안중근家 사람들

안중근家 사람들 - 영웅의 숨겨진 가족이야기
정운현.정창현 지음 / 역사인 / 2017년 3월

역사가 외곡되고 진실이 가짜에 가려지고 근현대사에서 목숨 바쳤던 애국지사들은 드라마의 주인공처럼 반짝하고 우리의 기억속에 잊혀져가고 있다.이시국에 안중근家 에 대한 책이 나타났다.애국지사의 한 사람을 위해 그의 가족들은 어떤 삶을 살았는지 지금은 어떻게 살고 있는지는 우리들의 관심 밖으로 밀려났다.역사란 그리 만만치 않다.이 책은 삼대에 걸쳐 안중근 일가가 우리 근현대사에 남긴 족적을 꼼꼼히 추적한 기록이다.

​이를 위해 기존 자료뿐만 아니라 새로운 자료를 발굴하고 여러 관계자의 증언을 폭넓게 활용했다.망각이라는 역사속에 그의 가족들은 묻혀 버렸고 부끄럽지만 안중근의사의 유해는 100년이 지난 지금도 찾지 못하고 있다.3대에 걸쳐 항일독립운동과 해방 후 민주화, 통일운동에 헌신한 안중근 일가의 곡절 많은 이야기는 그 자체로 우리 근현대사의 자화상이다.

​그러나 광복된 조국의 상황은 혼란스러웠다. 분단과 전쟁을 겪으면서 안중근 일가는 또 다시 남북으로 나뉘고 미국 등지로 흩어졌다. 안중근 의사는 여전히 영웅으로 추앙받지만 그의 일가는 해방 조국에서 뿌리를 내리지 못했다.친일 활동을 했던 일가들이 승승장구하며 시류를 편승하고 있을 때 독립운동을 했던 그와 그의 가족들은 유랑민처럼 각나라를 떠돌아 다녀야 했다.청산되지 못한 역사, 왜곡된 현대사의 단면을 상징적으로 보여주는 대목이다.

​

​삼대에 걸쳐 안중근가의 이야기를 말하는 것은 불의를 보거든 정의를 생각하라는 안중근의사의 말을 디딤돌 삼아 역사를 반성할 줄 모르는 민족은 또 다시 역사의 횡포를 만날 것이고 역사를 통찰할 줄 모르는 민족은 미래로 전진할 수 없다는 생각으로 누구나 다 알고 있는 것 같지만 실상은 아는 게 별로 없는 안중근 가문에 대한 재조명은 과거에 대한 성찰을 넘어 새로운 미래상을 찾아가는 것이라고 이 책은 말한다.

​안중근 일가가 남긴 위국헌신(爲國獻身, 나라를 위해 몸을 바침) 정신을 새롭게 조명하고 새로운 건국의 이념으로 펼쳐가는 새시대의 지표로 삼는다면 우리는 역사에 부끄럽지 않는 후손이 될 것이다.역사는 시대마다 바뀌는 것이 아니다.나라를 위해 목숨바친 순국선열들의 피값이 오늘의 대한민국이 있게 했다.안중근가의 이야기는 많은 교훈을 남겨준다.

너의 췌장을 먹고 싶어 (일반판)

너의 췌장을 먹고 싶어 (일반판)
스미노 요루 지음, 양윤옥 옮김 / ㈜소미미디어 / 2017년 4월

제목이 주는 느낌은 엽기적이다.이 느끼함의 끝은 어디인가를 읽으면서 작가의 치밀한 구성에 한번 더 놀란다.일상에서 일어나는 일들의 무료함이 이 소설을 읽으면서 다시 한번 생각하게 되고 평범한 고등학생이 생각하는 것치고는 제미있는 소설이다.청춘의 시절에 죽음을 안다는 것은 그에게는 충격이다.누구나 죽음을 맞아야하지만 예쁘고 명랑한 사쿠라에게는 엄청난 충격이었으리라 생각된다.이 봄날의 소설은 시작되고 있었다.

​어느날 그녀의 일기장을 본 후 가까워진 ​자의적인 은둔형 외톨이 남학생과 초긍정 인기 만점 여학생 야마우치 사쿠라는 우연히 불치병으로 시한부 일 년이라는 비밀을 공유하는 바람에 네가 죽기 전까지 임시 친구 계약을 맺은 사이일 뿐이라고 생각했는데 왠지 점점 나에게는 없는 너의 뭔가가 내게로 옮겨온다.게다가 묘한 감정까지 쌓여가는 것 같다.

아, 절대로 이럴 리가 없는데 한국판 황순원의 소나기가 스크랩 되면서 다가온다.

​​소녀는 자신의 죽음을 초긍정으로 받아들이고 그녀앞에 주인공의 모습은 어차피 죽음을 피하고 싶은 마음을 가질수록 초라해지는 모습이 싫어진다는 것이 사쿠라에게는 인정하기 싫었는지도 모른다.나는 화장(火葬)은 싫어.나름대로 즐겁게 숯불고기를 먹고 있는데 그녀가 명백히 자리에 어울리지 않는 화제를 꺼냈다.뭐라고? 잘못 들었을 가능성도 있어서 일단 확인했더니 그녀는 재미있다는 얼굴로 되풀이했다.

​아니, 우연이 아냐. 우리는 모두 스스로 선택해서 여기까지 온 거야. 너와 내가 같은 반인 것도, 그날 병원에 있었던 것도, 우연이 아니야. 그렇다고 운명 같은 것도 아니야. 네가 여태껏 해온 선택과 내가 여태껏 해온 선택이 우리를 만나게 했어. 우리는 각자 자신의 의지에 따라 만난 거야 스스로를 초월해가는 과정은 어쩌면 우리가 겪어야하는 죽음의 과정인지도 이 소설을 읽으면서 생각해본다.톡소는 사이다의 코끝 찡함처럼 다가온다.

우리의 잠재의식속에 일어나는 변화무상한 일들은 굳이 이 소설속이 아니더라도 이미 겪고 있는지도 모른다.왜 이소설이 인기가 많은지 알만하다.누군가와 마음이 통한다는 것의 정의는 무엇일까?어차피 한평생 살아가는 길위에서 우리는 많은 사람들을 만나지만 꽃피는 봄날의 이 소설속의 어쩌면 스미노 요루를 만나고 있다는 것이다.너의 췌장을 먹고 싶다는 것의 사랑은 이 봄날에 떨어지는 야속한 꽃잎인지도 모르겠다.

중국어 한 마디 따라 쓰기 노트

중국어 한 마디 따라 쓰기 노트
박상용 지음 / 소라주 / 2017년 3월

1992년 8월 한.중 수교가 이루어진지가 25년이다.희망 품고 시작을 하였지만 한국은 중국을 알기에는 너무 무모했다.어쩌면 가까운 나라임에도 아는 것이 없었다.아는 것이라고는 서방의 자료들에 의존하였던 것이 전부였다.한자문화권으로 우리는 중국을 알기에는 조금 부족한면이 보인다.중국어 한마디 따라쓰기 노트는 우리가 익히 아는 한자어 속담을 풀이하여 쉽고 따라 외울 수 있도록 배려하였다.

​아는만큼 보이는 중국어  중국 가깝지만 먼 이웃 우리는 그렇게 중국과 가까이 살고있다. 거대한 열강의 나라들 사이에 살고 있는 한국의 국민으로 나는 언제나 민족의 자부심을 가지고 살아가고 있다.그러나 중국을 안다는 것은 다양한 삶들이 살아가기에 이해를 한다는 것은 조금은 불가능해 보인다.형제 중국은 과거,현재,그리고 미래가 서로 공존하는 나라이다.같은 한자를 사용한다고 이해하기가 쉬운 나라는 결코 아니다.

중국문화와 그들의 기질을 이해하는데는 고정된 모범답안은 없다는 것이다. 중국적 기질과 자연조건은 음양오행설에서 기인한다.천인합일 땅과 하늘 사이에 사람이 있다고 그들은 믿어왔다.면적이 960만 평방키로미터 정도로 한반도의 약44배에 달하고 총22개의 성이나 자치구의 평균 인구가 약4,300만명으로 한국 인구와 비슷한 곳이 30개정도가 되는 셈이다.그들은 살아남기 위해서는 무엇인가를 해야만한다는 생각이 강하다.

유가사상과 노장사상 불교도 커다란 영햐을 끼쳤다.유가사상은 사람이 공부를 안 하면 물건보다 못하다는 것이다.노자는 스스로 만족하고 그 속에서 낙을 즐기라는 것이다. 화를 피하기 위해 족함을 알고 남보다 두각을 나타내려 하지 말고 스스로의 생활에 만족하면서 그속에서의 낙을 즐기라고 강조한다.한글자마다의 뜻과 풀이를 잘하여 아이들과 어른들이 함께 읽으면서 배워보는 재미도 솔솔하다.

하나의 중국을 만들어가는 힘은 한자문화에 있다.아직도 중국은 발전할 가능성은 무궁무진하다.한국은 이러한 중국을 성장의 동반자로 삼고 발전을 거듭해야한다.그들의 자원과우리들의 인적자원을 바탕으로 저자가 전해주는 중국어 한마디 따라쓰기 노트는  오늘의 현실을 바탕삼아 중국을 알아가는 한걸음,한걸음,전진해 나가야한다.13억의 무궁한 저 엄청난 시장이 우리 눈앞에 펼쳐있다.우리가 아는 중국 이 책을 통해 더욱 깊이 그들을 알 수 있다.

예수님처럼 친구가 되어 주라

예수님처럼 친구가 되어 주라 - 행동하는 사랑, 세상을 치유하다
스캇 솔즈 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2017년 3월

친구가 되어 준다는 것은 정말 좋은 것이다.그것도 힘들고 어려운 사람에게는 더 없이 좋은 것이다.예수님은 우리의 친구인가?언제부터 우리는 친구가 없는 삶을 즐기는?분위기이다. 친구를 잃어버린 삶은 언제부턴가 혼자가 익숙해져 버렸다.왁자지껄하던 교회속을 벗어나면 일상의 고요함은 내가 이러려고 교회를 다니고 있나라는 자괴감마져 든다.스마트폰에 얼굴을 파묻고 살아가는 우리들에게 예수님은 먼 나라의 이야기일 뿐이다.

풍요속의 빈곤,아니면 혼자가 좋다라는 고독을 즐기고 있는지도 모른다.언제나 그늘진 곳에서 피어나는 꽃은 화려하지 못하다. 태양을 바라보면서 피어 오르는 꽃들은 그 향기도 새롭다.그러나 세상에서 버림받은 사람들은 어디서 살아가야 하는가! 얼굴은 행복하면서도 마음은 언제나 두려워 해야 하는 저들의 슬픈 이야기는 결코 남의 이야기는 아니다.오늘 우리는 이런 이율 배반적인 삶을 위해서 몸부림을 쳐야한다.

삶의 고독함 그리고 암울하고 미래가 보이지않는 봄날의 꽃처럼 교회공동체는 그들만의 이익을 위해 모이고 그것은 그 순간의 일들로 끝나고 일상으로 돌아간다.친구란 언제나 곁에서 함께 울고 웃고 떠들고 나눌 수 있는 일상의 동행자이다.죄인의 친구가 되어주신 예수님,저자는 외로움, 소외감, 두려움, 수치심으로 얼룩진 현대인들의 내면을 진단하고,기꺼이 우리 같은 죄인들의 친구라 불리기를 마다하지 않으신 예수님을 이야기 하고 있다.

​어쩌면 빈부의 격차가 가장 많은 곳이 교회라면 끼리끼리 모이고 수근거림과 남의 흉을 보는 곳이 교회라면 누가 전도하며 예수님은 사랑이고 친구라고 이야기 하겠는가! 오늘 우리는 누구와 손을 잡고 마음을 터놓고 이야기 하겠는가! 생각하고 행동하고 말할 수 있는 관계의 절실함은 예수님을 친구로 맞는 순간 이루어진다.무엇이 문제인가?를 생각해야한다.아무도 나의 이야기에 귀기울여주지 않을 때 예수님은 들어주셨다.

​구름같이 몰려들어 이야기를 들어주고 같이 떡을 먹던 오천명들 그리고 제자 11명이 떠났을 때도 ​예수님의 사랑은 변하지 않으셨다면 이런 친구가 진정한 친구가 아니겠는가!소외된 그들의 진정한 친구는 많은 것이 필요없다.다만 그들의 이야기에 귀를 기울여 들어주는 함께 마음 아파하는 예수님 처럼 친구가 되어주라고 이 책은 말하고 있다.

왕으로 산다는 것

왕으로 산다는 것 - 조선의 리더십에서 국가경영의 답을 찾다
신병주 지음 / 매일경제신문사 / 2017년 3월

려말 태조 이성계의 위화도 회군으로 시작된 조선왕조 500년의 역사는 27명의 왕이 탄생했다.이러한 왕권의 절대 권력은 현재에도 진행형으로 이어왔다.시대가 어느 시댄대라고 반문할 사람은 아무도 없다.왜냐면 우리가 그 시대에 중심에 있기 때문이다.지금도 당파 싸움이 끝없이 이어지고 국민들은 안중에 없는 무식한 것들은 국민을 아주 그것들의 표밭으로 생각하고 뛰놀고 있다.

​

​

​

그간의 왕들의 업적을 논하는 것은 아니지만 이 책이 주는 포인트는 무엇일까? 왕이 된다는 것은 또는 왕으로 산다는 것은 권력의 위에서 백성들을 군림하는 지배적인 구조가 아닌 함께 잘사는 나라를 만들어가는 지도자의 위치를 보여주는 것이다.바로 이러한 역사를 쓰는 것은 후대에도 욕먹지않는 나라를 확립해가는 중요한 발판이 된다는 것이다.체제의 정비,강력한 개혁,집권의 정당성을 위해 강력한 왕권을 만들어야했던 왕들...,

​

​

​

​

체제와 문물의 정비를 했던 왕,개혁이 시대적 요구가 되던 시대에 왕,전란을 겪고 수습을 해야 했고,적장에게 항복을 해야 했으며 부왕의 복수와 명예회복을 위해 살다간 왕들도 있다.이처럼 다양한 왕들로 인해 우리나라는 흥망성쇄의 영욕의 길을 같이 해왔다.왕으로 산다는 것은 참으로 힘들고 때로는 고독하고 내려놓고 싶은 마음도 있지만 왕의 통치력을 믿고 따르는 백성들과 함께 국가를 합리적으로 이끌어 갈 임무를 부여받았다.

​

​

​

​

이 책은 태조부터 순종까지 조선의 27명의 왕들의 왕이되는 과정,그들의 가족,왕이 된 후의 정책,그의 참모들,왕의 주변인물,그시대의 주요한 사건들을 모아 소개하고 있다.절대권력과 왕을 견제하는 장치라든지 조선시데에서 큰 축을 이루는 왕권과 신권의 문제를 심도있게 다루고 있다.​국제적인 전쟁과 왕의 계승을 둘러싸고 벌어지는 분쟁,각종 역모 사건,나라의 안정기와 격동기 변화의 소용돌이속의 왕으로 산다는 것의 내용을 보여준다.

​

​

​

​

지금은 그 왕조시대가 끝나고 국민이 주인인 민주주의 시대지만 ​최고실권자의 리더십은 훨신 다양하고 복잡한 구조로 요구되고 있다.우리는 그때의 역사에 비추어 이 시대에 풀어야할 숙제들의 해답을 구해야 한다.우리나라에 맞는 적절한 정책, 여론의 존중, 도덕과 청렴성, 소통과 포용의 리더십, 언론의 존중 등 전통사회 왕들에게 요구되었던 덕목들은 여전히 유효하다고 판단된다고 이 책은 말하고 있다.

​

​

​

​

현직 대통령이 파면당하고 법의 심판을 받는 이 시점에 우리가 원하는 것은 촛불도 태극기도 아닌 진정한 소통의 리더십이다.왕(대통령}은 인기로 먹고사는 연예인이 아니다.국민의 소리를 듣고 도덕과 청렴성을 지닌 소통과 포용의 품성을 지닌 왕(대통령)의 탄생이다.왕으로 산다는 것의 정의를 이 책은 보여주고 있다.

​

​