리더의 자존감 공부

리더의 자존감 공부 - 자존감 높은 리더의 따르게 하는 힘!
김대식 지음 / 해의시간 / 2019년 4월

<리더의 자존감 공부>에서 저자는 직원들의 자발적인 참여를 이끌기 위해 자존감 높은 리더가 되는 3가지 원칙으로 자기 수용, 자기 개방. 자기 사랑 세 가지를 꼽았다.

자기 수용은 '완벽해야 해!' 내가 모든 것을 알아야만 하고, 완벽주의자에서 벗어나 나를 있는 그대로 인정하는 것이다. 자존감에 있어서 가장 기본이 되는 부분이지만 수많은 리더들이 가장 많이 놓치는 부분이기도 하다. 다음으로 자기 개방은 상대에게 나의 진면모를 드러내는 것이다. 리더가 자신의 부족함을 드러내지 않고 감추면 직원들은 오히려 리더에게 외면받은 느낌을 받아 그 어떤 참여도 자발적으로 하지 않게 된다. 마지막으로 리더에게 자기 사랑은 이기적인 자기애 수준을 넘어 타인에게도 긍정적 영향을 미치는 것이다. 리더의 그릇이 넓어질수록 직원의 실수를 너그럽게 포용하게 된다.

만약 자기를 사랑하는 정도가 지나쳐 자기애만 높은 이기적인 리더라면 진정한 의미의 자존감 높은 리더라고 볼 수 없다. 진정한 의미의 '자존감 높은 리더'는 이기적인 상태를 넘어 보편적 가치로 타인을 존중하며 서로의 자존감을 지켜주는 리더다.

실패의 원인을 다른 이의 탓으로 돌리지 않고, 스스로 옳지 않았음을 인정하는 것. 그것이 자존감 높은 리더가 보여줄 수 있는 참모습이다. 리더는 조금 더 지켜봐 주고, 느긋하게 기다려주는 것만으로 직원에게 믿음을 줄 수 있다. 기다릴 줄 모르고 조바심을 보이며 재촉할수록, 직원의 업무 몰입은 떨어지고 그들이 깊게 생각하고 일할 기회를 박탈당하게 된다. 또한 직원들에게 시시콜콜 간섭하면 자율성이 줄어들고 자존감도 낮아져 성과의 막대한 적이 된다. 마음에 허용 공간을 마련해서 그 마음으로 직원을 바라보자. 그러면 실망감 대신 이해심이 채워지고, 리더십 그릇도 넓어져서 그 공간에 더 많은 성과를 채울 수 있다. 리더는 직원의 도움이 있어야 성과를 채울 수 있는 사람이기 때문이다.

그리고 리더가 갖춰야 할 가장 기본적인 역량은 '자기 관리 역량'이다. 리더의 자기 관리는 나를 사랑하는 것에서부터 시작하며, 특히 '몸'과 '마음' 관리를 통해 일할 수 있는 에너지를 만들어야 한다. 나를 사랑하고 돌보는 일의 시작은 내 몸이 피로에 찌들지 않도록 유지하는 것이다. 몸이 고단한 상태에서 좋은 의사결정은 나올 수 없고, 좋은 성과를 낼 수도 없다. 그리고 리더가 염려되는 일에 갇혀 부정적인 감정 안에 갇혀 있다면 긍정적인 환경을 만들어 긍정의 감정으로 그 일을 바라보고, 긍정적인 기대와 감정만큼의 성과가 없어 실망하고 있다면 오히려 약점과 부끄러움에 직면해야 문제 해결의 단서를 얻게 된다. 리더에게는 당연하고 익숙한 것부터 거꾸로 바라보는 역설의 시간이 필요한 것이다.

처음부터 완벽한 리더는 없다. 저자는 스스로를 과소평가하는 것에서 벗어나 자신의 강점 역량을 찾아 자존감을 회복하라고 한다. 한 개인의 객관적 조건이 그 사람을 리더로 만드는 것이 아니라 개인의 주관적 감정을 잘 가꾸고 매만져 나가고자 하는 '시도'자체가 진성 리더로 성장하는 발돋움이라는 것이다. 리더라면 자존감 공부를 수반하여 완벽한 리더로 발돋움해보기를 권한다.

논어와 주판

논어와 주판 - 일본 자본주의 기틀을 만든 시부사와 에이치
시부사와 에이이치 지음, 최예은 옮김 / 매일경제신문사 / 2019년 5월

<논어와 주판>은 일본에서 출간과 동시에 화제였으며 한 세기가 흘렀음에도 불구하고 저자의 경영철학이 두루 읽히고 있다. 100여 년 전의 일본 고어로 작성되어 가독성을 높이고자 여러 가지 버전으로 출간되었었다. 이번에 매일경제에서 새로 출간한 본 도서는 무엇보다 쉽게 읽히는 데 초점을 맞췄다. 고어를 현대어로 번역하면서도 원문을 고스란히 전달하기 위한 공을 들였다.

세상이 각박하고 힘들어서 일까? 한국 사회의 배경이 유교문화라서 일까? 부를 추구하거나 쌓는 행위를 비도덕적으로 여기는 사례를 종종 보게 된다. 공자는 과연 부를 취하는 행위를 부도덕하게 여겼을지 궁금해진다. 저자는 공자가 '경제적 도리'를 주장했다며 정당한 부를 취하기를 권했다고 전한다. 부당한 방법으로 얻거나 도리에서 어긋난 부는 '나에게 뜬구름 같은 것'이라고 했다. 그런데 유교 학자들은 이를 부귀든 공명이든 선악을 가리지 않고 무조건 나쁜 것으로 해석해버린 것이다.

저자는 <논어>에 주판이라는 어울리지도 않고 전혀 다른 이 두 가지를 합쳐 늘 이렇게 설명한다. "주판은 <논어>로 완성된 것이며 <논어>또한 주판의 움직임으로 완성되는 경제와 이어진다. 그러므로 <논어>와 주판은 전혀 관련 없어 보이지만 실은 아주 가까운 사이다. 저자는 <논어>가 가장 결점이 적은 책이라며 마음을 수양하는 방법뿐 아니라 다른 사람들과 교류하기 위한 일상적인 가르침이 들어있기에 사업가로서의 교양을 쌓기 적절한 책으로 선택했다고 한다. <논어>의 가르침에 따라 사업을 하고 정당한 이익을 얻을 수 있다고 판단한 것이다.

사람은 나이가 많든 적든 적당히 모난 구석이 있어야 한다. 그렇지 않으면 인생이 가치 없고 무의미해진다. 원만한 인품을 갖추어야 하지만, 그것도 너무 지나치면 <논어> '선진편'에 나오는 '지나침은 부족함만 못하다'라는 공자의 가르침처럼 전혀 품위가 없는 사람이 되고 만다.

매년 사회는 발전하는 것처럼 보인다. 시간이 흐를수록 사회는 진보하는데 세상일은 오래 지날수록 폐해가 생겨 장점이 단점이 되고 이익은 손해가 된다. 특히 예전의 낡은 습관이 오래되면 사회의 생기가 사라진다. 따라서 옛날 사람들도 중국의 탕왕이 대야에 새겨 넣은 좌우명인 '진실로 하루라도 새롭고자 하면 날마다 새롭게 하고, 또 날로 새롭게 하라.'라는 말을 자주 썼다. 단순한 말이지만 '날마다 새롭게 하고, 또 날로 새롭게 하라.'라는 표현이 재미있다. 무슨 일이든 형식에 얽매이면 정신이 빈약해지기 때문에 날마다 새로워지려는 마음가짐이 중요하다.

경제 발전은 계속되어야 하는데 부를 악으로 치부하는 환경에서, 기업가 정신이 알아서 자라나고 퍼지길 바라면 오산이다. 경제 위기 속에서 우리가 공자의 정신 그리고 <논어와 주판>을 읽어야 하는 이유인 것이다.

초연결

초연결 - 구글, 아마존, 애플, 테슬라가 그리는 10년 후 미래
W. 데이비드 스티븐슨 지음, 김정아 옮김 / 다산북스 / 2019년 4월

<초연결>은 저자 데이비드 스티븐슨이 20여 년간 구글, 아마존 등 초일류 기업들의 혁신 과정을 관찰하면서 모든 디바이스가 IOT로 연결되어 끊임없이 데이터가 순환하는 미래의 모습을 생생히 엮어내어 비즈니스 현장에서 즉시 활용할 수 있는 IOT솔루션을 담은 전략서다.

"이제 모든 것이 하나로 이어진 초연결 미래가 열린다."다보스포럼, CES(세계 가전박람회),MWC(세계 모바일 전회)가 공통으로 지목한 2019년 최대 화두가 바로 '초연결'이다. 구글은 왜 수조원을 들여 IOT 스타트업을 사들이고, 세계 초거대 기업들이 조직을 밑바닥부터 뜯어고쳤을까. 구글의 공동창업자인 래리 페이지는 "우리의 임무는 전 세계의 정보를 연결해 모든 사람이 자유롭게 접근하고 사용하도록 만드는 것이다."라 말했다.

IOT 기술이 산업 현장 및 조직 운영에 본격적으로 도입되기 전까지만 해도 모든 기업은 수직적인 계층구조와 선형적인 공정 프로세스에 얽매일 수밖에 없었다. 이러한 기업 모델은 유지 보수 비용이 상승하고 판매 후 서비스 단절 및 재고관리 오류를 초래하기 쉽다. 또한 소비 수요 예측이 어려워 더 큰 성과를 가로막는 한계에 부딪혔다. 저자는 도서 <초연결>에서 IOT솔루션을 기반으로 모든 정보를 조직원이 실시간으로 공유하고 설계, 제조, 유통, 판매를 연결하는 순환기업을 제안한다.

머지않은 미래에는 모든 디바이스가 IOT로 연결되어 끊임없이 데이터가 순환한다. 아마존은 이미 IOT 기반 홈서비스 기기 '에코'를 출시해 전 세계 홈서비스 시장의 70%를 점유하고 있으며 테슬라는 차량에 내장된 IOT 소프트웨어로 자동차를 원격 수리하는 서비스 시스템을 구축했다. 구글은 무려 32억 달러를 투입하여 IOT 기업 네스트를 인수했고, 자사의 뛰어난 디지털 기술력을 접목해 글로벌 IOT 시장 탈환에 나섰다. 기회를 지나치지 않고 과감하게 선점한 글로벌 기업들의 사례를 통해 초연결 혁명이 도래했음에도 머뭇거리는 한국 기업에 "혁명을 받아들이지 않고 바라보고만 있다가는 쫄딱 망할 거다."라고 충고한다. 거대하고 확실한 비즈니스 게임 체인저의 등장에 발맞춰 변화를 시도해야 한다.

사실 한국에도 IOT가 생활 곳곳에 침투하고 있다. 서울시는 2022년까지 1조 4000억 원을 투입해 도시 전역에 IOT 센서 5만 개를 설치하겠다고 발표했고, 양천구는 각 가정에 IOT 감지기를 설치해 독거노인을 보살피고 있다. 또한 한샘은 'IOT 지능형 침대'를 출시하며 스마트 가구 시장의 선점을 예고했다. 마지막 블루오션이라 여겨지는 IOT 산업은 머뭇거리다가는 영영 기회를 잡지 못할 수도 있다.

2019년 글로벌 IOT 시장의 예상 규모는 7450억 달러로, 한국은 미국 > 중국 > 일본 > 독일의 뒤를 이어 다섯 번째 규모의 시장으로 성장할 것이라고 미국 IDC 보고서는 전망했다. 2020년에는 전 세계에 존재하는 스마트폰의 개수가 116억 개에 육박하고, 2021년이 되면 통신망으로 연결되는 기기의 수가 460억 개를 넘어설 것이라 한다. 디지털 거인들이 성장할 수밖에 없는 이 시대에, 정형화된 자신들의 기본 틀에서 벗어나 '새로운 기회'를 낚아챈 이들의 사례에서 우리가 무엇을 놓치고 있는지 알아봐야 한다.

"가장 완벽한 경지에 오른 기술은 눈에 드러나지 않는다. 이런 기술은 일상에 자연스레 스며들어, 마침내 일상과 구분되지 않는다."라는 유비쿼터스 컴퓨팅 개념을 처음 정립한 과학자의 말처럼, 우리의 삶에 스며드는 IOT, 도서 <초연결>은 초연결시대를 대비하기 위해서 조직을 초연결해 비용을 줄이고 더 큰 이익을 도모하고 싶은 경영자, 빠르게 변하는 디지털 환경 속에서 업계의 미래를 내다보고 싶은 실무자에게 구체적인 해답을 제시한다.

마음의 결

마음의 결 - 결을 따라 풀어낸 당신의 마음 이야기
태희 지음 / 피어오름 / 2019년 5월

저자 태희는 내려놓음은, 모든 삶이 그럴 수도 있음을 이해하는 데에서 시작할 거라고, 우리가 가져야 할 삶을 대하는 마음가짐은, 내 선택의 결과를 받아들일 줄 아는대서 출발해야 할 거라 말한다. 모든 삶은 선택의 연속이며, 그 선택은 나의 몫이라는 것. 그리고 나의 선택의 결과를 받아들여야 한다는 것이다.

"주위 관계를 보면, 나만 이해하면 다 편해질 것 같은데, 나만 용서하면, 나만 괜찮으면, 모든 일이 다 제자리로 돌아갈 것 같은데, 정말 그렇게 해야 하는 걸까. 아니다. 그것을 받아들이는 기준은 남들이 아니다. 그래서는 안 된다. 그 사과를 받아들이는 기준과 이유는 오롯이 나여야 한다." 저자는 괴로운 용서는 진짜 용서가 아닐 수 있다 한다.

이별 후 우리가 제일 먼저 느끼는 감정은 무엇일까? 홀가분함 일 수도 있지만, 이별을 하면 세상이 무너진 듯 마음이 아파온다. 그리고 이별을 받아들여야 함을 머리로는 알지만, 정작 가슴으로는 받아들이지 못한다. 이별 직후부터 아니 어쩌면 이별을 직감한 순간부터, 밀려오는 감정 때문이다. 바로 두려움이다. 어떤 이별의 상황이 닥쳐도 절대 상대방에게 배신감이 들지 않고, 억울하고 분한 마음이 들고 싶지 않다면, 방법이 하나 있다. 만나는 동안 '손해 보지 않는'연애를 하면 된다. 만약 이별에 아파하고 때로는 배신감에 치를 떠는 이유는 그만큼 내 사랑에 최선을 다했다는 의미다. 할 수 있는 모든 것을 다해 상대방을 사랑했다는 의미이고, 그 시간 동안 진심을 모두 내보였다는 의미다. 상대방보다 나를 사랑하고, 나 자신을 사랑하다 보면 이별의 아픔을 회복하는 시간이 짧아진다. 그리고 나를 사랑하기 위해서는 방법이나 행위가 중요한 것이 아니다. 내가 나를 사랑해야 한다는 의무감에 사로잡히지 않고, 내 모든 모습을 인정해야 한다. 그것이야말로 있는 그대로의 나를 바라보고 사랑하는 관심의 시작이다.

내가 나로서 살아가고 싶기 때문에 자신의 의견을 말하고, 취향껏 즐기는 것이다. 내가 나로서 살아가고 싶기 때문에 있는 그대로의 내 모습을 사랑하는 사람들을 만나려 하고, 나 또한 상대방의 성향을 존중하려 하는 것이다. 모두와 친구가 되려는 사람은 누구와도 친구가 될 수 없다는 말이 있다. 내가 나의 삶을, 앞으로 어떤 모습으로 누리며 어떻게 살아갈 것인지는 오직 나에게 달려 있다.

우리가 어떤 상황에서 누군가에게 실망을 한다면, 무언가를 기대했고, 상대방이 그 기대에 미치지 못했기 때문이다. 그래서 기대가 없으면 실망도 없는 것이다. 그 대상이 연인 사이든 친구 사이든, 가족 간에도 마찬가지다. 상대방이 기대에 못 미쳐 실망하기도 하지만, 우리는 때로 고마움을 표현하지 못하는 경우가 더러 있다. 고마움을 표현하지 않는 것이 습관이 된 사람들은 겸손함이 없는 경우가 많다. 고마움의 반대말이 '당연함'이기 때문이다. 그래서 우리는 반드시 타인의 배려와 친절에 더 많이 감사해하고, 그것을 더 많이 표현해야 한다. 나의 사소한 배려가 또 다른 배려를 낳으며, 나의 감사함의 표현이 또 다른 감사로 이어짐을 기억해야 한다.

<마음의 결>은 글로 마음을 펼친다, 너의 마음을 읽는다, 우리의 결이 같기를 바란다 총 3부로 구성되어 있다. 저자가 담담하게 써 내려가는 마음의 고민들은 우리들의 세상살이가 비슷비슷하다는 것을 보여준다. <마음의 결>을 읽으면서 저자가 내 마음을 들여다보고 있는 것만 같은 페이지도 있고, 주변의 고민 상담을 해주던 내용들이 떠오르곤 했다. 이 세상에 완벽한 해결책이란 없지만 그래도 얘기를 하고 생각을 정리하다 보면 고민이 해결되는 경우도 많다. 그리고 모든 마음의 고민은 나의 내면을 들여다보고, 나를 있는 그대로 받아들이는 것이 행복의 첫걸음이라는 것을 다시금 일깨워주었다.

내가 6개월 만에 건물주가 될 수 있었던 이유

내가 6개월 만에 건물주가 될 수 있었던 이유 - 18년 동안 평범한 월급쟁이로 살았던 정대리의 富동산 추월차선
정일교 지음 / 치읓 / 2019년 4월

내 집 마련의 꿈을 이루기 위해 또는 재테크 수단으로 투자하기 위해 무리하게 대출을 받고 아파트를 분양받아 매달 대출이자를 내느라 생활고에 시달리며 삶의 질 또한 떨어져서 살아가는 비싼 집에는 살지만 가난한 사람이라는 하우스푸어가 늘어나고 있다. 이들은 집값의 절반 이상이 대출금이며 휴일까지 반납하며 정말 열심히 성실하게 일하지만 빚은 쌓여만 가고 있다. 처음 아파트를 분양받을 당시에는 이자가 부담스럽더라도 참고 견디면 이후에 아파트 가격이 상승하여 아파트를 매도하면 차익으로 이자를 상환하고도 큰 수익이 날수 있을 거라 생각했지만 자신의 아파트는 오히려 매수 시점보다 떨어진 것이다.

자신의 미래를 여유롭고 풍족하기 위해 마련한 아파트가 족쇄가 되어 자신의 인생을 아파트 대출을 상환하는데 보내고 있는 것이다. 남들이 부러워하는 대기업을 그만두고 경제적 자유를 얻겠다는 목표로 부동산 공부와 투자를 시작하여 6개월 만에 경기도 택지지구에 다가구 주택을 신축하였으며 다시 6개월 뒤에는 신도시 이주자택지에서 상가주택을 지어서 1년 만에 꼬마빌딩 4채를 보유한 건물주가 된 정일교 씨는 아파트로 돈 버는 시대는 끝났다고 한다. 정일교씨는 그 대안으로 자신이 꿈을 이룰 수 있게 해 주었던 수익형 부동산을 꼽는다. 아파트로 내 집 마련을 하기보다 수익형 부동산인 다가구주택이나 상가주택을 추천하고 있다. 부동산의 안정성, 수익성, 환금성 측면을 고려할 때 다가구 주택은 환금성은 떨어지지만 본전 이상은 내려가지 않는 안정성과 수익성이 보장되는 투자이기 때문이다.

처음에 새로운 것을 시도하기 가장 어려운 요인은 두려움이다. 특히 수익형 부동산은 처음에 종자돈이라는 목돈이 필요하며 대출금리 상승, 부채에 대한 압박, 공실에 대한 두려움, 막연한 분야에 대한 두려움, 등 여러 가지 두려움이 존재한다. 필자가 두려움에 대한 것을 탈피하는 가장 좋은 방법은 지금 당장 소액 투자라도 해보는 것이며 하다 보면 자신감이 오르고 생각지도 못한 기회들이 생긴다고 한다. 수익형 부동산으로 경제적 자유를 얻은 필자의 경험담이 자신의 투자 계획을 설정하는데 많은 도움이 될 것으로 보인다.