떠나 보니 함께였다

떠나 보니 함께였다 - 예수와 함께 떠난 자전거 광야 여행
문종성 지음 / 두란노 / 2014년 5월

하나님의 말씀은 성경에만 기록된 것이 아니라 나무들과 꽃들,구름들과 별들에도 기록하셨다.- 마르틴 루터

비행기에 몸을 실었고, 오랜 여행길 끝에 목적지에 도착했다.나는 눈을 끔뻑이며 낯선 곳에서의 첫 걸음을 시작했다.눈과 얼음밖에는 보이지 않는 곳,알래스카.드디어 길고 긴 광야 여행이 시작되었다.나도 모르게 아멘이 터져 나왔다.

 

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교회에 미쳐 살아온 그에게 어느날 화장실에서 세수하다 본 지친 얼굴에는 기쁨과 감사가 전혀 보이지 않았다.열심히 살고 있는 것에 비해서는 턱없이 부족한 은혜였다고 한다.그는 문득 내 안에 조롱 섞인 웃음소리가 들리는 것 같았다.가식으로 점철된 네 신앙에 하나님이 들어갈 자리는 없어.말이 되지 않았다.나만큼 교회 생활 잘하는 청년 있으면 나와 보라고 당당하게 외칠 수 있었다.

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내 마음,내 시간,내 물질 다 드려서 주님의 일을 하는데 어느 누가 나를 저울질할 수 있다는 걸까? 감정을 주체하기 힘들었다.사실은,그래,제대로 허를 찔렸다.은밀한 내 비밀이 벌거벗겨진 느낌이었다.결국 외식하는 기도와 말씀으로 그럴듯하게 각색된 내 교만은,부지불식간에 영적 균형을 흐트려 놓았다고 고백하고 있다.혼자 있을 땐 하나님 없이도 잘할 수 있다는 생각,

 

 

여럿이 있을 땐 하나님 이용해서 교묘하게 나를 돋보이게 하는 행동,얄팍한 술수로 하루하루 버텨 나갔고,사람들의 칭찬을 받는 것에 더욱 중독되어 갔다.멋진 교회 오빠는 될 수 있어도 하나님의 복된 자녀는 자신 할 수 없었던 한 청년 광야로 떠나기로  결심한다.광야를 헤쳐 나갈 수단으로 선택한 것은 자전거였다. 단순한 이유였다.

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주께 기쁘시게 할 것이 무엇인가 시험하여 보라 (엡5:10 ) 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하신 것이요 둘째는 이것이니 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라  하신 것이라 이보다 더 큰 계명이 없느니라 (마가12장30~31절) 전자는 구원이라는 값없는 은혜를 입은 그리스도인의 마땅한 삶의 태도이고,후자는 예수님께서 강조한 가장 큰 계명이다라고 저자는 말한다.

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구약에서 신약에 이르기까지 성경 속 인물들이 하나님을 인격적으로 깊게 만났던 곳,그래서 더욱 선명한 하나님의 임재를 말씀 가운데 경험했던 곳,맞다.나에겐 광야가 필요했다.말씀대로 살기란 어렵다.그러나 말씀 없이 살기란 더욱 어렵다.떠나기로 했다.진짜 벌거벗겨진 광야에 직접 가 보기로 했다.지금 하나님을 깊게 만나지 못한다면 나는 퇴행적 선데이 크리스천의 삶을 살게 빤해 보였다.

 

 

하나님이 창조하신 심장과 두 다리로 하나님이 창조하신 세상을 보고 싶었다.또한 전 세계 오지와 빈민촌에서 사역하는 선교사들을 만나고자 했다.그들을 통해 하나님의 일하심을 보고 싶었다.자전거로 곳곳을 다니면서 보고,만나고,배우고,묵상하는 시간을 가지면서 말씀에 흠뻑 빠지는 은혜를 누려 보고 싶었다.기대가 되었다고 한다.

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​​같이 있을 때는 결코 느끼지 못한 하나님의 은혜가 언제나 7년 2개월 112개국 하나님의 여정속에 내가 있었다.삶의 지루함에서 떠난 것도 아니요,은혜을 갈망하며 떠난 것은 결코 아니었다.응석받이 아들의 부모님 사랑을 확인하기 위한 투정처럼 인생의 십일조를 드려 하나님의일이 아닌 하나님을 찾아 떠난 자전거 여행이었다.그 광야의 여정속에 떠나 보니 함께였다.

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​그의 발길이 가는 곳마다 도움의 손길이 같이 했고 어려움 속에서도 함께 였음을 이책에서 고백하고 있다.목마른 사슴이 시냇물을 찾음같이 폭우 속에서 사막의 한가운데서도 어린아이의 손에 담긴 사랑에서도 결국,하나님의 사랑이었다고 고백한다.

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다시, 고향의 맛.멋

다시, 고향의 맛.멋
이재인 지음 / 멘토프레스 / 2014년 5월

단양을 흐르는 남한강 강물은 북쪽의 영월로부터 동서로 관류한다. 이렇기에 정선의 삼봉이 단양까지 흘렀으리라.이 물이 제천과 단양을 거쳐 충주로 흘러들어가고 그 강물의 지류와 흘러드는 물의 영향으로 옛 선사시대부터 사람이 살던 흔적이 지금도 뚜렷이 남아 있는 것이다.단양군 대강면 방곡리에서는 과거科擧를 보는 선비들은 이 능이버섯을 먹어야만 장원급제를 한다는 속설이 있다.

​그리운 내고향, 이별의 부두. 나라 잃어 서럽고 굶주린 배를 움켜쥐며 1년 내내 경작한 곡물을 일본에게 바쳐야 했던 뼈아픈 역사의 현장 항구도시 목포.1920년경 조선의 토지와 자원을 수탈할 목적으로 이곳 목포에 동양척식회사 건물이 들어섰고,이후 90여 년의 세월이 흘렀건만 믿기지 않을 정도로 이 동양척식회사 건물은 견고히 서 있다.

청주에 가면 누구나 서문다리 근방 올갱이집을 찾는다.필자는 이 지역 대표시인 오만환 시인에 이끌려 서문오거리 상주할매 원조올갱이 식당을 찾았다. 거기에 가면 올갱이국 냄새가 진동한다.올갱이는 사투리다.원래 다슬기라고 해야 하지만 이 지역에서는 다슬기를 올갱이로 표기하고,또 그렇게 부른다.일급수 물에서만 사는 다슬기는 고동의 한 종류이다.

​고향이라는 단어만으로 우리는 깊은 향수에 빠져든다.그 고향의 맛,그리고 멋을 오늘 이 책에서 느껴본다.아무리 세월이 억수같이 흘러가도 어머니의 품속같은 그리움은 남는다.작가는 잃어버린 고향을 찾는 심정으로 고향 속 지명,역사,인물,문화에 대해 이야기하고 있다.고향이 전해주는 아름다운 정서가 품어내는 곳으로 함께 떠나보자.맛과 멋을 가진 그곳으로 달려간다.

광시에서 시작하여 홍성까지 저자의 맛깔나는 글은 20개 도시를 여행하며 그 도시의 명소와 인물을 소개하며 더불어 고향을 지키는 지인들을 만나 맛집여행을 한다.이 책은 한마디로 고향명사들과 함께 떠나는 맛집기행이자 명소기행이다.소위 방송사,신문사에서 거창하게 맛집 타이틀이 붙은 그런 맛집과는 차별화되는 고향을 지키는 사람들이 자주 찾는 음식점을 소개하고 있는 아름다운 책이다.

검은 파도 눈부신 태양

검은 파도 눈부신 태양 - 우울증? 이건 삶이 주는 새로운 기회야!
타냐 잘코프스키 지음, 이지혜 옮김 / 여운(주) / 2014년 4월

사람들과의 만남을 거부하고,시도 때도 없이 눈물을 흘리고,어딘가로 도망가고 싶어 하는 저자의 경험이 고스란히 담긴 이 책은 병원 문을 당당히 두드릴 자신이 없는 이들에게 희망적인 메시지를 전한다.우울증과 관련된 주제를 다룬 다른 책들을 읽어 보면 정작 우울증 때문에 힘들어하는 이들의 마음의 문을 열어 주지는 못한다.

저자는 자신의 심리 상태와 변화를 일기 형식을 빌어 섬세하게 풀어냄으로써 정서적 공감대를 이뤄낼 수 있기 때문이다.직장 내에서 따돌림을 당한 후 그 후유증으로 우울증을 심하게 앓아온 저자는 우울증은 정신이상 상태가 아니다,그저 스쳐 지나가는 감기와도 같다고 이야기 한다.대개의 경우 우울증을 정신질환으로 보는 견해가 일반적인 반면,저자는 나는 우울증 환자다.

​이 책은 이야기 하고자 하는 주체가 환자 자신이라는 점이 특징이다.이것이 바로 자전적 에세이가 가진 그 나름의 매력이라 할 수 있다.경험이 우울증을 앓는 이들의 마음을 어루만져 줄 수 있음은 또 다른 강점이다.저자의 경험담보다는 환자 스스로 자신을 직시하고 세상을 무조건 긍정적으로 바라보라는 식이거나 혹은 전문가의 치료를 받으라는 식의 조언인 경우가 많다.

그럼에도 이건 삶이 주는 새로운 기회야’라며 우울증이 결코 이기지 못할 병이 아니며, 우울증에 걸린 것을 쉬쉬하며 감추거나 창피해 할 필요 없이 오히려 드러내놓고 당당하게 말할 수 있어야 함을 강조한다. 저자의 진솔한 경험담으로 엮인 이 책은 혼자만의 세상에 갇혀 있는 이들에게 밝게 웃으며 세상을 향해 당당하게 나아갈 수 있는 용기를 북돋아 준다.

​상처 없는 사람은 없다.누군가에 의해 상처를 받고 그 상처가 곪아 버려 결국에는 더 이상 세상에 나가는 것을 두려워하는 이들도 많다.자신만의 세계에 갇혀 지낸다.지인들과의 만남을 거부하고 전화나 문자메시지가 오면 답을 피해 버린다.흔히 하는 말로 잠수를 타는 것이다.이런 이들의 마음은 유명인의 자살과 같은 극단적인 소식에 더욱 민감한 반응을 일으킨다.

어느 유명인의 느닷없는 자살 소식을 듣게 되면 그것으로 인한 심리적 고통을 견디지 못하고 그들과 똑같이 자신의 삶을 놓아버린다.이른바 베르테르 효과다. 현재 우리나라도 경제협력개발기구 OECD 회원국 중 자살률이 매우 높은 편에 속한다.하루 평균 39명이 자살하는데,이 수치가 교통사고 사망자의 3배에 이른다고 하니 매우 심각한 상태라고 볼 수 있다.

어느 순간 갑자기 다가온 마음의 감기 우울증.드러내놓고 말은 못하고 속앓이만 하며 살아가는 이들에게 우리는 무엇을 해줄 수 있을까?

자제력

자제력 - 결심을 현실로 바꾸는 성공의 열쇠
가오위엔 지음, 김경숙 옮김 / 인플루엔셜(주) / 2014년 5월

오늘날과 같은 저지능 사회에서 어떻게 주의력을 기를 것인지 마지막 3분까지 미루는 습관을 어떻게 고칠 것인지,아무것도 하고 싶지 않을 때의 무력감을 어떻게 쫓을 것인지 등 심리학과 자기관리학을 부지런히 오가며,자제력과 관련된 우리의 행동 패턴과 심리에 대해 나의 감정과 시간을 다스리는 열쇠와 나를 지키고 성공으로 이끄는 열쇠에 걸쳐 총체적으로 이 책은 파헤친다.




미국 시카고상업거래소(CME)에서 30년 이상 주식과 선물을 거래한 로버트 코펠 랜드파이낸셜 부문장은 인간의 탐욕이 큰 손실을 야기한다고 경고하며 투자자의 심리가 투자의 승패를 좌우한다고 말했다.세계 최고의 경영자 워런 버핏 역시 투자를 하는 데 필요한 것은 평범한 지능,그리고 충동을 제어하는 기질이다라고 말한다. 하버드 MBA에서 가장 환영받는 자기관리 과정 전 세계 500대 기업 CEO들이 중점적으로 배우는 과목 당신의 행동패턴을 단번에 변화시키는 힘이 이 책에 있다.

에베레스트 산을 최초로 정복한 에드먼드 힐러리는 어떻게 세계에서 제일 높은 산을 정복할 수 있었냐는 질문에 다음과 같이 답했다. “제가 진정으로 정복한 것은 에베레스트가 아니라 바로 저 자신입니다.” 그는 스스로 자기 인생의 주인이 되어 자신의 삶과 시간을 컨트롤 하는 데 성공한 것이다.우리의 자제력을 방해하는 요소는 무엇인지, 제어불능상태에서 어떻게 탈출할 것인지,




일단 계획을 세워 놓았으니 앞으로는 잘될 일만 남았어!’라며 순간적인 기쁨과 만족을 느끼지만, 막상 현실을 들여다보면 막연할 뿐이다.어제 계획한 것을 오늘 접어버리는 경우도 있다. 심지어 몇 시간,몇 분 만에 계획했던 사실 자체를 잊어버리기도 한다.그는 사람들이 흔히 변하겠다고 다짐하는 것 자체가 의지력이 발휘된 것이라고 착각을 많이 한다.




희망은 희망일 뿐 그것 자체가 현실을 바꿀 수 없다고 단호하게 말한다.성격이 급해서 자제력을 잃어버린 적이 많이 있다. 타고난 성품이라기엔 고쳐야 할 부분이다.왜,가오위엔의 자제력을 읽어야 하는가를 이 책은 말하고 있다.동서양을 아우르는 세계적인 자기계발 대가 100만 인생을 변화시킨 그의 자제력 훈련 18강을 들어본다.




투자의 세계에서도 자제력은 중요하다. 우리의 생존과 성공을 결정짓는 가장 강력한 키워드 보통 사람이 성공하는 단 한 가지 비결은 자제력이다.자제력을 결정짓는 또 하나의 중요한 요소로 ‘시간 관리’를 든다. 그리고 시간 관리에서 가장 중요한 것이 나의 시간을 이해하는 법이라고 말한다.즉, 시간 관리의 중심은 시간 자체가 아니라 일의 우선순위라는 것이다.




나의 시간이란 내가 순서에 따라 일을 처리할 수 있는 시간이지 하루 24시간, 숫자 그 자체가 아니라는 말이다.그는 말한다.왜, 하루 일과를 체로 거르지 않나요? 당신의 하루도 필터링이 필요합니다.라고 말하고 있다.

행복철학

행복 철학 - 아무도 가르쳐주지 않았던 행복론
마광수 지음 / 책읽는귀족 / 2014년 5월

행복철학은 우리시대 마광수만이 풀어낼 수 있는 철학이다.고정관념을 깨는 행복론의 진수를 이 책에서 맛본다.남의 눈에 비치는 행복은 나와는 아무런 상관이 없다.나에게 맞는 행복론이 이시대에는 꼭 필요하다.그 어떤 채게서도 말해주지 않던 이야기가 이제 펼쳐진다.행복의 시작은 체념에서 시작된다.남의 행복을 나의 것으로 만들려고 노력하지 말라고 자신에게 오지 않는 파랑새에 불과하다라는 것이다.

 

​마광수의 행복론은 우리시대에 정말 필요한 것이다.행복은 노력에 의한 것이 아니라 별로 기대를 하지않은 곳에서 시작된다고 그는 말하고 있다.게을러져야 행복할 수 있다는 지론이다.조금은 우리의 눈에 비치는 것이 다른 사람과 달라 보인다 하더라도  당당한 쾌락주의로 무장한 놀이꾼이 되라고 말한다.있는 그대로의 나자신을 받아들이는 것이 행복이라는 것이다.특히 정치에관심을 두지 않는 것이 행복이다.

야(野)한 본성에 충실하라는 말은 그의 트랜드이다.이중적 가치관을 버릴 때 행복해 진다.상상력에 충실하는 것도 행복의 철학이다.인간은 언제나 그가 생각하는 상태대로 존재한다는 명제는 적극적이고 능동적으로 인생을 살아가려고 애쓰는 사람이라면 누구나 가슴에 새겨두어야 할 명제다. 여기서 생각을 상상으로 바꾸면 더 좋을 것이다.인간은 그가 상상하는 상태대로 주어진 운명을 개조할 수 있다.

이제 우리가 가짜 행복이 아니라 ‘진짜 행복’에 대해 논의해야 할 시점이 아닌가 하는 이유 때문이기도 하다.이 세상에 함께 살아가고 있는 많은 사람들이 남들의 눈에 비쳐지는 자신의 모습 때문에 쇼윈도 행복’에 억눌려 사는 게 아니라,진짜 행복’을 찾기를 바라는 마음에서 이 책은 세상에 나오게 되었다고 이야기 한다.

삶을 내세(來世)에 저당 잡히면 안 된다. 내세는 절대로 없다. 죽으면 썩는다. 오직 살아있을 때의 행복을 위해서만 총력을 경주해야 한다. 소나 돼지나 무, 배추는 죽으면 끝이라고 하면서, 오직 인간만이 죽은 후에 내세가 있다고 생각하는 것은 지극히 오만방자한 사고(思考)가 아닐 수 없다. 행복해지고 싶으면 그런 건방진 사고를 경계하라. 오만방자함의 대가는 불행이다.