어리석은 자의 기록

어리석은 자의 기록
누쿠이 도쿠로 지음, 이기웅 옮김 / 비채 / 2017년 8월

오카모토씨가 다코 씨 일가를 살해한 범인이라고 생각하지 않느냐고요? 말도 안돼요. 설명하다시피 두 사람 사이의 감정은 응어리진 게 아니었어요.오카모토 씨는 물론 다코씨와 불편했겠지만 증오하진 않았을 거예요, 절대 ,일가족 몰살이라뇨. 그런 짓은....(-43-)


저는 다코씨가 무슨 말을 하는지 이해할 수 없었습니다. 외부에는 누설할 수 없는 어처구니없는 실수라도 저질렀나 하고 막연히 생각하기만 했죠.
"내 상사가 와세다 출신이잖아."
다코가 맥락도 없이 그런 말을 꺼냈습니다. 저는 의미도 모르는 채 맞장구만 쳤습니다.(-107-)


견해 차이야. 취직이란 한 사람의 인생을 좌우하는 중대한 기로라고 할 수 있는 걸 다 해보지 않았다가 나중에 후회하기는 싫어.난 잘살고 싶어. 그러기 위한 노력이라면 뭐든지 할 수 있어. 그건 잔인한 것도 뭣도 아니야. 인간이라면 당연히 갖고 있는 욕구라고 생각해. 오히려 노력해야 할 때 노력하지 않는 인간이야말로 비난받아야 하는 거 아냐? 그런 인간은 사회에 나가도 절대 성공하지 못해.(-235-)


누쿠이도쿠로의 <어리석은 자의 기록>의 원제는 '우행록'이다. 일본 소설을 좋아하는 독자들은 사실 원제에 더 익숙하다. 그건 누쿠이 도쿠로의 <우행록>이 그의 대표작이기 때문이다. 이 소설은 인간의 어리석음의 민낯을 여실히 드러내고 있는 소설이다. 허구지만 절대적으로 우리의 현실을 비추고 있는 소설이며, 그 어리석음이 한 집안의 가족을 몰살시키는 동기부여가 되고 있다. 다쿠 씨네 네 가족이 잔인하기 죽임을 당했던 이유는 바로 인간의 어리석음이며, 누쿠이 도쿠로는 인간의 어리석음을 한 가족의 죽음에 엮인 사람들의 인터뷰를 통해 고스란히 노출시키고 있다.


소설은 특히하면서 묘하다. 우리의 열등감과 우월감을 동시에 드러나게 해 주며, 다쿠씨네 가족, 소설 속에서 다쿠 씨는 나쓰하라 씨로 불려지고 있으며, 나쓰하라는 결혼 전 이름이다. 게이오대학 출신 남편 나쓰하라 씨와 와세다 대학을 나온 하시모토는 결혼하였고, 남들이 보기에 잘 살 수 있는 커플이라 생각했다. 즉 한국의 기준으로, 현실로 비추어 보자면 연고대를 나온 부잣집 남자와 이화여대를 나온 미모를 갖춘 여자가 결혼한 셈이다. 가진 것 다 가지고 있었던 남자와 여자가 결혼했기에 남들의 부러움을 독차지 할 수 있었고, 그들은 그렇게 살아오게 된다. 하지만 이 소설은 그들의 해피엔딩을 묘사하지 않고 있으며, 그들의 불행의 원인은 어디에 있는지 독자들 스스로 생각하고 성찰하게끔 만들어 주는 한편의 서사적인 느낌의 소설이다.


위선과 이중적인 모습들,그것이 다쿠씨가 가지고 있는 또다른 모습이었다. 미인이었고, 공부잘했던 여자는 많은 사람들에게 친절하였고, 우아하였으며, 싫은 소리를 하지 못했다. 그래서 많은 사람들에게 선망의 대상이었던 것이다. 그런 여자와 다쿠가 결혼했으니 사람들은 그들에 질투어린 시선으로 바라보았고, 그들의 일거수 일투족에 대해서 그대로 따라하고 싶었을 것이다. 하지만 그것은 약이 아니었고, 독이었다. 인간이 가지고 있는 감춰진 욕망과 본능은 자신을 파괴할 뿐 아니라 타인마저 파괴하는 속성을 지니고 있으며, 이 소설은 다쿠씨가 어떻게 죽었느냐가 아닌 왜 죽었느냐에 대해 초점을 맞춰 나가고 있다.


우발적이거나 계획적인 범죄냐 구별하는 것은 이 소설에서 큰 의미가 없다. 중요한 것은 그 사람이 죽을 수 밖에 없는 그 동기는 어디서 시작하였냐이다. 그 잔혹한 범죄의 실체는 하루 아침에 그 누구에게 갑자기 나타나니 않는다는 걸 보여주는 소설로서, 이 소설이 불편하게 느껴졌던 건 그 죽음의 범인이 왜 죽였느냐가 아니라, 그 죽음의 원인이 죽은 당사자에게 있었다는 걸 독자 스스로 인정하고 싶지 않아서이다. 대부분 우리는 잔혹한 범죄가 있으면, 그 범죄의 원인을 가해자에게 올인하게 된다. 하지만 이 소설은 그 범죄의 원인이 가해자에게도 있지만, 피해자에게도 일정 부분 있다는 걸 느끼기에 충분하기 때문에 우리는 그래서 더 불편함을 숨기지 못하게 된다. 즉 말과 행동의 가벼움이 결국 자신의 운명을 결정 지을 수 있다는 걸 보여주는 잔혹한 우리의 현실을 내포하고 있는 소설로서, 공감의 가치에 대해서 다시금 생각해 볼 수 있는 한 편의 소설이기도 하다.

맘 고생 않는 집짓기 사용설명서

맘 고생 않는 집짓기 사용설명서 - 집짓다 10년 늙지 않는 법
조장현 지음 / 북씽크 / 2019년 5월

그러면 현실에서는 어떻게 해야 할까요? 시작하기도 전에 돈을 모두 쓸 수도 없고, 일 끝나고 돈을 준다고 하면 웸난한 작업자는 안한다고 할 것이고, 먼저 계약금 5%~10% 는 쿨하게 즉시 지급하십시오. 그리고 일 진행될 때마다 ,중간에 지급하기로 약속한 돈를 줄 타이밍이 되면 건축주가 "돈 드려야죠"라고 먼저 작업반장에게 말을 하십시오.그려면 작업반장은 '언제 얘기할까' 고민하던 차에 건축주가 먼저 얘기하니 '아, 이 현장에서 돈 때일 일은 없겠구나'하고 안심합니다.서로 서로 좋은 일입니다. (-159-)


건축을 할 때 건축주가 중점을 두어야 하는 사항은 하자예방 외에 장애인 관련사항과 소방관련사항, 피난시설입니다. 아무래도 상가건물은 주거용보다는 소방관련법에 해당되는 것이 많습니다. 건물마다 다르겠지만 기본적으로 장애인관련사항은 점자블럭 설치, 난간, 점자표시 등이 있고, 소방관련에는 감지기, 저탐설비, 스프링쿨러설치, 피난거리 등이 있으며, 피난관련사항은 복도폭,피난방향,피난층 ,완강기 등의 규정이 있습니다.(-201-)


한국에서 살면서 한국사람과 부대끼면서 살아가지만 한국인이 참 싫을 때가 있다. 특히 법과 제도를 악용하는 한국인들을 만날 때 한국사람이 미워지고 삻어진다. 각각 메뉴얼이 있음에도 그 메뉴얼에 따라 하지 않고, 안전불감증이 있는 한국사람의 특징이 고스란히 드러나는 곳이 건축현장이며, 후진국형 인재가 반복적으로 나타나는 또다른 이유가 여기에 있다. 특히 어떤 분애에 대해 알면 조심하고, 모르면 우습게 생각하는 한국인들은 법과 제도의 허점을 악용할 때가 많다.


이 책을 읽는 목적도 여기에 있다. 아파트에 익숙한 도시민들은 그 삶에서 탈피해 직접 집을 짓고 싶은 욕구를 가지고 있다.나를 위한 공간, 내가 원하는 집을 짓는 것, 그 과정이 건축에 대한 전문지식을 요하면서, 전문적인 지식을 자신이 챙기지 않고, 외부에 맡기면서, 많은 문제점이 나타나게 된다. 집을 지을 때 설계,시공, 감리 인허과 과정에서 건축법, 주차장법, 엘리베이터법 등 건축과 관련한 법들을 충족시키지 못함으로서 공사비용은 공사비용대로 들어가고, 집이 지어지지 않은 상태에서 난감할 때가 많이 있다. 돌이켜 보면 내 주변에 직접 집을 지은 사람들은 이 책에 나오는 부분들을 놓치지 않고 거쳐간 것 같았다. 공사지연은 기본이고, 처음 설계 도안대로 건물이 올라가지 않고, 추가 공사비용이 발생할 때가 부지기수이다. 그건 시공사가 건축에 문외한인 건축주와 협상을 할 때 나타나는 문제점이다. 내돈 쓰고 내 집을 짓는데 갑과 을이 바뀐 형태이며, 집이라는 것이 가지는 특징, 문제가 생겨도 뒤로 물러설 수 없다는 것을 시공사가 악용하게 된다. 이럴 때 법과 제도를 적절하게 쓰는 것이 필요하며, 건축주는 건축 전반에 대해서 알아야 하는 건 물론이거니와 시공사 대표의 자격 요건들을 살펴본 뒤 건축업자인지 건축기술자인지 파악한 뒤에 건물을 짓는 과정이 필요하다. 물론 신뢰가 가는 기술자를 불러서 건물을 짓는게 가장 신뢰가 가며, 그 반대의 경우 직접 집을 짓는 직영공사의 형태로 집을 짓는 방법도 있다.


건축주는 건축에 대해서 세세하게 알아야 한다. 외부에 맡기지 말고 돈이 들어가는 부분들은 놓치지 않고, 세세하게 짚고 넘어가야 한다. 건축의 특성상 하자가 발생할 수 있고,사계절이 뚜렷한 대한민국의 특성으로 인해 공사지연이 일어날 가능성이 크다. 이런 경우 계약서에 병기해 건물을 지을 때 생기는 문제들을 스스로 해결할 필요가 있으며, 내가 건축에 대해서 상식을 가지고 있다면, 시공사가 마음대로 행동하는 일을 미연에 방지할 수 있다. 더 나아가 제때 제때 공사잔금을 시공사에 줘야만 시공사 또한 건축주에 신뢰를 얻고 공사를 시작할 수 있다'.서로가 윈윈 관계가 형성될 때 내가 원하는 건물이 들어설 수 있고, 목적에 맞는 집짓기가 완성될 수 있다.

청소차를 타는 CEO

청소차를 타는 CEO - 고물트럭 한 대로 거대한 브랜드를 일궈낸 기발한 창업가정신
브라이언 스쿠다모어 지음, 김재서 옮김 / 예미 / 2019년 6월

누군가 재물을 필요로 하는 사람이 있다며느 그들에게 재물을 주어라. 그러면 재물을 얻을 것이다. 마찬가지로 격려가 필요한 누군가가 있다면, 그에게 용기를 불어넣어 주어라. 그러면 당신도 용기를 얻게 된다.(-80-)


우리의 이미지는 하나로 모이고 있었다. 고객과 직원, 언론, 그리고 투자자들에 이르기까지 모두가 의외로 깨끗하고 번쩍이는 트럭과 깨끗하고 단정한 유니폼, 구리고 매력적이고 인상적인 1-800-GOT-JUNK? 브랜드를 구성하는 모든 요소에 주목했다.(-89-)


"우리의 브랜드인 1-800-GOT-JUNK? 가 많은 사람의 눈에 띌때 연락처도 함께 눈에 띈다? 이것은 오래전부터 마음속에 그려 놓았던 우리 회사의 미래에 대한 그림 가운데 하나였다.(-152-)


사람들은 우리에게 "어디를 가도 당신 회사 트럭이 보이더군요!"라고 말한다. 우리 특유의 마케팅 스타일과 공손한 태도로 인해 가정 고객들은 물론 산업계에서도 전례 없는 화제를 몰고 다녔다.우리는 세계 전역으로 인지도를 넓혀 가고 있다. (-164-)


브라이언 스쿠다모어는 10대 후반 어린 나이에 창업을 시작하였다. 고물 트럭을 이용해 폐기물 수거를 시작하게 된 것이다. 그의 폐기물 수거는 기존의 지역 사회의 편견이나 통념에 벗어난 모습으로 사업을 진행하였고, 고객에게 직접 다가가는 적극 마케팅을 시작하게 되었다. 폐기물 수거에 대한 부정적인 생각으로, 단정하지 못하고, 지저분하고, 더럽고, 불친절하다는 인식에서 탈피해 새로운 형태의 고객맞춤형 페기물 업체로 거듭나게 된다.이처럼 그는 사업을 할 때 처음부터 마음가짐이 달랐다. 남들과 차별화하지 않고, 고객의 니즈를 파악하지 않으면 생존할 수 없다는 사실을 인지하게 된 것이며, 고객이 편리하게 폐기물 수거를 맡길 수 있도록 신뢰를 구출할 수 있게 되었다.


이 책을 읽는다 해서 저자의 사업 노하우나 사업을 국내에 적용하기에는 현실적인 어려움이 따른다. 하지만 저자의 사업 비결을 보면,사업 성공의 핵심은 단순하며, 본질은 변하지 않는다는 걸 깨닫게 된다.자신의 사업 브랜드의 인지도를 강화하기 위해서 전화번호를 부각시키는 방법으로 브랜드인지도 강화에 힘썻으며, 기업 브랜드를 고객에게 심어놓았다. 누구나 브라이언 스쿠다모어의 기업명은 모르더라도, 폐기물 수거를 하기 위해서 브라이언 스쿠다모어가 운연하는 폐기물 업체의 전화번호는 인식하게 되었다. 이런 사업의 방향성은 성공을 거두게 된다. 고객의 니즈와 목적을 정확하게 인지 하였던 것이 사업의 성장 동력이었고, 자신의 목표를 달성해 나가는데 부족함이 없었다.


단순 반복적이면서, 언제 어디서나 누구에게나 편리하다는 것이 저자의 사업 철학이었다. 전화 한통이면 곧바로 페기물 수거를 할 수 있도록 체계를 갖추게 된다. 물론 페기물 수가를 하면서, 고객에게 적극적으로 다가서며, 친절함에 신경 쓴 것이 고객에게 다가갈 수 있는 노하우였으며, 페기물 수거업체에 대한 부정적인 생각을 점차 지워 나가기 시작하였다. 이런 그의 사업 방향성은 고객이 원하는 바 그대로였으며, 고객이 원하는 것을 적재적소에 고객이 필요로 하는 것이 무엇인지 파악하는데 적극적으로 나섰다.

너의 이야기

너의 이야기
미아키 스가루 지음, 이기웅 옮김 / 쌤앤파커스 / 2019년 5월

"의억이란 말이다.의안과 마찬가지로 어디까지나 결락된 부분을 보충하는 거야."라고 아버지는 딱 한번 내게 말했다. "네가 어른이 돼서 자신에게 부족한 게 어떤 건지 알게 되면, 그땐 네가 알아서 의억을 사면 돼." (-11-)


본가까지 가는 길 곳곳에서 내 과거의 그림자와 마주쳤다.여섯살 때의 나, 열 살 때의 나, 열두 살 때의 나, 열 다섯살 때늬 나라는 인간이 그 시절 그 모습 그대로 그곳에 있었다. 그들은 하나같이 무표정한 얼굴로 올려다보며 자신을 바꿔줄 무언가가 일어나기를 끈질기게 기다리고 있었다.(-98-)


"있잖아, 키스해볼까."
열다섯의 도카와 스물의 도카가 오버랩됐다. 
"그니까, 내가 진짜 사기꾼인지 아닌지 확인해보는 거야." 그때처럼 별일 아니라는 듯이 도카가 말했다."그러다 잃어버린 기억이 되살아날지 누가 알아."(-195-)


나도 ,그럴 수 있다면 그녀의 거짓말에 속고 싶었다. 의억과 그녀가, 씨줄과 날줄을 엮는 달콤한 이야기에 몸을 내맡기고 싶었다.꿈이든 의억이든 상관없으니 그녀를 맹목적으로 사랑하고, 그녀에게 맹목적으로 사랑받고 싶었다. (-199-)


"만약 저희가 일곱 살에 만날 수 있었다면이라는 가정에 부합하는 과거를 재현햐주십사 부탁드리고 싶습니다. 실재 인물을 의억에 삽입하는 행위가 의억기공사의 윤리 규정을 위반한다는 걸 익히 알고 있어요. 그럼에도 당신에게 꼭 이렇게 부탁드리고 싶습니다.(-291-)


새로운 기술이 현실에 등장할 때 우리가 그 기술에 대해 신선함과 거부감을 동시에 느끼게 된다. 먼저 거부감을 느끼는 이유는 그것으로 인해 파생되는 부작용 때문이며, 인간이 만든 법과 제도에 벗어나지 않을까 하는 우려섞인 시선이 현존한다. 특히 인공지능과 로봇이 결합된 새로운 기술은 현 시대에 큰 전환점이 될 수 있고, 윤리적인 문제가 우리 앞에 나타날 가능성이 크다. 소설 <너의 이야기>는 바로 그런 신기술에 대해, 우리의 상상력이 현실에 나타나게 되면, 어떤 문제들이 나타나는지 가늠해볼 수 있으며, 신기술이 우리 삶에 개입되면서 펼쳐지는 러브스토리가 등장하고 있다.


소설 속 주인공은 아마가이 치히로라는 소년이다. 자신의 어릴 적 기억을 삭제하고, 의억기공사에 의해 만들어진 새로운 기억이 치히로에게 삽입되고 있었다. 레테라는 나노로봇에 의해서 인공적인 기억이 삽입되기 까지, 치히로가 기존에 가지고 있는 기억들과 의억기공사가 수행하는 삽입된 기억들은 충돌되지 않아야 한다. 그렇게 어린 시절의 기억이 삽입되는 치히로의 삶은 조금씩 삶이 바뀌고 있었다. 그건 치히로의 기억에 '나쓰나기 도카'라는 가공된 소녀의 기억이 삽입되어 있으면서, 자신이 조금씩 기억으로 인해 흔들리는 삶을 살아가고 있다는 걸 깨닫게 된다. 즉 나쓰나기 도카' 는 과거의 기억이며, 실제 치히로의 삶에 개입되어서는 안 되는 기억이지만, 치히로의 현재 삶에 또다른 '나쓰나기 도카'가 등장하게 되면서, 치히로의 삶은 이지러지게 된다.


의도적이었다. 나쓰나기 도카의 기억이 삽입되기 까지 전과정에 의억 기공사의 행위는 윤리적이지 못하였고, 다문히 목적을 가지고 있었다. 치히로가 '나쓰나기 도카'라는 기억을 필요로 한 게 아니라, '나쓰나기 도카' 가 치히로를 필요로 했던 것이다. 그건 자신의 삶이 치히로와 씨줄과 날줄처럼 엮이고 싶었고, 그것이 점차 현실이 되면서, 치히로는 혼란스러운 순간을 가지게 된다. 물론 소설은 해피엔딩으로 끝나고 있다. 하지만 현실 속에 의억기공사가 탄생한다면, 이 소설처럼 해피엔딩으로 끝날까 의문스러운 것 또한 사실이다.

밀양 사람 김원봉이오

밀양 사람 김원봉이오 - 역사 인물 소설
김하늘 지음 / 북로그컴퍼니 / 2019년 4월

일본 눈을 피하기 위해, 계란은 한 바구니에 담지 않는다는 속담처럼 상해 곳곳 열두 군데에 폭탄 제조 시설을 만들었다. 한 곳이 발각되더라도 피해를 분산시켜 한꺼번에 무너지지 않게 하려는 조치다. 폭탄 제조에 필요한 재료를 파는 곳은 일본 조계 안에 있는 '삼정양행'이다. 물론 일본인이 주인이다. 조선 사람이라면 천금을 싸 들고가도 심지 하나도 살 수가 없다.할 수 없이 중국 혁명당 동지를 동원했다. (-133-)


1896년 독립협회가, 1907년 13도 창의군이, 1919년 임시정부도 줄기차게 시도한 단일대오가 드디어 신간회라는 이름으로 이루어졌다. 신간회가 세워졌다는 소식을 듣자 기적이라도 일어난 듯 가슴이 뛰었다. (-201-)


1942년 5월, 드디어 조선민족혁명당과 조선의용대가 임시정부와 한국광복군으로 합쳐졌다. 이렇게 되자 임시정부는 한국독립당 1당 체제에서 여당인 한국독립당과 야당인 조선민족혁명당으로 양당체제가 되었다. 두 당을 한독당과 민혁당이라는 약칭으로 불렀다. (-291-)


한국의 근현대사는 반쪽짜리 역사를 간직하고 있다. 일제에 맞서 싸운 독립운동가 중에 북한에 월북하거나 북한 출신 독립운동가는 역사의 기록에서 배제되었다. 그것은 우리가 역사를 온전하게 기록하지 못하고 있는 단적인 예이며, 친일 세력이 남한에 뿌리 내리고, 북한이 친일 척결을 완료지었던 것과 대조적인 모습을 보여주고 있다. 책에서 소개하는 약산 김원봉 선생의 일대기를 보면, 그가 일제시대에 의열단을 꾸려 일본의 만행에 맞서 싸웠지만, 남한의 고문기술자의 고문 때문에 월북한 단 하나의 이유만으로 그의 독립운동은 지워지고 말았다.


이 책을 읽기전 약산 김원봉 선생의 영화는 접해 보지 못했다.그래서 이 소설에 대한 낯설음은 어쩔 수 없었던 것이다. 대한민국 독립운동사에서 백범 김구 선생과 우당 이승만 전 대통령이 주도한 상해임시정부는 기억하고 있지만 약산 김원봉 선생의 의열단의 실체는 잘 알려지지 못하였다. 그럼으로서 우리는 일제에 항거했던 안창호 의사, 윤봉주 열사의 전 생애를 부각시키지 못하고 있었다. 전쟁의 중심지였던 한반도를 피해서 밀양 출신 김원봉 윤세주, 김상윤이 주도해서 만든 의열단은 중국의 황포군관학교를 모티브로 하여, 한국혁명청년회를 조직하여서, 우리의 독립을 위해 자신의 몸을 바치게 된다.


약산 김원봉의 일생은 조선의 독립과 연결된. 자신의 전재산을 털러 의열단을 조직하였고, 의열단원들을 모집하는 과정에서, 조선의 암울한 현실과 마주하였던 약산 김원봉. 열두살 어린 박차정과 결혼하였지만, 박차정은 먼저 세상을 떠났으며 , 스무살 터울이 지는 최동선과 재결혼하게 된다. 자신의 삶을 내려놓고 조선의 독립을 위해서 부족한 것들을 채워 나가기 시작하였고, 점조작 형태의 의열단이 구축되었다. 그건 의열당 내부의 사람들이 밀정이 되거나 한사람이 죽더라도 조직은 살아있어야 한다는 그 목적에 따라 움직이게 된 것이다. 한반도가 광복을 맞이하였지만 약산 김원봉은 기쁨을 온전히 누리지 못하였다. 일제가 물러나고,그 자리를 자신을 월북하게 만든 고문기술자가 나타나게 된 것이다. 북한으로 월북하여 약산 김원봉의 일대기는 크게 부각되지 못하였고, 광복 70년이 지난 현재에 북한과의 관계가 해소되면서 약산 김원봉의 삶과 업적이 우리 사회에 스며들게 된 것이다.