[서평] 한 달에 한 도시 3 (에어비앤비로 여행하기 아시아편)

한 달에 한 도시 3 - 에어비앤비로 여행하기 : 아시아편 ㅣ 한 달에 한 도시 3
김은덕.백종민 지음 / 이야기나무 / 2016년 5월

세계여행 유랑을 떠나는 이들은 처음부터 한 나라의 한 도시에 한 달을 머물겠다는 계획으로 유럽, 남미에 이어 이제 아시아까지 정복했다. 이제 <한 달에 한 도시>는 3편을 마지막으로 완결을 맺게 되었는데 개인적으로 세계여행을 떠날 수 있는 이들 젊은 부부의 용기가 대단하다고 생각한다. 물론 자산이 많지 않기에 여행 경비를 아껴야 하는 건 변함없다. 그래서 카우치서핑이나 에어비앤비를 이용해 현지 가정에서 한 달을 보내는 방법을 선택한 것이다. 한 달이면 그 나라 사람들의 생활 풍습이나 문화에 대해서 이해할 수 있을까? 이 책에 두 부부가 전하는 에피소드들은 직접 살아봐야 체감할 수 있는 예들이다. 한 도시를 여행하고나면 정산기를 적어두는데 한 달 생활비와 숙박비, 만난 사람, 방문한 곳, 주거형태, 도시까지 이 담에 장기 여행을 갈 사람에겐 참고가 될만하다. 

이 부부의 여행기는 읽는 것만으로도 즐겁다. 티격태격 싸우기도 하지만 책 표지처럼 행복해보인다. 이들은 그들만의 방식으로 인생을 경험하며 그렇게 길고 긴 세계여행을 떠난지도 모르겠다. 젋었기에 시도해볼 수 있고, 이젠 누구도 부럽지 않을만큼 귀중한 경험을 했다. 살아가는 데 얼마나 큰 자산이 될 지는 직접 경험해봐야 알 수 있지 않을까? 유럽과 남미는 거리상으로 멀고 문화권이 다른 반면 아시아는 엇비슷한 문화를 가진 곳도 있고 마음만 먹으면 갈 수 있는 나라들이다. 터키에서 부모를 초대하며 시작한 여행은 이란, 네팔, 인도, 미얀마, 태국, 인도네시아, 대만을 거쳐 한국으로 돌아오는 일정이다. 무려 8개월 일정인데 빠듯할 것 같지만 실제로는 어느 정도 여유를 두면서 그 나라를 여행하는 것이라 부부가 선택한 방법을 지지한다.

완결판까지 읽으면서 그 나라를 가게 된다면 도움이 될만한 팁들을 알려줘서 고마웠다. 미리 알고 있으면 조심할 수 있기 때문이다. 이제껏 가보지 못한 곳. 이국적인 풍경과 사람들. 대자연의 웅장한 장관이 경이롭고 아름답기까지 하다. 누구든 자신이 사는 환경과 주변 사람들에게 영향을 받는다. 우리가 상대방을 이해하려면 그들과 같은 경험을 해봐야 한다. 여행을 통해 앞으로 살아야 할 삶을 깨닫을려면 한 달은 충분히 그 곳에 살아봐야하지 않을까? 잠시 스치고 지나치는거라면 여행보다는 관광이 목적일 것이다. 개인적으로 가보고 싶은 나라는 터키였다. 동서양이 만나는 지점인 이스탄불은 특히 인상적일 것 같다. 사진으로나마 이들 부부와 함께 유쾌한 여행을 떠나온 기분이다. 

2년간 지구 곳곳을 여행하고 한국으로 돌아와선 빈털털이가 되었다고 한다. 이젠 직장을 구하기 보단 글쓰는 삶을 선택했다고 한다. 보증금 1천만원에 월세 60만원인 집을 구해 살고 있는 이들 부부는 최소한의 비용으로 살아가는 법을 배우고 있다고 한다. 잘할 수 있을까 고민하기보단 해보길 잘했다는 이들 부부는 삶의 패러다임이 완전히 변한 듯 싶다. 떠날 때 이미 모든 걸 내려놓고 세계여행을 마음껏 할 수 있었고 돌아와서는 오히려 삶과 생각은 가벼워지고 조금 불편할 뿐인 삶에 만족하면서 살아간다. 나 역시 최소한 비용으로 행복하게 사는 법을 배우는 중이다. 온갖 편견과 시선에 신경쓰다보면 정작 자신이 하고 싶은 일에 대해 시도조차 망설이게 된다. 아마 이들 부부는 전보다 더 행복한 삶을 위해 오늘도 여행하듯 도시를 누비지 않을까라는 생각을 해본다.

[서평] 성전의 상인들 : 프란치스코 교황 vs 부패한 바티칸

성전의 상인들 - 프란치스코 교황 vs 부패한 바티칸
잔루이지 누치 지음, 소하영 옮김 / 매일경제신문사 / 2016년 6월

어느 조직이든 점점 규모가 커질수록 필연적인 부정부패와 방만한 운영에 따른 재정악화가 뒤따른다. 재정 출처가 불분명하거나 예산 지출은 터무니없게도 높게 책정되어 있다. 이 책을 읽으면서도 부패한 바티칸의 모습이 전혀 낯설지 않았다. 우리 사회에도 실제 벌어지고 있는 일이고 공사수주 건에 대한 업체 선정시 공정성 논란은 끊이지 않아왔다. 수백억이 투입되는데도 실수요 예측과 전문가의 의견수렴으로 적재적소에 예산투입이 이뤄져야 하지만 반복되는 예산낭비, 입출금 내역 공개, 투명한 경영은 기대할 수 없는 것일까? 우리 사회에 드러난 문제점들과 별반 다르지 않은 바티칸은 오래된 관습과 철저한 비밀주의로 일반인들에게 공개되지 않았다.

이탈리아의 저널리스트인 잔루이지 누치는 '교황 성하'라는 책을 통해 바티칸 내부 비리를 고발한 바 있다. 그가 입수한 비밀문건은 바티칸의 재정 관리가 허술하게 이뤄지고 있으며 심각한 부패가 만연하고 있다는 걸 알게 되었다. <성전의 상인들>은 2013년 3월 13일 266번째 교황으로 선출된 프란치스코 교황의 개혁과정을 담고 있다. COSEA(교황 직속 교황청 재무 관리 및 구조조정 자문 위원회)를 임명하여 성역없이 조사하고 필요한 문서, 데이터, 정보에 접근할 수 있도록 했다. 오랫동안 고착된 한 조직의 비리와 부패를 몰아낸다는 건 그만큼 위험성과 반대세력의 격렬한 저항이 뒤따른다. 

우리나라에도 이런 지도자가 생겼으면 좋겠다. 강력한 추진력을 갖춰 부정부패와 비리와는 절대 타협하지 않는 리더쉽을 갖춘 지도자가 나왔으면 하는 바램이 있다. 기밀문서를 알게 된 프란치스코 교황은 비밀회의에서 신랄한 비판과 재정파탄에 몰린 원인과 책임에 대해 관련자들을 추궁한다. 교황이 신임한 사람들을 위원회에 임명하고 국제 감사관의 보고를 받는 등 결국 지도자의 결단과 의지에 따라 내부에 드러난 문제를 도려낼 수 있느냐 없느냐가 갈린다. 이 책에서 나온 바티칸의 문제는 심각하다. 쓸데없는 데 막대한 예산을 낭비하고 제대로 관리하거나 문제를 고치려고도 하지 않는다. 단지 비밀이 밖으로 새어나갈까봐 전전긍긍하는 건 너무나도 닮아있다. 이런 비리는 밝혀내면 밝혀낼수록 엄청난 것이 계속 나온다는 것도 익숙한 광경이다.

"우리가 눈에 보이고 손에 집하는 돈도 제대로 관리하지 못한다면 어떻게 신자들의 보이지 않는 영혼을 돌볼 수 있겠습니까?"

외부 전문가를 조직하고 내부에선 COSEA로 교황청의 비리를 수집하는 과정들이 무척이나 어려웠을 것이다. 아직 공개되지 않은 수많은 비밀문건과 외부에 드러나는 걸 두려워 한 사람들의 방해. 혁명을 이루기 위해선 희생은 불가피해보였다. 하지만 새롭게 조직과 사회를 변화시킬려면 올바른 대의를 위해 추진력있게 밀고 나갈 필요가 있다. 어떤 목표로 돈이 쓰이는 지 이제 명백하게 밝혀내야 할 때다. 

"우리의 목표는 모인 돈이 가난한 사람과 도움이 절실한 사람들을 돕는 데 사용되게끔 하는 것입니다."

프란치스코 교황의 개혁이 반드시 성공한다는 보장은 없지만 재임기간 동안 세상에 알린 고발 내용만 봐도 바티칸 내부에 얼마나 많은 부패의 증거들이 있는지를 알 수 있다. 아무도 이를 문제 삼지 않았고, 예산 낭비에 사실상 손을 놓고 있었던 것이다. 바티칸을 재정파탄으로 몰아넣으면서도 쓸데없는 곳에 새는 돈을 근본적으로 막지 않은 것이다. 종교 단체일수록 돈과 관련된 부분 투명하게 처리해야 한다. 올바른 목적으로 사용될 수 있도록 해야 한다. 이제는 프란치스코의 리더쉽을 배워야 하는 건 아닐까? 이 책은 겉으로보는 것과 달리 가독성도 좋고 하나하나 부정부패를 밝혀내는 과정이 저널리즘에 더해 흥미롭게 읽혔다.

[서평] 인도, 사진으로 말하다

인도, 사진으로 말하다
현경미 지음 / 도래 / 2014년 6월

인도 여행을 다녀온 경험이 없는 내겐 익숙함이 아닌 생소함으로 다가왔다. 몇 번 예능과 다큐멘터리에서 다뤄온 곳이지만 내가 아는 것은 어느 정도일까? 카레와 요가, 발리우드 영화, 카스트 제도, 타지마할 그리고 수많은 신을 섬기는 나라 정도일만큼 아는 것이 별로 없다. 몇 년전 인도카레를 좋아하는 친구를 따라 처음으로 인도요리 전문점이 간 적이 있다. 이국적인 인테리어와 인도 주방장이 만든 현지 스타일의 난과 커리, 라씨를 먹으면서 입맛에도 맞고 건강식으로도 좋을 것 같았다. 중국 다음으로 인구수가 많은 나라이며 GDP 세계7위의 경제 대국이다. 힌두교를 주교로 삼으며 철저하게 라마단을 지키는 곳이기도 하다.

<인도, 사진으로 말하다>는 낯선 나라의 신비한 성전과 크리슈나를 모시는 곳으로 다가왔다. 이 책은 저자가 힌두사원 프로젝트로 인도 곳곳을 여행 다니면서 찍은 사진을 모아 발췌한 책이다. 사진에세이가 적절할 것 같은데 판형은 크고 양장본이라 꽤 소장가치도 높은 책이다. 요즘처럼 흔한 DSLR이 아닌 어렵게 중고로 구입했다는 핫셀블라드 503CWD 수동카메라로 찍었기에 정교한 촬영기술이 요구되었다. DSLR처럼 순간을 빠르게 찍을 수도 없고 열악한 환경에서 건져낸 사진만을 담았기에 하나하나 값진 결과물의 사진을 감상할 수 있다.

내겐 인도 사람들의 일상과 생활이 궁금했고 아름답게 쌓아올린 건축물이나 관광지의 풍경을 기대했다. 이미 태어날 때부터 계급이 정해지는 카스트 제도 아래 살기 때문에 삶은 극과 극으로 나뉠 수밖에 없다. 하지만 작은 배려와 관심에도 초롱초롱한 눈망울과 환한 웃음을 지으면서 고마워하는 그들의 순수함이 인도에 빠져들게 만드는 것은 아닐까? 처음 겪는 일에 대한 불편함과 전혀 다른 문화에 뛰어들어 여행을 한다는 게 어디 말처럼 쉬운 일일까? 관광지가 아닌 여행객이 잘 가지 않는 곳으로 발길을 옮긴 저자가 거진 사진은 강렬하고 정직했다.

이 책으로 조금이나마 인도 사람들을 알 수 있었고 내가 직접 가보지는 않았지만 그들의 생활을 엿볼 기회가 되었다. 특히나 마음에 들었던 건 로디 가든의 대나무 같은 대자연의 아름다움이었다. 사람의 손길이 닿지 않고 문명에 길들여지지 않은 자연의 순수함이 모든 것을 말해주는 것 같다. 가끔 마음이 정리되지 않을 때 순리에 순응하며 자신에게 주어진 하루를 열심히 살아가는 인도 사람들의 긍정심과 매우 이국적인 풍경들이 인도로 여행을 떠나게 된다면 직접 겪고 마주칠 경험이 될 것이다. 사진 속 인도에 흠뻑 빠져들 수 있었던 시간이었다.

[서평] 넥타이를 세 번 맨 오쿠바 : 유채림 장편소설

넥타이를 세 번 맨 오쿠바
유채림 지음 / 새움 / 2016년 6월

힘없고 백없는 서민들은 억울한 누명을 씌이고도 맥없이 당해야만 하는 것일까? 뚜렷한 증거없이 정황만으로도 살인자로 내몰리는 현실이다. 그 현실이 소설로 재구성되었다. 작가는 남원에 계신 오쿠바 어르신의 증언이 없었다면 이 책이 나올 수 없었다고 한다. 이 소설은 변호사 이덕열이 1972년 10월 10일 춘천 우두동에서 구속수감된 오쿠바 사건을 조사하는 것에서부터 시작된다. 아무리 해도 억울할 수밖에 없다. 지금처럼 CCTV도 없고 언제든지 주변인들의 증언과 형사들의 강압적인 수사로 죄는 조작될 수 있다. 그렇게 한 사람의 인생은 불리한 증언에 의해 망칠 수 있는 것일까? 이런 사례는 <그것이 알고 싶다>나 <추척 60분>에서 숱하게 봤던 억울한 사연이다. 

오쿠바라는 뜻은 치과의사였던 아버지에 의해 어금니라는 뜻을 가진 일본말을 별칭처럼 쓴 말이다. 원래 이름은 정원탁으로 강원도 춘천에서 나고 자랐다. 만화가게를 운영하던 정원탁은 어느 날 춘천파출소장의 딸 강간살인사건의 피의자 신분으로 법정에 서게 된 것이다. 뚜렷한 증거도 없이 짜맞추기 수사와 억지 논리로 하루 아침엔 살인범으로 내몰린다. 단지 정황만으로도 무죄추정원칙이 지켜지지 않은 채 1973년 5월 고등법원 항소심 재판에서 패소하고 만다. 몇 번의 재심 청구서는 이유없음으로 기각되고 마지막 희망을 건 과거사위원회에서 제출한 청원서는 2011년 10월 27일 대법원이 무죄 판결을 내리면서 종결 맺는다.

증거도 없이 진범을 찾으려는 노력 대신 쉽게 살인범을 만들려는 안이한 수사행태가 맺은 비극이다. 이 소설은 오쿠바가 억울한 누명을 쓴 시점으로 시작하다 일제 강점기 말부터 그의 일대기를 거슬려 쓰고 있다. 오쿠바가 어떻게 살아온 사람인지에 대해서다. 그는 제법 잘 사는 집에서 태어나 사진작가를 꿈꾸었는데 서울에 살면서 어머니를 따라 교회를 다녀 목사를 준비하게 된다. 이후 자신의 원래 꿈을 이루고 가정을 이뤄 행복하게 살지만 첫째 아들을 잃고 만다. 그 슬픔을 잊으려 고향인 춘천으로 돌아와 만화가게를 차렸는데 억울하게 누명을 쓰고 40년만에 무죄판결을 받은 것이다.

왜 제목을 넥타이를 세 번 맺다고 했는지 이해가 됐다. 국가는 누구를 위해 존재하는가? 국가의 법과 권력은 약자를 보호하기 위해 있지 않은가? 한 사람의 인생을 망쳐놨는데도 그들은 피해자에 대한 사죄나 손해배상을 제대로 이행하지 않고 있다. 비록 누명은 벗었지만 오쿠바 개인에겐 반평생을 누명 속에서 살아왔는데 그 누구도 책임지지 않는다. 이건 소설 속에서 이뤄지는 극히 일부의 얘기가 아니다. 지금 이 땅에서 일어나고 있는 이야기며 현실이다. 억울한 일을 당해도 숨죽여 말하지 못하고 큰 목소리를 낼 수 없는 사람들은 얼마나 많은가? 진실은 언제가 밝혀지겠지만 다시는 오쿠바처럼 억울하게 누명을 쓰고 범죄자로 낙인찍히는 사람이 없었으면 좋겠다.

[서평] 그녀들의, 프랑스식, 연애 : 세상에서 가장 섹시한 인류 프랑스인들의 성과 사랑

그녀들의, 프랑스식, 연애 - 세상에서 가장 섹시한 인류 프랑스인들의 성과 사랑
곽미성 지음 / 21세기북스 / 2016년 6월

흔히들 '파리지앵'이라 부르면 멋과 낭민이 살아숨쉬는 나라로 손꼽히는 프랑스. 저자는 <그녀들의, 프랑스식, 연애>라는 제목의 책을 내면서 16년간 겪은 많은 에피소드를 통해 프랑스라는 나라가 실은 우리가 생각했던 것보다 다를 수 있음을 재미있게 풀어냈다. 그 중에서도 연애와 결혼을 중점적으로 다뤘는데 문화적인 차이도 확인할 수 있었다. 프랑스의 연애관은 대체적으로 남의 시선에 신경쓰지 않고 자유롭다는 점이다. 아직까지 우리나라는 동거나 동성애에 대해선 그리 곱게 보지 않는 편이지만 프랑스 사람들의 가치관은 열려있어서 크게 문제를 삼거나 이상하게 여기지 않는 분위기다. 

각 개인으로서 당당하게 살아갈 수 있는 이유 중 하나는 사과를 하면서 자신을 낮추는 것보다는 착한 이미지를 별로 좋아하지 않는다는 점이다. 우리는 겸손을 미덕으로 살아와서 남들에게 착한 사람이어야 하는데 그들은 착하기만 한 사람을 매력없는 사람으로 본다는 것이다. 아마 현지에서 살면서 부딪혀보지 않으면 체감하지 못할 것 같은 얘기들이다. 프랑스는 '프랑스 대혁명'을 통해 스스로의 권리를 쟁취한 역사를 가진 나라다. 그렇기엔 개개인의 권리와 자유를 상당 부분 보장하고 있다. 이 책을 읽으면서 우리나라 여성과의 현실적인 문제와 비교를 하게 된다. 유교적인 관습과 틀에서 자유롭지 못하고 사회적으로도 여성의 인권이 제대로 보장받지 못한다. 어느 정도 편견어린 시선과 차별이 존재한다. 그러기에 사회적으로 더욱 목소리를 낼 필요도 있다.

이 책은 프랑스에서의 여성들이 사회에서 어떤 대우를 받으며 제도 속에서 보호받는지를 보여준다. 프랑스의 복지는 워킹맘이나 싱글맘도 사회의 일원으로서 일과 육아를 함께 병행할 수 있도록 돕고 있다. 충분히 아이를 맡길 수 있도록 공동육아, 탁아소가 잘 갖춰져 있고 남성이 육아를 책임질 수 있도록 제도적으로 뒷받침해주고 있다. 우리나라는 육아휴직은 곧 퇴사이며, 눈치를 봐야 하는데 반해 제도적으로 다양한 휴가를 제공받는 프랑스가 부럽지 않을 수 없다. 아이를 건강하게 키울 수 있는 환경 속에 일할 수 있는 사회이기 때문이다. 맞벌이를 하지 않고는 도시생활을 버텨내기 힘들고 아이를 키우기엔 어린이집이나 유치원이 충분치 못하다. 정부 차원에서 계속 늘려나가야 하며 전폭적인 지원과 제도적 환경을 잘 갖춰야하며, 회사에서는 성별 구분없이 육아휴직을 보장받을 수 있어야 한다. 저출산이 문제라지만 아직 갈 길이 멀다.

프랑스에서 16년간 지내며 저자는 문화적 차이를 가장 크게 느꼈을 것 같다. 동서양의 차이도 있겠지만 근본적으로 사람에 대한 가치와 편견없이 바라보는 사회가 되어야겠다. 이 책을 통해 프랑스를 더 잘 이해할 수 있게 되었다.