보려야 찾아볼 수 없는 동네와 카페는 어울리지 않았다.

나는 슬그머니 대문 안을 바라봤다. 대문부터 현판까지 양쪽으로 은은한 조명이 있었고 마당은 조명과 달빛으로 온통 노란색이었다. (-9-)

"중고라는 표현도 틀린 표현은 아니네요. 누군가 쓰던 물건인가요.여기에 있는 물건들은 죽은 사람들의 물건입니다."

"뭐라고요?" (-11-)

'심호인지 뭔지 그 구미호, 완전 사기꾼이잖아?다이어리를 구매하면 18일동안 내가 원하는 대로 살 수 있다고 하지 않았나? 심호 말이 사실이라면 아침에 일어났을 때 돈이 한 보따리 내 앞에 딱 떨어져 있어야 했던 거 아니야?"

돈이 생기면 나도 당장 지레에게 반지를 선물하고 싶었다.(-58-)

"문제는 가게 밖에서도 냄새가 난다는 거지. 머리를 감고 샤워를 하고 옷을 갈아입어도 나한테는 어묵 냄새랑 순대 냄새가 났었나 봐.누가 그러더라고 , 나한테서 나는 어묵 냄새랑 순대 냄새가 싫다고."

애가 은근 뒤끝 작렬이었다.(-94-)

"죽은 사람들의 물건으로 인해 얻은 시간은 손님의 시간이 아니라고 분명히 말씀드렸는데요. 죽은 자의 시간을 얻어 사는 거지요. 죽은 자들의 시간은 오늘과 내일이 연결되지 않아요. 손님이 죽은 자에게 얻는 것은 오늘 끝나고 ,내일 얻은 것은 내일로 끝나요. 무슨 말인지 알겠어요?" (-128-)

문득 든 생각이었다. 재후도 죽은 사람들의 물건을 사고 그 사람의 시간을 얻었을 거다. 재후는 원하는 대로 일이 잘 진행되고 있을까.지레도 계속 이상하다는 말을 했고 나 또한 내가 원하는 대로 일이 흘러가고 있지 않다.

"뭘 보냐?" (-167-)

지레는 용감했다.망설이는 모습을 전혀 보이지 않았다. 룰을 어긴다고 해서 죽는 건 아니라고 했다.하지만 어떤 일이 닥칠지는 아무도 모른다. 그 일이 바람이 될지 아니면 커다란 태풍이 될지 그것도 모르다.

"나는 구미호 카페에서 애플 말랑을 먹고 털장갑을 샀어.그리고 특이사항 20일 중에 이틀은 심호에게 주고 18일을 받았어. 하지만 내가 간절히 원하던 시간을 살지 못했어." (-207-)

인간은 태어나고, 죽음을 맞이한다. 죽음앞에서,인간의 예측은 무기력할 때가 있다.갑작스러운 죽음이 닥치게 되면, 당황스럽고, 미안하고,후회가 밀려온다. 인간에게 지구라는 공간에서, 생각하고,말을 하고,숨을 쉬는 것, 지적인 능력을 가지고 세상과 우주를 이해하는 힘을 가지고 있다는 것은 기적이다. 어쩌면 내가 놓치고 있었던 삶과 생존에 대해서, 죽음보다 더 소중한 것이 있다는 것을 놓치고 살아가는 것은 아닌지 상상해 보았다.

아이들과 이야기 하는 것을 가장 즐거워하는 박현숙 작가는 『구미호 식당 시리즈』 연작을 쓰고 있으며, 어느덧 구미호카페 4편이 완성되었다.인간의 삶에 대해서,궁금하였고, 그 삶에 대해 긍정하며, 죽음에 대해서,성찰하는 방법을 문학적으로 찾아 나서고 있다. 특히 천년 묵은 여우,구미호를 현대적인 의미로 구미호 스토리를 완성하였으며,그것이 문학으로 채우고자 한다.

이 소설에서 놓치고 있었던 것 하나, 죽은 이의 물건과 시간을 산다는 것이며, 달이 뜨면 열리는 구미호 카페가 특정 장소로 선택되었다는 것이었다. 성우와 지레,영조와 영어 선생님 강신도,그리고 구미호 심호까지, 이 소설 속 인물들은 서로 얽히고 얽혀 있는 가운데, 서로 어떤 이유로 인적이 드물고, 아무도 올 것 같은 구미호 카페를 찾아오고 있었다.

소설에서, 우리가 생각하는 시간과 공간,장소에 대해서, 그동안 생각했던 것이 틀릴 수 있음을 다시 생각하게 되었다.그 간절함이 무언가를 꼭 얻고자 한다.그 다음 우리가 선택할 수 있는 것은 그 얻어낸 것에 대해서,새롭게 바라보는 것이다. 어떤 간절함이란, 가지고 싶지만 가질 수 없는 그 간절함이며, 죽음으로 인해서, 돌이킬 수 없는 상황에 놓여질 때,더욱 더 간절함과 절심함을 마주하게 된다. 인간이 느낄 수 있는 누군가에 대한 후회, 공포, 두려움이 간절함에 해당될 수 있다.

박현숙 <구미호 식당 3 : 약속 식당>

구미호 식당 3 : 약속 식당 ㅣ 특서 청소년문학 25
박현숙 지음 / 특별한서재 / 2022년 1월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

만호는 천 년 묵은 여우다. 만호는 죽은 뒤 다시 사람을 태어나기 위해 대기 중인 이들을 찾아가 사람이 될 가능성을 팔라고 한다.그 사람이 새로 시작될 생을 사는 것이다. 천명의 생을 사면 만호는 영원히 죽지 않는 불사조가 될 수 있다고 했다. (-8-)

"그게 잘못한 일이라고 단 한번도 생각해 본 적 없습니다. 그 일로 반성을 해야 한다면 차라리 벌을 받겠습니다. 그리고 자존심을 먼저 상하게 한 건 그 사람이었습니다. 어른의 자존심만 중요하고 아이의 자존심은 중요하지 않다면 할말이 없습니다."(-56-)

마음이 복잡했다. 괜히 설이를 찾아 나선 것은 아닐까. 설이를 내 기억 속에 간직하고 순리대로 따라가는 게 낮지 않았을까>마음속에 간직했던 설이 모습을 내 욕심 때문에 스스로 망가뜨리고 있다는 생각이 들었다. 그 생각은 두려움으로 변했다. 내 마음 속 설이가 어떤 모습으로 망가질지 무서웠다. (-109-)

"사람이 의미있는 것만 찾아가며 어떻게 살아요? 살다 보면 의미있는 일이 생기는 거지요. 일부러 의미 있는 일만 찾다보면 지칠 거예요;힘내서 살다 보면 또 의미 있는 일이 저절로 찾아올 거예요." (-140-)

'나는 약속을 지키고 싶었는데. 그리고 내가 죽은 건 절대 설이 잘못이 아니라고 말해주고 싶었는데, 좋아한다는 말도 꼭 하고 싶었는데.'

왕원장 말대로 다 부질 없는 일이었다. (-203-)

소설 『구미호 식당 3 : 약속 식당』 을 읽기 전 대한민국에 끔찍한 일이 일어났다. 우울증에 걸린 학교 선생님이 8살 어린 아이의 목숨을 앗아 갔으며,자신은 자해를 시도한다. 8살 어린 아이의 부모의 심정은 하루 아침에 자신의 의도와 무관하게 일어난 어떤 일로 하늘이 무너질 것이다.내 앞에 벌어진 어떤 일에 대해 인정한다는 것이 거의 불가능하다. 나와 다른 사람들에 대한 신뢰가 무너지고, 사람에 대한 두려움과 공포가 일어날 수 있다. 그 순간에 절망감과 죄책감, 자책을 하며 살아가는 게 인간의 특징이며,서로에 대한 불신이 싹틀 수 있다. 

소설 『구미호 식당 3 : 약속 식당』은 산자와 죽은 자 사이에 우리가 어떤 약속을 한다는 것에 대해,위로와 공감, 믿음을 얻을 수 있고,잔잔하면서도,마음 깊숙한 곳에 따뜻한 온기가 전해지고 있다.서로에 대해 관계를 도모하고, 돌봄과 늘봄이 필요하다는 걸 인식하게 해준다. 이 소설이 위로가 되는 건,내 안에 숨어있는 비밀이나 두려움에 대해서,어떻게 마주해야 할지 나만의 기준을 만들어 주고 있어서다.사람마다 가까운 사람에게도 말하지 못하는 비밀이 있다. 죽음에 대해서는 특히 그러하다. 

슬픔을 이겨낼 자신이 없는 사람은 그 죽음을 마주하는 용기조차 사라진다.마주하지 못하고 용기가 없는 사람의 말과 언어는 거칠고 불편하다. 바로 그 순간에 우리는 죽음에 대한 트라우마가 있다. 만호가 인간의 생명를 사서,불사조가 되고 싶은 이유가 공감이 갔다.이 소설에서, 내가 그동안 추구해왔던 의미 있는 삶에 대해서,새로운 관점으로 바라보게 했다. 살아가면서 가치관,신념을 만들어 가며, 삶에 의미를 부여한다. 매순간 의미를 부여한다는 것은 삶의 안정감을 추구하려는 의도가 강하다.하지만 의미있는 삶은 인간을 지치게 만든다. 지쳐 있을 땐, 단순하게 살아가야 하는 이유다.우리 삶은 내가 생각한데로 흘러가지 않는다.쌓아 놓았던 것, 공들여 쌓아온 것들이 하루 아침에 무너질 수 있다. 나의 노력과 내가 생각한 의미있는 삶이 왜 부질없는 삶으로 바뀌는지 이 소설은 생각할 꺼리를 제시하고 있다. 만호,한설이,왕원장, 40대 김보명,유채우와 구동찬, 구주미 사이에 어떤 일이 있었고,그들의 말과 행동에 불안과 불쾌함이 느껴지느지 이해하고,공감할 수 있다.