마흔, 논어를 읽어야 할 시간 2

마흔, 논어를 읽어야 할 시간 2 - 논어 속 네 글자의 힘 ㅣ 마흔, 논어를 읽어야 할 시간 2
신정근 지음 / 21세기북스 / 2015년 12월

공자의 생각이 녹아있는 논어.

논어에서 기억남는 구절이라면 논어의 제1편 학이편에 나오는 글 

논어 - 학이편(學而篇) 1장 

子曰 學而時習之면 不亦說乎.

 有朋이 自遠方來면 不亦樂乎.

人不知而不溫이면 不亦君子乎."

이 문장에서 배움의 의미가 무었인지으기고 배움의 중요성이 무엇인지 이야기 하고 있으며 우리는 오랜세월 공자의 이 기본 사상을 바탕으로 하여 살아왔다.그리고 논어의 사상이 깃들어 있는 유교 사상은 대한민국을 이해하는데 있어서 필수였다는 걸 알 수 있다..

그렇지만 우리는 공자의 이상과 세상을 살아가는데 있어서 갖추어야 할 바른 자세를 익히는것이 아닌 대한민국 사회에 유교의 형식만 따라왔으며 ,유교가 가지는 그 폐단은 지금까지 이어지게 된다.특히 대한민국의 가부장적인 세대 구조는  결국 세대간의 단절과 갈등을 야기 시키며 현대인에게 있어서 유교는 필요악,좋지 않은 사상이라는 생각을 하는 경우가 많아졌다..이 책은 그러한 우리의 생각을 바로 잡아주는 책이라 할 수 있으며 공자의 사상이 어떻게 만들어졌으며  공자의 사상을 우리 삶에 어떻게 적용하여야 하는지 알 수 가 있다..

얼마전 읽었던 <집 잃은 개를 찾아서>... 

여기서 말하는 집 잃은 개는 바로 공자라고 할 수 있으며 공자 스스로 15년간 떠돌이 생활을 하였던 공자의 모습이 바로 집잃은 개와 같은 모습이었기 때문이었다..물론 이 책에서도 <집 잃은 개를 찾아서> 에 대하여 이야기하고 있으며 공자의 처지가 상갓집 개로 바뀌어져 쓰이게 된다..물론 공자의 사상을 비판할때 쓰여질 때 이런 표현을 쓰고 있다..

왜 우리는 공자의 사상을 배우고 익히려고 하는 걸까..공자의 사상의 의미는 현재 퇴색되어 가면서 제도안에 깃들어 있는 유교 사상을 하나하나 퇴출시키려 하는 지금 현재 다시 바우려는 이유는 무엇일까..그건 바로 공자의 사상이 한쪽으로 치우치지 않는 사상이었기 때문이며,우리 삶을 변화시켜 줄수 있는 사상이기 때문이었다..

책에는 공자와 공자의 제자들에 대해서 함께 이야기 하고 있었다..우리는 공자의 사상과 공자 그 한사람만 바라 보지만 공자의 사상이 만들어 질 수 있었던 그 바탕에는 공자의 제자가 있었기 때문에 가능한 것이다..저 컴컴한 밤에 달이 밝게 비출 수 있었던 것.. 지금 현재 공자의 사상이 만들어지고 지켜질 수 있었던 건 제자들이 있었기 때문이었다...고 공자 스스로 떠돌이 생활을 하면서 오랜 세월을 견딜 수 있었던 그 이유 또한 공자를 따르는 제자들이 있었기 때문이라는 걸 알 수 있다. 

방언 바로 알기

방언 바로 알기
김동찬 지음 / 베다니출판사 / 2015년 11월

"방언이란 성령께서 주신 영적 은사 중 하나로,배운적이 없는 외국어를 말하거나 사람이 이해할 수 없는 영적언어를 말하게 되는 은사"

이 것이 바로 종교에서 는 방언이라고 할 수 있다.그리고 이러한 능력을 우리는 하나님께서 나에게 주는 신비한 영적인 능력이라고 할 수가 있으며 우리는 하나님의 그 능력을 빌려서 사용할 수가 있게 되는 경우가 종종 있었다..이처럼 우리에게 찾아오는 그 신비스러운 존재에 대해서 이 책에 담아놓고 있었다..

 방언은 나 자신이 배우지 않은 외국어 뿐 아니라 소멸되어서 이제는 지구상에 있지 않은 외국어까지 포함이 되며 세상속에서 방언에 대해서 거짓이라고 생각하는 경우가 많았다..우리가 그렇게 생각하는 이유는 바로 방언 통역이 과학적으로 밝혀지지 않았기 때문이었으며 막연하게 다가오기 때문이었다..

이러한 방언은 기독교 뿐 아니라 다양한 종교에서 나타나고 있으며 때로는 우리가 알고 있는 무당의 신내림에서도 드러나게 된다..그럼으로서 우리는 방언의 존재에 대해서 정신병적인 이야기를 하는 경우가 있으며 왜곡되어 왔다.그렇지만 우리 스스로 이러한 신비 스러운 능력을 악용하여 신도들에게 나쁜 길로 인도 하는 경우가 있다는 것을 알 수가 있으며 때로는 인간 스스로 목숨을 끊는 경우도 발생하게 된다..

책에는 방언에 대해서 제대로 알아야 한다는 걸 알려주고 있으며 방언은 모든 성도에게 내려지지 않는다는 걸 깨달아야 방언의 의미와 존재를 제대로 알 수 있으며 성도들 스스로 상처받지 않는다는 걸 알 수가 있었다..그리고 16세기 장칼뱅은 '사도행전 주석' 에서 방언의 존재를 부인했다는 것을 알 수가 있었으며 아직 방언에 대해서 논란의 여지가 남아 있다는 것 또한 알 수가 있다..

방교회에서 그리고 방송에서 '서프라이즈'에서 나왔던 이 영적인 능력에 대해 이 책을 통해서 방언의 존재에 대해서 깨닫게 되었으며 방언이 성도에게 어떤 의미를 담고 있는지 알 수 있었다..그리고 방언이란 외국어 번역과는 다른 의미를 가진다는 걸 알 수 있다.

가토의 검

가토의 검 ㅣ 소설NEW 3
김이수 지음 / 나무옆의자 / 2015년 12월

가토의 검..이 소설을 읽기 위해서 가토의 검이 무엇인지 알 필요가 있었다...임진왜란 당시 가토 기요마사 이야기.최근 사극 징비록에 출연했던 이정용이 바로 가토 기요마사이며 그은 조선을 침탈한 인물이지만 일본에서는 그를 추앙하면서 매년 추모하고 있다는 걸 알 수 있었다..그리고 일본에서 그의 가치는 삼국지의 관운장 만큼 존경받고 있다는 걸 알게 된다....그리고 이 소설은 바로 가토 기요마사가 가지고 있었던 가토의 검에 관한 이야기가 담겨져 있으며 한일간에 문화재 반환 과정에서 있었던 이야기와 김영민 기자의 형 김영석의 의문의 교통사고가 담겨져 있었다..

추리 소설이 어떤 사건의 테두리에서 중심부로 퍼즐을 하나하나 맞춰가면서 문제를 해결하는 구조를 가지고 있다면 간다면 이 소설은 중심부에서 바깥으로 나아가는 구조를 가지고 있다..그리고 중심부에는 바로 이 소설의 주인공 김영민과 김영민의 형 김영석의 죽음에 대해서 수사하는 곽형사가 있었으며 그들의 중심에는 바로 <한일 간의 금란가사 반환>이라는 문화재 반환이 있었으며 살인 사건을 해결하는데 있어서 중요한 사나의 사건이라는 걸 알 수 있다.그리고 소설은 바깥 테두리로 향하면서 범인이 누구인지 접근하지만 그 범인이 우리가 생각하는 범인이 아니라는 걸 알 수 있으며 바깥 테두리의 작은 쥐구멍에 숨어있는 누군가가 바로 진짜 범인이라는 걸 알 수가 있다..

이 소설의 처음은 바로 김영민의 형 김영식의 뺑소니 교통사고로 죽으면서 이야기가 펼쳐지고 있었다..그리고 그 죽음에서 김영석의 귀가 잘려져 있었다는 것이며 그로 인하여 수사는 김영석의 동생 김영민 기자와 곽형사 이 두사람의 서로 다른 이야기기 펼쳐지게 된다..그리고 이 사건을 푸는데 있어서 한일간의 의도된 정치 게임이 있었으며 형이  죽기 직전에 CCTV에 찍힌 골프채 도난 사건 그리고 그 이후 문제를 해결하는 데 있어서 형이 마지막게 들렀던 곳을 중심으로 이야기가 펼치지고 있으며 가토의 검이 무엇인지에 대해서 김영민은 자신의 후배 기자 정아영을 이용하고 있다는 걸 알 수 있다..

소설을 읽으면서 결론에 다다르면서 범인이 누구인지 밝혀지는 그 순간 나 스스로 작가에게 낚여버렸다는 걸 알게 되었다..그리고 작가가 나에게 낚이게끔 여기저기 함정을 파놓았다는 걸 알 수 있으면 그 함정 속에서 진짜 범인이 누구인지 알 수 있게끔 소설 곳곳에 배치해 놓았다는 것을 깨닫게 된다..그리고 그 범인이 누구인지 아는 순간 그럴 줄 알았어 하게 된다..

아리랑 7권

아리랑 7 - 제3부 어둠의 산하 ㅣ 조정래 대하소설
조정래 지음 / 해냄 / 2007년 1월

토지 조사사업이 끝나고 죽산면 일대에 간척사업이 일어나게 된다..일제가 시작한 이 간척사업은 조선총독부와 일본 기업 불이흥업의 유착으로 시행된 사업이 일어났으며 일본은 산미증식계획을 명분으로 내세워서 사업을 벌여 나가게 된다..이 사업에는 땅을 빼앗기고 소장농이 되어버린 조선인들이 투입되었으며 간척사업이 끝난 뒤에는 소작농들의 지분은 줄어들고 그 자리를 일본농민들이 차지하게 되었다..

득보와 공허는 같이 독립운동을 하면서 옥녀를 찾아다니는 득보의 이야기...두사람은 기생집에 드나들면서 자신의 신분을 감추지만 공허는 어느날 자신의 신분이 장칠문의 간계에 들통나 죽을 뻔한 위기에서 탈출하게 된다. 그리고 득보와 헤어진 옥녀는 보성에서 소리꾼으로 거듭나 11년만에 득보와 다시 만날 수 있게 되었다..물론 득보와 만나기 전 자신을 팔아넘긴 여주인을 먼저 만나게 된다.

여기에서 양치성의 계략에 수국이와 함께 살게 되는데..수국이는 양치성이가 일본 밀정이었으며 조선 독립군을 몰래 잡아들인다는 소식을 뒤늦게 깨닫게 된다..그리하여 자신의 어미가 죽은 것이 양치성이 때문이라는 생각에 양치성이 복수를 감행하게 되고 살인계획을 짜게 된다..그러나 수국이는 양치성이에게 저지른 살인계획은 미수로 그치게 된다..

지나가는 새도 떨어트렸던 백종두의 아들 백남일...그러나 아비가 죽은 뒤 그의 신세도 추락하게 되고...그러던 어느날 수국이와 닮은 떡을 이고 장사를 하는 보름이를 만나면서 자신의 신세가 이렇게 된 것을 수국이 탓이라 생각한 백남일은 수국이 대신 보름이에게 폭행을 하게 된다..하지만 이것이 서무룡에게 들키고 백남일은 유치장 신세가 되어버렸다..

이렇게 소설 속이야기는 어전히 약자의 팍팍한 삶이 진행되면서 만주와 블라디보스토크의 빨치산 투쟁과 독립운동이 함께 펼쳐지며 점점 더 일본 수탈의 그림자가 전라도와 만주에서 드러난다는 걸 알 수 있다..소설속에서 블라디보스토크 이야기가 펼쳐지면서 이강민,윤철문이 소설 속에 새로 등장하게 되었디..

구스범스 무비 스토리북

구스범스 무비 스토리북 ㅣ 구스범스
R. L. 스타인 지음, 이원경 옮김 / 고릴라박스(비룡소) / 2015년 12월

뉴욕에 살고 있었던 잭은 어느날 인구 3만이 채 되지 않은 매디슨으로 이사를 하게 된다..그리고 이곳에 이사를 온 것은 엄마 게일쿠페가 매디슨고등학교의 새교감으로 오게 되었기 때문이었다..뉴욕에서 매디슨으로 오면서 잭은 투덜투덜 거리지만 이웃집 예쁜 여자아이 헤나를 보고는 투덜거림이 기쁨으로 바뀌게 된다..그리고 헤나와 친하게 지내고 만나는 날 헤나의 무서운 아빠와 마주하게 된다.

소설 속에서 헤나의 아빠는 구스범스 시리즈를 쓴 작가 R.L 스타인이라는 걸 알수 있으며 잭은 스타인 아저씨에게 무서움과 함께 불편한 기색을 드러내고 경찰에 허위신고를 하게 된다..이렇게 스타인 아저씨의 이상한 행동들을 의심하였던 잭은 헤나의 짐 지하 창고에 몰래 들어가 그곳에서 구스범스 책 원고를 발견하게 된다.

이렇게 지하창고에서 찾아낸 구스범스 책..자물쇠로 잠겨진 그 책을 실수로 열게되고 그안에 갖혀있었던 괴물 설인이 밖으로 튀어 나오게 된다..그 책들이 지하에 있었던 이유를 잭 또한 알게 되었으며 스타인 아저씨가 스스로 만들어낸 괴물들이라는 걸 알게 되었다..이렇게 괴물 설인을 잡던 도중에 또다른 책의 자물쇠가 깨지게 되고 그 안에서 목각인형 슬래피가 나오면서 슬래피의 복수가 펼쳐지게 된다..그리고 시골 매디슨은 아수라장이 되고 말았다.. 

슬래피의 복수..슬래피가 밖으로 나오자 마자 먼저 하였던 것은 자신을 가두었던 구스범스 시리즈 책을 모두 태우는 것이었디..그럼으로서 스타인 아저씨가 만들었던 괴물들이 모두 나오게 되면서 스타인 아저씨를 이세상에 없애려는 계획을 세우게 된다..그리고 목각인형 슬래피가 바로 스타인 아저씨 자신을 모티브로 하여 만들어진 괴물이였다..

이렇게 괴물들을 퇴치하려면 바로 영혼이 깃든 타자기로 새로운 구스범스 소설을 써야만 하였으며 스타인 아저씨는 자신이 한 과거의 행동에 대해 후회하고 새롭게 출발하게 된다..물론 헤나 또한 다시 학교에 다닐 수 있게 되었다..