예술가의 눈으로 세상을 바라보기

예술가의 눈으로 세상을 바라보기 - 블록체인부터 죽음까지, 그림 인문학
임상빈 지음 / 박영사 / 2019년 6월

코페르니쿠스와 갈릴레이는 실제로 어려서부터 신실한 가톨릭 신자였다.그들은 애초에 자신들의 이론이 이단적이라고 생각하지는 않은 듯하다. 주류 학문의 판도를 뒤집으려는 의도는 있었지만, 주류 종교를 거스를 의도는 전햐 없었다. 즉, 그들의 머릿 속에서 종교와 과학은 사로 엄연히 다른 영역이었다. (-120-)


'초끈이론' 의 '선' 하나는 너무도 작기 때무이다.여하튼 '점'이 아니라 '선'이 세상의 본질이니, 자연 풍경에서 기본조형을 추출하는 시도를 거듭해온 미니멀리즘 추상화가들, 참 배울 점이 많다.(-171-)


'직관'이란 내 성향에 따라 나도 모르게 경험치가 쌓이고 감각반응이 다듬어지면서,오랜 기간 동안 기질,이상, 사상 등이 마음 한편에 응축되다가 어느 순간, 때에 맞는 적실한 판단,입장, 관점 등의 반응이 내 의식계로 가시적으로 튀어나와 작동하는 것을 말한다. (-220-)


아는 곧 세상이 아니라 보는 눈이 바뀐 거다.이와 같이 다양한 보기의 방식이 '토론'을 통해 이리저리 겹쳐지다 보면 다층적이고 입체적인 '경험뭉텅이'가 비로서 생성된다. 이게 바로 세상을 살아가는 데 꼭 필요한 '마법의 공'이다.(-325-)


비트코인,블록체인, 블랙홀, 초끈이론,이런 단어들은 우리에게는 너무 낯선 개념이다.실제로 잘 쓰여지지 않고, 쓰여진다 하여도 소수에게만 쓰여지고, 소수만이 이해할 수 있는 개념들,그런 개념들을 텍스트를 통해 배우고 깨우치고, 써먹었다면, 이 책은 예술가의 관점에서 그것들을 논하고 있다. 어떤 개념의 본질적인 요소들은 놓치지 않으면서, 그 안에서 남들에게 쉽게 설명할 수 있는 힘을 가지기 위해서는 예술가가 보는 안목과 시야를 가지고 있어야 한다.


저자는 예술의 각 분야 중에서 미술전공이다. 개념을 직관적으로 받아들이기 전에 시각적으로 표현할여고 한다.그림을 통해 어떤 개념들을 그려내려면, 그 개념의 본질들을 놓치지 않아야 한다.초끈이론에 대한 이해없이 초끈이론의 개념을 그려낸다는 것은 어불성설이다.이 책에서 예술가가 가지고 있는 사실적인 묘사와 직관의 힘을 활용해 개념을 직접 그려낼 수 있는 힘을 가지게 된다.특히 그림으로 이해할 수 없는 부분들을 예술가의 능력과 상상력을 황용해 인문학을 시각으로 표현하게 되고, 쉽게 이해할 수 있는 개념정리가 된다.예술을 이해하고 활용할 수 있다면, 직관과 창의성을 기를 수 있다. 개념을 현실과 밀접하게 설명할 수 있는 힘을 가지게 되고, 사람들의 적극적인 공감을 얻을 수 있다.개념에 대해서 곰곰히 따져본다면, 예술가의 표현법을 잊지 안게 된다.

그 남자 264

그 남자 264 : 아름다운 저항시인 이육사 이야기
고은주 지음 / 문학세계사 / 2019년 7월

모던 걸이든 신여성이든 조선 지식여성이든 모든 것이 그렇듯 장점도 있고 단점도 있겠지요. 그 중에 단점만 바라보며 비난하는 것은, 그 비난에도 이른바 에너지가 필요할 것이므로, 일본이나 친일파에게로 향해야 할 분노의 에너지가 분산되는 결과를 불러올 뿐이라고 생각합니다.(-13-)


집안 어르신이 아니더라도 퇴계의 영향 아래 살아온 사람들의 이야기는 고향에 넘쳐납니다.난봉꾼인 파락호를 자처하면서 집안의 재산을 모두 빼돌려 독립자금에 보탠 이는 퇴계의 제자인 학봉의 종손이고, 임청각의 만석 재산을 팔아 만주로 망명해 독립기지를 세운 이상룡 선생은 퇴계 학맥의 계승자입니다.(-91-)


너무 먼 곳이었다. 그리고 너무 추운 때였다.그래서 나는 그의 죽음이 현실로 느껴지지 않았다.하지만 온몸은 빳빳하게 굳어버린 듯 입술조차 움직일 수 없었다. 파리해진 내 얼굴을 살피던 친구가 중얼거렸다.
"굳이 중국까지 끌고 가서 조사하고 고문해야 할 일이 대체 뭐였길래...체포 영장도, 재판도 없이..(-168-)


육사의 딸, 육사의 아내, 동해이모, 이병희 선생...육사의 옆에 있었던 여성들은 모두 오래 살아남아 그의 인생을 증언하며 이 모진 세월을 지켜보았다. 그러나 육사가 자신의 삶을 던지면서까지 기대했던 좋은 세월은 아직 오지 않았다.그런 세월이 과연 오기는 할 것인가...(-197-)


한 남자가 있었다. 그를 우리는 다양하게 불리었다. 하지만 우리가 그를 기억하는 것은 그의 감옥 수인번호였고, 그의 이름을 이육사라 불리었다. 시를 쓰면서, 몸으로 시대를 슬퍼했던 이육사의 삶을 고찰하면서, 이 소설은 과거의 독립을 염원하는 조선인의 삶을 그래내고 있었다. 살아가야 한다는 것에 목말라 있었던 그들은 살기위한 시대의 역동성을 꿈꾸고 있었다. 그 시대의 암울한 상황들은 이육사의 삶을 점점 더 옥죄고 있었고, 그럴수록 그에게는 살아가는 것에 대한 희망이 남아있었다. 사랑하는 여인이 있었고, 그의 소중한 여식이 있었기에 이육사는 자신만의 삶의 방식을 추구하면서, 남다른 관점에서 대한민국의 독립을 꿈꾸고 있었다.


이 소설은 이육사의 삶 너머의 독립운동의 흔적들을 기록해 나가고 있었다.저항시인이면서, 그에게 부여받은 책임과 역할들, 그 과정에서 소설은 과거와 현재를 오가면서, 살아남은 이들을 관찰하게 된다. 이육사의 딸 이옥비 여사의 삶 속에는 이육사의 삶이 기록되고 있었으며, 그 안에서 자신만의 남다른 가치관을 가지고 살아오게 된다. 남들은 놓치고 있는 부분들, 역사의 한페이지 안에서 현재를 살아가면서, 과거의 모습들을 바라본다는 것은 어떤 의미였을까, 이젠 세상을 떠나 우리의 기억 속에 아득한 인물이지만, 그가 남겨놓은 삶의 방식과 철학은 여전히 우리의 삶 깊숙한 곳에 뿌리내리고 있었다. 그는 목숨을 내던지면서, 독립을 염원하였으며, 그로 인해 독립을 보지 못하고 사라지게 된다. 그의 쓸쓸함과 적적함이 묻어나는 한 편의 시는 우리에게 깊은 울림을 주고 있다. 그리고 이육사가 시를 쓸때의 순간들을 알게 되면,우리 스스로 어떻게 살아야 하는지 진지한 고민을 시작하게 된다.살아있는 자에게 필요한 시대의 책임감과, 이육사의 삶이 교차되고 있다.

12가지 행복의 법칙

12가지 행복의 법칙 - 마음을 다루는 방식이 삶의 차이를 만든다
릭 핸슨.포러스트 핸슨 지음, 홍경탁 옮김 / 위너스북 / 2019년 7월

바꿔 말하자면, 문제에 잘 대처하고 상처를 치유하고 행복해지면 내버려 두고, 들어오게 하는 것을 잘해야 한다. 마음 챙김은 이 모든 것에 필수적이다. 마음 챙김이 없으면 내버려 두고, 놓아주고, 들어오게 할 수 없기 때문이다.(-46-)


안전: 자신의 편에 서기, 결단력, 투지,행위, 보호받는 느낌, 평온함, 조용함, 휴식, 평화
만족:감사, 기쁜, 즐거움, 성취, 명확한 목표, 열광, 열정, 동기, 열망, 충분함, 안도
교감:타인과 자신에 대한 연민, 공감, 친절,자부심, 자기주장, 용서, 관용, 사랑 (-82-)


좋아하는 것에서 원하는 것으로의 이동은 안전 구역에서 위험 구역으로, 충만함과 균형이 내재하는 느낌에서 부족하고 잘못된 무언가에 대한 느낌으로 바뀌는 티핑 포인트를 나타낸다. 이런 전환을 바로 인지하면 매우 유용하다. 원하는 것에서 오는 스트레스를 더하지 않고 좋아하는 것으로 간단히 되돌아가 쾌락을 즐길 수 있기 때문이다.(-181-)


자신을 용서하기 위한 첫 번째 단계는 자신이 한 일에 책임을 지는 것이다. 모든 것을 인정해야 한다.자신에게는 물론이고 어쩌면 다른 누군가에게 인정해야 할지도 모른다. 여전히 잘못을 저질렀는지 여부를 두고 다툰다면 완전히 용서하기는 어렵다.(-289-)


사람은 행복해지고 싶다. 행복해지기 위해서 우리에게 필요한 12가지 요소들이 소개되고 있다.여기서 열두가지 행복의 요소는 연민, 투지, 침착함, 용기, 마음챙김, 감사, 동기부여,열망, 배움, 자신감, 친밀감, 관용이며, 자신을 되돌아 보고, 상황에 따라 적절한 것을 선택하면, 행복으로 나아갈 수 있는 에너지를 얻게 된다.


문제는 알면서도 실전에서 힘들다는 데 있다. 열두가지 행복의 가치들을 알지만 막상 스스로 불행하다고 느끼는 순간이 찾아오면, 그것을 채우기가 쉽지 않다. 특히 나의 실수하나가 그동안 해왔던 것들을 그르칠 때 생기는 감정들은 스스로 자책하게 되고, 행복하지 않다고 생각한다. 공교롭게도 우리 사회가 복잡하고, 규칙적인 것들을 많이 요구하다 보니, 과거에 비해 더 복잡한 생각을 하게 되고, 행복에서 멀어지게 된다.


행복해지기 위해서는 마음 챙김이 우선이다. 상대방에게 용서가 필요하다. 이 두가지 요소가 정작 내 문제를 해결하지 못하고, 잘 안되는 이유는 현재 나의 상황을 인식하지 못하고, 나의 행동에 대해서 인정하지 못하기 때문이다. 어떤 문제가 발생할 때 그 원인이 상대방에게 있다고 생각하면서, 정작 자신의 잘못은 축소하게 된다.그런 과정들 하나 하나 짚어 나가게 되면, 행복하지 못한 나의 모습들을 찾아가게 되고, 행복해지기 위한 절차들을 밟아나가게 된다. 행복해지기 위해서 필요한 것들은 남이 챙겨주지 않는다. 내가 스스로 챙겨야 행복해 질 수 있고, 어느 순간 행복하지 않다고 생각할 땐 최대한 현실에서 멀리 도망치는 것이 우선이다. 휴식을 취하고, 욕망에서 자유로워진다면 스스로 행복해 질 수 있는 길이 열릴 수 있다.

어떻게 말해야 설득할 수 있을까?

어떻게 말해야 설득할 수 있을까? - 공감설득의 비밀
문충태 지음 / 중앙경제평론사 / 2019년 7월

공감하게 하는 것이다.설득하는 것이 아니라 공감하게 해야 스스로 움직이게 된다. 설득은 다른 사람 마음을 강제로 움직이려는 것이다."여기에 쓰레기를 버리지 마세요.여기에 쓰레기를 버리는 것은 양심을 버리는 것입니다"라는 안내 문구를 붙여놓는 경우가 그렇다.(-20-)


3초 전략은 첫마디로 상대방의 관심을 잡는 일이다.상담 시작을 무슨 말로, 어떻게 시작해야 상대방의 관심을 잡을 수 있느냐가 3초 전략의 핵심이다. 첫마디에 호기심을 느끼게 하라. 첫 마디에 '어?'하는 반응이 일어나게 하라.그래야 다음 대화로 순조롭게 연결되기 때문이다.(-66-)


말 속에 배려하는 마음을 담아라. 배려하는 말은 나 중심이 아니라 상대방 중심의 말이다. 내 처지에서 언어를 선택하고 내 상황을 내세우는 말이 아니라 상대방 중심에서 언어를 선택하고 상대방 처지에서 말하는 것이 배려하는 말이다. (-151-)


30분 전략은 해결해야 할 문제에 대한 구체적 방법을 설명하는 단계다. 상대방 근심과 걱정에 해법을 제시해줌으로써 상대방의 답답함이 일순간에 뻥하고 뚫리게 해 주는 단계다. 일종의 '해우소'과정이라고 할까?(-164-)


30분 전략에서 상대방 문제를 해결하는 솔루션을 제시할 때 결정적 요인은 맨 앞에, 핵심 가치는 맨 나중에 놓아라. 첫번째 요인은 상대방이 듣고자 하는 결정적 사항을 설명하라. (-177-)


세부 내요을 설명할 때 이것 하나를 기억하라.'상대방이 내 마음 속에 들어와 눈으로 볼 수 있는 것이 아니지 않는가?' 나는 모든 사항을 세세하게 다 알고 있지만 상대방은 그렇지 못하다. 내가 생각하고 의도하는 것을 정확하게 알지 못한다.그래서 구체적으로 설명하고 정확하게 이해시키는 커뮤니케이션 노력이 필요하다.(-181-)


말을 맛있게 하는 방법이 있다.내가 설명하려는 말에 의성어, 의태어를 사용해 조물조물 버무려주면 된다.그러면 뻣뻣하게 맛없는 말도 '와!'하는 반응이 나오는 맛있는 말로 변한다.(-247-)


말을 하고 사람은 상대방을 설득한다.사람과 사람 사이의 유기적인 관계를 형성하려면, 설득이 요구되고, 그 설득하는 과저에서 서로의 의견과 생각을 주고 받게 된다. 설득은 우리에게 강력한 힘을 주고, 성공을 꿈꾸는 사람에게 있어서 기회를 포착하고,운이 트이는 중요한 요소가 된다.법륜 스님이나 혜민스님이 베스트 셀러 작가가 될 수 있었던 건 그들이 독자들에게 설득하는 힘을 갖추고 있었기 때문이다.그들에게는 지적인 식견과 남다른 통찰력을 가지고 있지만, 설득이 없었다면 베스트셀러 작가가 되는 건 불가능하다.설득은 이해와 다른 성격을 지니고 있으며, 그 가치의 경중에 따라서 비싼 돈을 지불해야 하는 경우도 있다. 워런 버핏의 점심식사가 수십억에 달하는 이유도 그가 가지고 있는 설득의 힘을 느끼고 싶은 기업인들이 있기 때문이다.


설득을 하려면 언어적인 요소와 비언어적인 요소 두가지를 갖추고 있어야 한다.설득을 잘하는 사람과 그렇지 않는 사람을 비교해 보면 , 그들의 언어적인 표현 습관이 잘 나타나게 된다.예쁘게 말하지만, 상대방을 배려하지 않는 사람은 공감과 설득을 하는 힘이 약하고, 어떤 일을 하는데 있어서 확장성이 없다. 하지만, 상대방을 배려하고, 진정성 있게 말을 하는 이는 설득의 효과를 극대화할 수 있으며, 상대방이 원하는 것, 현실적인 문제들에 접근할 수 있게 된다. 우리가 독서를 하는 이유는 상대방에게 나의 생각들을 잘 설득하기 위해서다. 어려운 문제들을 쉽게 풀 수 있는것도 설득의 과정이며, 누군가는 현실적인 문제를 쉽게 풀고, 어떤 이는 문제를 어렵게 푸는 것도 그들이 가지고 있는 설득의 가치에 따라 차이가 나기 때문이다.

어느 날 갑자기 공황이 찾아왔다

어느 날 갑자기 공황이 찾아왔다
클라우스 베른하르트 지음, 이미옥 옮김 / 흐름출판 / 2019년 7월

직관이 이성적 사고와 다른 점은 ,절대 논쟁하지 않는다는 것이다. 당신이 어떤 일을 계속해야 할지 혹은 그만둬야 할지 따지고 있다면, 이는 이성적인 사고로 판단하려는 것이다. 믿을 수 없을 정도로 정교하고, 똑똑하게 결정하는 잠재의식을 이용하지 않고 말이다. (-67-)


패턴을 차단하려면, 우선 어떤 것을 패턴으로 인식해야 한다. 공포가 덮칠 때마다 주의를 다른 곳에 돌린다면, 어떻게 자신에게 공포심을 불러 일으키는 패턴을 알아낼 수 있겠는가? 공포를 불러 일으키는 생각, 내면에서 그려낸 모습이나 상상들, 신체 반응을 자세하게 관찰하면 패턴을 인식할 수 있다. 그리고 공포가 쉽게 일어나는 자리를 발견할 수 있다. (-119-)


그녀는 내 말을 따라 자신을 두렵게 하는 장면을 상상했다. 마침내 그녀는 긴장이 약간 풀어져서 그다지 두렵지 않다고 말했다. 이때까지만 해도 그녀는 아무것도 알지 못했다. 수년동안 지하철을 탈 수 없게 만들었던 바로 그 장면들을 번개처럼 빠르게 지나가게 할지 아니면 보다 천천히 돌아가게 할지 스스로 조절할 수 있다는 것을 알게 된 것이다.(-183-)


무언가를 예측하고, 그 예측에 따라 움직일 때 우리는 안정감과 평온함을 얻게 되고, 내 마음은 건강한 상태를 지속적으로 유지할 수 있다. 건강한 사람은 눈에 보이는 부분 뿐 아니라 내면까지 건강한 상태를 현상유지 하고 있으며, 자신이 해야 할 부분들을 미연에 체크하면서, 조심스럽게 문제에 접근해 나가고 있다.문제는 그 이후이다. 우리가 놓치고 있는 불안과 공포에 대한 걱정들이 내 앞에서 사라지지 않을 때 예기치 않는 병적인 요인이 나타날 수 있고, 현대인들이 두려워 하는 공황이 내 앞에 나타나는 경우도 있다. 다행스럽게도 나는 공황장애를 느끼지 못하고 있기 때문에, 이 책에서 소개하는 공황장애의 일반적인 모습들이 발현되지 않고 있다.


공황장애는 인간을 극단적인 불안과 걱정,공포로 내몰리게 하고, 죽음의 문턱에 다다르는 것처럼 사람을 궁지에 몰게 된다. 이유없는 불안에 휩싸이게 되는 것, 그 원인을 찾아내 , 불안의 요소 하나 하나에 대해 접근해 나갈 수 있다면, 병의 근원은 어디서 나타나는지 알수 있다. 특히 과거 자신이 겪었던 부정적인 경험들이 사람의 내면의 잠재된 무의식을 깨울 수 있고, 그것이 공황장애가 생기는 이유였다. 이런 경우 그 공황장애의 패턴을 스스로 찾아내고, 내 안의 각각의 감각들 중 촉각,미각,시각, 청각, 후각 중 공황장애를 생기게 만드는 결정적인 요소들을 관찰하고, 스스로 찾아보아야 한다. 그리고 그 과정에서 내 안의 불안을 응시하게 되고, 응시하는 과정에서 불안 요인들을 제거한다면, 공황장애에서 스스로 자유로워지는 순간이 찾아오게 된다.