해외투자 전문가 따라하기

해외투자 전문가 따라하기 - 국내주식보다 쉬운 해외선물, 해외주식 투자
최우수 외 지음 / 행복우물 / 2015년 6월

투자를 한다는 것은 많은 위험을 감수하고 진행해야한다.이러한 투자는 국내를 넘어 해외까지 이르는 시점에 나라의 경제는 그 위상이 높아졌다.해를 거듭할수록 경제가 나라에 끼치는 영향은 크다.해외투자 전문가 따라잡기는 다양한 경험을  현실에 적응하여 국내 주식보다 쉽고 투자의 논리가 통하는 해외시장 해외주식이나 해외선물에 투자하라고 우리에게 알려주고 있다.

많은 사람들이 주식에 관심을 가지면서 대중의식은 생산성보다는 주식의 주가에 관심이 쏠린다.자유무역의 세계화로 투자가 자유로와졌다.이런 자유로움은 자신이 가져야하는 책임의 한계가 있는데 자산의 유동은 곧 평생 저축한 것을 I T 버블에다 투자한 소규모 투자자들에게 참혹한 결과를 안겨 주었다. 

자유 무역이라는 이와 유사한 착각은 페루나 몽골 같은 나라의 국민에게 똑같이 치명상을 입혔다. 

해외주식,선물 투자에 대한 가이드를 완벽하게 구성하여 처음부터 매매까지 상세하게 수익을 실현하는 기법을 소개하고 있다.실무에서 활동하는 전문가들이 해외주식과 해외선물 분야에서 쌓은 다년간의 매매 노하우를 집대성하였다. 해외기업에 투자하는 해외주식과 더불어 에너지, 금속,통화 등에 투자할 수 있는 해외선물 투자 방법과 더불어 실전 매매와 투자기법을 체계적으로 서술하고 있다.

이제 우리는 세계를 향해 같은 말을 해야 한다. 경제학만이 아니라 이데올로기로 세계 주변부를 이런 난장판으로 만든 경제학자와 기관들도 무대에서 내려와야 한다. 그러나 현실은 다른 곳에서 만들어진 부를 이제는 부를 만들 능력도 없어진 빈국에게 재분배하는 거대한 프로젝트를 부를 창출하는 데 너무나 분명하게 실패한 기관과 인물들이 맡고 있다는 것이다. 

투자자들이 한눈에 해외선물과 해외주식의 상품명세, 그리고 매매를 위한 기본 정보를 얻을 수 있도록 하였을 뿐 아니라 투자시나리오 노트를 함께 제공하여 독자들의 투자습관에 도움이 될 수 있도록 구성했다.언제나 우물안에서 살다보면 그곳이 전체인줄 안다.이제는 해외로 눈을 돌려 해외로 나가야 한다.이들이 전하는 노하우는 대단히 중요하다.우리들의 재테크를 다시 돌아보게하고 눈을 넓혀준다.

신의 속삭임

신의 속삭임
하용성 지음 / 행복우물 / 2017년 1월

분단된 조국이 어언 70년을 향해 달려가고 있다.지구상에 유일한 분단국가 같은 하늘 아래 우리는 또 다른생각을 가지고 정치놀음에서 벗어나지못하고 있다.하루 하루를 강대국의 장난에 놀아나야 하는 조국의 앞날이 어쩌면 수시로 변하는 국제정세에 달려있다면 긴 터널속의 우리가 아닌가한다. 2020년이면 그리 먼 미래도 아니다.이소설은 우리들의 근간을 흔들고 있는 정치에 관한 이야기이다.

종교와 정치는 다른모습으로 보여도 같은 내용을 가지고 있다.그것은 인간의 심리를 잘파고 들어 한방향으로 선동하는데 목적이 있다.

종교는 한가지의 유일신을 목적으로 한다면 정치는 국민들의 마음을 그들의 정치적으로 이용하여 그정당이 원하는 목적을 달성하는 것이다.

지금까지의 국민은 그들의 선동,또는 조작등에 의해 주마등처럼 흔들리며 살아왔다.아직도 그 근간의 틀에서 벗어나지 못하는 이들도 많다.

고려연방 공화국 북한 김정은 위원장을 상징적인 국가원수인 대통령으로 추대하는 형식으로 대한민국의 법통과 체제 등은 그대로 계승한다는 전제로 통일이 된다.박근혜정부가 들어면 기절초풍할 좌익의 선동이니 하는 내용의 소설이다.그간 블렉리스트니 하면서 우리문화계는 때아닌 겨울의 혹독함을 맛보았고 표현의 자유가 아닌 대본을 볼때는 자기검열의 올가미에 걸렸다.

이 소설의 내용은 한아이(세홍)의 출생의 비밀과 새로운 불교와 개혁적인 성향의 개신교의 영향을 믹서했다.마치 박정희 대통령이 최태민을 통해 구국선교단을 만든 것과 흡사하다.그리고 육영수여사의 광복절 기념식장에서의 시해와 궁정동 안가의 김재규의 대통령 시해와 오버렙되어 나타난다.시줄과 날줄로 엮어지는 인간의 내면속에 이런 소재들은 빈번하게 등장한다.예상치못한 반전도 이 책의 묘미이다.

이젠 우리 국민도 어지간한 사건은 눈도 꿈쩍하지않는다.지난 겨울과 봄을 통해 보여준 정치적인 지식과 견해는 기성정치인들을 주눅들게 하고 있다. 한 사건이 나면 또 다른 사건으로 그것을 덮던 시절은 이젠 효과가 떨어졌다.통일구상에 대한 다양한 방법들과 북한이 주장하는 핵의 정당화는 무엇일까? 우리는 이 책에서 통일이후의 대한민국 한반도의 정세를 생각해볼 때이다.

비록 허구이기는 하나 어디 요즘 상상도 못한 일들이 벌어지고 있지 않는가를 생각하면 이 방정식은 고차 방정식일 수 밖에 없다.변한다는 것은 자기희생을 강요한다.우리는 언제나 무사안일을 추구하며 살 수는 없다.신의 속삭임은 과연 신의 속삭임일까? 아님 나의 내면에 잠재되어 있는 욕망의 아우성인지 이 소설의 말미에서 밝혀보길 바란다.내가 보고 싶은 통일된 대한민국은 어떤모습일까?  

흩어진 교회에서 승리하라

흩어진 교회에서 승리하라 - 교회 밖 흩어진 교회에서 승리하는 소명 공감 영성이야기
원용일 지음 / 브니엘출판사 / 2017년 7월

오늘날 예배당은 많은데 교회는 보이지 않는다.교회란 믿는사람들을 지칭하는 또 다른 이야기이다.모두 아는 것은 많다.그러나 정작 실천하려고 하면 막히는 것은 무슨 이유 때문일까? 우리는 이제 미디어의 포로가 되어 삶을 이어간다.저자는 이러한 우리에게 흩어진 교회지만 승리하라고 격려하고 있다.예배당(교회)에서 나오면 끝이 아니라 또 다른 시작이다. 주일이면 모두가 엄청 바쁘다.

분주한 교회생활에서 당신을 무엇을 얻고 있나! 스스로 자문해보라.교회는 당신의 도피처가 아니라 한주간의 삶을 돌아보고 정리하며 다시 새롭게 시작하는 출발점이다.어떤 사람들은 교회밖을 나서면 지옥이라고도 말하지만 우리가 싸우고 승리해야 하는 곳은 세상살이이다.착각하지말자.전쟁터와 같은 세상을 살아가기 위한 교회는 영적 훈련소이다.

흩어진 교회에서 승리하는 크리스찬의 다섯캐릭터를 이 책에서 보여주고 있다.기성교회들은 언제나 교세확장을 통하여 과시를 중요하게 여기며 교회평수만 키워왔다.우리는 비전과 관련해서 가장 자주 오해하는 것이 비전과 목표를 혼동하는 것이다. 우리가 세상에서 살아가며 늘 만나는 우리의 학교와 직장동료들은 어떤 인생의 목표를 가지고 살아가는가?

돈을 많이 벌고, 승진해서 명예를 누리고, 가정의 행복을 추구하는 인생의 목표들을 가지고 있지 않던가? 우리 크리스천들은 돈과 명예와 지위가 인생의 끝이 아니라 수단일 뿐이다. 그 목표를 수단으로 삼아 궁극적으로 이룰 것이 있다. 그것이 바로 하나님이 주신 비전이다. 이 사실을 모르고 세상 사람들처럼 그럴 듯한 목표 추구에만 만족하는 사람이 있다면 그는 하나님의 비전과는 거리가 먼 사람이다.

​느헤미야가 사람 중심의 비전을 가지고, 그 비전을 실행하기 위해 사용했던 방법이 있다. 그것은 바로 기도와 계획,행동이었다(느 1:10-11). 느헤미야는 구체적으로 기도했다.느헤미야는 하나님의 언약 백성인 유다 백성들을 위해 자신의 성공이 필요하다고 생각했다. 한마디로 말하면 그가 성공하려고 하는 이유는 이타적이었다는 것이다. 하나님의 나라를 위한 헌신의 수단이 바로 그의 승진이자 성공이었다.

​일터와 가정과 학교, 사회와 국가와 세계 속에서 흩어진 교회 성도로서 크리스천다움을 드러내야 한다. 세상에 희망을 던져줄 꿈, 능력, 진실함, 관계, 리더십 등을 우리의 독특하고 의미 있는 캐릭터로 드러내야 한다. 세상의 논리와 방식과는 사뭇 다른 새로운 차원의 돌파구를 찾아내야 한다.무한경쟁시대, 흩어진 교회에서 고군분투하는 당신의 승리를 위해서 말이다.이 책은 이에 대한 해답을 명쾌하게 제시한다.

내가 죽어야 성령이 산다

내가 죽어야 성령이 산다 - 오롯이 예수님과 동행하며 성령으로 충만한 삶
앤드류 머레이 지음, 임종원 옮김 / 브니엘출판사 / 2017년 7월

죽기보다 힘든 것이 자존심을 죽이는 것이다.언제부턴가 우리는 이 알량없는 자존심 때문에 주위의 모든 친구들을 잃어버리는 경우를 종종 본다.신앙생활이라는 것은 결국 자신을 내려놓고 은밀히 말하면 죽이는 것이다.그래야 비로소 성령께서 역사하시는 것을 경험할 수 있다.내가 죽어야 성령이 산다는 말은 나를 두고 하는 말이다.진정한 크리스찬의 본 모습은 옛행실을 버리고 그리스도로 갈아입는 것이다.

바울은 성경에서 말하기를 나는 날마다 죽노라라고 말한다.결국 자아가 살아있을 때는 성령께서 역사하지 않으신다는 것을 그는 깨달았다.나를 완전히 죽이지 않고서는 완전한 승화에 이르지 못하고 날마다 변죽만 울리는 반쪽 신앙에 메어 버린다.머레이의 이런 권유는 현대인들의 신앙생활에 걸림돌로 작용할 수 밖에 없는 요구이다.

바쁜 생활의 페턴에서 어떻게 단절을 요구할 수 있는가! 머레이의 삶에서 우리가 배울 수 있는 것은 자아를 죽이는 연습을 게을리 하지않은 것이다.변하지않는 진리앞에서 우리는 얼마나 몸부림치며 바꾸어지는 삶을 하나님께 요구하였던가! 그러나 나를 포기하지않는 이상 절대로 성령의 임재를 경험하지 못한다.내가 죽는다는 것은 결코 목숨이 끊어지는 것은 아니다.완전한 내려놓음이 곧 성령의 이끄심을 의미한다.

​예수님은 자기 자신을 겸손히 낮추셨으며 죽기까지 순종하셨다. 죽음을 통하여 예수님은 하나님의 뜻에 자신의 의지를 포기하는 완벽한 증거를 보여주셨다. 죽음을 통하여 예수님은 그 잔을 마시고 싶지 않다는 자연적인 본성의 거리낌마저도 완전히 포기하셨다. 예수님은 우리의 인간적인 본성과 연합을 이루고 있었던 삶을 포기하셨다.  

그릇이 채워지기 위해서는 먼저 비워져야 한다. 만약 우리가 하나님의 생명으로 충만하길 원한다면 자기를 철저히 비워야 한다. 이것이 하나님의 영광이다. 하나님은 만물을 채우길 원하시는데, 특히 그가 구속한 사람들에게 더욱 그러하시다. 또한 이것이 피조물의 영광이듯이 하나님 앞에서 비워지고 아무것도 아닌 존재가 되는 것은 모든 구속받은 영혼의 유일한 구원이요, 유일한 영광이다.

오직 모든 것이 전적으로 비어 있는 그릇만이 이러한 살아 있는 생명수로 충만해질 수 있고 흘러넘칠 수 있다. 우리는 의지와 행동 사이에 커다란 격차가 있다는 사실을 알고 있다. 심지어 하나님의 뜻이 부여되어 있을 때조차도 항상 그 행동이 즉시 뒤따르지 못한다.

그러나 성령은 사람들로 하여금 어느 곳에서든지 하나님이 행하신 그 뜻에 순종하게 하실 것이다.이 여름의 태양 아래 비록 고통이 따를 지라도 열매를 위해 나무는 고통을 참아내고 있다.우리 믿는 성도들이여 우리도 이와같이 성령의 열매 맺음의 은혜를 위하여 내가 죽어야 성령이 살아 역사를 이룬다는 것을 기억하고 실천하자.하나님이 기뻐하시는 하늘의 상급을 기대하면서 말이다.

사람은 죽지 않는다

사람은 죽지 않는다 - 도쿄대 병원 응급실 책임교수가 말하는 삶과 죽음의 원리
야하기 나오키 지음, 유가영 옮김 / 천문장 / 2017년 7월

병원에 오는 대부분의 사람은 죽음에 대해강하게 부정하거나 절대 죽지 않겠다고 생각한다. 여기서 눈여겨볼 것은, 다른 사람은 죽어도 자신은 죽지 않는다고 생각하는 점이다. 근거 없이 자기 육체의 영속성을 믿는 것이다. 그런환자나 가족들이 사실 굉장히 많다. 하지만 말할 것도 없이 육체는 유한한 것이며 끝이 찾아온다.

​컴퓨터와 로봇이 움직이는 시대에 우리는 살아가고 있다.달나라를 넘어 화성이니 목성이니 하며 교과서에서 베운 별들을 탐사하는 시대에 살고있다.생명 연장의 꿈이나 인간의 존엄성등 우리는 보이지않는 것들에게 시간을 할애하고 있지만 정작 풀수 없는 것이 있다면 영혼의 시대이다. 무슨 뜬금없는 소리라고 할지는 모르나 인간은 육과 영과 혼이 존재하는 복잡한 구조로 이루어진다.

저자의 글에 동의 하는 것은 나도 이런 경험을 겪었다는 것이다.지금도 요양 병원등 많은 사람들이 고령화가 진행되면서 죽음을 준비하고 있다.결국 죽음이란 심장이 정지되면서 더이상 숨을 쉬지않는다는 것인데 우리는 이것을 심정지로 인한 사망이라고 한다.오늘도 생과 사의 갈림길에서 방황하는 영혼들에게 위로를 보낸다.사람은 죽지않는다는 것은 다소 역설적으로 들린다.

들숨과 날숨의 경계에서 우리는 줄다리기를 하고 있는 셈이다.응급실의 의사가 말하는 삶과 죽음의 교차로에서 그가 느끼고 경험한 사례들을 이 책에서 볼 수 있다.물론 고등학문을 통해 그들이 배웠던 의술과 의학이 넘지 못한 그 영혼의 한계를 저자는 고백하고 있다.이런 환경에 놓이면 생과 사를 상대화해서 받아들이게 된다. 가능한 한 자신의 생사와 연결시켜 생각하지 않는 것이다.

​영혼이 우리 몸속에 들어오는 시기는 태아일때, 대략 임신 15~16주 무렵이라고 여겨진다. 영혼은 어느 날 갑자기 한 번에 우리 몸에 들어오는 것이 아니라, 처음에는태아의 몸속을 들락날락한다. 그리고 임신 초기가 끝날 무렵, 즉태반이 안정될 즈음 드디어 태아의 몸속에 혼이 완전히 자리 잡는다. 임신 중기(16~27주)가 되면 안정기에 들어서고 태동이 느껴지게 되는데, 이것은 영체가 자리 잡는 시기와 맞물린다.

과학이나 의술로도 이해못하는 것이 있다면 유체이탈이나 영혼의 존재이다.흔히 그의 영혼이 내몸으로 들어왔다라든지 내가 어떤행동을 하는지를 모르는 상태에서 깨어나보니 이상한 곳에 있었다든지 하는 다른 사람의 음성을 듣는 상태를 이야기한다.하루는 어떤 여자가 네 몸을 빌려줘.라며 말을 걸어왔습니다. 나는 나가라고 소리치고 싶었지만, ​그녀가 눈물로 호소하는 바람에 쫓아내지는못했습니다.

남편이 믿는종교와 다른 종파의 사람들이 자꾸 찾아와서 설득하는 바람에, 불안해서 견딜 수가 없었습니다.그런 일이 계속되자 나도 내 자신이 이상하다는걸 깨닫게 되었습니다. 어떻게든 도움을 청하고 싶었지만 나에게 들러붙은 다른 사람이 당신남편에게 해코지를 하겠다. 당신을 더 괴롭혀 주겠다.고협박해서 어쩔 도리가 없었습니다.따라서 유감스럽게도 이 판단은 각자의 생각에 맡길 수밖에 없다.

우리는 경험을 통해 세상의 규칙을 배운다. 섭리도 포함된다. 우리는 아기 때부터 부모나 주위 사람들과 생활속에서 몸소 그 규칙을 익힌다. 반대로 말하면 경험하지 않은 것은 잘 모르거나 이해 하지 못하게 되는것이다. 생로병사에 대해, 섭리에 대해 현재의 우리가 자연스럽게 수용하는 태도를 갖지 못하게 된 건 생활환경의 변화에서 비롯되었다.